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  • 民俗学家邱国珍教授 免费阅读 下载全文
  • 抓住机遇 加快发展 为建设高水平的广西民族大学而奋斗——在中共广西民族学院第七次代表大会上的报告 免费阅读 下载全文
  • 民族生态审美场论 免费阅读 下载全文
  • 与相应的审美氛围、审美风范双向对生并走向整生的民族审美活动循环圈,构成民族生态审美场。民族生态审美场是民族生态审美学的整体对象,它的逻辑结构统观化整生化展开,构成当代民族生态审美学的理论体系。
  • 民族生态的审美范式论 免费阅读 下载全文
  • 在历史发展过程中,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。依生表现为人对自然的直接依赖和对神灵的祈求,也表现为民族间的依从关系;竞生则是表现为人对自然的征服和民族间的冲突,竞生美一般经历“幻想”、“高扬”、“迷茫”阶段;而共生美则是人类对竞生美的一种反思,是对最高形态的美的呼唤。
  • 民族生态美形成论 免费阅读 下载全文
  • 民族的多样性形成和民族文化的多元性建构,是人类每一次走向更高一级文明的必要阶梯和有效结构模式。人类从诞生到民族生态文明的形成,遵循着依生——共生的自组织策略;民族生态自由的涌现意味着多样化、多元化;民族生态美整体潜能的全面实现在本质上是跨文化对话、跨文化接触。
  • 民族生态审美对策论 免费阅读 下载全文
  • 同地域人与自然的意义符码与善的隐喻、转换展现出相应民族生态审美系统的象征空间,改变着人地相互适应模式,以克服狭隘的自我道德论证与自我需求的毁灭性趋向,克服文化部落主义、地域主义偏见,消除经济霸权、殖民文化、种族政治与对自然疯狂掠夺带来的文化冲突,在最佳对策机制中臻入依天乘时的中和玄域。
  • 屏风村龙灯文化变迁中的国家与社会 免费阅读 下载全文
  • 国家与社会之间的关系是一个永恒的话题。一个小山村龙灯文化的消失过程,反映了国家与民间社会在集体记忆方面分歧、糅合、分离、混杂的历史互动关系的过程。屏风村龙灯文化所代表的民间社会在与国家的互动中,被迫放弃了记忆的基础之后,处于全能国家时代之后的一种混乱的记忆状态。如果这种现状无法改变,民间文化的重构将出现失序与混乱。
  • 一位女性人类学家的学术历程——人类学学者访谈录之二十五 免费阅读 下载全文
  • 对现实问题的关注和研究是现代人类学的内容之一。作者运用人类学、社会学的研究方法,对现实的民族政策、民族关系、公共卫生问题进行了较为深入的研究和探讨。人类学之路辛苦而寂寞,但同时也是风景无限。做学问、看风景,一路前行。
  • 双面的雅努斯——试析巴赫金美学人类学主体性的涵义问题 免费阅读 下载全文
  • 审美创造主体论是巴赫金美学思想的核心,涵义结构复杂,但这个结构整体上却有鲜明的特征:一体双义。他既是外位整体的审美观照者/创造者,又因对他者的当下直观产生交互性的同情体验而成为一个形象化的客体性人物。反映在作品创造中,一方面他是一个不可论定者,同时又客体化为两付“面具”,成为叙述人和主人公;另一方面,读者从作品整体的形式中能感受到他把握语言的艺术功力,而这一能力却来自大时代文化史的形塑。
  • 人类学视野下的文学人类学(下) 免费阅读 下载全文
  • 国际认同中国人类学——2008年人类学民族学世界大会申办纪实 免费阅读 下载全文
  • 试析广西民族地区城镇化的制约因素与对策 免费阅读 下载全文
  • 广西少数民族聚居地区的城镇化发展呈滞后态势;思想观念、资源条件、交通环境、体制与政策等因素制约着广西民族地区的城镇化发展;加快广西少数民族地区城镇化发展的对策在于改变观念、提高认识,建立科学的农村城镇化的资源积聚机制,进一步改善交通环境,调整和改革与城镇化过程有关的体制与政策。
  • 畲族“盘瓠”形象的民俗学解读 免费阅读 下载全文
  • 盘瓠是图腾形象,是畲族盘瓠传说中的主人公。在传承的过程中,盘瓠形象不断变形,这是畲族民俗文化发生变异的结果。运用民俗学的研究方法,对盘瓠形象作了历史的回溯、民俗事象的引证,并对盘瓠形象的变形作了描述与分析。
  • 论邱国珍教授的地域民俗文化研究 免费阅读 下载全文
  • 邱国珍教授长期以来在坚持田野调查的基础上,从事行业与区域民俗文化研究,立足于地域经济内在文化模式的复原和构建,对当代经济文化的发展具有一定启示意义。
  • 少数民族服饰中的图腾崇拜遗存 免费阅读 下载全文
  • 对少数民族服饰中现存的图腾崇拜遗迹现象进行归纳和总结,使人们能够较清晰地看到少数民族的图腾崇拜信仰在其服饰上的投射,探讨其中所渗透的民族历史文化及特殊情感可以再现人类从蒙昧向文明进化的漫长历程。
  • 越南东山铜鼓再认识与铜鼓分类新说 免费阅读 下载全文
  • 用国际视野对越南东山铜鼓和东山文化重新考察,可以看出,东山铜鼓以其强烈的地域特色和重要的历史地位,作为铜鼓文化发展中的重要角色参与铜鼓分类是无可置疑的。
  • 关于中国宗法制度研究中几个问题的探讨 免费阅读 下载全文
  • 宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。针对近年来史学界提出的种种不同意见,进一步论述了中国宗法制度的起源、本质、表现形态和发展阶段;并对所谓宗法为周公创立,周代以前、以后不存在宗法,嫡长子继承制是宗法存在的标志,《礼记》的大小宗理论就是周代的宗法等不符合史实的观点。以及当前宗法的改造和村治等问题,提出自己的新见。
  • 西方传教士与南明政权 免费阅读 下载全文
  • 西方传教士自明朝中叶再度传入中国后,对中国政治、文化与社会的影响越来越大。在明清之际,更从军事、外交等方面对南明政权进行实质的支持,作为交换,南明政权对西方传教士在传教与贸易方面也给予较多的便利。西方传教士对南明政权的帮助,在一定程度上使明清政权的交替产生了拖缓的作用。
  • 资本市场与广西产业结构调整 免费阅读 下载全文
  • 认识和利用资本市场是实现经济结构调整的关键,把握机遇促进广西产业结构的调整。
  • 西方市场社会主义者对微观激励机制的建构 免费阅读 下载全文
  • 当代西方市场社会主义者探索了市场社会主义微观激励和创新动力的获得问题,明确指出了虽没有私有制但只要有竞争也可以获得微观激励和创新的动力,并为此设计了多种微观激励的新机制。他们的这种探索与建构,对中国建立社会主义市场经济条件下的现代企业制度具有重要的参考价值。
  • 中西货币政策目标及中间目标选择之异同 免费阅读 下载全文
  • 比较中国与西方发达国家的货币政策目标及中国目标的选择的异同,为中国货币政策目标及中国目标的选择提供的可供借鉴的思路。
  • 古代诚信观与现代诚信观之比较 免费阅读 下载全文
  • 中国古代诚信主要着眼于个人的为人处事、修身养性;在诚信的道德建设上,重内诚之德的修炼,轻外信之德的实践:在具体措施上,厚诚信道德教化,薄诚信制度建设的确保。当前,决定诚信存在性质和作用性质的首先是经济规律,然后才衍生为伦理原则。市场经济下的诚信,主要不是道德境界,而是指每一个市场主体、全体公民必须遵守的道德基本义务。因此,诚信建设也从社会思想意识层面下移到社会制度层面上来,从人们“愿不愿为”提升到“必须为”的高度。
  • 论儒学道德精神的现代意义 免费阅读 下载全文
  • 结合《公民道德建设实施纲要》的实施,用“扬弃”的态度去挖掘儒学的思想道德精华。就儒学“仁爱”精神,“诚信观”和“义利观”,“以德治民”思想三方面与新形势下的家庭美德、职业道德、社会公德的建设相联系,去阐述儒学道德精神的现代意义。
  • 浅谈高校在全面建设小康社会中的新作用 免费阅读 下载全文
  • 全面建设小康社会。是中华民族在新世纪新的奋斗目标。在实现全面建设小康社会这一宏伟蓝图过程中,我国高校以其消费社会物质生产资料;培养社会物质生产资料所需人才;研发社会物质生产资料所需技术;策化社会物质生产要素合理配置等新的作用,直接地拉动着社会经济的发展。
  • “走马圈地”与神圣凭照 免费阅读 下载全文
  • 民族院校贫困生问题解决途径新探 免费阅读 下载全文
  • 分析民族院校贫困生问题及其成因,对新形势下民族院校贫困生扶贫济困工作的目标、机制和措施提出新的思考。认为要解决好民族院校贫困生问题,必须改变济困理念,提升济困目标,在济困方式上应尽快实现以国家助学贷款为主的资助体系,同时要把经济资助与智力资助相结合,这样,才能全面提高贫困生的素质。
  • 普通话轻声词规律探析 免费阅读 下载全文
  • 作为一种特有的语流音变现象。普通话轻声词是方言地区的人学习普通话的一个难点。对数以千计的普通话轻声词进行梳理归类,定性分析普通话轻声词的韵律类型、构造类型、语意类型,从中寻找一些规律性的东西。以期帮助人们多角度认识和学习普通话轻声词。
  • 源语语篇翻译的主述位结构演绎模式研究 免费阅读 下载全文
  • 主述位结构运用于源语语篇翻译中作为探索翻译途径的重要方法,通过从主述位结构分析源语语篇的结构模式及探讨翻译的规律性,旨在揭示语言的内在联系,建立双语转换的可选性和合理性,最终达到语言的沟通与连接。
  • 20世纪中国与西方诗歌的互动和发展 免费阅读 下载全文
  • 中国诗歌与西方诗歌在20世纪进入了交流和互动的新时期。双方对传统的纵向反叛引发了横向互动。双方的横向互动促进了自身的纵向发展。世界诗歌在20世纪已形成国际性与多元化发展的新格局,这种发展趋势在21世纪将会得到延续。
  • 眷恋中的突围——评满族作家叶广芩的家族系列小说 免费阅读 下载全文
  • 从满清贵胄后裔的婚嫁中感触到时代的律动,将家族秘史与个人心曲委婉交融。贵族家世与平民生涯的杂糅形成了叶广芩充满悖论的审美价值心理。
  • 聂震宁小说与桂西北方言 免费阅读 下载全文
  • 聂震宁小说出色地描绘了桂西北红水河流域人们的生活,从聂震宁小说里所运用的桂西北方言俗语来透视其所展示的红水河文化特色,从语言层面,探讨聂震宁在语言运用上的美学追求。
  • 科技档案的成套性——科技档案本体论研究之二 免费阅读 下载全文
  • 科技工作过程的完整性及相对独立性,使科技档案的形成在客观上具有成套性的特点。
  • 广西历代石刻档案述略 免费阅读 下载全文
  • 根据已收集整理出来的部分石刻档案文献资料,广西少数民族地区的历史石刻档案包括碑刻和摩崖石刻两大类,其内容函盖了社会政治、经济生活、军事斗争、科技文化等方面,是研究广西地方历史的重要资料。
  • 《广西民族学院学报(哲社版)》引文分析 免费阅读 下载全文
  • 运用文献计量学方法,对1995~2002年度《广西民族学院学报(哲社版)》全部论文的引文量、引文类型、引文语种、引文年代等进行统计分析,揭示该刊论文著者利用科技文献的规律。
  • 民俗学家邱国珍教授(江帆)
    抓住机遇 加快发展 为建设高水平的广西民族大学而奋斗——在中共广西民族学院第七次代表大会上的报告(梁颖)
    民族生态审美场论(袁鼎生)
    民族生态的审美范式论(黄秉生)
    民族生态美形成论(苗军)
    民族生态审美对策论(翟鹏玉)
    屏风村龙灯文化变迁中的国家与社会
    一位女性人类学家的学术历程——人类学学者访谈录之二十五
    双面的雅努斯——试析巴赫金美学人类学主体性的涵义问题(马理)
    人类学视野下的文学人类学(下)
    国际认同中国人类学——2008年人类学民族学世界大会申办纪实(金锋)
    试析广西民族地区城镇化的制约因素与对策(覃晓萍)
    畲族“盘瓠”形象的民俗学解读(邱国珍)
    论邱国珍教授的地域民俗文化研究(张爱萍)
    少数民族服饰中的图腾崇拜遗存
    越南东山铜鼓再认识与铜鼓分类新说
    关于中国宗法制度研究中几个问题的探讨
    西方传教士与南明政权(陈文源)
    资本市场与广西产业结构调整(管跃庆)
    西方市场社会主义者对微观激励机制的建构
    中西货币政策目标及中间目标选择之异同(江武成)
    古代诚信观与现代诚信观之比较(董红亚)
    论儒学道德精神的现代意义
    浅谈高校在全面建设小康社会中的新作用(吴丽萍)
    “走马圈地”与神圣凭照(萧兵)
    民族院校贫困生问题解决途径新探(覃殿益)
    普通话轻声词规律探析(张晓勤)
    源语语篇翻译的主述位结构演绎模式研究(张邈)
    20世纪中国与西方诗歌的互动和发展(鲁西)
    眷恋中的突围——评满族作家叶广芩的家族系列小说(吴健玲)
    聂震宁小说与桂西北方言(翟红)
    科技档案的成套性——科技档案本体论研究之二(黄世喆)
    广西历代石刻档案述略(何华军)
    《广西民族学院学报(哲社版)》引文分析(骆柳宁)
    《广西民族学院学报:哲学社会科学版》封面

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