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文献检索:
  • 封面学者:风笑天教授
  • 从"中国的小皇帝"到"一代新公民",生20世纪70年代末和80年代初的独生子女一代在各种争议中成长起来。面对"涉及一亿人和两代人"的中国独生子女问题,有一位学者二十年如一日地在持续探索,
  • 已婚独生子女身份与夫妻权力——全国五大城市1216名已婚青年的调查分析
  • 利用全国五大城市1 216名已婚青年的调查数据,探讨了已婚青年的独生子女身份与夫妻权力的关系。研究结果表明,青年夫妻的婚姻类型与他们在各项家庭事务的决策权之间不存在关系;在家庭经济收入的管理方面,妻子的权力相对更大,而一方或双方是不是独生子女对这种男弱女强的经济权力模式没有影响;在承担家务事方面,不同婚姻类型的青年夫妻之间存在一定差别。双独夫妻在做家务方面比双非夫妻以及单独夫妻表现得更为平等;在春节去谁的父母家吃年饭方面,独生子女身份的因素在双独夫妻中没有影响,但在单独夫妻中具有一定影响。总的来看,青年的独生子女身份与其夫妻权力之间不存在明显的相关关系。研究结论在一定程度上支持了夫妻权力的"文化规范论"。
  • 张泽忠、吴鹏毅、米舜的《侗族古俗文化的生态存在论研究》出版
  • 每一个民族都有一套属于自己认识世界的知识体系,这种知识体系在传统社会中,由于交通与信息交流不便利性,体现浓厚地方性色彩,这不仅体现在认识世界的知识地方化,还体现在理解世界的自我时空化和自我中心化。
  • 独生子女大学生的心理健康和人际关系——兼对独生子女“刻板印象”的讨论
  • 利用对9所大学897名大学生的调查资料,对独生子女大学生的心理健康以及人际关系质量进行了探讨。研究结果表明,大学生的心理健康与他们是否有兄弟姐妹这两者之间并无相关关系。但是,大学生的人际关系与他们是否是独生子女这两者却有相关关系。独生子女大学生比非独生子女大学生表现出更为积极的亲子关系和同辈关系。独生子女在心理健康状况方面与他人没有不同,在亲子关系和同辈关系方面优于他人。
  • 关丙胜的《族群的演进博弈:中国图瓦人研究》出版
  • 《族群的演进博弈:中国图瓦人研究》以中国图瓦人的族群社会文化事实为依托,探讨族群普遍特征和规律为基本归宿点,其目的有四:一是尽可能多地展现中国图瓦人的社会文化现相和社会事实,梳理图瓦人的族源及发展演变历程;二是通过对中国图瓦人的研究,把演进博
  • 独生子女结婚成家过程中父母的参与和影响
  • 利用武汉市600名青年实证调查的资料,对独生子女在择偶、结婚、生子过程中父母的参与状况以及影响作用进行了描述和分析。研究发现,独生子女在择偶中更看重父母的意见,在结婚费用上父母的支持更多,两类青年表现出显著差异;独生子女生育之后,尽管隔代抚养比例较大,但是与非独生子女没有差异。
  • 樊华的《传统与现代的互动——以沧源佤族艺术为中心的研究》出版
  • 在全球化、现代化背景下,世界各民族在物质文化、制度文化上的趋同性趋势日益明显,面对西方文化霸权的侵袭,无论对现代民族国家而言,还是对国家内部各民族来说,保护民族文化传统和民族精神文化
  • 独生子女的教育获得与性别平等的政策建构——基于江苏、四川两省农村调查数据的分析
  • 利用对江苏、四川两省1 206名农村子女的问卷调查资料,探讨独生子女政策能否增进农村子女的教育性别平等这一问题。研究发现,独生子女政策能增加农村子女享有家庭教育资源的份额,增进农村子女的教育性别平等,是建构农村地区教育性别平等关系的重要引擎。
  • 城市青年独生子女与非独生子女的教育获得
  • 已有的研究已经关注了兄弟姐妹数量与教育获得之间的负向关系,但是由于其理论缺乏中国背景而对性别和独生子女缺乏足够的把握。研究将教育获得视为中国家庭中资源转移过程中的一种伴随转移,并且通过2007年全国12个城市青年发展状况问卷调查资料指出,家庭规模对孩子的教育获得存在负向影响,因此,独生子女的教育获得普遍高于非独生子女;非独生子女家庭中,家庭规模的影响存在,但是主要影响女孩;就独生子女家庭而言,由于家庭中只有一个孩子,并不存在继承人选择的问题,其并不存在显著的性别差异。
  • 中国大众传媒独生子女新闻框架分析
  • 采用内容分析法研究独生子女新闻框架的内容、性质及逻辑,并对传媒机构、把关人、信源及报道分析方式等与该新闻框架密切相关的因素展开分析;研究表明,中国大众传媒的独生子女新闻框架既是一个负面框架又是一个问题框架;问题框架使得独生子女负面报道占主流地位,导致传媒独生子女偏见的产生。
  • 中国独生子女研究:记录社会变迁中的一代人——人类学学者访谈之六十二
  • 中国独生子女研究始于20世纪80年代,风笑天教授作为第一批介入这一领域的学者,追随着一代独生子女成长的轨迹,已经在这一领域中持续开展了二十多年的研究。他的研究涉及独生子女的教育、独生子女的社会化发展、独生子女的家庭结构、独生子女父母养老保障等诸多方面,得出了一系列值得重视的结论。他特别指出,针对伴随社会变迁成长起来的这一代人,我们需要在特定的历史背景中以多学科的分析框架和实证研究方法来考察他们自身的发展、考察与他们的家庭及其与整个中国社会有关的诸多问题。
  • 弘扬创新精神,提升学术品位——“学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会开幕词
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 学术平台、名刊与学术责任
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 中国社科学术期刊的困境与出路
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 中国期刊业改革背景下中国高校社科学报的发展
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 引文工具、文摘工具与成果评价
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 文摘类学术刊物的评价功能与局限
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 中国期刊出版及评价现状分析
  • 为进一步加强学术期刊各位同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由广西民族大学学报编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的"学术期刊.文摘与影响因子"学术研讨会在广西民族大学召开。会议邀请了《新华文摘》杂志社原总编张耀铭、《高等学校文科学术文摘》杂志社社长兼执行主编姚申、南京大学中国社会科学研究评价中心副主任沈固朝、《中国社会科学文摘》副主编冯小双、北京大学图书馆文献计量研究室主任何峻等5位专家作主题讲演,围绕中国社科学术期刊及高校文科学报的困境与出路、评价及改革等问题进行了深入探讨。来自国内各学术期刊和高校文科学报的主编、副主编、编辑部主任及编辑人员等一百多人参加了会议。现特将会议发言整理刊发。
  • 学术期刊评价与出路——“学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会述评
  • 进入21世纪,中国已成为学术期刊大国,但还不是强国。如何从学术期刊大国走向学术期刊强国?这是期刊界同仁们十分关注的问题。来自全国各地学术期刊的一百余名代表,与《新华文摘》杂志
  • 仪式重构与社会整合:滇越边境Y村的个案
  • 在人类社会中普遍存在的仪式具有实现社会团结、建构社会秩序的价值和意义。由文化实践论的角度分析不同情境下的仪式与社会的共变将能够清晰地呈现出新的社会秩序创造的过程。滇越边境Y村人对祭龙仪式、节庆仪式和"哆嗦"仪式的重构,实现了村落内部的公共秩序、族群交往的群体秩序、家族内部的个体秩序的建构,促成了Y村移民社会的整合,并集中地表现为Y村人在特定社会情境下的一种适应策略。
  • 代耕农的社会空间及管理——来自广东南海西樵的田野调查
  • 通过对广东南海西樵渡滘村代耕农群体的实地研究,将代耕农社会空间视为都市化带来的空间生产异化的产物,这类空间具有边缘、隔阂以及难以管理等特点,并就如何有效治理和合理优化城乡结合部的社会空间进行思考。
  • 女书的吟诵及其传承
  • 女书的吟诵问题,一直未能引起学界的重视。事实上,女书是先吟诵出来,然后才是用文字记录下来的。吟诵既是女书创作的土壤,也是女书教化功能的内在要求。女书吟诵在声律、节律、韵律等方面有着显著的特征。只有通过吟诵的传承,才能促进女书的健康发展。
  • 晚清三位西方女传教士对中国的解读——兼谈性别与传教
  • 晚清三位来华女传教士对中国的自然风貌、中国的社会文化和中国的男人女人都有着自己的解读。女性空间、女性地域延伸以及女性身份等女性主义概念或理论可以用来对女传教士们关于中国相同或不同的解读作一些分析和解释,以此说明在性别社会里,来华的传教活动也有着性别特征。
  • 东南亚那伽信仰特点研究
  • 那伽崇拜起源于古印度。随着印度文化在东南亚的传播,东南亚一些国家也相继信仰那伽神灵,并发生了本土化,形成新的特点:广泛性、普遍性、神秘性。此外,东南亚那伽信仰还有一个显著的特点,即那伽与君王密切相关,东南亚那伽是王权的象征。
  • 人类学的开放平台——中国人类学高级论坛十年报告
  • 中国人类学高级论坛以论坛模式为主干,围绕论坛召开的相关会议,从共时与历时维度对其进行回顾和总结:将高级论坛与新时期以来人类学交流平台相对照,分析论坛模式特点及主题、论坛意义及影响,并提出有待讨论的问题。认为中国人类学高级论坛,自2002年5月首届召开,至今10年,已成长为一个人类学重要而开放的平台。
  • 送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗——从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
  • 以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
  • 《人类学家在田野:参与观察中的案例分析》中文版出版
  • 田野工作作为人类学的"成人礼",自马林诺夫斯基确立其科学性地位以来,不仅成为了人类学学科的核心特征,而且还与现代人类学的成长和发展相生相伴。田野工作作为一种文化实践的认识论和方法论,在人类学学科发展进程中经历了不断地反思与完善。时至今日,田
  • 大瑶山瑶族文化遗产的保护、开发与可持续发展
  • 以大瑶山瑶族文化遗产保护与开发的现状,探讨大瑶山文化遗产保护开发和旅游发展存在的问题,提出大瑶山文化遗产开发的科学性和保护的有效性,进而提出大瑶山文化遗产保护开发可持续发展的有效途径。
  • 民族旅游形象设计研究——以桂林宛田瑶族为例
  • 总结了中国近年来民族旅游形象研究,结合桂林宛田瑶族地区旅游现状调研,运用旅游形象设计的理论,即理念、视觉、行为的识别系统与桂林宛田实际相结合,进行桂林宛田瑶族地区旅游策划及形象设计,提出该瑶族地区旅游形象定位为"桂林山水、宛田风情",并创作其标志标识等,为桂林宛田瑶族地区旅游开发提供发展策略。
  • 章立明的《结构与行动:西双版纳傣泐家庭婚姻的社会性别分析》出版
  • 《结构与行动:西双版纳傣泐家庭婚姻的社会性别分析》通过田野调查,从社会性别视角切入西双版纳傣泐的家庭婚姻制度和家庭婚姻生活,分别对三个村寨家庭婚姻制度基本样态进行历时性追踪描述和经验考察,阐释傣泐男女两性在生产、再生产和
  • 中国-东盟合作模式特点分析研究
  • 从中国—东盟合作模式发展过程入手,分析了当前占主流地位的全面合作模式的类型,提出最适合当前中国—东盟合作需求的模式,是综合型全面合作模式,并通过对该模式的典型代表中国—东盟博览会的分析,阐述了该模式推进中国—东盟合作的成效,以及对该模式今后发挥更大作用进行了展望。认为中国—东盟友好合作走过20年的历程,合作模式的发展进程随着中国—东盟关系的发展而不断变化,以满足不断产生的合作需求。
  • 张有隽的《人类学民族学文集》出版
  • 张有隽教授执掌广西民族学院民族研究所和广西瑶族学学会二十余载间,正值中国民族学、人类学恢复重建时期,作为民族研究所室主任的张教授对学科重建,百废待兴,学位定位,择定目标方向;组织队伍,完善机构;编写教材,开
  • 中国—东盟电子商务平台中信用模式及系统研究
  • 分析中国—东盟B2B电子商务平台中4类不同实体以及它们的信用需求,设计了适合于中国—东盟电子商务的两种信用管理模式,在基于内部信用结构的基础上提出有效的信用信息管理系统结构和信用信息服务体系,并研究了信用管理系统的实现关键,以解决平台中合作企业之间、交易对象之间存在的信用评估问题。
  • 服务创新视角的中国—东盟旅游服务贸易研究
  • 中国—东盟旅游服务贸易的迅速发展对区域内各国国民经济的发展起到了积极的推动作用。但区域内旅游服务贸易在长期发展中存在发展不平衡、服务贸易壁垒、旅游服务缺乏创新等问题。为促进区域内旅游服务贸易的双赢发展,必须创新区域内合作的方式、吸引外商投资、创新旅游产品和技术、可持续发展和创新旅游人才。
  • 论秦代的“迁”刑
  • "迁"是秦代的一种刑罚,即把罪犯押解流放到指定的边远荒僻地区服刑。迁的对象有官有民,其前提是犯罪,因此迁是适用于官民的一种普遍刑罚。秦代迁刑有依律应徙、连坐从徙和赦罪而迁。迁刑由司法部门所执行,随时流放,有着严密的法律程序。在特定犯罪上,迁刑和其他刑罚并施。秦代迁刑对当时政治、经济、文化和后世流刑的完善都产生很大影响。
  • 唐代平民男子的服饰与生存状态初探——以唐墓壁画为例的考察
  • 从墓道壁画所反映的情况来看,唐代平民男子的服饰主要有:首服、身服、足服三大部分。材质主要有:麻、罽(毡、裘)等。这些服饰与同期的贵族相较,款式简单、轻便,材质简陋。说明唐代平民男子即使身处盛世仍生存艰难。
  • 神灵力量与国家意志:以清代广西境内狄青庙为视角
  • 北宋时期,狄青南征侬智高,其死后,特别是明清时期广西一些地方建起专祀或并祀狄青的庙宇,这是官绅为了强化对广西地方社会的控制,通过建祠的方式来向百姓灌输"忠义"这一国家意识形态的重要观念。虽然桂南平话人在叙述祖先故事时,均持祖先原籍山东青州跟随狄青平蛮而来的模式,亦敬拜狄青,但是壮族乡间社会自有自己的一套评价体系,所以狄青庙的影响也就只能停留在官绅阶层,而难以深入民间。
  • 基于B2C电子商务的物流服务供应商选择研究
  • 研究了B2C电子商务环境下物流服务供应商评价与选择的问题。以B2C电子商务企业选择合适物流服务供应商为目标,构建了物流服务供应商评价指标体系,整合各种综合评价方法,建立基于改进AHP和熵权法的组合赋权TOPSIS物流服务供应商选择模型。最后通过案例实证分析,表明该方法是可行的。
  • 覃锐钧、徐杰舜等著的《接触与变迁——广西金秀花蓝瑶人类学考察》出版
  • 大瑶山一直是人类学、民族学学者关注的地方。花蓝瑶也一直是人类学、民族学学者们关注的族群。六巷是享有国际声誉的中国人类学大师费孝通先生最早确定的关于他者文化研究的田野点,他本人也先后六上大瑶山,对瑶族历史、社会、文化进行调查。从那时起,六巷便成了人类学、民族学学者的田野
  • 第三方物流开展仓单质押业务的风险及防范
  • 通过分析第三方物流和仓单质押贷款业务的发展需要,引出了第三方物流发展仓单质押业务的驱动力,运用非合作博弈理论分析了第三方物流开展仓单质押业务的风险权衡,最后讨论了第三方物流应采取的风险防范措施。
  • 侗歌艺术传承场域的话语空间与信息域生成
  • 从比较的角度,讨论源自于传统的侗歌艺术传承场域话语方式与后现代情境下信息意义拓展及转化之间的关联。分析认为,现代语境下,侗歌艺术传承场域要素构成及其活动空间、话语方式,借助源自于传统的基础性条件和内在性根源,完全有可能让审美主体感知意义世界和审美世界的方式(一种有别于日常生存又植根于日常生存的方式)得以不断生成日臻丰富、完善,且让审美主体的审美自觉性和审美创造力,在现实人化和审美化过程中,转化为后现代情境下渴望意义系统整合和信息域得以拓展的动因。
  • 《布洛陀》的民间口语意象与叙事语式
  • 着重分析《布洛陀》麼经文本中的生活化口语词汇与写实性句式、简单类比的修辞手法与叙事的隐喻性意指、程式化表达的诗性语言与叙事的意象群组合等方面的一般性的口传叙事特点。与以往口头诗学的分析不同,本文没有分析语词使用的横向层面的频密度,而是重点分析民间口语的抽绎水平及其对叙述性句式的影响。
  • 中国文人殉情模式考论
  • "殉情"表现出对生命的抗争和对死亡的大义,触及了人类集体心理和制度等级建设,代表的不仅是一种自杀缘由,更是一种文化精神。根据不同的殉情原因和殉情目的,可以把中国文人的殉情模式分为求偶式殉情、求达式殉情、求义式殉情和求道式殉情。
  • 文件与档案关系之探究
  • 在中国古代,对档案的称呼与文书不加区分,后来有了较为明确的区分。中国近代档案学认为文件与档案是同一事物的不同发展阶段的称谓。在达成一定共识的广义的文件概念下,文件可以作为档案的属概念。而在此基础上,会存在不同的档案定义。
  • 档案馆与图书馆职业伦理比较
  • 档案馆职业在职业伦理规范建设、职业伦理基本原则及职业伦理教育三方面与图书馆有一定的差别,三者既有成功的经验,也有不足的遗憾。档案馆职业应借鉴图书馆职业伦理规范的系统性和层次性,以及"以用户为本"的主动服务理念。
  • 边境民族教育研究的一部力作——《守望边疆教育:广西边境民族地区教育质量保障与特色发展研究》评介
  • 由钟海青、高枫等著的《守望边疆教育:广西边境民族地区教育质量保障与特色发展研究》一书最近由人民出版社出版。该书以广西边境民族地区教育为个案,围绕质量保障与特色发
  • “学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会
  • 卷首语
  • 多年来,本刊编辑部一直致力于加强期刊编辑人员与作者、读者的联系,同时,还努力搭建平台,促进期刊同行的交流与凝聚。为进一步加强学术期刊各界同仁的联系,尤其是促进学术期刊与文摘类期刊的相互了解与交流,提升学术期刊界的凝聚力与社会贡献力,2011年6月3至7日,由本刊编辑部发起,联合中国文科学报学会民族系统联络中心、广西期刊协会共同举办的“学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会在广西南宁召开。
  • 封面学者:风笑天教授人生掠影
  • [封面学者]
    封面学者:风笑天教授(唐利平)
    [聚焦:独生子女]
    已婚独生子女身份与夫妻权力——全国五大城市1216名已婚青年的调查分析(风笑天)

    张泽忠、吴鹏毅、米舜的《侗族古俗文化的生态存在论研究》出版(胡不飞)
    [聚焦:独生子女]
    独生子女大学生的心理健康和人际关系——兼对独生子女“刻板印象”的讨论(ToniFalbo/著[1] 陶艳兰/译[2])

    关丙胜的《族群的演进博弈:中国图瓦人研究》出版(胡不飞)
    [聚焦:独生子女]
    独生子女结婚成家过程中父母的参与和影响(郝玉章)

    樊华的《传统与现代的互动——以沧源佤族艺术为中心的研究》出版(胡不飞)
    [聚焦:独生子女]
    独生子女的教育获得与性别平等的政策建构——基于江苏、四川两省农村调查数据的分析(肖富群)
    城市青年独生子女与非独生子女的教育获得(王晓焘)
    中国大众传媒独生子女新闻框架分析(徐连明)
    中国独生子女研究:记录社会变迁中的一代人——人类学学者访谈之六十二(王小璐/问 风笑天/答)
    [特稿:学术期刊·文摘与影响因子]
    弘扬创新精神,提升学术品位——“学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会开幕词(何龙群 秦红增 张耀铭 姚申 沈固朝 冯小双 何峻 徐杰舜)
    学术平台、名刊与学术责任(秦红增)
    中国社科学术期刊的困境与出路(张耀铭)
    中国期刊业改革背景下中国高校社科学报的发展(姚申)
    引文工具、文摘工具与成果评价(沈固朝)
    文摘类学术刊物的评价功能与局限(冯小双)
    中国期刊出版及评价现状分析(何峻)
    学术期刊评价与出路——“学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会述评(徐杰舜)
    [人类学]
    仪式重构与社会整合:滇越边境Y村的个案(王越平)
    代耕农的社会空间及管理——来自广东南海西樵的田野调查(杨小柳 史维)
    女书的吟诵及其传承(蒋明智[1] 何研[2])
    晚清三位西方女传教士对中国的解读——兼谈性别与传教(周彦)
    东南亚那伽信仰特点研究(潘岳[1] 何玉艳[2])
    人类学的开放平台——中国人类学高级论坛十年报告(王璐)
    [民族学]
    送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗——从民族志材料看“二次葬”的定义及原因(袁晓文 陈东)

    《人类学家在田野:参与观察中的案例分析》中文版出版(胡不飞)
    [民族学]
    大瑶山瑶族文化遗产的保护、开发与可持续发展(莫志东)
    民族旅游形象设计研究——以桂林宛田瑶族为例(亢琳)

    章立明的《结构与行动:西双版纳傣泐家庭婚姻的社会性别分析》出版(胡不飞)
    [中国一东盟]
    中国-东盟合作模式特点分析研究(郑军健)

    张有隽的《人类学民族学文集》出版(郭岚)
    [中国一东盟]
    中国—东盟电子商务平台中信用模式及系统研究(叶波[1] 袁乾[1] 郑婷[1] 苏浩[2])
    服务创新视角的中国—东盟旅游服务贸易研究(廖万红)
    [历史学]
    论秦代的“迁”刑(崔向东)
    唐代平民男子的服饰与生存状态初探——以唐墓壁画为例的考察(纳春英)
    神灵力量与国家意志:以清代广西境内狄青庙为视角(滕兰花[1,2])
    [管理学]
    基于B2C电子商务的物流服务供应商选择研究(王旭 孟新胜 田帅辉)

    覃锐钧、徐杰舜等著的《接触与变迁——广西金秀花蓝瑶人类学考察》出版(郭岚)
    [管理学]
    第三方物流开展仓单质押业务的风险及防范(东方)
    [文学]
    侗歌艺术传承场域的话语空间与信息域生成(张泽忠[1] 韦芳[2])
    《布洛陀》的民间口语意象与叙事语式(黄伦生)
    中国文人殉情模式考论(赵玲玲)
    [档案学]
    文件与档案关系之探究(黄世喆 梅晓艳)
    档案馆与图书馆职业伦理比较(麻新纯 徐辛酉)
    [书评]
    边境民族教育研究的一部力作——《守望边疆教育:广西边境民族地区教育质量保障与特色发展研究》评介(陈秀琼[1] 玉时研[2])

    “学术期刊·文摘与影响因子”学术研讨会
    卷首语
    封面学者:风笑天教授人生掠影
    《广西民族大学学报:哲学社会科学版》封面
      2009年
    • 01

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