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文献检索:
  • 人类学家翁玲玲博士 免费阅读 免费下载
  • 笔者刚刚进入人类学殿堂学习之时,便听过我的导师提及过台湾的翁玲玲女士,对她大为赞赏。说她在2002年南宁举行的人类学高级论坛的第一次会议上,身着中国传统的篮印花旗袍,给与会的学者们作题为《台湾妇女的身体观》报告,语惊四座。2004年5月份的银川人类学大会上,笔者终于有幸见到她本人,
  • 女性人类学的文化与社会建构及其后现代研究 免费阅读 收费下载
  • 探讨女性人类学的成长历程、方法内容与争论的课题及成果。涉及女性及女性主义与人类学的关系,女性主义理论与人类学理论的勾连,女性人类学研究方法与主要论题。主要包括:社会性别的文化内涵及分析模式,女性人类学对女性地位和权利的界定,后现代女性人类学研究。
  • 从外人到自己人:通过仪式的转换性意义 免费阅读 收费下载
  • 以汉人妇女由“外人”转换为“自己人”,此一重大社会界限的身份转换关口为主题,以通过仪式为分析的理论架构进行探讨,试图说明汉人妇女如何转换其外人的身份,取得“自己人”的位置,建构其社会网络以及相关的权力与资源。
  • 王杰主编的《寻找母亲的仪式》出版 免费阅读 免费下载
  • 女性的想象与现实:中港跨境一夫多妻关系 免费阅读 收费下载
  • 通过对香港男性北上“包二奶”行为的调查,审视了当代婚姻及家庭的观念的维持与变异。与一般论述以男性角色为讨论中心不同,本研究突出女性在这个关系里面的主体性,通过香港和内地妇女自己的说话,探讨女性如何参与制造“包二奶”这个想象并构建为他们生活中的现实;这种主体之间的互动,又如何为延续父权的社会文化制度提供有利条件。
  • 历史中的“性别”解读——以孝子图像中女性形象为例 免费阅读 收费下载
  • 以考古发现及古代流传的“孝子故事图像”为中心,讨论“二十四孝”形成过程中的女性形象及“社会性别”的历史与文化建构诸问题。其关注的要点有:儒家伦理与行动——“孝道”中的女性形象;古代女性规范——“妇道”与“孝道”互渗中的女性性别建构。希望借助这个历史中的“性别”解读,拓展对中国妇女史、性别史以及两性关系等议题的讨论空间。
  • 在历史、文化与权力网络中的妇女——读萧凤霞“妇女何在?” 免费阅读 收费下载
  • 对萧凤霞的文章“妇女何在?”进行了评论,特别指出了作者对“结构过程”和“能动性”的讨论。
  • 第三届人类学高级论坛订于2005年10月在中南民族大学召开 免费阅读 免费下载
  • 厦门大学即将恢复人类学系 免费阅读 免费下载
  • 韦茂繁、韦树关的《壮族人学习普通话语音难点突破》出版 免费阅读 免费下载
  • 玉时阶的《壮族民间宗教文化》出版 免费阅读 免费下载
  • 王焰安的《桃文化研究》出版 免费阅读 免费下载
  • 人类学与瑶族研究——人类学学者访谈之三十一 免费阅读 收费下载
  • 人类学确实是一门综合性的学科,它综合了很多学科的研究成果,从整体来认识人类社会与文化,比单一学科来认识人类要深刻得多。用人类学的理论方法来解读瑶族的历史文化是张有隽教授一生孜孜以求的事业。瑶族是一个传统的民族,又是一个开放的民族。瑶族社会强调人与自然的和谐与平衡。现代社会强调以人为本是有所片面性了。
  • 经济人类学中跨学科趋势的强化 免费阅读 收费下载
  • 经济人类学是一门典型的边缘交叉学科,从发展的先驱阶较起,就处于一种“中间”地位,具有多群化的研究内容与研究方法。20世纪七八十年代以后,经济人类学逐渐向广义方向发展,与众多学科及其关注的前沿领域发生更为广泛和更深层面的交叉互动,在跨学科研究方面取得了相当进展。
  • 乡村新网络专家:文化农民——科技下乡的人类学视野之四 免费阅读 收费下载
  • 科技下乡塑造了新型乡村网络专家——文化农民。这部分人往往拥有普通农户少有的社会关系、技术、经商才能、胆识、经验和文凭,可说是民间“知识分子”。他们勤劳朴实,头脑灵活,爱读书学习,注重知识和经验的积累,乐于接受新技术、新事物,在各方面都走在普通农户的前面。因此,培养更多的文化农民才是科技下乡中顶要紧的事,也唯有如此,乡村社区建设才有希望。
  • 寻找巴人发源地的人类学考察 免费阅读 收费下载
  • 以调查笔记的风格,叙述了人类学的一般知识和田野调查的基本方法,记录了人类学者们寻找巴人发源地的赤、黑二穴的带有探险性质的过程,初步认定,赤、黑二穴就在长阳县西部的柳山。清江岸边,柳山南麓的榨洞是赤穴;招徕河边,柳山东北麓的虎洞是黑穴。
  • 论从“文明河谷”到学习型城镇的创建 免费阅读 收费下载
  • “右江百里文明河谷”是欠发达地区精神文明创建活动的成功典范,是欠发达地区创建学习型城镇的有益实践,欠发达地区应在精神文明创建活动的基础上不断超越,向学习型城镇迈进。
  • 家屋的建构与人观的叠合——宜州“百姓人”家屋文化研究 免费阅读 收费下载
  • 宜州“百姓人”建造家屋的过程是一个完整而详细的过程。透过家屋文化以及婚礼、出生礼、贺新房等仪式,可以折射出人们建房的最大动力,在于既能获得又能延续家屋的孕育力。家屋的建构与人观是叠合在一起的。
  • 布岱人的“(弄下)桥”仪式与“不落夫家”——以中越边境的其逐屯为例 免费阅读 收费下载
  • 中国壮族和越南岱族是有亲缘关系的跨国民族。布岱(po^4 tai^2)是中国壮族和越南岱族众多支系中的一支。“(弄下)桥”(loη^4 kiu^2)是每一个布岱人必须经历的一个重要的人生仪礼,与当地“不落夫家”婚俗有密切的联系。“(弄下)桥”是已出嫁的女儿生头胎孩子或怀孕之后正式“落夫家”的仪式,同时,又是男方家庭正式承认和接受这个媳妇的仪式。
  • 农村天主教徒互惠行为研究:以金秀江洲村为例 免费阅读 收费下载
  • 在深入广西金秀县江洲村进行田野调查的基础上对当地天主教农民教徒的互惠行为进行了细致的研究。作为一个特殊的交换体系,中国农村天主教徒互惠行为发生的驱动力、运行规则、文化意义、功能等因素不仅具有中国传统文化的特点,也具有天主教教义的特点。
  • 族群认同的现代含义:以湖南城步苗族为例 免费阅读 收费下载
  • 从族群认同的概念及其和文化的关系出发,通过对一个典型个案的调查和分析,阐述了现代族群的特征。在中国,族群认同在很大程度上是政策导向的结果。
  • 从龙母故事看民间文学传统与现代的关系 免费阅读 收费下载
  • 龙母本来是个传说人物,她的故事千百年来在西江流域广为流传,她那传奇性的圣绩,成为当地百姓信仰的支柱,也曾被纳入国家祀典之中。龙母故事充分反映了传统文化思想的积淀对现代生活的影响,包括对人们的思维方式、行为准则的影响。
  • 侗族鼓楼的象征意义与认同仪式 免费阅读 收费下载
  • 鼓楼是侗族特有的建筑,具有很高的建筑科学价值。探讨鼓楼的象征意义与认同仪式,可对侗族村寨沉积的传统文化有更深入的了解。让更多的人关注鼓楼、领略鼓楼艺术风采、体会侗族的人文景观是这篇文章的主旨和立足点。
  • 鸡蛋在客家人生命中的文化透视 免费阅读 收费下载
  • 鸡蛋确认生命,界定人生各阶段,充斥人生各礼俗,成为客家地区极其普遍的文化事象。对它的解读,有益于理解客家心灵深处的族群内质,解构客家人生命中的文化价值和道德体系。
  • 魏晋南北朝民族互动过程论——中国民族团结历史轨迹研究之三 免费阅读 收费下载
  • 魏晋南北朝是中国新的民族格局在新的平台上立体交叉互动运行的又一个时期。在这个时期,迁徙、战争、怀柔、同化是互动的四大旋律。
  • 对史学人类自我认识功能的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 在认识历史学与人的自我认识之关系上,大体上经历了古代的个人完善、近代的理性思考和现代的对人类社会与个人自我的全面认识三个阶段。古代史学家重在教人如何成为完人和圣人,近代史学家着力探求人们活动的历史舞台,现代史学家则对人类社会自身进行了全面而系统的哲学探讨以求能够自由地把握人类历史的命运。这一任务仍在继续。
  • 两汉儒家政治化的行政运行机制 免费阅读 收费下载
  • “两汉”时期的儒家政治化运动,形成了一套自帝王至平民,自政策、法制至学校、家庭的上下纵横、相互贯通的全方位“教化”行政运行机制,保证了儒家理念、政治价值观的全面贯彻落实。其实质是古代中国的思想政治教育运动。
  • 试论政治与国统区抗战文艺运动的互动关系 免费阅读 收费下载
  • 抗战时期国统区的政治斗争、政治统治、政治文化心理影响和制约了国统区的抗战文艺运动;同时,国统区抗战文艺运动又反作用于政治,推动了民族独立的进程,动摇了国民党的政治统治,促进了中国的政治民主化。
  • 社区参与的旅游人类学研究——以西双版纳傣族园为例 免费阅读 收费下载
  • 社区居民是旅游开发的主人,是旅游资源的一部分,也是最终受益人。因此,社区参与是旅游可持续发展的重要因素,也是社区发展的有效途径。景区和社区一体化的傣族园景区的社区参与比较广泛,主要体现为开傣楼、经营僚家乐和成为公司员工三种形式。这种国有企业主导下的社区参与由于利益主体的多元性等而存在着许多难以协调的利益关系。
  • 南宁市旅游形象定位研究 免费阅读 收费下载
  • 南宁市旅游形象定位在实施中存在形象单一、定位模糊、实施力量不整合等问题,在分析评价的基础上,提出南宁市旅游形象的定位理念和旅游形象战略,强调要把旅游形象定位与南宁市城市建设紧密结合起来。
  • 现代主义小说与后现代主义小说之比较 免费阅读 收费下载
  • 后现代主义小说不仅颠覆了传统小说的内部结构,而且对小说这一形式和叙述本身进行反思、解构和颠覆。后现代主义小说与现代主义小说的区别主要表现在:打破了美与丑,文学与非文学,能指和所指的界限。但二者之间的关系并非泾渭分明、清晰可辨,而是既异中有同,也同中有异。
  • 论韦杰三文学创作对壮族文学现代化的贡献 免费阅读 收费下载
  • 韦杰三的文学创作实践,以鲜明的时代色彩,抒发了对个性解放的向往,对自由、民主的追求,强烈的彻底的反对封建礼教的精神,为壮族文学注入了现代化的气息;他广泛吸收古今中外文学的精华,在文学体裁和艺术手法等方面做了大胆的探索和创新,为壮族文学与先进民族文学接轨搭建了一座桥梁,使壮族文学逐步走上现代化的道路。韦杰三对壮族文学的现代化作出了重要的贡献。
  • 略论横县平话语音特点 免费阅读 收费下载
  • 横县平话是桂南平话独具特色的代表点之一,以实地调查获取的第一手语料为依据,采用历时与共时相结合的分析方法,系统地阐述横县平话语音特点。
  • 陕北方言关系称谓语“NP+的”结构研究——兼论汉语“的”的发展趋向 免费阅读 收费下载
  • 依据“的”出于“者”及袁毓林“谓词隐含”等理论,求证了“NP+的”的渊源历程和结构理据:“NP+的”来源于“NP+者”,“NP+的”中隐含了“作、当”一类动词,它是“作/当+NP+的”的紧缩形式,其中“的”提取“(作/当)NP”的主语,这种“的’’跟“VP+的”中的“的”是同一个名词化标记。从汉语的发展趋势看,“NP+者”演变为“NP+的”后,最终的结果将是名词化标记“的”的脱落。
  • 城区经济发展战略探析 免费阅读 收费下载
  • 分析城区经济的范畴及城区经济在国民经济中的地位,探讨城区经济发展战略的选择及实现城区经济发展战略目标的途径。
  • 两广土地承载力对比分析及对策研究 免费阅读 收费下载
  • 传统资源承载力与相对资源承载力在研究区域内存在着封闭性与开放性的差异。两广自然条件,经济条件及承载力状况的对比表明,广东在开放的系统内人口资源承载力相对富余,广西在封闭的系统内人口资源承载力相对超载,广西应重视土地资源的可持续发展和利用问题。
  • 中国高等教育资源整合论 免费阅读 收费下载
  • 依据规模与效益的经济学原理,通过分析中国高等教育的发展与现状,以及教育资源的现状,探讨实现中国高等教育资源整合的途径和方法。
  • 论受贿罪的立法缺陷与对策 免费阅读 收费下载
  • 把“为他人谋取利益”作为受贿罪的构成要件引发诸多问题,应予取消;把受贿对象限于“财物”,范围过窄,应对之进行扩张解释,条件成熟时通过修改刑法扩大为一切利益;受贿数额不是受贿罪的主要处罚依据,但它是定罪的主要依据,是处罚的重要依据。
  • 中国岩画与世界遗产法律保护 免费阅读 收费下载
  • 从世界遗产保护高度把握岩画价值内涵,分析国外岩画世界遗产保护的成功经验,主张将阴山岩画、贺兰山岩画和花山崖刻画作为一个整体以“中国岩画”的名义中报世界遗产,对世界遗产进行扩展保护。
  • 一个社会,两种解读——评曾玲《越洋再建家园》及刘宏《战后新加坡华人社会的嬗变》 免费阅读 收费下载
  • 《越洋再建家园——新加坡华人社会文化研究》及《战后新加坡华人社会的嬗变:本土情怀·区域网络·全球视野》同为探讨新加坡华人社会的发展和变迁,但却有着不同的观察角度和切入点。从而体现了对同一国家华人社会的两种不同解读。
  • 广西民族学院学报2004年总目录 免费阅读 收费下载
  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • [封面学者]
    人类学家翁玲玲博士(林敏霞)
    [女性人类学]
    女性人类学的文化与社会建构及其后现代研究(周泓)
    从外人到自己人:通过仪式的转换性意义(翁玲玲)
    王杰主编的《寻找母亲的仪式》出版(山兰)
    女性的想象与现实:中港跨境一夫多妻关系(谭少薇)
    历史中的“性别”解读——以孝子图像中女性形象为例(雷虹霁)
    在历史、文化与权力网络中的妇女——读萧凤霞“妇女何在?”(石峰)
    [简讯/书讯]
    第三届人类学高级论坛订于2005年10月在中南民族大学召开(大禹)
    厦门大学即将恢复人类学系(大禹)
    韦茂繁、韦树关的《壮族人学习普通话语音难点突破》出版(大禹)
    玉时阶的《壮族民间宗教文化》出版(山兰)
    王焰安的《桃文化研究》出版(大禹)
    [人类学]
    人类学与瑶族研究——人类学学者访谈之三十一
    经济人类学中跨学科趋势的强化(施琳)
    乡村新网络专家:文化农民——科技下乡的人类学视野之四(秦红增)
    寻找巴人发源地的人类学考察(宫哲兵)
    论从“文明河谷”到学习型城镇的创建(谢春红)
    [青年人类学者园地]
    家屋的建构与人观的叠合——宜州“百姓人”家屋文化研究(农辉锋)
    布岱人的“(弄下)桥”仪式与“不落夫家”——以中越边境的其逐屯为例(潘艳勤)
    农村天主教徒互惠行为研究:以金秀江洲村为例(杨丽云)
    [族群问题争鸣]
    族群认同的现代含义:以湖南城步苗族为例(于鹏杰)
    [民俗学]
    从龙母故事看民间文学传统与现代的关系(叶春生)
    侗族鼓楼的象征意义与认同仪式(姚丽娟)
    鸡蛋在客家人生命中的文化透视(蓝希瑜)
    [历史学]
    魏晋南北朝民族互动过程论——中国民族团结历史轨迹研究之三(徐杰舜)
    对史学人类自我认识功能的历史考察(肖宏发)
    两汉儒家政治化的行政运行机制(唐国军)
    试论政治与国统区抗战文艺运动的互动关系(詹永媛)
    [旅游学]
    社区参与的旅游人类学研究——以西双版纳傣族园为例
    南宁市旅游形象定位研究(韦复生)
    [文学]
    现代主义小说与后现代主义小说之比较(刘加媚)
    论韦杰三文学创作对壮族文学现代化的贡献(黄可兴)
    [语言学]
    略论横县平话语音特点(黎曙光)
    陕北方言关系称谓语“NP+的”结构研究——兼论汉语“的”的发展趋向(王鹏翔)
    [经济学]
    城区经济发展战略探析(何有成)
    两广土地承载力对比分析及对策研究(彭凤琼)
    中国高等教育资源整合论(廖智伟)
    [法学]
    论受贿罪的立法缺陷与对策(何立荣)
    中国岩画与世界遗产法律保护(李华明)
    [书评]
    一个社会,两种解读——评曾玲《越洋再建家园》及刘宏《战后新加坡华人社会的嬗变》(张慧梅)
    [总目录]
    广西民族学院学报2004年总目录(廖智宏 潘全梅)

    卷首语
    《广西民族学院学报:哲学社会科学版》封面

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