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文献检索:
  • 人类学家孙九霞博士 免费阅读 下载全文
  • 从孔孟桑梓之邦的山东来到岭南商业都会广州,孙九霞博士选择了人类学研究作为实现其人文理想的最佳方式。
  • 旅游人类学在中国 免费阅读 下载全文
  • 旅游业急速发展的现实充当了中国旅游人类学发展最强大的推动力,旅游人类学在国外四十多年的成长也为其提供了良好的基础和借鉴。中国旅游人类学在这双重合力的推动下,学术活动频繁、专业刊物搭建平台、基金资助力度加大、学科建设初见成效。在旅游的社会文化影响、旅游真实性理论、社区参与旅游发展等领域的研究进展显著。但是,仍存在不少问题,既需要深入发掘人类学本身的理论和方法优势,也还要扎根中国现实。
  • 民族旅游的政治-经济分析 免费阅读 下载全文
  • 追求自由的旅游与现代社会建构的强调控制以及牟利的旅游业之间的冲突是民族旅游中具有根本性的矛盾,民族文化符号在现代旅游中的重新编码是民族文化产生变化的一个直接原因。民族文化产品进入主流文化消费系统的意义则在于通过交往而使不同文化之间在一定程度上达到文化价值的相互承认。改变现实交往活动中的不合理性的可能路径在于文化拥有者通过实践来提升自己的参与旅游业的行为能力,并参与到交往制度的修改与制定中。
  • 旅游中的互动本真性:好客旅游研究 免费阅读 下载全文
  • 在分析了旅游中的单向本真性概念及其局限性的基础上,提出了互动本真性的概念。并以好客旅游为例说明互动本真性,对互动本真性的复杂含义进行了概念分析和词义澄清。认为单向本真性更多地是与观光旅游相联系,而互动本真性则更多地同参与性旅游相关。好客旅游(或做客旅游)就是一种游客参与建构互动本真性的形式。
  • 适应性再利用与城市遗产管理:以丽江古城为例 免费阅读 下载全文
  • 以云南丽江古城为例,探讨适应性再利用的动力机制以及其对城市遗产管理带来的影响。认为当前由于市场供求关系的驱动以及政府经营城市理念的实施,适应性再利用直接导致丽江古城内传统建筑的文化意义消失。为了达到可持续的遗产管理,作为主要遗产管理者的政府应该将居民的福利和遗产的真实性放在首位,并且放弃以经济为诉求,用城市经营来管理城市遗产的理念。
  • 遗产旅游及其产业的全球化:瑞泽尔式分析 免费阅读 下载全文
  • 尝试用一个“麦当劳—迪士尼化”的整合视角来理解时下风行全球的遗产旅游业;其次,根据瑞泽尔所提出的分析模型,针对“全球化植根/全球化增长”和“有物/无物”两个连续统所可能形成的四分对应关系,拟通过瑞泽尔所提出的分析模型来透视遗产旅游全球化过程中出现的窘境。
  • 旅游环境下巫蛊文化的变异——以湘西凤凰山江苗族旅游开发为例 免费阅读 下载全文
  • 信巫蛊、敬鬼神,是湘西凤凰山江这个旅游地区的显著民族文化特征。居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性,以及对人际关系规范与和谐的追求,对巫蛊有一套独特的解释系统。时下该地区旅游兴盛,为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色,该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。在这个过程当中,民族内部当地旅游自主开发者和民族传统文化守护者之间出现了思想分歧和冲突,由此,巫蛊文化在民族使用者和旅游者面前呈现出两种不同的风格。
  • 尼泊尔登山旅游:村庄社区与旅游发展的影响——以高喜马拉雅Syabru Besi和Thulo Syabru村庄为例 免费阅读 下载全文
  • 通过评估尼泊尔两个村庄(高山村庄Syabru Besi和Thulo Syabru)实施的优质旅游项目合作试点社区的实施过程与现状,得出社区旅游的理论框架,即必须采取整体发展模式,注重本地社区参与机构建设,才能实现环境、社会、文化和经济等因素的可持续发展。
  • 英国人类学家凯·米尔顿的《环境决定论与文化理论》(中译本)在中国出版 免费阅读 下载全文
  • 英国人类学家凯·米尔顿的《环境决定论与文化理论——对环境话语中的人类学角色的探讨》作为中国民族出版社国外人类学名著译丛的一种,其中译本2007年8月在该社出版。本书通过人类学的方法,检视了人类文化与人类生态学之间的关系,探讨了文化理论与其他社会科学公认的理论在环境问题研究上的分歧。通过论述社会一文化人类学对全球环境辩论所做的突出贡献,
  • 李秋洪著《民族的向往与追求——广西各民族经济心理比较研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 李秋洪著的《民族的向往与追求——广西各民族经济心理比较研究》2007年3月由民族出版社出版。该书运用社会学、社会心理学和文化人类学理论和多种实证研究手段,对广西7个主要少数民族和汉族的经济心理进行比较研究。研究涉及与民族经济心理有关的各种问题,包括民族的基本人格、经济交往范围、
  • 周大鸣、秦红增《中国文化精神》出版 免费阅读 下载全文
  • 《中国文化精神》一书是由中山大学文化研究所组织编写、李宗桂任主编的“中华民族精神建设丛书”中的一本,该套丛书,力图站在现代文化发展的基线上,以思想文化为核心,以制度文化为观照,以物质文化为前景,从理论与实践相结合的高度,总结文化建设实践中的经验教训,探讨当代文化建设的精神方向,为建设具有持久活力、蓬勃向上的中华民族精神,为祖国现代化事业,奉献学术理论成果。周大鸣、秦红增著的《中国文化精神》分为:文化与文化精神、中国文化精神的研究省思,
  • 谢崇安著《壮侗语族先民青铜文化艺术研究》一书出版 免费阅读 下载全文
  • 谢崇安著《壮侗语族先民青铜文化艺术研究》2007年10月由民族出版社出版。该书是《中国壮学文库》丛书之一,全方位、多角度地探讨了壮侗语民族青铜文化的来源、文化特征、各区域间的文化异同以及与中原青铜文化的关系等重要问题。该书为广西人文社会科学重点研究基地广西民族大学壮学研究中心2004年度科研项目;广西民族大学专门史硕士点建设科研项目;
  • 广西民族学院学报2007年总目录 免费阅读 下载全文
  • 人类学家孙九霞 免费阅读 下载全文
  • 相思湖学者谱——王柏中 免费阅读 下载全文
  • 时代特色 区域优势 独树一帜——广西民族大学马克思主义理论学科简介 免费阅读 下载全文
  • 广西民族大学马克思主义理论学科主要以政法学院(社会科学部)为依托,拥有马克思主义理论一级学科硕士点,设有“广西马克思主义理论研究和建设工程研究基地”,侧重研究马克思主义中国化最新成果,是广西四个马克思主义理论研究和建设工程研究基地之一。
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 拾荒者的社区生活:都市新移民聚落研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对广州市兴丰垃圾场上拾荒者日常生活的描述,认为拾荒者的社区生活体现出了都市与乡村的混合特征,在一定程度上维持了相对活跃的公共生活,一个新型的都市社区已显露雏形。
  • 农户生计风险研究:以江西乐安县为例 免费阅读 下载全文
  • 通过对江西省乐安县农村进行实地调查,重点研究了农户面对疾病、自然灾害、缺乏种养技术、缺乏市场信息、假农资物品、教育等多种风险困扰而生活安居不稳定的状况等这些风险的感知情况,分析了产生这些风险的原因,提出了帮助农户应对风险的基本策略,以期为制定和完善中国农村社会保障制度和政策提供一些基础数据和实证参考依据。
  • 清皇家内庙祭祖问题探析 免费阅读 下载全文
  • 内庙是设于宫禁之内的皇家祖庙,清朝的内庙,是由京城的奉先殿、寿皇殿、安佑宫和热河避暑山庄的永佑寺等多所供奉祖先的神殿组成,内庙在祭祀时行“家人之礼”,实为皇族家庙,有常祭、荐新和告祭等祭祀方式,与作为国家宗庙的太庙有明显的礼仪差别。
  • 毛南族婚姻行为变迁研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对毛南族一个村屯56年来婚姻行为变迁的描述,从中窥探毛南族婚姻变化原因,认为56年来毛南族婚姻行为变迁主要体现在通婚圈、初婚年龄、同姓异族通婚、分家时机等,至于婚姻习俗则变化不大。
  • 汽车文化的性别视角:女性消费研究 免费阅读 下载全文
  • 从性别视角入手,就现阶段女性在推动汽车文化的产生、传播中的重要贡献探讨中国女性地位的提高,以及如何利用汽车文化提升女性的生活质量。认为女性的参与推动了汽车文化的进步,而汽车文化的发展又反过来促进了女性生活质量的提高。
  • 论广西体育产业发展对民族文化的影响 免费阅读 下载全文
  • 广西的体育产业因其众多的民族构成而具有鲜明的民族特色和地域特征,一些民族体育项目直接表达和解释民族文化,而民族文化作为一种素养、底蕴,作为一种智慧和力量的源泉,是能够不断推动体育产业发展的。因此,发展广西的体育产业对民族文化发展有着重大的影响。
  • 民族旅游与社区教育:以大寨红瑶为例 免费阅读 下载全文
  • 通过广西龙胜大寨红瑶个案,分析了民族旅游对社区教育的影响,认为民族村寨传统的教育观念和文化传承方式都发生了大的变迁,同时,面临消失的传统文化在旅游中得到了复兴,红瑶人的价值体系也在旅游开发中被重新建构。
  • 国际人类学与民族学联合会族群关系委员会简介 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪中期以来,族群性一直在民族分离运动、公民自由抗争及群体冲突中日益扮演着催化剂的角色,因此,对于族群关系的分析已逐步成为那些感兴趣于“直接影响世界和平与基本人权保护的进程”的社会科学家的一个主要关注事项。
  • 景栋与清迈的洛人——对傣泰王国原住民的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 传统的傣泰编年史认为洛人是东南亚大陆傣泰王国的原住民。傣泰人定居于肥沃的河谷低地以后,政治上控制了洛人原住民。为了彻底统治洛人,傣泰统治阶级认同洛人的存在并融入他们的文化,祭拜洛人守护神、让洛人参加重要的王室仪式等,这都反映了洛人对傣泰王国的特殊意义。洛人和傣泰人生活在一起,资源与文化共享。洛人的历史正是景栋历史与清迈历史的发端。无人知晓傣泰人历史上从何迁徙而来,但洛人却在这里安居了很长时间。
  • 马克思主义中国化发展的活力:基本观点的新突破 免费阅读 下载全文
  • 进行马克思主义的基本观点的突破是马克思主义自身发展的必然要求。进行马克思主义的基本观点的突破,才能不断增强马克思主义的自身活力和向前发展的动力。实现马克思主义基本观点的突破,要求人们思想上大解放,学术上能进行深入研究,政治环境良好宽松,领导人进行带头突破,在实践基础上坚持和发展马克思主义的基本观点,从而推动马克思主义中国化不断向前发展。
  • 马克思主义中国化:实践主题与理论创新 免费阅读 下载全文
  • 作为社会主义的实践主题,“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的明确提出,赋予了马克思主义中国化新的内涵。在邓小平理论中,“实践主题”与“生产力问题”的相互提升与深化,最终标志着社会主义已经开始由最初的“理论设想型”和“经验主导型”向“科学实践型”的飞跃。而“三个代表”重要思想与“和谐社会主义论”使马克思主义中国化达到了新境界。
  • 马克思主义中国化“为什么” 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化的根本立场是中国最大多数人民的生存和发展;马克思主义中国化的内涵和实质就是用马克思主义基本原理来认识、指导和解决中国最大多数人民的生存和发展问题;构建和谐社会是当代中国最大多数人民生存和发展的的现实需要,它是马克思主义中国化人民立场的当代体现,是马克思主义中国化研究的当代主题。
  • 文化反哺与道德传递 免费阅读 下载全文
  • 伴随着文化的技术含量急剧增加,文化生产和拥有者的年轻化和文化发展速度的加快,由子代向亲代的文化反哺成为趋势;文化反哺使道德传递丧失了传递的权威,成为纯道德传递并出现了道德逆传递的三大特征;面对文化反哺重塑亲代的道德权威,明确亲代的道德传递责任,改进道德传递方法,加强代际互动,促进有效传递等成为当务之急。
  • 泰勒斯“水是原则”哲学命题来源解读 免费阅读 下载全文
  • “水是原则”作为第一个哲学命题却至今歧义很多。随着女性主义运动的兴起,“性别”逐渐成为一个被认可的哲学研究视角。借助于这个研究视角,可以发现“水是原则”命题的更多奥秘,尤其可以发现它在来源和形成问题上,与生命创造、性别本质乃至“父权”思想有着频繁的互动。
  • 邓小平对传统开放精神的超越 免费阅读 下载全文
  • 邓小平以科学的态度批判地继承民族的开放精神,并赋予了新的时代内容:引进资金技术论是对传统“师夷长技”思想的超越;大开放论是对传统社会发展的超越;吸收人类文明成果论是对传统取材异国思想的超越,而基本国策论更是使中华民族的开放精神在新的历史时期得到拓展和升华。
  • 完善治理商业贿赂法规探析 免费阅读 下载全文
  • 分析中国法律法规中有关明令禁止商业贿赂行为方面存在的局限并找出解决的对策:认为治理商业贿赂是一项复杂而艰巨的任务,当前有效治理商业贿赂的根本保障就是要制定专门的《反商业贿赂法》,同时抓住重点行业和重点领域,对突出的商业贿赂现象依法进行专项重点治理。
  • 论刑事证据的法律适用 免费阅读 下载全文
  • 刑事案件的办理过程实际上是主要证据的法律适用过程,而证据适用是指证据的收集、审查、认定、排除和使用。保证证据法律适用的正确性,必须重视证据的功能性划分及其价值,正确界定证据的质量标准及其差异性,准确分析证据取舍的合法性及法律后果。
  • 边沁功利主义死刑观的伦理审视 免费阅读 下载全文
  • 边沁是完全从功利论的角度主张彻底废除死刑的,但其理论存在着不足:以“感觉”为基础的功利论极易变种为支持死刑的理论根据,以功利优先于正义为特征的刑罚目的论给惩罚无辜留下空间,在生命观上强调人之生命的工具价值而忽视人之生命的神圣性。功利论应将“人之生命的神圣性”引入其理论,这样就可在抽象的刑罚制度层面将死刑排除掉,最终确保在以分配正义为原则的具体刑罚制度适用中彻底废除死刑。
  • 论霸王现象消解中的政府责任 免费阅读 下载全文
  • 霸王现象的存在和发展既有历史的原因也有现实的基础。作为社会公共利益的代表者和守护者,政府在消解霸王现象中负有多方面的公共责任。它通过公共责任的有效承担,可以为消费者权益的实现与发展提供保障,进而体现社会的公正与公平。
  • 县级政府行政流程再造研究 免费阅读 下载全文
  • 以县级政府为研究对象,提出了政府流程再造的设计原则和设计阶段,并采用面向服务的构架对流程再造的实现进行深入探讨,以期为基层政府流程再造提供一种可供参考的框架和实现技术。
  • 和谐社会目标下的利益协调研究 免费阅读 下载全文
  • 通过分析中国社会利益结构、利益关系的发展变化,认为在当前构建社会主义和谐社会新的历史时期,必须加强制度建设,才能实现利益关系和谐,同时还要调整政策措施,这样也才有可能实现利益大体均衡。
  • 农村金融的参与主体行为分析 免费阅读 下载全文
  • 对参与农村金融活动的微观主体行为进行分析,认为农村金融改革应该是以商业化为最终目标,分阶段循序渐进地建立符合农村多元化金融需求的金融体制。
  • 批评·权力·方法——中国现代文学史研究的三个纬度 免费阅读 下载全文
  • “批评”、“权力”、“方法”这几个层面共同构成了中国现代文学学术范式之一的中国现代文学史的骨架:批评促进了文学的发展和文学史的形成与建构;权力从外部影响和制约了文学史的书写;方法是文学史研究和书写的具体手段。
  • 以自我为中心,以闲适为格调——林语堂译《浮生六记》述评 免费阅读 下载全文
  • 林语堂选择翻译《浮生六记》正是与之有精神上的契合和情感上的共鸣。沈复夫妇舒展个性、追求个性自由的生活态度,与他当时所倾心提倡的闲适生活的品味正相契合,甚至沈复的写作态度和写作风格,也与他提倡的抒发“性灵”和“以自我为中心,以闲适为格调”的文字风格颇相类似,体现了他强调译者所选择的译作要与译者自身的个性气质相一致理论。
  • “诗”与“画”边界研究:以王维诗为中心 免费阅读 下载全文
  • 新时期“诗”与“画”关系的研究,可以分为否定者和肯定者两个派别。否定者认为,诗的表现力远比画强,所以“诗中有画”这样的说法欠妥;肯定者认为,画的表现力与诗相当,这在中国诗与中国画关系中更是如此,所以,“诗中有画”是不可轻易否定的真知灼见。
  • 矛盾与悖论:巴赫金的《镜中人》 免费阅读 下载全文
  • 以巴赫金的《镜中人》为切入点对巴赫金哲学美学思想中自我意识的内部分裂与区分的问题,以及相关疑难进行剖析与澄清。
  • 守护民族文化中的差异美:壮剧保护的思考 免费阅读 下载全文
  • 守护差异性寻求发展的壮剧,面临着由传统单一的地域特色发展为更为丰富的综合性戏剧风格的转型问题。对于壮剧的保护就是要充分发挥原有文化的特长,在民间文化生存演变的规律中营造有利于壮剧发展的文化环境,建立一个充满审美精神和艺术氛围的人文世界,促使壮剧形成一种自身调节的动态机制。
  • 如何解决乡音对大学生英语语音的干扰 免费阅读 下载全文
  • 对广西五十位说壮语、粤语和桂柳话的大学生进行调查结果显示:除了一般中国大学生共有的汉语语音负迁移外,乡音在很大程度上影响大学生的英语发音;而96%被调查的大学生认为发音是与外国教师沟通的主要障碍。为此,建议在高校推广双语教学,以帮助大学生克服乡音困扰,提高英语听说能力。
  • 六甲话的句法特点 免费阅读 下载全文
  • 通过对六甲话中具有显著特点的词、句与普通话进行比较,以探讨六甲话的特殊语序,并以双宾句、处置句、被动句、比较句、疑问句为典型例证,分析了六甲话的句式特点。
  • 论纸质媒介的无终结 免费阅读 下载全文
  • 从传播倒三角形理论模式进行分析,指出原创内容是一切传播的基础,传统纸质媒介与原创内容和思维的联系紧密,纸质媒介比数字媒介更处于基础的地位,所以,纸质媒介和纸质出版必然不会消失,并且新的出版必是对传统纸质出版的扬弃,是旧有出版的核心技术与数字技术结合的新生儿:它将是多样统一的完全形态的出版形态。
  • 论教育的冒险属性及实践诉求 免费阅读 下载全文
  • 在实体思维视域中,教育的冒险属性未得到足够理解和把握,致使机械论教育观宰制现代教育。以过程性思维考量教育,在其发生学意义上,教育的基本属性是冒险,它具有尝试性、创造性、生成性、不确定性等特征。教育的冒险属性要求教育实践以“冒险”代替“控制”,实现教育的创造性价值,并理性看待教育结果。
  • 培养制度人性化:多样化人才培养的必然选择 免费阅读 下载全文
  • 通过追溯人本原理的历史渊源,分析了现行“人性缺失”的培养制度与多样化人才培养之间的矛盾,论述了人性化培养制度在多样化人才培养中的地位和作用,提出了培养制度人性化是多样化人才培养的必然选择。
  • 中美两国高校教师队伍建设比较研究 免费阅读 下载全文
  • 介绍了美国高校教师教学、研究、服务的三大职责,分析了中国高校教师队伍在此方面的状况与存在的问题,并着重从教师履行职责的角度提出和阐述了加强中国高校教师队伍建设的对策。
  • 新时期大学生思想政治素质调查研究 免费阅读 下载全文
  • 在调查基础上,试图就大学生思想政治素质的现状及不足进行分析,并结合时代要素,提出改进的措施与建议。
  • 谣言、妖术在乡土社会中的角色——乡村教育视野中的《蛊毒:财富和权力的幻觉》 免费阅读 下载全文
  • 蛊毒,是中国古代传承下来的一种既神秘而又令人恐怖的妖术,在中国南方各个民族乃至东南亚一些民族中广为流传,历史悠久。由于蛊毒危害人体甚为严重,所以民间常常谈蛊色变。虽然从古至今不乏关心蛊事的人和文章,但大多数人并不认识其本质,黄世杰先生所著的《蛊毒:财富和权力的幻觉》(广西民族出版社2004年6月出版)一书则从人类学的独特视角即全景的、比较的、
  • [封面学者]
    人类学家孙九霞博士
    [旅游与社会]
    旅游人类学在中国(孙九霞)
    民族旅游的政治-经济分析(马翀炜)
    旅游中的互动本真性:好客旅游研究(王宁)
    适应性再利用与城市遗产管理:以丽江古城为例(苏晓波)
    遗产旅游及其产业的全球化:瑞泽尔式分析(张呈国)
    旅游环境下巫蛊文化的变异——以湘西凤凰山江苗族旅游开发为例(赵玉燕)
    尼泊尔登山旅游:村庄社区与旅游发展的影响——以高喜马拉雅Syabru Besi和Thulo Syabru村庄为例

    英国人类学家凯·米尔顿的《环境决定论与文化理论》(中译本)在中国出版(冯敏)
    李秋洪著《民族的向往与追求——广西各民族经济心理比较研究》出版(于玉莲)
    周大鸣、秦红增《中国文化精神》出版(郭岚)
    谢崇安著《壮侗语族先民青铜文化艺术研究》一书出版(于玉莲)
    广西民族学院学报2007年总目录(潘全梅)
    人类学家孙九霞
    相思湖学者谱——王柏中
    时代特色 区域优势 独树一帜——广西民族大学马克思主义理论学科简介
    卷首语
    [人类学]
    拾荒者的社区生活:都市新移民聚落研究
    农户生计风险研究:以江西乐安县为例(孔寒凌 吴杰)
    清皇家内庙祭祖问题探析(王柏中)
    毛南族婚姻行为变迁研究(甘品元)
    汽车文化的性别视角:女性消费研究(覃群)
    论广西体育产业发展对民族文化的影响(黄河)
    民族旅游与社区教育:以大寨红瑶为例(杨业文)
    国际人类学与民族学联合会族群关系委员会简介
    [泛北部湾研究]
    景栋与清迈的洛人——对傣泰王国原住民的比较研究
    [马克思主义中国化]
    马克思主义中国化发展的活力:基本观点的新突破(刘国彬)
    马克思主义中国化:实践主题与理论创新(李建光)
    马克思主义中国化“为什么”(陈媛)
    [哲学]
    文化反哺与道德传递(任建东)
    泰勒斯“水是原则”哲学命题来源解读(罗志发)
    邓小平对传统开放精神的超越(任民)
    [法学]
    完善治理商业贿赂法规探析(黄传英)
    论刑事证据的法律适用(覃珠坚)
    边沁功利主义死刑观的伦理审视
    [管理学]
    论霸王现象消解中的政府责任(李珍刚)
    县级政府行政流程再造研究
    和谐社会目标下的利益协调研究(唐复柱)
    农村金融的参与主体行为分析(黄劲松)
    [文学]
    批评·权力·方法——中国现代文学史研究的三个纬度(魏国迎)
    以自我为中心,以闲适为格调——林语堂译《浮生六记》述评(李朝英)
    “诗”与“画”边界研究:以王维诗为中心
    矛盾与悖论:巴赫金的《镜中人》
    守护民族文化中的差异美:壮剧保护的思考
    [语言学·编辑学]
    如何解决乡音对大学生英语语音的干扰
    六甲话的句法特点(韦玉娟)
    论纸质媒介的无终结(黄荔)
    [教育学]
    论教育的冒险属性及实践诉求(张香兰)
    培养制度人性化:多样化人才培养的必然选择(邓远美)
    中美两国高校教师队伍建设比较研究(罗建生)
    新时期大学生思想政治素质调查研究
    [书评]
    谣言、妖术在乡土社会中的角色——乡村教育视野中的《蛊毒:财富和权力的幻觉》(汪维)
    《广西民族大学学报:哲学社会科学版》封面
      2009年
    • 01

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