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  • 五月的鲜花
  • 发完本期最后一篇稿件,夜渐沉,白天的喧闹褪尽,我的心情却不能平静、这篇稿件很特殊,不是文章,而是一幅美编文子推荐并制作的为雅安地震灾区各族同胞祈福的作品。
  • 声音
  • 中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声 宗教的兴衰与国家的命运息息相关,只有国家繁荣强大,社会和谐稳定,宗教才能健康发展,僧人才能专心修行。我们党的宗教工作基本方针的一个重要内容就是积极引导宗教与社会主义社会相适应。相适应的过程既是党和政府引导的过程,也是宗教界人士自觉努力的过程。藏传佛教界要继承传统,庄严国土,利乐有情,持戒守法,为藏传佛教与社会主义社会棚适应作出贡献,为促进西藏和四省藏区经济社会发展发挥积极作用。
  • 中国梦要靠56个民族共同奋斗来实现——国家民委主任王正伟访谈录
  • 面对我国民族工作的新形势与新挑战,国家民委将如何推动少数民族和民族地区经济社会又好又快发展?如何促进我国民族关系健康发展?履新一个月之际,全国政协副主席、国家民委主任王正伟就我国民族工作的热点难点问题,接受了新华社记者的专访,并描绘了他心中的中国梦。
  • 以文化实践 推动民族地区发展
  • 作为统一的多民族国家,“中国梦“是中国各族人民共同的梦想。近代以来,西方列强通过鸦片交易、军事侵略、文化渗透和强签一系列不平等条约等手段,给中国带来了前所未有的危机。中华民族在应对危机当中表现出了顽强的生命力,梦想着国家富强和民族振兴,梦想着各族人民过上幸福的生活。今天,这个梦想被称为实现中华民族伟大复兴的”中国梦”。对于中国各族人民来说,这意味着通过各民族共同团结奋斗,实现各民族共同繁荣发展。
  • 田玉成和他的保护区
  • 2001年5月,美国马里兰大学民族音乐学博士蔡宗德教授曾与武汉音乐学院教授周耘专程到长阳的资丘镇考察,当他们看到这里”原生态”的歌舞时,不由自主地陶醉其中。10年后,蔡教授再次来到这里,和田玉成一起走遍了村村寨寨、家家户户,他由衷地感叹:“在许多地方面对许多珍贵的传统民族民间文化逐渐消亡而似乎束手无策时,鄂西深山中的一个乡镇里,却有人探索出了一条行之有效的途径。”
  • 幸福浙江 魅力畲寨——浙江省民宗委主任冯志礼专访
  • 文化是一个民族的灵魂,对推动民族的发展起着非常重要的作用。少数民族特色村寨则是民族文化的积淀,是传承民族文化的有效载体。2009年以来,国家民委开展了少数民族特色村寨保护与发展试点工作,浙江根据省情实际,围绕“幸福浙江、魅力畲寨”的主题做了许多积极的探索与实践,并创出了不少特色与亮点。为此,记者专访了浙江省民宗委主任冯志礼。
  • 建设“美丽畲村”专承民族文化
  • 新世纪以来,在前一轮新农村建设和新一轮美丽乡村建设及少数民族特色村寨保护与发展的进程中,浙江省畲族聚居村落在如何处理传统文化保护传承与群众整体生活质量提升关系方面进行了深度的探索、实践,并取得很大成效。
  • 金铁霖的“中国声乐梦”
  • 提到声乐艺术,很多人可能觉得有些陌生。但说起李谷一、彭丽媛、董文华、宋祖英、张也、阎维文、戴玉强等人的名字,可以说家喻户晓。耳熟能详。而无论是声乐艺术。还是以上这些家喻户晓的名字,都与一位音乐大师有着密切的关联。他就是我国著名的音乐教育家金铁霖。”词坛泰斗”乔羽曾评价说:金铁霖教授是当今最著名的声乐教育家。他以自己的教学实践培养出一大批优秀的学生,其中有几位已经成为近30年来在中国民族声乐乐坛上具有代表性的人物,代表着当前民族声乐的国家级水平。这样的成就,在我国声乐教育史上是不多见的。出生于东北一个满族家庭的金铁霖教授,视声乐教学为自己生命的支点。在多年的声乐教学实践中,他创造出了以科学性、民族性、艺术性、时代性为原则的“金氏唱法”,开创了一种具有中国气派、民族神韵的声乐教学体系。虽已年过七十,但金铁霖教授依然意气风发;面对累累硕果,他依然怀有自己的梦想。他说,多年来,我一直有一个梦想,就是中国声乐梦,即构建中国声乐学派,把中国声乐学派发展壮大,走向世界舞台,在世界独树一帜。
  • 神秘湘西 脉动武陵——对话湖南省湘西土家族苗族自治州州委书记叶红专
  • 武陵探访系列之湘西 湘西人杰地灵,英才辈出。沈从文的书、黄永玉的画、宋祖英的歌,让人们更加真切生动地认识了湘西,了解了湘西。他们是湘西的品牌,是湘西的骄傲。我们将充分利用名人效应,加强宣传推介,挖掘名人资源,打好名人品牌,发挥名人的人脉资源优势,引进战略投资,进一步提高湘西对外的影响力,助推湘西转型发展、加快发展、科学发展。 “神秘湘西,脉动武陵”。我们一定认真贯彻落实党的十八大精神,以科学发展观统领我们的思想,为全面建成小康社会而努力奋斗,让美丽湘西为美丽中国增光添彩。
  • 武陵之心 龙凤呈祥——对话湖北省来凤县县委书记胡泽、县长向军
  • 千百年来,“凤”就是传说中能给人们带来吉祥、幸福的神奇瑞鸟,是祥和的象征。来凤,因翔凤山上飞来凤凰而得名,以此作为县名置县,也已近300年。如今,欣逢改革开放、科学发展的盛世,这自古神话里的百鸟之王,终于翩翩而降。祥凤展翅,水清河晏;“龙凤呈祥”,神采初现。
  • 粗饮茶
  • 自幼看惯了母亲喝茶。她总说那是她惟一的嗜好,接过我们买来的茶时,她常自责地笑道:怎么我就改不了呢?非要喝这一口!那时太穷,买不起茶叶,她只喝茶叶末,四毛钱一两的花茶末。后来有钱了,“茶”却消失,哪怕一二百元一两的花茶,色浊味淡,沏来一试,满腹生疑。干脆再买来塑料袋装的便宜货,与昂贵的高级花茶各沏一杯,母亲和我喝过后,都觉不出任何高下之别。苦笑以后,母亲饮茶再也不问质地价格;我呢,对花茶全无信任,一天天改向喝绿茶或者——姑且说“粗茶”。提笔前意识到:以中国之辽阔,所谓粗茶之饮一定五花八门不胜其多。我的一盏之饮,也仅限于蒙古、哈萨克、回三族的部分地区,岂敢指尾做身,妄充茶论!
  • 走向世界的 中国少数民族题材电影
  • 2013年4月16~23日,第三届北京国际电影节隆重举行。作为第三届北京国际电影节的一个重要单元,北京民族电影展同步举行,讲述中国各个少数民族故事的电影成为影迷们一道风味独具的“甜点”。而在北京民族电影展中设立“新文化电影”专题展,这已是第二届了。随着当代中国电影的繁荣发展,越来越多的少数民族题材优秀影片显示出一种新的电影品质:真诚的“文化自觉”,并正在形成为一个追求以独特的人文地理环境烘托独特的人性美的艺术流派。在刚刚结束的2013年世界民族电影节上,中国电影代表团共有18部电影和1部剧本参评,总共揽下10个奖项,其中少数民族电影揽得5个奖项。
  • 易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之五
  • 每年农历五月初五,是我国传统的端午节。据民俗学家乌丙安先生的调查,包括汉族在内,我国共有36个民族过端午节,但不同的地区风俗有所不同。围绕着端午节,产生了很多有趣的传说和民俗活动,比较典型的是吃粽子祭屈原、伍子胥曹娥,以及赛龙舟活动。从易学的视角来看,端午的时令、传说以及与之相关的民俗活动,是一个互相关联的有机整体,体现了“天人同易”和“神道设教”的易学内涵。
  • 湘西苗家一季油菜的收获(系列之五)
  • 油菜的收割也叫打油菜,其流程大致如下:把已成熟的油菜茎杆割倒,然后晒干。把竹晒或塑料放在较平整的地上,然后把晒好的油菜茎杆放在上面,用农具在上面打。打油菜的农具有多种,但大多数都是用一种叫“槤架”的农具。其优点是打的面积大且省力。油菜杆受力后菜籽就会脱落在晒垫或塑料布上并伴有断枝与壳。这时先把打干净的油菜茎杆清出,再用筛子把断枝与壳选出,剩下的就是油菜籽了。
  • 在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记(之一)
  • 阿尔及利亚人民民主共和国,是位于北部非洲的伊斯兰国家,濒临地中海及撒哈拉阿特拉斯山脉,陆地面积238万多平方公里,居非洲及阿拉伯国家首位,拥有48个省级行政区域的广袤疆域及仅3700多万的稀少人口。以阿拉伯人、柏柏尔人为主的阿尔及利亚人民,一直为争取独立与殖民主义进行着艰苦卓绝的斗争。1962年7月,由民族解放战线发起的游击战争,经过顽强的浴血奋战,终于结束了130多年的法国殖民统治。但取得胜利的同时,这个国家也陷入由于法籍医师全部撤离导致的医疗卫生事业全面瘫痪状态。
  • 北极地区挑战与机遇并存——专访因纽特人北极圈理事会副主席杜安·史密斯
  • 杜安·史密斯(DuaneSmith),出生成长于加拿大西北地区因纽维克社群,目前担任因纽特人北极圈理事会副主席及因纽特人北极圈理事会加拿大分部主席。凶纽特人(旧称“爱斯基摩人”)是加拿人的原住民族之一,人数人约在。万人左右78%的凶组特人分布于加拿人努那武特地区、西北地区、育空地区和魁北克省.1999年4月1日成立的努那武特省,是加拿大第一个凶纽特人的自治区域。
  • 微言
  • @户外旅游探险者:在广西南部的防城港市有3个不起眼的小岛:巫头、涝、尾、山心。在这3个小岛上,生活着一个人口不到3万的少数民族——京族,因此又被称为”京族三岛”。此处是中国大陆海岸线的最西端.东临珍珠港,南濒北部湾。
  • 动态
  • 国家民委高度重视雅安灾区抗震救灾工作 4月20日上午四川省雅安发生7.0级地震后,全国政协副主席、国家民委主任王正伟立即作出安排部署,对做好抗震救灾工作提出具体要求:立即向四川省民委拨付抗震救灾工作补助经费80万元;以国家民委名义,向四川省人民政府及省民委、雅安市人民政府发去慰问电;要求四川省民委在省委省政府的领导下,认真配合做好抗震救灾工作;明确参加国务院抗震救灾指挥机构工作组的委领导和联络员。国家民委还立即启动抗震救灾应急机制,及时了解掌握地处成都的西南民族大学和临近省区民族院校各族师生生命财产安全和校园稳定情况,并要求所属各院校加强领导,启动应急预案,落实责任,抓紧部署,切实维护校园安全稳定。
  • 不能让少数民族古籍成“天书”
  • 提到民族文化.大多数人脑海里浮现的往往是绚丽的民族服饰、优美的民族歌曲以及欢快的民族节庆,对于民族文化古籍则知之共少、民族文化古藉和上者之间的关系,一个如同“面子”,一个如同“里子”.两者都是民族文化的组成部分。例如,侗族大歌、布依族的八音坐唱、苗族的刺绣等都可以说是民族文化的“表象”,而民族文化古籍则是民族文化的“精神内核”。
  • 文化扶贫是推动帮扶工作的有效举措
  • 文化扶贫是加快新农村建没的重要内容,义是满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需要的重要手段贵州省民委白2012年挂钩帮扶贵州省黔东南凿族侗族自治州镇远县报京乡以来,除了把资金、项目带到报京,更多的是把科学技术和文化带下来.为报京乡经济社会的全面发展注入了新的活力。
  • 要重视做好流动人口中的少数民族子女教育问题
  • 流动人口子女教育问题已成为社会改革重点民生问题,广州市民宗局通过举办流动少数民族于女学习班,对近年来少数民族流动人员的子女教育问题进行了有益探索。这是广州民宗局引导少数民族群体在服乏务主体、服务形式、服务内容上的一次有效创新。其做法一是以引导自我管理为重点,推动少数民族群体树节自我服务理念
  • 鲁若迪基:“我同来了”
  • 在人们谈到民族文学时,经常会听到对少数民族诗人的夸赞。从遥远的《江格尔》、《格萨尔王》、《玛纳斯》等民族史诗走到今天的诗歌吟唱,少数民族的诗人们显然带着与生俱来的诗性,相比小说、散文等文体,诗歌似乎是他们更擅长表达的方式。比较突出的例子如蒙古族诗人阿尔泰,这样一位身高一米八的草原之子,常以开会讲话发言为难事,而如果请他吟唱他的诗歌,他的口舌顿时会流畅起来,或者再用母语,那更是口生莲花,一串串词如珠玑滑落而出,加上这位高大诗人雄浑的低音,你会以为这是一位天生的表演艺术家。
  • 我不了解自己的手
  • 手除了是手,还是什么?我爸说,蒙古人的手上有眼睛。蒙古人团坐毡上,笑语喧哗,酒来酒去,手指一直忙,比弹六弦琴的手还忙。他们的手指肚在肉骨头上跑来跑去,手指蹲下起来、站着坐下、钻入钻出。他们不清楚,而他们的手清楚骨头缝的筋肉长什么样、在哪里。用手在骨头上跟肉捉迷藏,是蒙古人喜欢的游戏。
  • 听王健伉俪弹琴
  • 王健是武汉音乐学院的教授,国内鼎鼎大名的钢琴演奏家。先前与王健先生只有一面之缘,因此对其了解,多半来自于网络与报章。最近一次,终于有幸可以来到王健教授的专场音乐会,听他弹琴。
  • 每个好孩子都有糖吃
  • 第一次见到丛林般的甘蔗地是从南宁到凭祥的路上。星罗棋布的唁斯特小山丘间郁郁葱葱地见缝插针,透着亚热带的生机勃勃和密不通风的溽湿。甘蔗原产地可能是新几内亚或印度,后来传播到南洋群岛。大约在周朝周宣王时传入中国南方。
  • 《丹珠文存》(六卷本)
  • 丹珠昂奔是我国著名的藏学专家,在藏学研究方面成就突出。早在l鲫年即破格晋升为副教授.1993年破格晋升为数授,成为当时中央民族大学和藏族中最年轻的教授,中央民筷大学首任藏学系主任.国务院政府特殊津贴专家。2001年所著《藏族文化发展史》获国家”五个一工程奖。同时.丹球昂奔长期致力于文学的研究与创作和民族文化的管理与思考,造诣深厚,著述丰硕。
  • 幸福浙江 魅力畲寨——浙江省民宗委主任冯志礼专访
  • 文化是一个民族的灵魂,对推动民族的发展起着非常重要的作用。少数民族特色村寨则是民族文化的积淀,是传承民族文化的有效载体。2009年以来,国家民委开展了少数民族特色村寨保护与发展试点工作。浙江根据省情实际,围绕“幸福浙江、魅力畲寨”的主题做了许多积极的探索与实践,并创出了不少特色与亮点。为此,记者专访了浙江省民宗委主任冯志礼。
  • 虱凰展翅欲九天——文成县培头村建设民族特色风情村寨点滴
  • 清晨7点,当我坐在老村长钟维久的家中吃早饭时.一阵隆隆的声响打破了四周的沉静。我走到门口.只见一台大型推土机沿着村道驶向工地.那里隐约传来号子声。接着马路对面木作坊里也出现了三四位师傅,短暂收拾工具之后木屑开始飘飞——这就是有着凤凰之形的培头村的清晨,这是正热火朝天搞建设的情景,也是凤凰涅磐欲展翅飞翔的时刻。
  • 鸽坞塔:一个民族风情村的文化回归与重建
  • 金华市婺城区汤溪镇鸽坞塔村,东临莘畈溪(又名鹤溪).三面环山。还有老鹰头、风波垄和石塘里3个自然村。全村现有83户238人,80%以上为畲族。在旧社会,少数民族常常受到歧视打压。所以村里的钟氏族裔一直不敢亮明民族身份,甚至1982年国家恢复确认他们为畲族时,仍有老人竭力反对。如今.鸽坞塔村已经因婚嫁迁入发展为畲族、汉族、苗族、壮族、水族、布依族、傣族七民族共同生活的多民族村。
  • 从山上生活到多栖生活——云和县高畲村民的幸福生活
  • 背靠巍巍青山,面朝平静湖水,门前53省道偶尔经过的车辆给宁静的小村带来现代的喧嚣,瞬间又恢复平静。高畲村支部书记蓝永田推开新家的大门,背上锄头向后山板栗园走去,开始一天忙碌而充实的劳作。去年,他告别生存条件恶劣的大山。搬进山下高畲新村整洁宽敞的新居。对他来说.现在生活的每一天都是幸福的。最直观的感受是生产方便了,再也不用长距离跋涉到自家板栗园照看果树。
  • 万种风情畲家寨——安吉县郎村印象
  • 蜕变:从贫困村到美丽畲寨 安吉县章村镇郎村地处山区。总面积10.79平方公里.总人口1631人.其中畲族约600人。2005年以前,郎村是一个村集体经济收入不足10万元的经济薄弱村,没有优势产业,人均收入也少于周边地区。
  • 古朴畲寨深±羊水墨画——景宁畲族自治县深蛘村一瞥
  • 绿树村边合。青山郭外斜。景宁畲族自治县东坑镇深蛘村就是这样一个风景优美的小山村。从景宁县城开车出发往南,沿着盘旋的省道走40多分钟,就到达海拔700米,有216户764人的深蛘畲族村.一个水墨画般的畲乡小山村。一片片郁郁葱葱的松木林和竹林。一条小溪蜿蜒而过。山环水抱;一幢幢古朴原始的石砌房屋,充满原生态气息;一条条整洁清爽的石头巷道、一脉脉清澈欢腾的沟渠流水.清新怡人;迎面走来的村民热情好客,用畲语互相打着招呼。
  • 建设“美丽畲村”传承民族文化
  • 在“少数民族特色村寨保护与发展”中,浙江畲族聚居村落在如何处理传统文化保护传承与群众整体生活质量提升关系方面进行了探索和实践。传统畲村建筑改造中的文化因素 传统民族村落是活态存在的历史文化.体现着一个民族的历史沿承、经济生活、宗教信仰、民风民俗等最基本的文化内容。同时,传统村落文化所蕴含的前人生活的智慧和生命的哲学,更给我们后人以无尽的灵感和深刻的启迪。村落文化中,建筑文化最为直观且相对稳定,最具标志意义。
  • 畲乡明珠 幸福村寨——记杭州市桐庐县中门民族村
  • 距“天堂”杭州西南纵深90公里处,在翠竹掩映的香炉山麓,坐落着一个精致惬意的畲族村落。它就是桐庐县莪山畲族乡中门民族村。这是一个风景宜人的村落,“十里莪溪”、“香山紫烟”、“一指动石”等美不胜收的天然景致。令人流连忘返;这是一个生机勃勃的小康村,“茭白基地”、“高节竹海”蔚然成观的产业经济.带动了村民丰收致富;这是一个富于底蕴的畲族村寨,畲民至今保留着畲族的语言和传统生活习俗,畲汉村民和谐共处,相得益彰,共同营造美好的家园。让我们一起走进中门。听它讲述关于发展、关于幸福的故事。
  • 大山深处有人家——安吉县中张村的华丽转身
  • 这只是一座中国东部地区最普通的村庄,有山,有水,有人家。但你若来过这里.必定会为它所折服。它的山清幽深远。它的水曲折蜿蜒。它的人家平安祥和。它就是浙江省湖州市唯一的两个少数民族村之一,安吉县报福镇中张村。
  • 利山:浙南美丽畲族新家园
  • 莺飞草长的四月,我来到利山。利山是浙南深山中的一个畲族小村落,离丽水城区20余公里。暮春的利山.披着色彩斑斓的衣衫,在群山深处张开怀抱,迎接我们的到来。一路上草木茂盛、丛林葱郁,清澈的小溪从深山中缓缓淌出。沿着小溪溯源而上.狭窄山谷间一条曲折的乡村公路,将我们带到一座古色古香的木门前,门上两行大字“美丽乡村——利山畲族村”赫然映入眼帘。这便是利山村了。
  • [卷首]
    五月的鲜花

    声音
    [特稿]
    中国梦要靠56个民族共同奋斗来实现——国家民委主任王正伟访谈录(黄小希)
    [关注]
    以文化实践 推动民族地区发展(孟航)
    田玉成和他的保护区(田晓弘)
    幸福浙江 魅力畲寨——浙江省民宗委主任冯志礼专访(许鑫 吴迪)
    建设“美丽畲村”专承民族文化(麻益兵)
    [人生]
    金铁霖的“中国声乐梦”(牛志男)
    [地方]
    神秘湘西 脉动武陵——对话湖南省湘西土家族苗族自治州州委书记叶红专(李晓林)
    武陵之心 龙凤呈祥——对话湖北省来凤县县委书记胡泽、县长向军(李晓林)
    [人文]
    粗饮茶(张承志)
    走向世界的 中国少数民族题材电影(牛颂)
    易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之五(江凌 李辉[图])
    [图志]
    湘西苗家一季油菜的收获(系列之五)(周建华)
    [世界]
    在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记(之一)(杨欣慰 杨欣慰[图] 李翊[图])
    北极地区挑战与机遇并存——专访因纽特人北极圈理事会副主席杜安·史密斯(许鑫)

    微言
    动态
    不能让少数民族古籍成“天书”(王继超)
    文化扶贫是推动帮扶工作的有效举措
    要重视做好流动人口中的少数民族子女教育问题
    鲁若迪基:“我同来了”(叶梅)
    我不了解自己的手(鲍尔吉·原野[1,2])
    听王健伉俪弹琴(韩晗[1,2])
    每个好孩子都有糖吃(刘大先)
    《丹珠文存》(六卷本)
    幸福浙江 魅力畲寨——浙江省民宗委主任冯志礼专访(许鑫 吴迪)
    虱凰展翅欲九天——文成县培头村建设民族特色风情村寨点滴(谭飞程[图] 雷忠义[图])
    鸽坞塔:一个民族风情村的文化回归与重建(杨振华 罗奕 单光辉 赵婷婷 洪民权)
    从山上生活到多栖生活——云和县高畲村民的幸福生活(陈烽)
    万种风情畲家寨——安吉县郎村印象(蒲璇)
    古朴畲寨深±羊水墨画——景宁畲族自治县深蛘村一瞥(雷依林)
    建设“美丽畲村”传承民族文化(麻益兵)
    畲乡明珠 幸福村寨——记杭州市桐庐县中门民族村(贝原)
    大山深处有人家——安吉县中张村的华丽转身(蒲璇)
    利山:浙南美丽畲族新家园(吴小东)
    《中国民族》封面
      2010年
    • 01

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