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  • 人类学家王杰教授 免费阅读 下载全文
  • 在高校一位教授先后分别被其他大学聘为两个专业博士生导师的现象是极为鲜见的。而广西师范大学王杰教授却在本校还无博士点的背景下,2002年被山东大学聘为文艺学博士生导师,2003年又被武汉大学聘为美学博士生导师,不能不引起人们的关注。
  • 美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践——以南宁国际民歌艺术节的初步研究为例 免费阅读 下载全文
  • 审美人类学是人类学和美学在当代学术背景上跨学科交融的产物。在全球化的条件下,民歌以及民族艺术的审美价值发生了重要的变化,通过田野调查的方法.对民族艺术及少数民族族群的审美经验作出人类学的解释对于美学学科的发展乃至文学学科的现代转型都具有重要的意义。
  • 审美人类学理论研究初探——从本质界定、功能分析到意义认知 免费阅读 下载全文
  • 人类学对审美问题的研究重点从最初对美的本质特征的界定,发展为对审美的社会文化功能分析,再演变为通过对跨文化审美感知的探询而理解不同文化的意义世界的建构与认知过程。审美人类学研究的发展轨迹体现了人类学理论演进的脉络。已取得的研究成果和相关的理论思考为人类学的跨学科整合与学理上的深化提供了重要的资源。
  • 审美制度——论审美人类学研究的重要范畴 免费阅读 下载全文
  • 审美制度概念的提出和研究是在审美人类学美学学科这个新的生长点上对审美意识形态问题研究的进一步探索。它是人们在日常生活中重新表达禁忌(意识形态)的产物,其表达机制及效果需要一个内在的结构模式加以保障,并且具有强大的群体性认同功能。对审美制度的研究是现实提出的要求,是努力回答当代马克思主义美学提出的基本问题的必要的和有力的理论尝试和现实探索。
  • 审美人类学的形成及其在中国的现状与出路 免费阅读 下载全文
  • 审美人类学是美学与人类学跨学科整合的一门新型的复合性交叉学科。它对美学与人类学各自的发展是极有价值的。虽然它是现代性学科分化的结果,带有现代学科的特征,但是在20世纪70年代以来的审美人类学研究逐步形成了解构西方现代美学传统的另一种美学形态。审美人类学从20世纪90年代开始在中国发展,取得明显的成就,同时还应当在理论建构、资源整合、研究意识与研究方式等方面加强研究。以期推进中国审美人类学的建设。
  • 田野工作与艺术人类学、审美人类学学科建设 免费阅读 下载全文
  • 通过讨论艺术人类学和审美人类学的学科特点,特别是在研究方法和方法论上的特征,强调艺术人类学和审美人类学必须从田野工作出发,搜集丰富的个案,积累文化事件的大量细节.以求对特定场号中的艺术作品的意义有所认识,对艺术文本进行不同方面的阐释。此外.还根据人类学研究方法的一般思路,结合艺术和审美研究的特点,提出进行艺术人类学和审美人类学阐释的切入角度。应该努力阐释来自田野的文化现象.用细节来说明当地人在艺术活动或者审美观建构中是如何思考、如何感觉或体现.以及如何行动的。在艺术人类学和审美人类学研究中.掌握阐释工具和手段与把握阐释理论同样重要。
  • 审美价值的人类学研究 免费阅读 下载全文
  • 在审美人类学的研究中,人类的审美行为与艺术创造不是孤立存在的,它与它所处的文化环境、社会环境及自然环境有着千丝万缕的联系,而人类的审美行为与艺术创造,就是纠缠于这些联系之中,它们在一起结成一个混沌的文化整体,我们只有将其放在这样的整体中我们才会真正清楚地认识它们。在对人类的审美和艺术的研究中,我们最要关心的不仅仅是审美和艺术本身,而是它们和人类社会与文化及大自然之间所发生的种种联系。
  • 自然美的视野与审美人类学学科的建设 免费阅读 下载全文
  • 从自然美的视野来看,民间的或民俗的文化是一种自然的文化风景。审美人类学更应强化自己审美的思路,这样才能使自己和一般的文化人类学区别开来,才能突出本学科的审美的特性。在研究方法上.审美人类学也应更多地从美学的角度着眼,对残存文化进行富有特色地研究。
  • 审美人类学如何可能——以埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》为例 免费阅读 下载全文
  • 审美人类学的重心是用人类学的方法和视野研究不同民族的“美学”现象,它的一个基本的方法论前提是在承认和尊重不同民族审美现象的差异性的基础上来研究人类美学的共同特征或本质。审美人类学以对传统美学研究的反思为出发点,是生活世界的美学,同时也是一种经验研究,它有助于把西方传统的美学研究从形而上学转变为一种确切的知识。
  • 诗意的生存——侗族审美生存特征初探 免费阅读 下载全文
  • 运用生态美学的理论为指导,对侗族审美生存特征进行探讨。侗族审美生存的特征是:以歌唱为乐生手段,以和谐共生为审美理想,以滑稽幽默为审美情趣。
  • 走向人类学——人类学学者访谈之二十九 免费阅读 下载全文
  • 我们现在走向的人类学已经是逐渐在中国语境中本土化了的人类学。它具有两个功能:一是服务于中国本土的发展;二是在学科意义上参与到世界人类学的对话之中。
  • 美学实验性写作的人类学依据 免费阅读 下载全文
  • 美学实验性写作的人类学依据是各异的,但可以简要地概括为:(1)人类学有一个双重目标.首先是要描述那些分布于各个人类种族中间的不同社会文化系统,然后又试图去探索令人困惑的多样性下所隐藏着的社会文化模式的规律性;(2)当代人类学美学为新美学提供了基础.它本身就是一种受文化情境制约的实验性写作。
  • 村庄内部市场交换与乡村人际关系——科技下乡中的人类学视野之三 免费阅读 下载全文
  • 科技下乡促成了村庄内部市场交换的产生。通过对村级集市和村庄内部生产交换的分析,认为村庄内部市场交换满足着目前乡村社会生产和生活上的分工与合作需求,从中衍生出的“团体格局”人际关系,并不是对原有的“差序格局”的打破、取代,而是在农业生产科技化的场景下,村民们获取社会资本和利益的新形式。
  • 国家构建中的族群身份转换——以保安族为例 免费阅读 下载全文
  • 将以保安族为例,尝试探讨国家建构过程中人们的身份意识发生的变化,并认为民族(minzu)是中国特有的介于传统族群与现代国民身份之间的本土概念。“民族”(nation)不是本土概念.人们在中华人民共和国建立以前并不具备民族身份(neither nationality nor minzu)。这种身份在国家的现代化进程中逐渐深入社会,为人们所意识并付诸实践。
  • 美国公众民俗学的理论贡献与相关反思 免费阅读 下载全文
  • 公众民俗学是20世纪中后期以来在美国民俗学界兴起的一个重要的分支学科,主要指的是对民俗加以展现或应用的实践活动.以及关于这种实践的理论探讨。从产生之后.它在民俗实践方面取得了丰硕的成就,与此相适应.关于它的理论总结和学术反思也日益丰富。它们不仅为公众民俗学的实践提供了更加深刻的理论指导,而且也进一步促进了整个美国民俗学理论的完善和发展。
  • 论民俗学研究的政治特性 免费阅读 下载全文
  • 民俗学研究中的政治特性是客观存在,但一直以来没有引起学界的重视。先从史的角度探讨了民俗学源起时的政治胎记,民俗学发展中的政治斑痕;又从民俗学的研究对象中梳理出民俗学政治色彩的内在规定性和外在约束.进而对当代中国民俗学的政治定位提出了一些思考。
  • 邓小平与社会主义政治文明建设——为纪念邓小平诞生100周年而作 免费阅读 下载全文
  • 邓小平以解放思想、实事求是和创新的精神,不断提出中国社会主义政治文明建设的重大命题,并且不断创造条件,适时把握机遇解决这些命题,逐步奠定中国社会主义政治文明建设理论体系的基础。
  • 邓小平开放思想与中国——东盟自由贸易区构建 免费阅读 下载全文
  • 邓小平的建立公正、平等、互利和共同发展的国际经济新秩序.建立以和平共处五项原则为基础的国际政治新秩序,“稳定周边”,关注东南亚.互助互利,共同发展等创新理论.是构建和发展“中国-东盟自由贸易区”的指南。
  • 近代梧州商贸中心地位的确立及其畸形繁荣的原因 免费阅读 下载全文
  • 近代梧州商业特别发达,是全省商业之中心,曾一度控制着全省的经济命脉,是广西经济的重心。然而今天,对外贸易曾居广西之冠的梧州市,则相对日见落后。梧州要重振商埠雄风,应充分利用其优越的区位优势,大力发展商贸经济,把梧州建成广西的商贸中心和西南最大的商贸城。
  • 秦汉民族互动过程论——中国民族团结历史轨迹研究之二 免费阅读 下载全文
  • 秦汉是中国民族互动过程中的第一次大整合时期,其结果是华夏民族的统一。与此同时,汉代在新的民族构成格局中开始了新的民族互动过程。
  • 明代广西人口数量考证 免费阅读 下载全文
  • 通过对官方统计的广西布政使司所辖的民籍人口数进行了细致的考证,和对未纳入统计范围的军籍人口数和大量少数民族人口数的尽可能推测,估算出明代万历6年今广西境内的人口至少已达到了400万人。
  • 《爬梳镇西:掀起新疆汉文化神秘盖头》出版 免费阅读 下载全文
  • 《古老文明的最后守望:火焰山》出版 免费阅读 下载全文
  • 中国田野调查基金会在中山大学成立 免费阅读 下载全文
  • “广西濒危语言个案研究”获2004年度国家社会科学基金项目立项 免费阅读 下载全文
  • 韦树关著《汉越语关系词声母系统研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 庄孔韶等著《时空穿行》出版 免费阅读 下载全文
  • 《环境社会学》出版 免费阅读 下载全文
  • 《出非洲记:人类祖先的迁徙史诗》出版 免费阅读 下载全文
  • 李进新著《新疆宗教演变史》出版 免费阅读 下载全文
  • 李琪著《中亚维吾尔人》出版 免费阅读 下载全文
  • 冯景源著《人类境遇与历史时空》出版 免费阅读 下载全文
  • 生态移民国际研讨会在京举行 免费阅读 下载全文
  • 《中国历代中央王朝治理新疆政策研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 黄应贵主编《物与物质文化》出版 免费阅读 下载全文
  • 《中亚通史》出版 免费阅读 下载全文
  • 壮汉语序的差异研究——兼论壮族地区双语教学问题 免费阅读 下载全文
  • 壮汉语序的差异主要表现在词汇意义和语言结构,特别是偏正式结构。正视和解决好语序差异问题是提高基础教育语文教学质量的一个关键。为此,要加强教师壮语知识的培训,注意学生良好心理素质的培养,因材施教。同时要加强双语教学氛围的整体设计,在潜移默化中培养学生由壮语思维过渡到汉语思维的能力。
  • 《孟子》动词“为”的配价研究 免费阅读 下载全文
  • 采用配价的方法,对《孟子》高频动词”为”的五个常见的义项,从配价格式、主要价语的构成以及义项之间的差异和联系等方面,进行了定量和定性的分析。
  • 越南高校汉语教学的现状 免费阅读 下载全文
  • 介绍越南高校汉语教学的现状以及存在的问题,并提出了解决问题的一些设想。
  • 计划与口语质量 免费阅读 下载全文
  • 计划能够对实际的语言运用产生很大的影响。计划与口语准确性、流利性和复杂性有密切的关系.对于外语教学尤其是英语口语教学有一定的启发意义。
  • 多元文化与科学素养的提高 免费阅读 下载全文
  • 科学素养的提高是实现民族现代化的迫切需要,而民族文化的多样性与差异性决定了我国全民科学素养的提高必须基于多元文化的背景。我们有必要借鉴多元文化科学教育理论.结合我国的民族文化特点与当前少数民族科学教育发展状况,就多元文化背景下科学素养的提高进行探讨。
  • 试论科学理性的限制 免费阅读 下载全文
  • 通过对波普尔、拉卡托斯、库恩三位哲学家的科学哲学理论来讨论科学理性的限制。这种限制来自主客观两个方面,是不可避免的.限制是超越的起点。
  • 大陆法系、英美法系刑事审前程序构造之比较 免费阅读 下载全文
  • 大陆法系国家基于控制犯罪的考虑和“国家高于市民社会”的诉讼理念,奉行“职权主义”的诉讼构造,普遍实行侦检一体化,“起诉法定主义”和“卷宗移送主义”等法律制度;英美法系国家则遵循“市民社会先于国家”的诉讼价值观,践行“当事人主义”的诉讼构造,大多实行检警分立,“起诉便宜主义”和“起诉状一本主义”等法律制度。两大法系的冲突和交融展示了现代刑事诉讼的特色与走向。
  • 经济责任审计与财务收支审计的关系 免费阅读 下载全文
  • 经济责任审计,是在改革开放和发展市场经济的新形势下产生的,是考察领导干部任期的经济责任,选拔和任用干部的重要依据。经济责任审计与财务收支审计紧密相连,两者在许多方面既有共同之处,也有不同点。本文结合近几年在高校进行经济责任审计与财务收支审计工作的实践,来分析经济责任审计与财务收支审计的联系、区别及相互结合的问题。
  • 西部非正式制度安排及漏损现象分析 免费阅读 下载全文
  • 从非正式制度安排的理论入手,分析西部非正式制度安排造成经济发展的“漏损现象”,导致西部民营经济发展远远落后于东部并对如何实施制度创新、克服这种“漏损现象”、发展民营经济的途径进行初步探讨。
  • 中国企业面对“中国-东盟”的战略选择研究 免费阅读 下载全文
  • 从经济、政治、地理、文化等环境条件来论述“中国-东盟自由贸易区”的设立所带来的机遇与挑战,并从政策、经营环境、人力资源、进入模式等方面提出战略对策与建议。
  • 西方发达国家行业协会的角色功能及运行机制 免费阅读 下载全文
  • 以美国、德国及日本的行业协会在其功能角色和运行机制的不同,作为我们加以比较及借鉴的对象。指出行业协会最大的宗旨是服务会员及行业自律。
  • 关于提升北京旅游饭店服务水平的思考 免费阅读 下载全文
  • 北京目前是全国接待国际旅游者最多的城市,旅游饭店业发展迅速,但其服务水平与国际大都市的要求仍然存在一些差距。为满足国际国内旅游者的需要,做好迎接2008年奥运会召开的准备,北京旅游饭店应着重从员工及管理层素质培训、管理信息系统建设、管理制度创新等方面,进一步进行改革与发展建设,把服务质量提升到国际先进水平。
  • 马克思主义民族理论中国化研究的重要成果——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》 免费阅读 下载全文
  • 我国是一个统一的多民族国家,这是中国最基本的国情之一。正确处理民族问题。努力维护和不断促进我们这个多民族国家的统一。是国家稳定、发展、繁荣、富强的根本保证。中国共产党从创立之日起,就非常重视民族问题,把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障,在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合。用马克
  • [封面学者]
    人类学家王杰教授(覃德清)
    [审美人类学]
    美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践——以南宁国际民歌艺术节的初步研究为例(王杰)
    审美人类学理论研究初探——从本质界定、功能分析到意义认知(海力波)
    审美制度——论审美人类学研究的重要范畴(向丽)
    审美人类学的形成及其在中国的现状与出路
    田野工作与艺术人类学、审美人类学学科建设(王建民)
    审美价值的人类学研究(方李莉)
    自然美的视野与审美人类学学科的建设(丁来先)
    审美人类学如何可能——以埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》为例(户晓辉)
    诗意的生存——侗族审美生存特征初探(朱慧珍)
    [人类学]
    走向人类学——人类学学者访谈之二十九
    美学实验性写作的人类学依据(郑元者)
    村庄内部市场交换与乡村人际关系——科技下乡中的人类学视野之三(秦红增)
    [族群问题争鸣]
    国家构建中的族群身份转换——以保安族为例(菅志翔)
    [民俗学]
    美国公众民俗学的理论贡献与相关反思(杨利慧)
    论民俗学研究的政治特性(柯玲)
    [纪念邓小平诞辰100周年]
    邓小平与社会主义政治文明建设——为纪念邓小平诞生100周年而作(林宁)
    邓小平开放思想与中国——东盟自由贸易区构建(黄成授)
    [历史学]
    近代梧州商贸中心地位的确立及其畸形繁荣的原因(覃主元)
    秦汉民族互动过程论——中国民族团结历史轨迹研究之二(徐杰舜)
    明代广西人口数量考证(郑维宽)

    《爬梳镇西:掀起新疆汉文化神秘盖头》出版(山兰)
    《古老文明的最后守望:火焰山》出版(山兰)
    中国田野调查基金会在中山大学成立(大禹)
    “广西濒危语言个案研究”获2004年度国家社会科学基金项目立项(大禹)
    韦树关著《汉越语关系词声母系统研究》出版
    庄孔韶等著《时空穿行》出版(山兰)
    《环境社会学》出版(山兰)
    《出非洲记:人类祖先的迁徙史诗》出版(山兰)
    李进新著《新疆宗教演变史》出版(山兰)
    李琪著《中亚维吾尔人》出版(山兰)
    冯景源著《人类境遇与历史时空》出版(山兰)
    生态移民国际研讨会在京举行(阿拉腾 大禹)
    《中国历代中央王朝治理新疆政策研究》出版(山兰)
    黄应贵主编《物与物质文化》出版(山兰)
    《中亚通史》出版(山兰)
    [语言学]
    壮汉语序的差异研究——兼论壮族地区双语教学问题
    《孟子》动词“为”的配价研究(海柳文)
    越南高校汉语教学的现状(韦锦海)
    计划与口语质量(刘惠萍)
    [哲学]
    多元文化与科学素养的提高(黄璨)
    试论科学理性的限制(高剑平)
    [法学]
    大陆法系、英美法系刑事审前程序构造之比较(吴辉)
    经济责任审计与财务收支审计的关系(张宏禄)
    [经济学]
    西部非正式制度安排及漏损现象分析(徐燕兰)
    中国企业面对“中国-东盟”的战略选择研究(吴明革)
    西方发达国家行业协会的角色功能及运行机制
    关于提升北京旅游饭店服务水平的思考(刘玉春)
    [书评]
    马克思主义民族理论中国化研究的重要成果——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》(大禹)
    《广西民族学院学报:哲学社会科学版》封面

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