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  • 人类学家郑元者教授 免费阅读 下载全文
  • 郑元者教授在文艺学、当代人类学、美学、艺术人类学与民间文学等学科领域均有重要的影响,并且卓有成就。他于1964年10月19日出生在浙江省乐清市,1994年毕业于复旦大学,获博士学位,留校任教至今。1998年破格晋升为副教授。2000年破格晋升为教授,2001年任博士生导师。现任复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心主任,中文系文艺理论教研室(含民间文学教研室)主任,学位分委员会、教学指导委员会委员。2000年获教育部首届全国高校“青年教师奖”、上海市“曙光学者”称号,2002年入选中央统战部“华夏英才基金”。
  • 艺术人类学的生成及其基本含义 免费阅读 下载全文
  • 艺术人类学是艺术与人类学之间的离合关系的产物.它经历了很长时间才成为一门有系统的学科。旧式的“艺术人类学”主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所有民族的艺术性的生活方式,它不但承诺要对全景式的人类艺术景观作出更加广泛的、全面的观察,而且寻求对艺术和人生的真理作出自己的理解。
  • 诗歌、歌曲和舞蹈的数字人类学根据及其美学意义 免费阅读 下载全文
  • 诗歌、歌曲和舞蹈作为交流的工具,超越了音乐的诸多限制。它们在传达某种信息上所需要的那种转换,实质上是以数字来表示的。本文所介绍的诗歌、歌曲和舞蹈的数字原则的应用,极好地说明了它们有着明确规定的数字人类学根据以及美学意义。
  • 人类学艺术研究的历程与特质 免费阅读 下载全文
  • 在简要回顾和梳理西方人类学与中国人类学在艺术研究领域的经典案例和理论倾向的基础上,分析了人类学艺术研究的特质,并对人类学艺术研究理论建构提出了试探性的设想。
  • 从仪式的惯例到审美的惯例——审美尺度的客观性 免费阅读 下载全文
  • 仪式在延续社会传统、整合族群心意状态等方面起着重大作用,而这些作用通常会借艺术与审美的手段来加以强化。正因如此,当仪式活动随族群延续而作为一种传统固定下来之后.交融在仪式中的审美活动也因此获得某种”惯例”意味.而这似乎可以看成某种客观存在的审美尺度。它和现实的功利活动紧密相连。
  • 心灵的亲证:中国艺术人类学探寻历程 免费阅读 下载全文
  • 当代人类学美学是“文化学转向”在美学领域的一个直接成果,郑元者等学者的人类学美学和艺术人类学研究是其中的突出代表。该研究以跨学科、跨文化研究为基本的学术导向,立足于艺术起源学和民间文艺学课题及其基本结论,展开了全面系统的人类学美学研究,并形成了图腾艺术与艺术起源学研究、民间文艺学研究、艺术人类学研究、美学的人类学重构和实验性写作研究等系列研究链,从而建构起一条独具特色的人类学美学研究之路。
  • 蓝宇蕴的《都市里的村庄——一个“新村社共体”的实地研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 高剑平、刘红卉的《科学理性论》出版 免费阅读 下载全文
  • 张继焦的《城市的适应——迁移者的就业与创业》出版 免费阅读 下载全文
  • 郭立新的《长江中游地区初期社会复杂化研究》出版 免费阅读 下载全文
  • 从不同维度论人生价值 免费阅读 下载全文
  • 人生价值具有层次性。人生价值的层次,可以从静态、动态,以及社会关系层面和人的贡献大小等方面进行考察,其目的是使个人明确自己的价值地位和贡献大小,使个体人找到适合自己的价值坐标。
  • 李富强、黄骏、龚永辉申报的课题获20006度国家社会科学基金项目 免费阅读 下载全文
  • 广西民族大学壮学研究中心李富强研究员主持的课题:“壮族社会生活史研究”、政法学院黄骏教授主持的课题:“新时期的多元文化互动与我国少数民族地区和谐社会构建模式的创新”、民族学与社会学学院龚永辉教授主持的课题:“马克思主义民族理论中国化发展与创新研究”分别获得2006年度国家社科基金项目的一般项目,每个项目资助金额均为8万元。
  • 周大鸣主编的《西方考古学译丛·考古学理论导论》出版 免费阅读 下载全文
  • 广西民族学院更名广西民族大学暨建校54周年庆典大会·文艺表演 免费阅读 下载全文
  • 弘扬创新精神 提升学术品位 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 5月18日,春风轻拂,艳阳高照,美丽的相思湖畔红灯高挂,彩旗飘扬,一派喜气洋洋的景象,这一天我们迎来了广西民族学院更名为广西民族大学暨建校54周年庆典大会。广西民族大学54年来秉持“人无我有,人有我优,人优我强”的理念,坚持“特色-优势-品牌”的发展之路,按照“精心规划,动态调整,突出优势,适度超前,分层建设”的原则,强化办学特色,提升办学优势,抓住每一个发展机遇,逐步发展成为特色鲜明、学科体系较完整的民族高等院校,逐步成为广西乃至国家对外交流与合作的重要窗口和基地广西民族学院更名为广西民族大学,是新的发展起点,也是新的发展机遇,本刊将以学校更名为契机,创新机制,丰富内涵,在保持已有成绩的基础上.更上一层楼
  • 人类学家郑元者人生掠影 免费阅读 下载全文
  • 回家的路:关于全球化时代移民与家园关系的思考 免费阅读 下载全文
  • 在日益全球化和充满流动性的世界当中,传统意义上的罗曼蒂克、完整的“家”已经被更加变动和分裂的“家”所代替。对华人移民而言,“祖先的家”、“情感的家”和“功能的家”构成了“家”的三个基本维度。从移民开始迁徙的那一刻起,“家”及其含义就沿着这三个维度不断发生裂变。随着移民进程的持续,裂变也不断加深,从而在移民心中造成了深刻的焦虑和不安全感。为了克服这种焦虑,移民通过对传统社会组织原则和文化传统的创造性借用以及对集体记忆的选择性营造,努力弥合“家”的内部所出现的裂痕,最终在象征的意义上,重构了一个完整的“家”,同时也完成了对于传统的“家”的超越。因此,在全球化的时代,“家”是一个轮回的过程:始于“完整的家”,经过“分裂的家”,最后达致“象征的家”,更确切地说,“象征意义上的完整的家”,从而在旅行的起点找到了终点。
  • 地方史、地方文人与地方性知识的互动:以《闽都别记》为例 免费阅读 下载全文
  • 《闽都别记》中有关昼民的故事是其中主要的一种族群话语的表达。在这些故事的背后,隐含着一个地方文人通过文字书写而创造地方史的集体记忆的过程。在这一过程中,昼民往往被表达为地方社会的历史“残余”,并在文字、仪式及日常生活的实践中内在化为地方性知识的组成部分,我们可以在其地方社会变迁的脉络中对地方史、地方文人与地方性知识的互动获得更多的理解。
  • 农民工的网络过程及其影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 运用面对面的访谈法,考察了农民工的社会网络,重点描述了他们的网络过程,并对其影响因素进行了分析。
  • 现代学术视野下的彝族研究 免费阅读 下载全文
  • 选择现代彝族研究的起点、转型、现代彝族研究与现代学术的渊源关系等问题,在较为广阔的现代学术背景下.透视彝族研究的发展和演变,强调的是尽管人们对这门学术研究的重视程度以及研究水平与其学术价值远不相称,尤其是过去关于彝族研究的历史叙述,在其叙事深处或隐或显地潜藏着某种意识形态结构.一直受宏大学术史叙述背景的影响.但现代彝族研究丰富复杂的学术蕴藏决定了它非同一般的学术价值,这也是我们要对其学术史进行梳理的主要目的和意义。
  • 从洁净到卫生:藏族农民洁净观念的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 通过国家利用政权的力量,学校对学生的教化作用,及田野调查的资料论述西藏藏族农民洁净观念的转变,以及“洁净”和“卫生”观念在藏族农村社会的整合,认为从“洁净”到“卫生”的转变过程折射出西藏社会文化变迁以及从传统社会向现代社会转变的轨迹。
  • 遗传结构与分子人类学——人类学学者访谈录之四十 免费阅读 下载全文
  • 以澳泰族群的遗传结构为例,阐述了分子人类学在民族学、人类学等学科研究中的价值和意义,及时人类学作为基础学科的认识。
  • 范式与超越:人类学中国社会研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对人类学研究中国社会的民族志方法、市场体系理论、民间宗教等范式的反思,结合人类学对中国社会的应用性,提出了一些新的研究思路和视角,如将人类学的社会意义培育于公共空间之中,关注人类学的宇宙观等,并就田野工作的方法、经验及研究选题进行了讨论。
  • 神圣秩序展演的凤村年俗 免费阅读 下载全文
  • 作为文化心理或文化潜意识的民俗信仰,与村民的年节生活有一种深层联系。凤村年俗形成的诸多文化现象,实际上印证着民俗信仰已融入了某种神圣的秩序,以致村落年节生活成为神圣秩序的展演。年节习俗对神灵和祖先的仪式是重复的过程,这种记忆一直延续到现在,一脉相承。
  • 试析沅陵傩文化的人文特征 免费阅读 下载全文
  • 湖南沅陵巫傩文化历史久远,特色鲜明,各种文化因子的互动和融合,使其傩文化具有原始、诚信、情义、娱人、人性和世俗等人文特征。
  • 满堂大围的建筑特色与美学价值 免费阅读 下载全文
  • 始兴满堂大围从建筑学、社会学、历史学、军事学等领域多角度、多层次、多方位地使用自身形体语言,再现了历史的原貌,为世人了解和研究客家建筑风格和文化价值提供了珍贵的历史资料。通过对满堂大围的建筑特色与美学价值来展现客家人的人文精神。
  • 中国龙狮运动市场特征及其影响因素分析 免费阅读 下载全文
  • 运用文献资料法、问卷调查法、访谈法与数理统计法对中国龙狮运动市场特征及其影响因素进行研究,探讨了中国龙狮运动的市场现状,分析了中国龙狮运动市场发展的主要影响因素,并在此基础上提出中国龙狮运动市场改革与发展的对策和措施。
  • 黑衣壮民歌“虽敏”的文化特征 免费阅读 下载全文
  • 广西那坡县黑衣壮特有的多声部民歌“虽敏”的音乐风格深沉、古朴,极具个性。“虽敏”的产生和发展与黑衣壮的历史背景、族群性格及审美意识等密切相关。
  • 壮语韵尾-M系列词语的语义分析 免费阅读 下载全文
  • 运用义素分析方法和统计法对壮语以-M为收声韵尾的词语进行语义分析,并以此来探讨它们的语义特征和相互关系。
  • 论历史文献中的壮族形象书写 免费阅读 下载全文
  • 历史文献在对壮族的书写中大致塑造出了六种壮族形象.它们都是书写者根据汉族的文化价值观念以一种模式化的方式创造出来的。
  • 东南亚旅游业务纵深发展论 免费阅读 下载全文
  • 就东南亚旅游业务发展的现状、存在的问题、发展的趋势等进行了研究和探讨,并对东南亚旅游未来的发展提出了建议。
  • 面向东盟的中小企业多语种电子商务网站建设研究 免费阅读 下载全文
  • 结合中国一东盟博览会的成功举办.给出了建构面向东盟国家的多语种电子商务网站的一种设想方案。随着计算机网络的日益普及和网络用户的多语种化,使得多语种网站建设引起了世界的关注。解决目前在Internet环境下多语种电子商务贸易信息传递不对称的问题,是中小企业获得竞争优势、进而走向世界的关键。
  • 清代广西伏波庙地理分布与伏波祭祀圈探析 免费阅读 下载全文
  • 清代广西伏波庙的地理分布及其相关传说,表明了民间社会对东汉马援征交趾史实的一种集体记忆。伏波庙集中分布在桂东北、桂东南及桂西南地区,大体上与马援南征路线相吻合,形成了一个以马援为主神的祭祀圈,折射出汉文化自北向南传播的历史过程。
  • 关于周人女始祖姜嫄的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 后稷本是其母姜嫄参加社祭后与某个姬姓男子野合而生,而史籍载为“履大迹”、“履大人迹”、践“巨人迹”,完全是出于儒家崇圣心理而对野合的巧妙掩盖;为了更神异其事,乃日“履帝迹耳”,因为当时尚无“帝”、“上帝”的概念。姜塬生活的时代,相当于中国古史传说的尧、舜、禹时期。当时盛行普那路亚婚(即外婚制).民“知母不知父”,因而后稷被其母姜嫄抛弃,既不是因为他无父而生.也不是因为他要接受图腾仪式的考验,而是因为他出生时“胎生如卵”(带胞生),形体异常,古人以为妖异而不祥,所以被抛弃。
  • 中外合作社立法研究 免费阅读 下载全文
  • 考察了东西方各主要国家政府对合作社的政策立场及立法概况,以及由此所带来的合作社在东西方两种不同的制度效果。重点考察了中国合作社立法的历史,揭示由于政府的“抽农补工”政策及相应的权力压制导致合作社在中国变成了使农民致穷的工具,它遭致遗弃而终结是必然的。主张重新制定合作社法,回归欧美经典意义的合作社.以此为平台扶助农民建立自组织,使其以团体姿态走进市场和政治的谈判席,此乃振兴农业之路。
  • 民事诉讼送达制度改革新探 免费阅读 下载全文
  • 改革中国民事诉讼送达制度,主要应当解决好以下几个问题:一是修正送达方式,拓宽送达的场所,明确代收人的职责。二是完善推定送达,包括送达的凭证(送达回证)和送达的日期。三是健全送达体制。分级送达体制和双轨送达体制是值得考虑的对策。四是拓展送达途径,适时地运用电话、电传、电子方式等予以送达,可以有利于解决司法实务中的“送达难”的问题。
  • 法律的激励机制及其实现条件 免费阅读 下载全文
  • 法律是正式制度的重要组成部分,有效率的法律能提供有效的激励机制。法律激励是通过赋予权利(权力)、明确责任、强制约束等法律规范的设置来实现的。其功能的发挥需要建立利益表达、利益博弈、利益综合与利益实现的合理机制。其实现的充分条件是建立立法的公众参与制度,而健全的法律实施机制则是法律激励功能实现的必要条件。
  • 剑气萧心两依然——龚自珍的人生哲学 免费阅读 下载全文
  • 龚自珍是个“剑气”与“箫心”兼具的人。堂堂的“剑气”化作批判社会、变革天下的理想抱负和刚直不阿、奋勇前行的人生动力。但理想的破灭和人生道路的坎坷,又使他用哀怨的“箫心”抚慰自己的心灵创伤。
  • 技术框架与存在遗弃——海德格尔的技术批判 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔从存在论的独特视角对技术问题进行深刻的反思,揭示出技术的本质就是框架,自然和人成为齐一化、功能化的物质,人异化为技术人,从而导致存在的遗弃。
  • 周大鸣主编的《西方考古学译丛·理论考古学》出版 免费阅读 下载全文
  • 建设环境友好型社会的伦理思考 免费阅读 下载全文
  • 人作为一种关系中的存在。对于环境的独立性始终不能摆脱其对环境的依赖性,当人认识到这种必然性时,人与环境的伦理关系就产生了。作为环境干预主体的政府、企业和普通民众在这种自我约束、自我管理的伦理建构中应该明确各自应有之责任和发挥各自应有之作用,从而共同构建环境友好型社会。
  • 南宁市白话、平话韵母系统比较研究 免费阅读 下载全文
  • 运用定性和定量相结合的研究方法,分析、归纳南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点,并从方音比较研究的历史观、地域观、系统观、异读观出发,对南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点作出因果性的解释。
  • “来着”(来、着)与汉语的时制 免费阅读 下载全文
  • 从方言表现看,“来着”(来、着)不仅表完成,也表持续;从近代汉语看,“来”和“来着”一脉相承,都不限于表完成;从句子的情态类型上说,“来着”几乎可以用于所有情态类型的句子当中,因此,我们推测,“来着”可能不表体,而只表时,只表示事情是过去发生的。“来着”也不限于表示近过去。
  • 教师应如何对待外语学习者的错误 免费阅读 下载全文
  • 对外语学习者的错误类型及原因进行分析,并在此基础上提出在中国外语教学环境下教师对待学习者错误的积极态度和可行方法。
  • 少数民族大学生英语学习策略现状及其对策 免费阅读 下载全文
  • 以少数民族学生英语专业本科学生89人,专科199人和非英语专业本科学生270人,专科学生542人为对象.并以汉族大学生223人,教师21人作为对比分析,对他们之间的英语学习策略的差异及相关性进行了实证性研究。
  • 武王《武》乐及其文化渊源 免费阅读 下载全文
  • 以《牧誓》难题、文王舞阵之谜的破译为突破口,结合现代天文历史年代学研究的有关成果,通过对《国语》伶洲坞论“七律”语的细致解读,澄清了“牧野阵法”、“文王舞阵”、《武》乐三者相互关联的历史真相,揭示了存在于其中的文化意味;《武》乐之舞容、曲调也相应得到了具体落实。
  • 晚清诗人徐樾及其诗歌创作研究 免费阅读 下载全文
  • 徐樾诗歌反映政治时事,表现出对国家前途命运的极大关注;十分关心民生疾苦,同时对统治阶级和残酷现实进行揭露和批判;提出了自己对于国家、人民前途的深刻思考,积极探索国家民族富强之路,热情描绘新生事物和祖国秀美山川,表现了一个忧国忧民、热爱生活的诗人形象。
  • 中国新诗合法性危机的语境阐释 免费阅读 下载全文
  • 为了理解中国新诗合法性危机语境的复杂性,进一步考察生成新诗现代姿态的现代中国社会及其新诗遭遇的现代性语境,以及由工业化过程、市场经济的形成及其消费文化的兴起而形成的技术化语境。在这些语境里,新诗存在的合法性依据不在它自身,而是在中国的现实,所以当现代中国社会不断发生突变时,新诗所表现出来的那种依附性和他律性使得新诗的合法性存在显示出更深的痛苦性。
  • 康拉德殖民主义话语的双重性质 免费阅读 下载全文
  • 康拉德的殖民主义话语问题,从《黑暗的心脏》问世伊始就引起了很大的争议。在后殖民主义时代,这一争议又加入了新内容,但观点繁多,莫衷一是。在中国也有不同的观点,但得出的结论仍然带有片面性。在此,通过“他者”的角度透视这一争议的双重话语性质,论述其殖民主义话语与殖民主义批评话语的双重话语性质。
  • 论符号学文艺理论的包容性 免费阅读 下载全文
  • 从审美符号的构成方式、审美符号的形式特征、审美符号的内容来源等三个方面论析了符号学文艺理论的包容性。指出审美符号作为一种有主体精神介入的动态存在,囊括了文学的范畴,促进了对文学本质的全面把握。
  • 系统科学视野下的大学生思想政治教育 免费阅读 下载全文
  • 从系统科学角度去讨论大学生思想政治教育系统的构成要素问题,认为大学生思想政治教育系统由主体、客体和载体三个基本要素构成。其中.主体包括管理组织者、教育者、受教育者;客体是形成思想观念、政治观点、道德规范的知识体系;载体是联系主体与客体的中介。
  • 高校校园文化建设对策思考 免费阅读 下载全文
  • 创新校园文化建设的途径与方法有:一是充分发挥教师的指导作用;二是丰富好社团组织建设;三是培训校园文化活动骨干;四是大力开展社会实践活动;五是提高课堂教学的文化品位;六是加强校园网络文化的管理;七是加强“小群体”文化建设;八是加强校园文化建设理论研究。
  • 试论构建高校和谐校园的学校文化运行机制 免费阅读 下载全文
  • 良好的学校文化运行机制是构建高校和谐校园的保障。要实现这一目标,就必须从学校文化建设机制、学校文化协调机制、学校文化管理机制三方面着手。
  • 乡土、移民与超越——《超越乡土社会——一个侨乡移民村落的历史、文化与社会结构》评介 免费阅读 下载全文
  • 刘朝晖的《超越乡土社会——一个侨乡移民村落的历史、文化与社会结构》(以下简称,《超越乡土社会》,30万字,2005年民族出版社出版;该书系周大鸣教授主编的中山大学人类学民族学文丛“都市与乡村社区研究系列”的一种)是刘朝晖博士在其博士论文基础上进一步修改完成的一部对都市化进程中的村落社会进行深度民族志研究的人类学专著。
  • [封面学者]
    人类学家郑元者教授
    [艺术人类学·爱美之心]
    艺术人类学的生成及其基本含义(郑元者)
    诗歌、歌曲和舞蹈的数字人类学根据及其美学意义
    人类学艺术研究的历程与特质(黄泽)
    从仪式的惯例到审美的惯例——审美尺度的客观性(陈元贵)
    心灵的亲证:中国艺术人类学探寻历程(徐迎新)

    蓝宇蕴的《都市里的村庄——一个“新村社共体”的实地研究》出版(花山)
    高剑平、刘红卉的《科学理性论》出版(花山)
    张继焦的《城市的适应——迁移者的就业与创业》出版(花山)
    郭立新的《长江中游地区初期社会复杂化研究》出版(郭岚)
    从不同维度论人生价值(葛巧玉)
    李富强、黄骏、龚永辉申报的课题获20006度国家社会科学基金项目(郭岚)
    周大鸣主编的《西方考古学译丛·考古学理论导论》出版(郭岚)
    广西民族学院更名广西民族大学暨建校54周年庆典大会·文艺表演
    弘扬创新精神 提升学术品位
    卷首语
    人类学家郑元者人生掠影
    [人类学]
    回家的路:关于全球化时代移民与家园关系的思考(王苍柏 黄绍伦)
    地方史、地方文人与地方性知识的互动:以《闽都别记》为例(黄向春)
    农民工的网络过程及其影响因素分析(刘华芹)
    现代学术视野下的彝族研究(李列)
    从洁净到卫生:藏族农民洁净观念的嬗变(刘志扬)
    遗传结构与分子人类学——人类学学者访谈录之四十
    [人类学与中国社会]
    范式与超越:人类学中国社会研究(王铭铭)
    [民俗学]
    神圣秩序展演的凤村年俗
    试析沅陵傩文化的人文特征(刘冰清)
    满堂大围的建筑特色与美学价值(钟英明)
    中国龙狮运动市场特征及其影响因素分析
    [壮学]
    黑衣壮民歌“虽敏”的文化特征(何政荣)
    壮语韵尾-M系列词语的语义分析(卢勇斌)
    论历史文献中的壮族形象书写(欧宗启)
    [中国-东盟]
    东南亚旅游业务纵深发展论(孙大英 李伟山)
    面向东盟的中小企业多语种电子商务网站建设研究(覃小旅 石建斌)
    [历史学]
    清代广西伏波庙地理分布与伏波祭祀圈探析(滕兰花)
    关于周人女始祖姜嫄的几个问题(张维慎)
    [法学]
    中外合作社立法研究(吴远富)
    民事诉讼送达制度改革新探
    法律的激励机制及其实现条件(方纯)
    [哲学]
    剑气萧心两依然——龚自珍的人生哲学(程林辉)
    技术框架与存在遗弃——海德格尔的技术批判(张芳德)
    周大鸣主编的《西方考古学译丛·理论考古学》出版(郭岚)
    建设环境友好型社会的伦理思考(黄东桂 张锐 宋金霞)
    [语言学]
    南宁市白话、平话韵母系统比较研究(黎曙光)
    “来着”(来、着)与汉语的时制
    教师应如何对待外语学习者的错误(陈金红)
    少数民族大学生英语学习策略现状及其对策(姚瑛)
    [文学]
    武王《武》乐及其文化渊源(张国安)
    晚清诗人徐樾及其诗歌创作研究(石天飞)
    中国新诗合法性危机的语境阐释
    康拉德殖民主义话语的双重性质(祝远德)
    论符号学文艺理论的包容性(周琳玉)
    [教育学]
    系统科学视野下的大学生思想政治教育(贺争平)
    高校校园文化建设对策思考(闫玉)
    试论构建高校和谐校园的学校文化运行机制(刘荣军)
    [书评]
    乡土、移民与超越——《超越乡土社会——一个侨乡移民村落的历史、文化与社会结构》评介(李志荣)
    《广西民族学院学报:哲学社会科学版》封面

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