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  • 今日批评家——刘春 免费阅读 下载全文
  • 因为爱,所以写 免费阅读 下载全文
  • 很多年前的一个春天,一群朋友买了很多食物,到郊外野炊。当时大家都是春花烂漫的年纪,加上这个谈情说爱的好时光,到达目的地后,大家都顾着双双对对地窃窃私语了。我当时正好单身,加上小时候常帮家里做饭,便产生了试一试的冲动。于是,我很快就架好锅灶,花了两个小时,把菜全部煮熟了。大家一尝,味道还不错。于是后来很长一段时间,只要出去野炊或者到哪位朋友家里聚会,我都会被“任命”为后勤部长兼主厨。也不知道是被表扬的次数多了还是发现自己在这个方面的确有些天赋,最后,就发展到做菜上瘾,常常在周末请朋友到家里聚餐。可以毫不夸张地说,我所在城市的青年诗友,没吃过我做的菜的还真不多。
  • 新世纪诗坛的两次重要论争 免费阅读 下载全文
  • 诗坛历来就不是一个清静之地,新时期以来,“三个崛起”批判、“两报大展”、“海子卧轨”、“顾城袭妻”、“盘峰论争”、“沈(浩波)韩(东)网战”、“下半身”出笼、“梨花体”风波,甚至裸诵、入铁笼、吃蛆虫……几乎每隔一两年,都会有或大或小的事件发生。这些事件,有的推动了诗歌创作和研究的发展,有的纯属无聊,有的则颇令人无奈和深思。本文摘要介绍近年来发生在几个著名诗人身上的故事,希望能给读者一些启发。
  • 境由心生的批评写作——论刘春的诗歌批评 免费阅读 下载全文
  • 一、重新做一个读者 刘春是当前最典型的诗人批评家之一,他有着近二十年的诗歌写作历程,是新世纪非常活跃的青年诗人。因此,当他从事诗歌批评时,在一种参照下,知道如何以同行的身份去理解诗人的创造,探索诗歌的标准,他的批评也就相应地更准确、更透彻。关于这一点,也是很多诗人批评家比学院派诗歌研究者更受诗人认可的缘故。有了那样一种自我参照,刘春懂得欣赏与推荐其他诗人,他知道谁是优秀者,也能从庞杂浩瀚的作品中看出什么是好的诗歌。
  • 你在每个夜晚听到了夜莺——关于刘春的印象与观感 免费阅读 下载全文
  • 说到刘春以及对他的性情和诗歌批评的印象,我首先想到的就是葳蕤郁郁的南方。那里遍布的各种植物成了生存的迷津,而诗人在这里不断寻找着出口和来路。刘春是在这个无限加速度前进的后社会主义时代的喧嚣中,在每一个夜晚都能够倾听夜莺歌唱的人。而我此刻在更遥远的南方,在海峡对岸一个小巷深处的二层楼上遥想我们作为同代人所经历的诗歌时光和已经开始斑驳发黄的历史图景。
  • 现代文学批评的道路——语言遗产和思维困境 免费阅读 下载全文
  • 自第一篇文学批评文章发表至今,已经二十年了,我依然不敢面对“批评与语言”这个话题,但我从来也没有忽视这个话题。记得在《南方文坛)2000年第1期“今日批评家”栏目中,我用格言式的文体,表达了自己对批评和语言关系的看法,态度比较决绝。多年之后回首一看,发现自己在这一点上并没有什么长进,想来令人沮丧。今天《南方文坛》杂志重提“批评与语言”问题,是对每一位正在从事文学批评的人的挑战。
  • 暴力叙事与抒情风格——贾平凹的《古炉》及其他 免费阅读 下载全文
  • “文革”叙事是当代中国文学最重要的现象之一。70年代末以来的文学风潮,不论“伤痕”、“反思”还是“寻根”、“先锋”,“文革”的暴虐或荒谬都是作家和读者关注的焦点。相形之下,官方对“文革”的说法暖昧得多,原因无他,任何论断都不能不顾及动摇国本的考量。到了新世纪,新左派崛起,为“文革”平反、为造反正名的呼声此起彼落,只不过是四十多年吧,曾经影响千万身家性命的浩劫竟成为进步学者心目中的憧憬。谈历史的创伤和记忆,
  • 自由与敏锐的理论批评——试评朱国华的《乌合的思想》 免费阅读 下载全文
  • 国华君拟出版理论批评文集,首先邀我“提提意见”,这一“提”,就“提”出感受,于是就有写点东西的冲动。
  • 抵达历史和文化的深层——评《解读延安—文学、知识分子和文化》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代中期尤其是新世纪以来,延安文学引起了学界的普遍关注,出现了一些耐人寻味的研究成果。这些成果已在一定程度上表征着当代中国知识分子的某些忧虑和良知。事实上,延安文学研究具有另一种精神文化上的意义,探究延安文学、延安文人,探究当时文人的生存处境和政治一文化语境,其实也是在触摸当代中国的文化和历史,也是在触摸当代中国知识分子灵魂的生成,并由此对当代中国文化的历史性走向提供一条比较可行的理解路径。所以,延安文学研究的当代性及其当代价值乃是不言而喻的。
  • 作为流行文化的“偶像书” 免费阅读 下载全文
  • 从2010年春天到2011年春天,先是韩寒主编的《独唱团》在一炮而红之后成为绝唱,笛安主编的《文艺风赏》、落落主编的《文艺风象》、安妮宝贝主编的《大方》你方唱罢我登场,煞是热闹。一时间,杂志书或MOOK的话题成为媒体热炒的焦点。事实上,“杂志书”在当代中国的历史堪称久远。“文革”时期的《上海文艺丛刊》就是《朝霞文艺丛刊》和《朝霞》杂志的前身,像跻身“四大名旦”的《钟山》、《花城》在草创之初都以文艺丛刊的形式出版,获得刊号后才成为正式的期刊,
  • “80后”:新媒体的艺术方式 免费阅读 下载全文
  • 我对“80后”研究概念的确认过程 从2004年开始关注“80后”文学,我一直在思考对于“80后”概念的确认。由于社会和媒体对于这样一个代际概念的热衷,我实际上承受着一种来自社会的压力。2007年,我受邀到中山大学连续三场演讲“80后一代文学与文化”时,就在概念问题上受到多个学科学者和学生的质疑,这些质疑帮助了我,并提醒我如何把握自己课题研究中的概念限定,以及与社会学既相同又有区别的特点。
  • 新的文学法则的生成——青春文学杂志书的运行态势与作家形象建构 免费阅读 下载全文
  • 在现行的文学史书写中,1985年被看做是具有“转折”的一年,马原的《冈底斯的诱惑》、史铁生的《命若琴弦》、刘索拉的《你别无选择》、莫言的《透明的红萝卜》、韩少功的《爸爸爸》等小说的发表,开启了“寻根”与“先锋”的大门。2006年,郭敬明主编的青春文学杂志《最小说》面世,在随后的几年里,《鲤》、《最女生》、《独唱团》、《大方》等杂志书呼啸而至,开启了青春文学杂志书的浪潮。把这两件事情放在一起看,其中颇有玩味之处。
  • 经典的青春 青春的经典——青春文艺期刊的“围城” 免费阅读 下载全文
  • 谢有顺在读完张悦然主办的《鲤》的第一本《鲤·孤独》后,发出这样的感慨:“这代人同样有可能被描述,被代言,正如每代人都会遭遇孤独。”①与中国经济一起蓬勃成长的“80后”,在时代的风口浪尖上,享受世人的关注,却没有收获更多的认同,他们的文字总是被冠之以“无病呻吟”、“缺乏体验”的名号,也总会有人提出这样的质疑:“在才情与经验之外”②,到底还剩下些什么?而就是在这样的“孤独”与“忧伤”中,
  • 论消费文化背景下的儿童文学创作与出版 免费阅读 下载全文
  • 20世纪后期以来,一种以大众消费、符号消费为主要特征的消费文化在西方社会日益深广的流播,促成了鲍德里亚所说的生产型社会朝向消费社会的转型。作为消费社会研究的重要议题,“消费文化”是20世纪后期以来西方社会学界谈论的焦点词汇之一。如果说1970年,当法国社会学家鲍德里亚出版他的《消费社会》一书时,消费文化是作为一种媚俗的文化而遭到批判的,那么在英国社会学家迈克·费瑟斯通出版他的《消费文化与后现代主义》一书时,
  • 文化批评的发展演进及其在中国语境之运用 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代初以来,国内文艺评论界一个引入注目的走向,就是从文学批评到文化批评的转向。当代西方的文化理论与批评方法,被先后引入和介绍到中国,随即被运用于当代中国文学及其批评实践中,成为当代国内文艺批评的主要理论和批评方法。文化批评在当代中国的出现与兴盛并不是偶然的,这既是文艺学与美学学科发展更新的内在需要,也是当代中国社会与文化环境发生巨大而深刻变化的外在表现。尤其是20世纪90年代以来,中国社会由计划经济向市场经济转型,
  • 当代文人传记主体意识的三个问题 免费阅读 下载全文
  • 由于意识形态规范,新中国前二十七年文人传记写作受到极大约束。需要改造和忏悔的知识分子基本丧失了为自己或他人“树碑立传”的权力。写也只能写主流意识肯定的作家如鲁迅,能发表的也是“革命回忆录”之类如郭沫若《洪波曲》(即《抗战回忆录》,修订改名后在1958年第7期至12期《人民文学》连载)。直到新时期,文人传记写作才开始兴盛。
  • 文化产业与精神经济 免费阅读 下载全文
  • 目前越来越多的国家把文化产业提高到战略高度,政府的推动促使企业界积极投资于各类文化产业,文化产业的产值迅速增长。据统计,各国文化产业产值占GDP的比例美国最高,约为25%,欧洲国家为10%-15%,日本大约20%,韩国大约15%,我国由于文化产业起步较晚,只占产值的2.45%①。自20世纪90年代以来文化产业发展迅速,并且文化与经济发展越来越呈现一体化趋势。
  • 哀祭:悲苦灵魂的庄严凭吊——论萧红文学的基本文体 免费阅读 下载全文
  • 萧红笔下的人物故事,无论是自述还是虚构都充满了苦难,生命的毁灭与历史的溃败构成文本中最触目的内容。她一如鲁迅所谓“真正的猛士”,“直面惨淡的人生”“正视淋漓的鲜血”,对民族的血腥灾难集体记忆的刻骨伤痛,对民众疾苦感同身受的体验,都使中国文人传统的家国情怀与现代人独特的生命意识融合为一,充满了对生命的深沉悲悼与历史的庄严凭吊。并且由此出发,形成了她哀祭文的基本文体。
  • 诗意印象之虹——萧红散文创作艺术性的一种解读 免费阅读 下载全文
  • 在萧红的生命之旅中,刻着太多的倦影与伤悲,她的女性天空中始终是乌云低回、风暴肆虐,无论是肉体还是精神都沉潜于深渊,那颗向着“温暖”和“爱”,“怀着永久的憧憬和追求”的心,在生命的结点却只能哀叹“半生尽遭白眼冷遇……身先死,不甘,不甘”。萧红作为女性的悲剧命运和作为一个精神流浪者的境遇,使她的文学创作充满了令人动容和惊异的生命体验,正如葛浩文在他的《萧红评传》中所说的:
  • 家国情怀的悲凉诗情——论萧红短篇小说《北中国》的三重悲剧冲突 免费阅读 下载全文
  • 1941年皖南事变之后,内战风云笼罩着整个中国,国家面临内忧外患之际,萧红惦记在新四军的弟弟张秀珂和呼兰家人,以短篇小说《北中国》抒发自己的家国情怀。它不仅仅是一篇应时的宣传团结抗日、反对分裂的政治性文章,而且是一首生命将尽、倾诉思乡之情的悲歌,是家族史的梦魇叙事。鲁迅说:“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”萧红就选取了人生中最有价值的“家”和“国”的两种具象,以几近败落毁灭的情节,
  • 生命周期的成长体验——论萧红《后花园》中的成人礼模式 免费阅读 下载全文
  • 40年代的全民抗战的历史语境中,萧红已临近生命晚期,经历了人生的颠沛流离,身患重病寄居于香港。她以短暂的生命经历了女人一生诸多重要的生命体验,因此从生物学或社会学角度看,萧红作为女性一生算是完整的。反叛、出逃、自由恋爱、生子、丧子、结婚、离婚、再婚、疾病、死亡……在不同的生命体验之中,萧红以一连串的追问方式,完成着自身思想的成长与蜕变,而不同时期的作品,显然是她主体思想外化的结果,
  • 《这边风景》:主题先行与叙事的分裂——兼论王蒙“文革”后期的创作 免费阅读 下载全文
  • 在对王蒙的创作研究中,较少有人关注他在“文革”期间的创作,一般都是从他“文革”前的创作,直接跨过“文革”时期,进入到他在新时期复出后的作品。事实上,在“文革”后期,王蒙倾心创作了一部反映新疆伊犁地区农村生活的长篇小说《这边风景》。据我所知,除了王蒙本人在他的自传中和他的夫人崔瑞芳的书中提及这部小说,还有贺兴安先生的《王蒙评传》、於可训先生的《王蒙传论》谈到了这部小说,但都只是介绍性的,未加详论。王蒙的《这边风景》是王蒙中断创作十来年届期望重新拿起笔的一次积极尝试,是在文化大革命这样一个特殊的政治文化空间中的“另类写作”。这种特殊时期的文本,对于研究王蒙的整体创作状况是十分重要的。
  • 论《大公报·文学副刊》在新文化运动中的折中立场与对话思维 免费阅读 下载全文
  • 1928年爆发的“革命文学”论争成为20世纪中国文学史上一个重要的文学现象。不少研究者认为“革命文学”的爆发代表了中国现代文学的转向,是对新文化运动知识谱系的批判与价值重估。1928年也是《大公报·文学副刊》(以下简称《文学副刊》)诞生的年代,借助《大公报》的推广,《文学副刊》事实上已经成为我国北方覆盖面最大,影响力最强的文学批评类副刊之一。在创刊伊始,文化选择上的差异性注定了《文学副刊》在面对新文学时,并没有成为为其呐喊的传声简,
  • “70后”诗歌的广场诗学 免费阅读 下载全文
  • 从1990年代末期“70后”作为整体性的诗歌运动的出现以及此后的十年左右的诗歌写作历史来看,其诗歌美学和思想立场的分化已经愈益明显。其存在的问题也亟待梳理和反思。而这一代人的诗歌写作从一些方面凸显了一代人的共性,比如整体陛上的历史想象和对生存现状、写作场域的焦虑感。这就体现为“70后”诗人在政治、经济、文化和后工业场域下的“广场”地理上所展开的带有“饥饿”性质的尴尬写作和繁复的精神履历。
  • 梳理、整合与重建——《中国新诗总系》初读谫论 免费阅读 下载全文
  • 中国汉语新诗,在历经近百年的发展后,渐次呈现为一种空前繁荣而又空前浮泛的平面化状态。“奇迹没有发生”(谢冕言),加之网络诗歌的迅速普及和发展,确如诗评家张桃洲所言,“中国新诗处在一个新的转折点上。”
  • “内歌唱”:当下诗歌写作追求 免费阅读 下载全文
  • 一、研究“内歌唱”缘起 诗歌本应该赋有的感性、知性、灵性、诗性,在当下以口语密集轰炸的网络诗歌中,在不疼不痛的带有苦难叙事意味的主流刊物上发表的“日常诗歌”中,诗人因为自身精神高度与对写作难度缺少的认知与感受能力等,造成诗歌在当下书写的失望、失意、失范、失语。当下诗歌书写的整体失范与失语,让我们开始有所警惕流行的大众化的“口语中心主义”的写作。
  • 壮族民间文学的拓荒者——怀念侬易天 免费阅读 下载全文
  • 1957年9月下旬,我毕业分配到广西民族学院民族研究室,报到刚两天,侬易天也调到研究室来了,就住在我宿舍的隔壁,从此相识。接着,学院派我俩去武鸣,与壮文委员会的同志一起选编一本壮族民歌。年底我下放贵县平天山林场,那本新中国公开出版的第一本介绍壮族民歌种类和形式的《壮族民歌选集》,主要是由他劳作,于次年3月由广西人民出版社出版。1959年夏,我从林场调到广西文联,他早已在文联(名义是科委领导)的《壮族文学史》编辑室工作。
  • 他们,在游走的路上迷失——论李冯小说的精神特征 免费阅读 下载全文
  • 李冯的小说分为古典戏仿小说和当代情爱传奇两类。他的小说表面看似具有两副不同的面孔,加上李冯的“后先锋”小说又对自己以及20世纪80年代先锋小说的不断反叛与超越,因此,对李冯的小说创作从形式或内容上作出总体性的描述,无疑存在相当的难度。但从文本中,我们还是可以隐约窥见并归纳出作家在叙事中表现出的美学气质和写作态度。在李冯的所有小说中,我们可以很容易体察到作家自由的写作境界、怀疑的审美眼光、平民化的美学风格以及特立独行的创作姿态。
  • 土地对人心的养育——读关仁山的《麦河》 免费阅读 下载全文
  • 小说是生活的镜像,也是灵魂的独语。只是作家对生活的理解,早已没有任何总体『生可言,在真实与虚构之间,他们更多是以个人的眼光来打量世界,并试图在一种个人体验中提出他对生活的证言。因为读者对作家所书写的生活,总是抱着选择性的态度来阅读的,所以,这些年来,为迎合读者口味而勉力书写一种自己并不熟悉之生活的作家,也大有人在。所谓的个人写作,背后可能都隐匿着公共写作的面影。
  • 新神话写作的四种叙述结构——论红柯的“天山系列”长篇小说 免费阅读 下载全文
  • 红柯的“天山系列”小说并不是古典意义上的神话作品,因为它们并不具备古典神话的核心叙述结构,如弗莱所言,神话的主人公必须是神,而且他比他人及其环境都要优越得多,而在红柯的“天山系列”小说中,主人公并不是超自然的神祗,他们不过是具有神性的人而已,因此关于他们的故事并非纯粹的神话叙事。毋宁说,红柯的新神话是一种反神话或者解神话,它们有古典神话的外形和氛围,但骨子里却充满了现代性反思的悲哀和迷惘。
  • 温暖书写结硕果——从小说集《神医》看凸凹的小说创作 免费阅读 下载全文
  • 凸凹(史长义)从20世纪80年代中期登上文坛以来,已经发表、出版了近五百五十万的各类作品。他由散文而小说,由散文家而小说家,在创作上经历诸多的变化。他生于京西、长于京西、扎根于京西,是继老舍、刘绍棠、浩然之后的一位北京乡土作家。但他不仅属于京西,属于北京,也属于全国。他的作品已进入全国广大读者的视野。
  • 身在浮华界,心系边陲地——孙未创作一瞥 免费阅读 下载全文
  • 乍看之下,都市的浮华世界与辽阔雄奇的边陲山地,这两者似乎构成了人们栖身的地球的两极,一个是臻于极致的人工化的文明成果,一个是近乎本真的自然山水,呈水火不相容之势。而在林林总总的文学作品中,描写这两个领域的作品也是泾渭分明,想从醉心于都市生活的张爱玲那边觅得粗犷豪迈的文字,雄阔奔放的意象,不啻痴人说梦。不期然间,上海的作家中出现了个异类,在孙未的身上,这两者竟然出乎寻常地结合在一起。
  • 看那《灰屋顶的巴黎》 免费阅读 下载全文
  • 《灰屋顶的巴黎》,是友女扫舍的第二部散文随笔集。之前一部,也是跟法国有关联的——《在普罗旺斯的太阳下》,那本书,她签给我的是“在卧室阅”。遵嘱,它就摆在了我床头的矮柜上。
  • 评陆梅的《当着落叶纷飞》 免费阅读 下载全文
  • 陆梅是一个文学多面手,小说、报告文学、散文和随笔写得都非常好,而且她跨越于成人读者和儿童读者之间,赢得了很多赞誉。近几年,她致力于儿童小说创作,取得了不菲的成绩。她的《当着落叶纷飞》是近三年来,国内儿童小说中难得的精品。据我的阅读经验,这部作品足可以与全国优秀儿童文学奖获奖作品媲美,甚至在艺术高度上、在思想内涵的深刻性上,它可能超越了大半的获奖作品。
  • 论新加坡英语文学创作风格的流变 免费阅读 下载全文
  • 前言 在新加坡英语文学的长期发展过程中,文学创作关注现实生活,强调新加坡的国家认同和国家意识,注重对于社会阴暗面的批评和抨击,因而长期以来新加坡英语文学就是一种现实主义特征明显的文学创作,许黛安教授认为“新加坡英语文学的现实主义特征十分明显。”随着新加坡英语文学的发展,浪漫主义的文学创作也开始发展壮大起来,这两种风格的文学创作构成了新加坡英语文学的主旋律。
  • 中国漆器的演变及时代特色 免费阅读 下载全文
  • 中国漆器的发展历程 由于大漆材料的珍稀,髹漆工艺的繁复,中国漆器的产生与发展始终与宫廷、贵族的生活紧密结合。在漫长的历史发展过程中,秦汉、元、明清三个历史时期最富有时代特色。
  • 理论动态 免费阅读 下载全文
  • 《大秦帝国》引发关于研究方法及怎样开展文学批评的争议 孙皓晖的长篇历史小说《大秦帝国》出版后,关于该作品的争议一直持续不断。因为该小说表达了作者对中国历史文明的重新认识,鲜明地为秦始皇和暴秦政治翻案,因此,争议主要是围绕对中国文明史的价值评判以及怎样看待秦文明而展开。今年年初以来,《文学报》就《大秦帝国》相继发表了一系列针锋相对的争议文章,这些文章自然主要涉及如何重新认识秦文章的问题,但同时也涉及历史研究的方法问题和如何进行文学批评的问颢.
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 庞海燕的油画脱不了当下年轻艺术家的套路,就是很喜欢表现自己身边的花花草草,小情小调的,一句话。很小资。但庞海燕有着自己不可替代的长处.就是一股野气,一股实实在在的乡野之气。这股野气穿行在画家奔放的笔触中,嬉闹在那些随意铺排的色彩和构图里。并不打算掩饰其率真的本色,就像庞海燕本人大头咧咧地站在那些散乱的风景中,真实而年轻,带着一股阳光下野地的草根气息。
  • [当代艺术视角]
    今日批评家——刘春
    [点晴]
    因为爱,所以写(刘春)
    [今日批评家]
    新世纪诗坛的两次重要论争(刘春)
    境由心生的批评写作——论刘春的诗歌批评(刘波)
    你在每个夜晚听到了夜莺——关于刘春的印象与观感(霍俊明)
    [当代前沿]
    现代文学批评的道路——语言遗产和思维困境(张柠)
    暴力叙事与抒情风格——贾平凹的《古炉》及其他(王德威)
    自由与敏锐的理论批评——试评朱国华的《乌合的思想》(陈晓明)
    抵达历史和文化的深层——评《解读延安—文学、知识分子和文化》(袁盛勇)
    [批评论坛]
    作为流行文化的“偶像书”(黄发有)
    “80后”:新媒体的艺术方式(江冰)
    新的文学法则的生成——青春文学杂志书的运行态势与作家形象建构(岳雯)
    经典的青春 青春的经典——青春文艺期刊的“围城”(王嵘)
    [理论新见]
    论消费文化背景下的儿童文学创作与出版(赵霞 方卫平)
    文化批评的发展演进及其在中国语境之运用(危磊)
    当代文人传记主体意识的三个问题(李运抟)
    文化产业与精神经济(杨屏)
    [重读经典]
    哀祭:悲苦灵魂的庄严凭吊——论萧红文学的基本文体(季红真)
    诗意印象之虹——萧红散文创作艺术性的一种解读(巫晓燕)
    家国情怀的悲凉诗情——论萧红短篇小说《北中国》的三重悲剧冲突(洪珊)
    生命周期的成长体验——论萧红《后花园》中的成人礼模式(李媛)
    [打捞历史]
    《这边风景》:主题先行与叙事的分裂——兼论王蒙“文革”后期的创作(夏义生)
    论《大公报·文学副刊》在新文化运动中的折中立场与对话思维(汤林峄)
    [诗坛风象]
    “70后”诗歌的广场诗学(霍俊明)
    梳理、整合与重建——《中国新诗总系》初读谫论(沈奇)
    “内歌唱”:当下诗歌写作追求(董迎春)
    [本土研究]
    壮族民间文学的拓荒者——怀念侬易天(韦其麟)
    他们,在游走的路上迷失——论李冯小说的精神特征(王迅)
    [绿色批评]
    土地对人心的养育——读关仁山的《麦河》(谢有顺 刘秀丽)
    新神话写作的四种叙述结构——论红柯的“天山系列”长篇小说(李遇春)
    温暖书写结硕果——从小说集《神医》看凸凹的小说创作(何镇邦)
    身在浮华界,心系边陲地——孙未创作一瞥(王宏图)
    看那《灰屋顶的巴黎》(陈谦)
    评陆梅的《当着落叶纷飞》(谭旭东)
    [东盟文苑]
    论新加坡英语文学创作风格的流变(刘延超)
    [艺术时代]
    中国漆器的演变及时代特色(尤景林)
    [文坛评述]
    理论动态(贺绍俊)
    [当代艺术视角]
    当代艺术视角(庞海燕)
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