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文献检索:
  • 我的儿童文学批评观 免费阅读 收费下载
  • 儿童文学不仅仅是一种文体,它是一种世界观。儿童文学指向一个迷人的乌托邦,在这个世界里,故事主角常常是一只蚂蚁、一头猪,或者是一片落叶、一只老鼠,而不一定是人类。这是一个最没有人类中心主义的盲目与自大,真正实现了众生平等的文学世界。所以,儿童文学的天真不是幼稚,它是一种信仰。
  • 论《创业史》的小说伦理问题 免费阅读 收费下载
  • 小说,迄今为止,仍然是一种神秘而多变的艺术。它像美杜莎一样有多重面孔。我们从它那里看见了“传奇陛”,看见了“虚构性”,看见了“真卖眭”,看见了“叙事性”,看见了“修辞眭”,看见了“对话性”,甚至,也看见了“伦理性”。但是,我们没有解释清楚这些因素之间的关系,或者说,没有说明哪种因素具有核心的意义、起着主宰性的作用。
  • “山水诗兴起说”:从谢灵运到王元化——兼及《文心雕龙创作论》佚文释疑 免费阅读 收费下载
  • 把王元化(1920--2008)的名字与谢灵运(385—433)连在一起,事出有因。 海内外皆知《文心雕龙创作论》(下简称《创作论》)是王元化一生标志性学术硕果。此书初版于1979年,书稿杀青拟在1965年即“文革”前夕①。被整整耽搁十余年。此书在出版前,其中三篇文字曾先期面世,依次为:1.《(明诗篇)山水诗兴起说柬释》,载《文艺报》1962年第3期;2.《(神思篇)虚静说柬释》,载《中华文史论丛}1963年第3辑;3.《释(文心雕龙·比兴篇)拟容取心说》,
  • 21世纪初中国人的“现代记忆”——关于《新世纪十年小说系列·记忆卷》 免费阅读 收费下载
  • 21世纪初的中国人,有着什么样的记忆?倘若把记忆的时间范围限制在“现代”以来、直至今天的切身历史中,我们的“现代记忆”可能会是什么样的图景? 显然,这是一个过于庞大、繁杂的问题,干头万绪,剪不断,理还乱。在这令人喟然兴叹不知从何说起的地方,文学却一直活跃其间,往返穿梭,瞻前顾后,上究下探。这与其说是文学对于历史的固执兴趣,还不如说是文学自身的力量必然不可能不及物地自我消耗,历史的领域也是它惯常活动的场所。
  • 欲望的放纵与道德的献祭——解读新世纪文学中的“堕胎”现象 免费阅读 收费下载
  • “堕胎”本是医学名词,指人为终止胎儿的生长,将胚胎从母体中取出以导致生命体死亡的行为。本文在此仅将其限定为婚前、婚外等非婚性行为导致的怀孕后手术,而不包括婚内正常孕育却因胎儿本身出现的生理缺陷等相关问题不得已为之的人工流产。对于这一现象的描写在古今中外的文学作品中并不鲜见,但作家对其热衷程度却从未像新世纪以来这样高涨。
  • 沸腾的边缘:新世纪的中国儿童文学 免费阅读 收费下载
  • 新世纪中国(大陆地区)儿童文学缔造了市场神话,奇迹般地从上世纪末与读者相疏离、在困境中挣扎的局面中走出,迎来了发展的春天。我们可以来看一些数据一尽管文学不是经济学,数据不能成为论证文学发展好与坏的一个根本标准,但它也可以作为一个重要的参照系数。1998年《儿童文学》杂志发行六万册,江苏少儿社的文学期刊《未来》、上海少年儿童出版社的文学期刊《巨人》、《儿童文学选刊》停刊。
  • “三内居士”李东华 免费阅读 收费下载
  • 首先声明,“三内居士”是我的杜撰,此绰号并未得到东华的认可。原因是认识东华15年,《南方文坛》要约一篇东华印象记,主编张燕玲向我约稿时,大伙正挤在香山八大处评第八届茅盾文学奖,钮畦时一大意,竟然应允下来——后来仔细一琢磨,才知道越熟悉的人越不好写什么“印象记”,这分明是一道难题。
  • 李东华:用清澈的童心怀抱对灵魂的敬意 免费阅读 收费下载
  • 新世纪儿童文学正在进入“快车道”,无论原创、研究、出版、版权输出,都有叫得响的业绩。这其中,70后发挥着越来越重要的作用,他们正在逐渐成为我国儿童文学的中坚力量。这支队伍中还有相当一‘批创作与理论“两手抓、两手都硬”的儿童文学两栖人才,例如张国龙、李学斌、余雷、萧萍、唐池子等,而李东华则是其中的代表性人物。
  • 新时期文学的经典谱系研究 免费阅读 收费下载
  • 什么是经典?卡尔维诺说:“经典作品是那些你经常听人家说‘我在重读’而不是‘我在读’的书。”①荷兰学者佛克马归纳了它的三种涵义,第一种涵义是就一般意义而言的,即“精选出来的一些著名作品,很有价值,用于教育,而且起到了为文学批评提供参考系的作用”;第二种涵义是强调经典在文化主流圈的影响,“经典包括那些在讨论其他作家作品的文学批评中经常被提及的作家作品”,
  • 新时期文学经典化的方法与路径 免费阅读 收费下载
  • 在这样的时代言说经典建构,也许我们首先要面对的,是来自内心的冲突。经典化问题,在西方世界曾引发激烈争论,在当代中国,经典化和去经典化的争执,也一直不绝于耳。很多人认为,新时期文学时间较短,不符合布瓦洛所谓经典长时间段标准,且水平参差不齐,很难形成真正经典。在这样的语境下,我们研究新时期文学经典化的方法和路径,就面临巨大的学理挑战。不
  • 新世纪文学经典化危机及其建构途径 免费阅读 收费下载
  • 新世纪文学经典何去何从?有人认为在今天“文学死了”的时代,文学经典已经终结,“21世纪是一个没有文学经典的世纪。不是因为别的,只因为这是文学的宿命。”也有人认为,“当代文学经典正在远去”,“甚至可以这样痛心地来讲,如今的校园,传统的、精神的东西正在淡化,物质的、实用的东西在扩张。传统被解构,经典被抛弃,时尚被追捧,流行风行四方;而独立、自由、充满想象和激情的大学人文精神处于失魂状态。”
  • 真实:“花非花”——一个问题、两部小说、三点启发 免费阅读 收费下载
  • 历史作为发生在过去的既往之物孤独地伫立在时间的深处,奈何再温柔地呼唤它也不会睁开眼睛与之进行哪怕仅是片刻的对话,也没有谁能插上神奇的翅膀,穿越重重山水和似水流年的阻隔,去再现一段宏大历史的真实。历史只能靠文本化才能在书写和解读的双向交流之中死而复生。然而,传统史观对历史书写的兴趣仅仅停留在政治、革命、运动和事件等外在的层面,
  • 反本质主义与文学理论的“美学立场” 免费阅读 收费下载
  • 围绕“反本质主义”,学界近几年展开过激烈争辩。童庆炳先生主编的《文学理论教程》因承袭苏式教材较多,被当成了本质主义的代表。但在回应中,他断然否定自己是一个本质主义者。因为在他看来,经由尼采、马克思、毛泽东、邓小平等人的努力,所谓本质与反本质之战早已偃旗息鼓,毫无悬念了。在此意义上,他认为自己恰恰是一个秉持历史唯物主义的反“本质主义”者。
  • 《南京安魂曲》阅读札记 免费阅读 收费下载
  • 难言。为一部作品写评论如此前所未有的下笔艰辛。决非无话可说,是思绪感慨太过拥堵不知从哪里起头。这是我第一回遇到的不敢再看第二遍的小说。 巨力。像哈金的《等待》和《战废品》一样,《南京安魂曲》依然是憨厚的据实而述,质朴的照景而描,但是这一本长篇小说,既要活化乱世疯狂之极的史事,还得努力遏制精神和情感的崩溃,他只能低语安魂。于是看到最后,才会领略它的巨力渗透在的每一字句之中,存大恸,锥人心。
  • 《南京安魂曲》的克制和朴实 免费阅读 收费下载
  • 读《南京安魂曲》之前,说实话,我是有些担心。不只是担心哈金,是担心任何的文学和艺术创作,面对这样一个巨大的灾难和耻辱,都可能会显得不足、不够、不相称。更难堪的情形是,创作者充分意识到了这种压力,因而特别注意弥补,愈发调动起个人的创作才能,构造跌宕起伏的情节,诱发波涛汹涌的感情,诸如此类——这就走向了另一面的不相称:
  • 说到伟大小说,我们谈些什么? 免费阅读 收费下载
  • 傅小平(《文学报》编辑):在你的小说里,感觉不到那种浓郁的欧化倾向。尽管从资料上看到,你喜欢阅读托尔斯泰、契诃夫等俄罗斯19世纪现实主义文学作品。同时,你也很少提到对中国文学的阅读和欣赏。那么,联系到你写作“伟大中国小说”的诉求,其中该是包含了对中国文化精髓的深切领晤。对吧?
  • 面对百年中国的精神难题——评格非的长篇三部曲 免费阅读 收费下载
  • 作为潮流的先锋文学已经成为过去,但是受过先锋文学洗礼的中国文学由此改变了面貌。它不仅打破了中国文学“一体化”的格局,以形式的意识形态扭转了政治与文学的权力关系,中国文学的内在结构和文学性焕然一新。在这个意义上,先锋文学的历史性贡献无论怎样评价都不过分。先锋文学完成了它的历史使命之后,文学在形式上又回到了朴素和平易,
  • 乌托邦的凭吊——论格非的长篇小说《春尽江南》 免费阅读 收费下载
  • 格非的《春尽江南》可谓“简约而不简单”。作为“乌托邦三部曲”的最后一部,格非几乎用足了自己的叙事智慧,向日趋物化和异化的现实发出了沉重的一击。如果说《人面桃花》和《山河入梦》是在试图展示一种革命乌托邦或社会乌托邦的溃败史,探讨了中国20世纪政治现代性的曲折与吊诡,那么,《春尽江南》则是以审美乌托邦作为精神依托,审视了中国社会进入市场化时代人们所面临的巨大焦虑和失衡。
  • 如何书写文化与精神意义上的——关于《春尽江南》的对话 免费阅读 收费下载
  • 张清华(北京师范大学中文系教授):格非先生,我们先约定一下,来一个完全坦诚的说话,不玩辞令,不装,呵呵。因为我们都痛感当代作家在表述自己的时候,有太多“装”的嫌疑。这样可能使我们的谈话更有效些,如何?
  • 新世纪以来的历史想象和书写——80后学者三人谈(之二) 免费阅读 收费下载
  • 金理:今天我们将围绕着当下中国文坛一线作家在新世纪发表的长篇——莫言《蛙》、阎连科《四书》、贾平凹《古炉》、王安忆《天香》一来展开讨论,以此反思新世纪历史写作的种种问题。这样一个议题特别复杂,每个时代的意识形态氛围、社会文化背景都会参与、影响到我们对历史的书写和想象,而我们国家自古以来就有着强大而悠久的“史传”和“诗骚”传统。我想,我们的讨论应该尽可能把这种复杂性呈现出来。
  • 年选:可能性、同质化、小阅读、遗落物——由诗刊社“2011年度诗选”说开去 免费阅读 收费下载
  • 这两天北京出奇地寒冷,但是这仍然难以阻挡文学“年度总结”隆隆的脚步声和企图为每年,的文学“收成”做报表的急切的心跳声。 在一个社会分层激荡以及全媒体和自媒体(博客、微博、直播)时代,似乎无论是诗人的人数还是诗歌的数量我们都有难以置喙之感。当我们从诗歌的茫茫大海中企图“钓”几条“鱼”上来,谁能够保障这些鱼就最能够满足各种人的胃口?诗选无疑具有一定的史料意义,五四过去没几年,
  • 理论已死——我对中国文艺学的一点看法 免费阅读 收费下载
  • 本文所谓文艺学,是指以文学概论或文学理论教程为代表的文学理论教学与研究体系,它是当代大学文学学术体制中一个分支,所谓的二级学科。对这个学科的认识和评价,近十年以来一直是一个热点问题。2009年夏在贵阳召开的中外文艺理论年会,主题之一,就是总结中国文艺理论60年的成就。我在那个会上作了简单的小组发言,用一、二、三、四、五来概括60年来的文学理论成果:
  • 边地·现代·本土——广西现代诗歌发展历程的一个扫描 免费阅读 收费下载
  • 世纪之交,萨义德的东方主义理论得以在中国传播,加上世界范围内对于后现代、后殖民以及多元文化的持续探讨,现代、现代性、后现代、后殖民等概念不断被重新认识和定义。“何为现代”、“谁的现代性”、“是后现代,还是后殖民”等一系列问题常常促使艺术家和学者产生一种理论的警醒。虽然他们并不一定能及时并有意识地将这种警醒化为文艺创作或学术研究中的自觉,
  • 新世纪以来广西的新诗发展倾向与困境探察 免费阅读 收费下载
  • 纵观新世纪以来的广西诗坛,一派“热闹”景象显影而出:“广西青年诗会”、“桂林诗会”、“十月诗会”以及各种诗歌研讨会的交替现身,诗人们在《诗刊》、《人民文学》、《星星》等重要刊物上的频频露面,“华文青年诗人奖”、“女性诗歌奖”等各种奖项的荣揽,“青春诗会”、“青海湖国际诗歌节”等国内外大型诗歌活动的参与,“扬子鳄”、“自行车”、“漆”、“相思湖诗群”、“南楼丹霞诗群”等诗歌群体的活跃,“青春,
  • 曾宪瑞歌词十二首品评 免费阅读 收费下载
  • 当代词坛,提起曾宪瑞先生的大名,可以说是无人不知无人不晓。曾先生从18岁开始写诗,留下一本诗集《蓓蕾集》,35岁转入歌词创作,先后出版了七部歌词集《心中的歌》、《南方三月天》、《旅情》、《爱的风景线》、《相约未来》、《桂林之恋》和《今夜心曲》,以及三部由他作词的歌曲集《祖国恋》、《美丽的白莲》和《山水情》。时乐蒙、施光南、谷建芬、徐沛东、孟庆云、刘诗召等许多作曲家为他的歌词谱过曲,
  • 黑暗中沉默的蒿草——庞白和他的《天边:世间的事》 免费阅读 收费下载
  • 认识庞白多少年了? 有一天,我突然很认真地张开十指要数一数。 结果是茫然的。 我印象最深的是,2007年3月,在北部湾采风团到达北海时,庞白出现了。那是太阳就要落下暮色即将到来的时分。海边的景色异常迷人,我恨不得能够飞奔出去融入那海水中。但那是大部队的晚餐时间。我只好坐立不安地在众声喧哗、人影绰绰的餐厅里四处张望。眼神落到他那一桌时,他马上站起身,向我挥了挥手。
  • 回到出发点—评黄蓓佳近年小说创作 免费阅读 收费下载
  • 很难用一句话或一个观点来概括黄蓓佳的创作,在一次她的作品讨论会上,有人说她的作品锐利,像刀或针般有刺痛感,有人说她的作品温润而又平和;有人说她小说表现了一种“居无定所”的“漂泊”,有人则说她还表现出了一种灵魂的坚守;有人认为,她长篇写到了“家族”,《家人们》中有三代人l生格命运的发展,也有人认为她始终写的都是“家庭”、家庭关系,
  • 哨兵的地方志书写及在当下诗坛的意义 免费阅读 收费下载
  • 哨兵①是一个有着强烈地域意识的诗人,他的诗歌创作几乎都围绕着他的居住地洪湖展开。组诗《洪湖诗抄》在《诗刊》2002年第19期头条发表之后,在全国引起了很大的反响。他近几年在《诗刊》、《人民文学》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》等刊物上发表了大量诗歌作品,并于2009年出版了第一本诗集《江湖志》⑦。诗集收录诗作149首,其中有118首都直接写到了洪湖或者长江的景象:螃蟹、水鸟、湖神、湖上春雨、渔火、对鸭、湖边寺庙、鸭倌、菱角、水雉、中年妇女、夭折的人。
  • 说说王彬的散文 免费阅读 收费下载
  • 王彬的散文,多写历史上的人和事,在这一意义上,将其归入历史文化散文的大门类,自非郢书燕说,全无道理。不过,同样是以散文回溯和烛照历史,出自王彬笔下的诸多篇章,分明又呈现出属于作家自己的风格特征。这突出表现为:面对风云变幻,异象交织的千秋记忆,它既不追求汪洋恣肆的高谈宏论,以显雄阔丰赡,也无意于振聋发聩的史识颠覆,以见敏锐深刻;取而代之的是一种信马由缰的含英咀华,一种从容不迫的寻美探胜,
  • 穿越时空的守望——评潘大林城市传记《风雨荷城》 免费阅读 收费下载
  • 这里的“穿越时空”不仅是指通常意义的历时性的时空跨度,更重要的是指利用现实历史材料建立起来并与现实或历史不同的非现实世界。毕竟“传记文学是介乎文、史之间的一个独特艺术类型,它结合了史学和文学特性而独立存在。”深悟此道的大林,尊重历史而不囿于历史,穿越千年的文化巡礼,融入自己的理想与审美评价,其间有着鲜活生命的涌动,甚至有合理的想象和虚构。那抹不去的一种思念、惦记,
  • 灵魂中的诗性精神——读潘大林散文随笔集《最后一片枫叶》 免费阅读 收费下载
  • 潘大的散文随笔集《最后一片枫叶》以开阔的人生视野和丰富的文化底蕴为依托,怀忆往昔、追思故人、感慨人生、洞察自我。贯穿字里行间的是作家对社会、对人生形而上的思索,作者将自己生命意识和心灵体验投射其中。作品不仅给读者以美的艺术享受,还彰显出一种诗性精神的追求,体现的是作家内在生命世界的能动性、丰富性和创造性,
  • 在宁静中蕴涵生命的力量——阅读散文集《最后一片枫叶》的感悟 免费阅读 收费下载
  • 第次读完潘大林的散文集《最后一片枫叶》,我的眼角总是一片湿润。今天再次读这本凝聚着作家心血的作品,感觉好像是从喧嚣不堪的闹市来到宽阔无边的森林,瞬时间被森林里宏大无比的宁静所震撼。让我觉得作家的生命像森林里面宏大的、广阔无限的宁静,他的作品像森林里的小溪流水和鸟儿优美动听的歌唱声。潘大林的散文,之所以能够在人们心中引起共鸣,之所以能够感动读者,
  • 中国艺术研究院开办“青年文艺论坛” 免费阅读 收费下载
  • 中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所在2011年成立了“当代文艺批评中心”,该中心开展的第一项工作就是不定期地举办“青年文艺论坛”。从6月成立该中心起,已经举办了六期“青年文艺论坛”。
  • 海内外学者研讨韩少功 免费阅读 收费下载
  • 海南省文联、天涯杂志社与海南大学人文传播学院于2011年12月联合举办了“韩少功文学写作与当代思想”学术研讨会。研讨会围绕着“大陆思想变迁与韩少功的文学创作”、“韩少功的文学与当代文化政治”、“以韩少功文学为例看当代文学的功能与意义”等话题展开讨论。与会者以讨论韩少功的文学资源和思想资源为契机,共同讨论了中国当下的知识、文化和现实问题,
  • 华裔作家反映南京大屠杀的作品引起关注 免费阅读 免费下载
  • 2011年,两位华裔作家分别以南京大屠杀为题材的小说引起了人们的关注,一部是哈金的《南京安魂曲》,一部是严歌苓的《金陵十三钗》,后者虽然是作者七年前的作品,但因为张艺谋将其改编为电影并于2011年底上映,因而再次引起关注。因两部作品都以不同的方式去表现南京大屠杀这一历史惨案,就引出了一个文学如何面对历史悲剧的重要话题。
  • 当代艺术视角 免费阅读 免费下载
  • 20世纪80年代中期,受西方美术、美学观念影响的’85美术新潮席卷中国。就在这美术界“全盘西化”的浊浪喧嚣中,“新文人画派”像一股清流逆向而出。在中国美术史留下深刻的影响,这种影响一直延伸至今,并被越来越多的人所推崇,朱新建就是这股清流最抢眼球的弄潮儿。
  • [点晴]
    我的儿童文学批评观(李东华)
    [当代前沿]
    论《创业史》的小说伦理问题(李建军)
    “山水诗兴起说”:从谢灵运到王元化——兼及《文心雕龙创作论》佚文释疑(夏中义)
    21世纪初中国人的“现代记忆”——关于《新世纪十年小说系列·记忆卷》(张新颖)
    欲望的放纵与道德的献祭——解读新世纪文学中的“堕胎”现象(刘巍)
    [今日批评家]
    沸腾的边缘:新世纪的中国儿童文学(李东华)
    “三内居士”李东华(高洪波)
    李东华:用清澈的童心怀抱对灵魂的敬意(王泉根)
    [批评论坛]
    新时期文学的经典谱系研究(孙桂荣)
    新时期文学经典化的方法与路径(房伟)
    新世纪文学经典化危机及其建构途径(张丽军)
    [理论新见]
    真实:“花非花”——一个问题、两部小说、三点启发(李仰智)
    反本质主义与文学理论的“美学立场”(廖述务)
    [最新文本]
    《南京安魂曲》阅读札记(施战军)
    《南京安魂曲》的克制和朴实(张新颖)
    说到伟大小说,我们谈些什么?(哈金 傅小平)
    面对百年中国的精神难题——评格非的长篇三部曲(孟繁华 唐伟)
    乌托邦的凭吊——论格非的长篇小说《春尽江南》(洪治纲)
    如何书写文化与精神意义上的——关于《春尽江南》的对话(格非 张清华)
    [80后学者三人谈]
    新世纪以来的历史想象和书写——80后学者三人谈(之二)(金理 杨庆祥 黄平)
    [个人锋芒]
    年选:可能性、同质化、小阅读、遗落物——由诗刊社“2011年度诗选”说开去(霍俊明)
    理论已死——我对中国文艺学的一点看法(单正平)
    [诗坛万象]
    边地·现代·本土——广西现代诗歌发展历程的一个扫描(陈祖君)
    新世纪以来广西的新诗发展倾向与困境探察(罗小凤)
    曾宪瑞歌词十二首品评(毛翰)
    黑暗中沉默的蒿草——庞白和他的《天边:世间的事》(黄芳)
    [绿色批评]
    回到出发点—评黄蓓佳近年小说创作(吴秉杰)
    哨兵的地方志书写及在当下诗坛的意义(刘川鄂)
    说说王彬的散文(古耜)
    [本土研究]
    穿越时空的守望——评潘大林城市传记《风雨荷城》(陈敢)
    灵魂中的诗性精神——读潘大林散文随笔集《最后一片枫叶》(陈莉)
    在宁静中蕴涵生命的力量——阅读散文集《最后一片枫叶》的感悟(王战初)
    [文坛评述]
    中国艺术研究院开办“青年文艺论坛”(贺绍俊)

    海内外学者研讨韩少功(贺绍俊)
    华裔作家反映南京大屠杀的作品引起关注(贺绍俊)
    当代艺术视角
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