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  • 慢下来,阅读吧 免费阅读 下载全文
  • 福柯曾说:“我忍不住梦想一种批评,这种批评不会努力去评判,而是给一部作品,一本书,一个句子,或者一种思想带来生命。”批评家的重要职责就是给作品带来生命。那么,作品的生命在哪里?它就在作品中,在一行行具体可感的文字中。优秀的批评家应该具有一双无形的柔软灵敏的触角,这双触角能够带着对文学的热爱在作品的文脉和肌质中触摸、游走,去寻觅作家的匠心独运之处,去发现作品独特的审美魅力。
  • 鲁迅与当代中国的语言问题 免费阅读 下载全文
  • 关于鲁迅的语言问题,我算是谈得比较多的一个,但远没有谈透。倘若鲁迅研究还有值得深入探索的空间,语言问题应是其中荦荦大者。这里仅就近年思考所得,再作四点补充。
  • 网络时代:新文学传统的断裂与“主流文学”的重建 免费阅读 下载全文
  • 如今,网络文学的发展强势已是有目共睹。如果说在新世纪的第一个十年间,网络文学对“主流文坛”的冲击还局限在文坛内部,经过被称为“网络文学改编元年”的2011年,随着《宫》《步步惊心》《后宫·甄媛传》等一部部穿越剧、宫斗剧的热播,电影《失恋三十三》天(改编于豆瓣“直播帖”)的席卷,“网外之民”也身不由己地“被网络化”,文学网站开始取代文学期刊,成为影视改编基地。一位颇具洞见的新媒体研究者更提出,随着2012年城镇人口首超农村人口、“两基”(基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲)的历史性完成,
  • 我们需要什么样的文学批评 免费阅读 下载全文
  • 与当前的文学创作一样,在这样一个经济全球化、文学多样化、信息电子化、文化多元化的时代,文学批评同样也面临某种茫然、乏力、复制化和虚假繁荣的围困。外界的批评已不绝如缕,就是批评界内部也在不停地检讨、反思。因此,如何重建文学批评的公信力、影响力,如何重新在作家和读者中树立文学的导航者和守夜人的精神形象,是每一个批评家不得不思考的问题。过去,我曾写过不少文章来谈这方面存在的问题,时至今日,这些问题并没有得到有效的解决,反而愈演愈烈。
  • 文学批评:回到文学的批评 免费阅读 下载全文
  • 近两年在各种不同场合,都会碰到有人问我,为何不写写批评文章?我明白他们的关切和好意。这闻话的言下之意是,既然你写的很多新闻带有相当的批评性;既然你做的深度访谈中不少提问,只要拎出来再做下补充和阐释,就完全可以成为一篇单独的批评文章;既然你有能力做到言之有物、切中要害的批评;既然你也明白,把你的思想见解写成独立的批评,才算真正剥离开新闻的基调,才会得到真正批评意义上的认可。为何你不写?
  • 《玉梨魂》与《金锁记》的互文解读 免费阅读 下载全文
  • 徐枕亚的《玉梨魂》和张爱玲的《金锁记》都是曾经产生轰动效应的重要作品。《玉梨魂》一发表就受到读者追捧,“再版三版至无数版,竟销三十万册左右”,之后又改编成电影和新剧,影响广泛,成为民国初年声誉最著、销量最大的小说,被称作“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。《金锁记》一问世就轰动孤岛,受到读者的喜爱和批评家的垂青,被视为张爱玲的代表作。这两部作品的差异是显而易见的,而差异背后的相似和互文性却不易被察觉。
  • 建构独到精准的文学理论批评视角——论刘铁群文学研究及其批评特点 免费阅读 下载全文
  • 刘铁群是近年来在学术界与批评界颇为活跃的青年学者、女性批评家,至今已经发表了四部著作以及五十多篇论文与评论,取得了令人瞩目的成绩。其人其作似乎可以套上那句老话“文如其人”,不仅因其作如同其人那样精致漂亮,而且因其人如同其作那样生动鲜活;但似乎也不完全尽然,其人其作还给人留下外柔内刚的深刻印象,更多地表现出其人作为学者、教授更为内在的思想深度和文化内涵,凸显其作的学术品质及其文学研究特点与批评风格。
  • 铁群印象 免费阅读 下载全文
  • 在我教过的年级中,1992级是给我留下美好记忆的一个年级。我给他们上课的时候,正当而立之年,还算风华正茂。每次上完课,都有一群学生上到讲台,七嘴八舌与我讨论问题。此番情景,之前没有过,之后也不再有。
  • 寻找经典的生成路径 免费阅读 下载全文
  • 面对历史上卷帙浩繁的文学作品,每一个人的心目中都会有自己的一系列经典。这些经典,或许绝大多数篇目基本一致,但总有一些不同。譬如,莎士比亚的作品在很多人的心中无疑是经典,用布鲁姆的话说:“无论怎样我们不能抛弃莎士比亚,或抛弃以他为中心的经典。我们常常忘记的是莎士比亚在很大程度上创造了我们,如果再加上经典的其他部分,那就是莎氏与经典一起塑造了我们。没有莎士比亚就没有经典,因为不管我们是谁,没有莎士比亚,我们就无法认知自我。
  • 经典化与当代文学 免费阅读 下载全文
  • 经典是一个伟大的字眼。从一定意义上说,人类的精神文明史就是不断孕育、锻造经典的历史。因此离开了经典,也就离开了精神文明。一个人若是想成为一个真正的人,唯一的方式就是走进经典。什么才是真正的人,简单地说,就是马克思所论述的“全面发展的人”,他不仅有健康的体魄,有渊博的知识和高超的本领,还必须要有丰富多彩的精神世界。我们需要学习的东西很多,既要学习生活经验,也要学习知识和技术,而特别需要学习的,是人类几千年文明积累起来的经典;经典是构筑我们精神世界的基本材料。
  • 经典流传与时尚泡沫 免费阅读 下载全文
  • 一、写作癖的流行 随着博客和微博的流行,中国进入了全民写作的时代。有写作癖的人不管身处何地,随时都可以写。不止一次在饭桌上遇到微博控,每一道菜上桌后,他都要先用手机拍照上传,并专门发帖介绍饭桌上的各方神仙。一堆莫名其妙的人凑在一起吃了一顿饭,彼此之间的姓名也没对上号,居然在微博上传得人尽皆知,我实在想不出比这更无趣的事了!米兰·昆德拉在《笑忘录》中写道:“写作癖在政客、出租车司机、产妇、情妇、杀人犯、小偷、妓女、警察局长、医生以及病人中的不可避免的泛滥,在我看来,
  • 经典的意义与我们时代文学的病——从《西方正典:伟大作家和不朽作品》谈起 免费阅读 下载全文
  • 我的文学经典观相当程度上受教于哈罗德·布鲁姆的《西方正典:伟大作家和不朽作品》(以下简称《西方正典》)一书,尤其是其开篇《经典悲歌》一文。关于经典,这无疑是一本拨云见日的好书,在这个消费主义和机械复制盛行、意义深度消解、文学秩序紊乱的时代,它助我重建了关于文学的标准、信念和方向感,它助我在优劣中甄别、在混乱中澄清,在一地鸡毛的无序中寻找当下作品与过去、未来的普遍连接点。我们先从《西方正典》的两段话谈起:
  • 论消费时代文学经典的重构 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代之后,由于科学技术的进步、市场经济的介入,尤其是信息技术的提升,中国文坛的情况变得错综复杂,主流文化边缘化,纯文学刊物大量缩减,消费文化占据主要市场,通俗文学盛行,文学经典被电视、电影、舞厅、酒吧和购物中心等大众文化消费形式所冲击和挤压。在消费时代的环境下文学经典为何会日渐式微?如何捍卫文学经典?这是本文要探讨的问题。
  • 流动、衍生的文学“乡土”——关于《新世纪中国乡土文学大系》 免费阅读 下载全文
  • 在中国新文学的萌蘖、发展中,乡村生活与记忆一直是强韧而活跃的创作资源,这跟中国社会源远流长的农耕历史、小农经济有关(包括与之而俱的相对稳定的风俗伦理、交际人情等),而创作主体也或多或少跟农村、农民瓜葛着。把“乡土中国”的称谓拆解开:乡,系具体、经验的乡村;而土,则指向本土、民族、国家的诉求。就构思、创作而言,它属于现代化的文学经营与想象范畴,不乏雄心与责任感。以20世纪40年代的延安文学为例,这大概是将乡村生活与中国性质结合得最紧密、完整的典范。自然,这经历了一个过程。
  • 康拉德小说的人类学解读 免费阅读 下载全文
  • 人类学是研究人类的体制和社会文化的学科,英语单词Anthropology,源于希腊文Anthropos(人)和Logia(研究),即是研究人类自身的学科,人类学关注整个人类文化的起源、成长和进化的过程,并研究比较各民族、各部落、各地区的文化异同,从而发现文化的普遍性和特殊的文化模式,它对人类社会、文化整体进行理论反思,以加强不同文化间的理解和沟通,每一种文化都是独特的、不可重复的,一种文化对待另一种文化的正确态度应该是理解和沟通,而达成这种理解的关键是理解者对被理解者客体文化的赏识,
  • 现代性文化逻辑与80后怀旧的意义生产 免费阅读 下载全文
  • 80后煽动的文化气焰超乎想象,俨然成为架构当下文化门面不可或缺的装饰物。和当下文化狂欢的氛围不同,80后的词源承担着严肃的国家命题,“80后一词来源于国际社会学家们讨论社会发展一代名词。是指国家依法执行计划生育后所出生的一代人(计划生育发展的新阶段1979年至今)的代名词。以此讨论中国有史以来第一次用法制限制人类生育后所面临的问题及1980年以后所出生的独生子人群所面临的生活、成长、文化发展问题。
  • 赛博空间:反思“第二媒介时代”拘身份认同 免费阅读 下载全文
  • 作为“第二媒介时代”的典型代表,赛博空间凸显出了新传媒双向去中心化的交流特质。它以文化数字化的形式建构起了一种虚拟化空间,并以此强烈地冲击着传统的身份认同观。然而,赛博空间一方面开创了自主建构身份认同的新途径,另一方面也激发了主体认同碎片化、虚无化的新危机。因此,为了在当前的身份认同中既能摆脱本质主义的束缚,又能避免建构主义可能出现的肤浅化和偶然性倾向,尝试建构一种赛博空间中的全球族对虚拟空间中的身份定位富有启发意义。
  • 论中国当代新生代小说家与影视的关系 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,随着以互联网、电影与电视剧等为主体的大众传播媒介的勃兴,文学的社会影响与发展空间遭遇了严重考验与生存危机。面对这一现实处境,崛起于90年代文坛的一批新生代小说家们,如陈染、述平、朱文、东西、李冯、邱华栋、何顿、张曼、毕飞宇、荆歌、李洱、艾伟、鬼子、麦家、叶弥、朱文颖、卫慧、棉棉、吴君、李修文、徐小斌、须兰、王彪、何大草、宋潇凌与胡学文等开始以一种崭新的姿态面对这一挑战。
  • 当下写作的多样性——80后学者三人谈(之六) 免费阅读 下载全文
  • 黄平:从历史想象、改革时代、左翼悲情、学科现状一路谈来,以文学为志业,最终要面对当下写作。我们恐怕不止一次听学界朋友带着骄傲的口吻讲过,90年代之后不读小说了;对于年轻读者情况也不容乐观,至少我在课堂上提到茅奖级别作家时,我校那些普遍高考六百分以上的同学们一片茫然。在一个被牢牢判定为“文学边缘化”的时代,当下写作的境况如何?我们不谈初步经典化的作家,比如王安忆、余华、贾平凹、莫言;我们也不谈高度市场化的作家,比如韩寒、郭敬明、张悦然、笛安。我们选择六位携带各自美学特色的作家,从混沌的当下写作多样性谈起。
  • 新世纪诗歌中的后现代主义文本浅谈 免费阅读 下载全文
  • 新世纪以来,中国新诗的审美格局更其多元化,作为其中重要一元的后现代主义诗歌,是后现代思潮对新诗创作产生深刻影响的结果,这类诗歌不仅在艺术技法的变革上新招迭出,而且也以文本建构上的超凡脱俗一次又一次地刷新了读者的阅读期待,为诗坛添设了不尽的生机与活力,自然也引发了持续的诗学辩驳和争议。对于新世纪诗歌中的后现代书写加以细致研究和阐释,不仅有利于认识朦胧诗后先锋诗歌的艺术流变轨迹,也能借助诗歌这一独特的文学文体洞察到当代人的思想图貌和心灵踪影,
  • 语言、心境、价值坐标及其他——新世纪以来中国诗歌现状散议 免费阅读 下载全文
  • 如何看待新世纪以来中国诗歌的语言表达方式 当代诗歌之主流“语言表达方式”有无问题?问题何在?确实是考察新世纪以来中国诗歌现状一个应该首要面对的命题——因为这一命题已成为新世纪以来中国诗歌现状中,乃至回顾整个新诗近百年的发展历程中,最为核心和关键的命题。
  • 与当代中国诗歌同行 免费阅读 下载全文
  • 《谢冕编年文集》十二卷日前由北京大学出版社出版。北京大学诗歌研究院、中国新诗研究所,北京大学中文系与北京大学出版社于2012年6月26日下午在北京大学英杰交流中心举办“诗意的人生和学术——《谢冕编年文集》出版发布暨学术座谈会”(见下图)。
  • 不停的博取,永远的诗心 免费阅读 下载全文
  • 首先我真诚地祝贺谢冕兄《谢冕编年文集》大作的出版!今天,我们在这里说,这部《谢冕编年文集》的出版是当代中国新诗发展中一件带有历史意义的盛事,应该是一点也不过分的。
  • 通往80后的道路 免费阅读 下载全文
  • 那天在去北大东门的路上,被洪子诚老师截住,说,《谢冕编年文集》发布会上发言,报题目,现在就报16月的大太阳当头照着,那情形比七步成诗还严峻。我一急,就报了现在这个题目。后来回头一想,发现这题目还真有点意思。首先,它是从我大约三十年前,为谢冕老师的一本书写的序的题目套过来的,那题目就叫《通往不成熟的道路》。刚才开幕式,洪老师还引用了序里的一段,说谢冕是“二十世纪诗歌造山运动”的“地质师”云云。其次,“道路”在时间上是双向的,既向前又向后:向后是怀旧,
  • 中国当代诗坛:谢冕的意义 免费阅读 下载全文
  • 我与谢冕先生初次见面,是在1980年秋天《诗刊》社在北京东郊定福庄召开的全国新诗理论座谈会上。当时正是拨乱反正前后乍暖还寒的季节,朦胧诗的幼芽刚刚冒出地面,一方面是抱有传统诗歌观念的人面对新的艺术感到“气闷”而对朦胧诗人大加鞭挞;另一方面则是较为新潮的学者对青年人的探索予以热情的肯定。
  • 诗意的学术人生 免费阅读 下载全文
  • 在某种意义上,谢冕属于一个他自己的时代——1980年代——理想和青春飞扬的时代。1980年代是新启蒙主义的时代,谢冕是新启蒙和思想解放的一面旗帜。在很长时间里,谢冕都是作为“异端”而存在。谢冕对“朦胧诗”的呵护及其所表现出来的思想观念,使他在“反精神污染”和“反资产阶级自由化”等政治运动中不断受到冲击。谢冕与1980年代作为文学异端的“朦胧诗”有着特殊的关系,
  • 2000-2010中国散文现象批判 免费阅读 下载全文
  • 因篇幅短小,阅读便捷,直抵个人心灵幽微之处,且具草根、平民本色,自20世纪90年代以来,散文成为中国文学冬天一抹暖色调,“散文热”持续升温,一跃成为传媒时代的文学新宠。一个时代有一个时代的文学,一个时代亦有一个时代的散文。21世纪初(2000----2010)已成过去,回顾、反思、批判过去十年中国散文得与失,无疑对中国散文的发展大有裨益。本文拟从以下六方面,全面、深入、系统批判此时段琳琅满目的散文景观。
  • 做一个合格的散文写作者 免费阅读 下载全文
  • 在老中青三代散文家的努力下,虽然近年来的散文创作呈现出多元、有序、稳定、平静的态势,能在原有的高度、广度上继续前行、左突右冲、结实成长,但作品依然是陈旧、低迷和庸常;虽然篇目繁多,但质量平平;虽然创作左突右冲,但作品乏善可陈。很多散文写作者已经忘记了创作中那些基础的问题、常识性的问题;对散文如何、如何散文这类问题,他们态度上是忽视的,创作上是无力的;就是连寻找到散文创作的入口这样的简单问题,如今也似一道高山横亘在他们的面前,这些因素使得他们很难再是一个合格的散文创作者了。
  • 静水深流的写作——陶丽群论 免费阅读 下载全文
  • 陶丽群的写作令我惊讶,我惊讶一个1979年出生的女作家还会如此倾心地书写乡土,她的年纪接近80后,她的写作却具备许多80后甚至70后作家都不具备的一种老派和安分。
  • 喜见金田放金花——关于《金田》的莫之校作品特辑 免费阅读 下载全文
  • 《金田》今年第2期,加按语郑重地向读者推荐“莫之梭作品特辑”。《金田》此举颇具眼光,值得称赞。比如,按语引用作家常自称是“文学创作队伍中的一名民兵”和将业余写作比作“经常做心灵健美操”后说:“我们将他这几题诗文辑于一起,可见这位‘老民兵’守望好精神家园的自信心与自豪感;也可领略这位坚持做‘心灵健美操’的古稀老人,在其晚霞璀璨的心田上,仍然绽开着悦目的花朵。我们觉得,在网络写作迅速普及、建设社会主义文化强国的热潮在即和胡锦涛主席号召文艺界要“弘扬人间正气,塑造美好心灵”之际,莫之梭以业余写作涵养心灵、完善人生的实践与体会,是值得我们广大读者学习借鉴的。”
  • 大视野中的地域作家评论——评韩颖琦、王迅著《当代广西小说十家》 免费阅读 下载全文
  • 韩颖琦、王迅的《当代广西小说十家》(陕西人民教育出版社2011年版)是地域文学的研究专著。我们将赵树理为代表山西作家称作为“山药蛋派”,将孙犁为代表的河北作家称作为“荷花淀派”,将陈忠实、贾平凹等人称作为“陕军”,这部专著最大的贡献是全面展示了“桂军”的成就和实力。与那些地域小说论著不同,这本专著并没有特别强调“桂军”有什么独特的地域特点,并与其他地域作家论专著那样强调越是地域色彩浓厚,越是具有中国特色。
  • 行走在朝圣路上(外一篇) 免费阅读 下载全文
  • 诗无达诂——这是董仲舒老先生的千古名言,大意是:诗是无法说得清楚的。 我不写诗,于诗是门外汉,诗人陈前总小友让我为他的新诗集《河流上的事情》(宁夏人民出版社出版)写几句。我与前总结识已有好些年,对于他的为人为诗多少有些了解,因而斗胆答应下来,借周末写下这篇小文,不敢企望能将他的诗作说清楚,唯求写出一个我心目中的前总,如此而已。
  • 在传统与现实交汇处沉思开掘——读石一宁新著 免费阅读 下载全文
  • 我的一个从事编辑工作,已是副编审的学生,执意让我结识石一宁先生。在其心目中,石一宁身处文坛,不浮躁,不张扬,人如其名:专一、宁静。做人、作文也像石头一样沉甸甸。这诗一样的描述,促使我颇想与他一会。不久,一个偶然的机会,终于与石一宁见面。相对而坐,未及多谈,或者无须多谈,我已有了大致不差的判断。多年从事戏剧评论,舞台上的人与事,是现实生活的浓缩或变形,种种角色无论怎样表演,只有一眼望穿,方可执笔说人论戏。面对眼前的石一宁,寒暄之后,一番小叙,便已大致了然。
  • 灵魂之爱的浪漫与奇幻——评丁捷的长篇小说《依偎》 免费阅读 下载全文
  • 丁捷的《依偎》是一部轻灵而又别致的长篇小说。它借助“穿越”小说的某些思维,让两位车祸中受伤的陌生男女,于濒死之前的五天之中,灵魂溢出各自的身体,在寻找世外桃源般的藤乡过程中,实现了一次浪漫而又奇幻的爱情之旅。因为摆脱了现实肉身的制约,这对陌生的灵魂彻底超越了任何世俗伦理的羁绊,呈现出单纯、圣洁、专注、无私的情感特质,洋溢着浪漫与怀想的诗性气息,很好地体现了人类对理想爱情的精神预设。
  • 小说世界中的野心家——阿乙论 免费阅读 下载全文
  • 一个基层警察杀人文坛本身就是个意外,而他获得的赞誉更让人感到惊奇。“就我阅读范围所及,阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠实与热情,就这一点而言,大多数成名作家应该感到脸红。”北岛是这样评价阿乙的。我们始终欢迎这种意外与惊奇,因为意外让文学变得有趣,哪怕它只是个“杀人事件”,惊奇则让人觉得生活也许并没有想象中的那么糟。
  • 80后:浪子与逃离 免费阅读 下载全文
  • 80后这一个群体作为中国计划生育国策制度下产生的第一代“小太阳”,已经被太多的关注和溺爱围得没有了透气的空间。随着年龄的增长,这一代人身体和心智开始步入成年人的世界,他们想要以自我的身份,自己的思想同父辈对话。但是社会对他们质疑、父辈自以为是的经验自傲。让这样对话得不到对接。这种来自内心深处的精神压抑,使他们放弃沟通从而选择一种自我放逐的方式——逃离。达到身体和心灵上的解放。这样,“在路上”的逃离状态也就成为80后一些人共同的生存处境中一则悲凉而又无奈的寓言。
  • 《野葫芦引》如何还原历史? 免费阅读 下载全文
  • 高度的责任感和正确的历史观。正如宗璞自己承认的那样,她身上始终有一种挥之不去的责任感。“也许人家觉得我太一本正经了。还是要有责任感。”
  • 在文字的异样中捡拾希望——读柳营的短篇小说集《蘑菇好滋味》 免费阅读 下载全文
  • 作为普通读者对好小说的期待,首先是要作者会讲故事,虽然不需要都像阿加斯一克里斯蒂娜讲得那样跌宕,以情节的绵长和叙述的紧张而引人人胜,但也要有娓娓道来的隽永,让阅读者感到意味深长,如同品尝蘑菇好滋味那样咂吧嘴,仿佛此汤料值得咀嚼,并妄图在汤料中寻找山野味道,让人不舍得囫囵吞枣一口咽下。再有讲故事的方法,那些普通生活中平常得不能再平常的人和事,
  • 影像·金鱼:80后自我镜像表征 免费阅读 下载全文
  • 80后作为被官方、民间、媒介以及80后一代人所认同的一个核心溉念,已经在各个领域里得到了极大关注。于是80后出生、成长、爱情、事业等也成为整个社会倍加关注、报道和研究的热点。2010年适逢80后的而立之年。中国电影集团联手优酷网共同出品了由十一位80后青年导演执导的11度青春系列网络电影短片:《拳击手的秘密》(张亚光导演)、《哎》(尹丽川导演)、《夕花朝拾》(庄宇新导演)、《东奔西游》(李冯导演)、
  • 近期文坛信息两题 免费阅读 下载全文
  • 乡土文学写作引发学界讨论 近年来,随着乡土现实的巨大变异与乡土文学的相对式微,乡土文学逐渐成为文学批评领域里的一个热门话题。乡土文学从长期以来的盛极一时,到现在的直面新的现实的无能为力,其中确有一定的复杂原因。批评界就此话题开展研讨,意在探寻内里存在的一些问题,及其背后的诸多原因。
  • 本刊2012年目录索引 免费阅读 下载全文
  • 今日批评家——刘铁群 免费阅读 下载全文
  • 图片新闻 免费阅读 下载全文
  • 刘硕良先生《三栖路上云和月——为新闻出版的一生》(上、下卷)近日由漓江出版社推出,2012年9月16日。该书出版座谈会在南宁举行。与会专家30余人畅谈出版家刘硕良艰难跋涉而又硕果累累的一生,向其出版成就及出版理念表示致敬,对其主编的“获诺贝尔文学奖作家丛书”以及外国文学系列对八九十年代中国文学的革命性影响予以高度肯定和评价。
  • 当代艺术视角 免费阅读 下载全文
  • 潘文经(1906—2008),广西鹿寨人,别名雪笙、绿村,壮族,1906年12月12El生于广西鹿寨县中渡镇。1926年入桂林第二师范,师从著名书画家帅础坚、容大块研习岭南画派花鸟画,后又得张书旗、徐悲鸿两位艺术大师悉心指教。1938年更是入徐悲鸿先生主持的艺师班深造。潘文经先生的文化修养、艺术追求、人品画品有口皆碑。早在1935年他的作品《雄鹰》就在广西省首届画展中获得金奖。潘文经的花鸟画作品在精、神、骨方面的表现和20世纪中国画坛的很多大家相比亳不逊色.其作有传统文化的气脉,
  • [点晴]
    慢下来,阅读吧(刘铁群)
    [当代前沿]
    鲁迅与当代中国的语言问题(郜元宝)
    网络时代:新文学传统的断裂与“主流文学”的重建(邵燕君)
    我们需要什么样的文学批评(雷达)
    文学批评:回到文学的批评(傅小平)
    [今日批评家]
    《玉梨魂》与《金锁记》的互文解读(刘铁群)
    建构独到精准的文学理论批评视角——论刘铁群文学研究及其批评特点(张利群)
    铁群印象(黄伟林)
    [批评论坛]
    寻找经典的生成路径(洪治纲)
    经典化与当代文学(贺绍俊)
    经典流传与时尚泡沫(黄发有)
    经典的意义与我们时代文学的病——从《西方正典:伟大作家和不朽作品》谈起(任茹文)
    论消费时代文学经典的重构(周春英)
    [理论新见]
    流动、衍生的文学“乡土”——关于《新世纪中国乡土文学大系》(李丹梦)
    康拉德小说的人类学解读(王晓燕)
    现代性文化逻辑与80后怀旧的意义生产(滕翠钦)
    赛博空间:反思“第二媒介时代”拘身份认同(李盼君)
    论中国当代新生代小说家与影视的关系(曹文慧)
    [80后学者三人谈]
    当下写作的多样性——80后学者三人谈(之六)(黄平)
    [诗坛万象]
    新世纪诗歌中的后现代主义文本浅谈(张德明)
    语言、心境、价值坐标及其他——新世纪以来中国诗歌现状散议(沈奇)
    [现象解读]
    与当代中国诗歌同行(陈平原)
    不停的博取,永远的诗心(孙玉石)
    通往80后的道路(黄子平)
    中国当代诗坛:谢冕的意义(吴思敬)
    诗意的学术人生(旷新年)
    [个人锋芒]
    2000-2010中国散文现象批判(张国龙)
    做一个合格的散文写作者(王冰)
    [本土研究]
    静水深流的写作——陶丽群论(李美皆)
    喜见金田放金花——关于《金田》的莫之校作品特辑(郑妙昌)
    大视野中的地域作家评论——评韩颖琦、王迅著《当代广西小说十家》(汤哲声)
    行走在朝圣路上(外一篇)(潘大林)
    [绿色批评]
    在传统与现实交汇处沉思开掘——读石一宁新著(李佩伦)
    灵魂之爱的浪漫与奇幻——评丁捷的长篇小说《依偎》(洪治纲)
    小说世界中的野心家——阿乙论(李振)
    80后:浪子与逃离(马芳芳)
    《野葫芦引》如何还原历史?(潘向黎)
    在文字的异样中捡拾希望——读柳营的短篇小说集《蘑菇好滋味》(王犁)
    [艺术时代]
    影像·金鱼:80后自我镜像表征(傅明根)
    [文坛评述]
    近期文坛信息两题(文波)
    [当代艺术视角]
    本刊2012年目录索引

    今日批评家——刘铁群
    图片新闻(张谦)
    当代艺术视角(蔡智)
    《南方文坛》封面

    主管单位:广西文联

    主办单位:广西文联 广西师范大学出版社

    社  长:蓝怀昌 肖启明

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