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文献检索:
  • 致我们永不逝去的青春
  • 五月,注定与青春有关。 在庆祝五四青年节暨国家民委青年凑书演讲活动展示会上,新任国家民委主任王正伟被各族青年们满怀激情的精彩演讲深深打动,仿佛一下子回到了青春时代:
  • 中国梦与梦中国 美美与共之梦
  • 人之初,语言浸染,文化熏陶,并无选择的权利。但同为中国人,语言不同,文化多样,如何面对?同化似乎是短平快的选择,不仅符合市场经济的需要,大大减少交流成本,也可以让语言、文化、“种族”的边界一致起来,国家安定,百姓富裕,岂不是一个理想境界?可惜,这终究是“一厢情愿”,不符合人类学常识,也不符合过去的历史和当下的实际。
  • 文化实践与民族地区的新型城镇化道路
  • 城镇化是中国社会变革的重要环节,改革开放以来,中国的城镇化水平不断提高。城镇人口占总人口的比重从1978年的17.92%上升到2012年52.6%,
  • 央金:西藏的第一位女律师
  • 1992年的一天,几个藏族牧民肩扛一床藏毯来到拉萨,径直找到一家律师事务所。他们满怀感激之情,将这份珍贵礼物送到藏族女律师央金手中,虔诚地清她收下。他们做着祈祷的手势说:“我们一家老小都会记住央金律师的恩德,我们都要为你的幸福祈祷.”原来,这些牧民在央金的帮助下打赢了官司。
  • 浙南畲寨:寻找失落的梦中江南
  • 客观地说。浙南长期以来只是江南文化的外围。但是,在苏南、浙北、上海地区。江南的底色已慢慢褪去。上个世纪末城市化的进程让这些地区的百年古镇面目全非,千篇一律。于是,受到城市化影响最小的浙南古村落意义凸显,其传统建筑和人文风貌保存较完整,几乎可以视为纯正江南的最后领地。
  • 罗家坨:蜕变中的家族苗寨
  • 康熙初年,罗氏先祖罗伯启从江西临江府入川并定居现今重庆市彭水苗族土家族自治县的罗家坨。自此,罗姓子嗣在这个群山环绕的偏远村落里繁衍生息、340多年后的2009年,罗家坨因传统民居保存完好、民俗遗留明显,也是重庆境内最大的家族苗寨,被国家民委、财政部确定为全国首批少数民族特色村寨保护与发展试点村寨。
  • 一座海岛的大梦想
  • 从1988年到2013,整整25年,海南经历了从海防前线到改革前沿的华丽转身,如同人生的25岁,海南经历了从海防前线到改变前沿的华丽转身,如同人生的25岁,海南也从简单稚嫩起步,
  • 建始梦:富民强县的美好“金建始”——对话湖北省建始县委书记谭志国、县长向红林
  • 建始县地处武陵山区北缘、湖北西南角,过去因盛产金黄色的包谷、烟叶,素有“金建始”之称。作为地地道道的建始人,记者这几年数次回到老家,所见所闻感受颇深。
  • 易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之六
  • “刘三姐”是壮族民间传说中的“歌仙”。据学者研究,“刘三姐”真正的名字应为“刘三妹”,其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》(卷九十八《三妹山》)。明清以来。相关文献记载不绝如缕,壮族民间口传的故事与歌谣更为丰富。从易学的视角来看,其中一些传说与中国文化的易学象数思维颇有渊源,显示了“天人同易”的哲理内涵。
  • 金川今日阿坝新江南
  • 这里是青藏高原妩媚转身时最婀娜多姿的山水曲线,是古老藏族千年历史中最圣洁神秘的心灵净土,是东女古国在万里迁徙下最钟情的沃野桃源。这里就是素有“嘉绒故土·中国雪梨之乡”之称的金川——旅游胜地阿坝州的后花园。
  • 一朵自由行走的花——《致青春》之“阮莞”
  • 有关青春的言晤总是悦耳动听,有关青春的回忆总是茂若繁星。青春,不知何时开始,也不知何时结束,这是一种有关心灵的品质,它本身在弥散一种信号,召唤与它同行的有缘人。电影《致我们终将逝去的青春》讲述了一个有关“青春”的故事,一群上个世纪90年代的大学生的故事。他们鲜明的个性亲切地如同我们的身边人,喜忧参半的青春间奏跨越年华的距离,爬过一寸寸当下中国人的皮肤,变奏出自由、欲望、爱情、人性的心灵交响。
  • 西南民大:不仅传承,更要创新
  • 西南民族大学是一所拥有56个民族成分的近3万名学生的综合性人学,学校住建没社会主义文化强国、促进文化传承创新的征程中,
  • 进一步做好少数民族对外宣传工作
  • 冷战结束以来,西方国家某种程度也一直为本国民族问题所困,但这些国家的媒体却选择集体失语或轻描淡写。与此同时,西方国家政客、媒体频繁利用所谓“民族问题”对我国发难;疆独、藏独、台独、法轮功等势力,也加紧相互勾连,妄图以此抹黑我国国际形象。显然,在我国走向世界舞台中心的过程中,做好涉及民族问题对外宣传的重要性、紧迫性日益突出。这就必然要求我们新闻工作者,以高度的政治责任感深入思考,有切实可行的应对之策。
  • 湘西苗家(系列之六):一场巴代仪式的举行
  • “巴代”是苗语音译,意指苗族祭祀仪式、习俗仪式以及各种社会活动仪式的主持者。以这三大仪式为载体所传承的苗族文化被称为“巴代”文化。“巴代”文化通过仪规的形式把远古的社会一环境、时代背景、生活习俗等记录和传承了下来,
  • 在阿尔及利亚的日子--一个援非医疗队员的手记(之二)
  • 在阿尔及利亚塞义达省妇产医院工作的日子,如水般慢慢流淌。尽管因为安全的问题,中国医疗队的队员们较少与外界有工作之外的联系,但随着渐渐多起来的零星接触,我们对当地的自然风貌、特有的人文习俗有了愈来愈丰满的认知。
  • 微言
  • @中国民族旅游网:贵州大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将走进国家大剧院。该剧由中央民族乐团与黔东南歌舞团联袂排演.是贵州省第一部在国家大剧院演出的大型剧目。按照计划.该剧还将在国内外巡演50场以上.并作为文化旅游产品在黔东南州西江干户苗寨景区长期驻场演出。
  • 动态
  • 国务院新闻办公室《2012年中国人权事业的进展》自皮书指出,我国少数民族和民族地区脱贫致富成效显著。“2005年至2010年,民族8省区贫困人口从2338.4万人减少到1304.4万人,贫困发生率从16.5%下降到7%,比全国同期贫困发生率下降幅度’决了近5.5个百分点”。(国家民委网站)
  • 要重视做好少数民族流动人口的管理和服务工作
  • 近年来,吉林省延吉市紧紧把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题,着力构建城市少数民族流动人口服务管理体系,不断提高处理城市少数民族流动人口服务管理的能力和水平,
  • 在多彩的少数民族文化中“诗意地栖居”
  • 近年来,随着我国少数民族地区城镇化建设的推进,一些地区民族文化的生存环境受到影响。
  • 对深入开展民族团结进步创建活动的几点建议
  • 四川省德阳市自开展民族团结进步创建活动以来,加强领导,缝全机构,通过抓宣传、抓示范、抓教育、抓服务、抓帮扶,取得了显著成效。
  • 云层上面的阳光
  • 1911年,意大利诗人乔托·卡努杜发表论著《第七艺术宣言》,第一次宣称电影是一种艺术!卡努杜认为:电影综合了建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈六种艺术门类,被称为“第七艺术”。从此,电影成为全人类的同一个艺术、同一个梦想。转眼一百多年过去,电影这门艺术却被商业、被票房、被娱乐、被技术乃至赚钱的欲望重重“绑架”,成为艺术市场化的“人质”。
  • 遇见人就不一样了
  • 水和火的形态迥然相异。水是流动的液体,是由水分子组成的密不可分的透明组织。火焰燃烧的温度则从几百到几千摄氏度。
  • 怒江的乡村记事
  • 世界上有很多奇妙的事物,当你不知道时,它离得很远:当你知道时,其实很近。远在怒江一带生活的僳僳族是都市人并不太熟悉的民族,近年来,一位叫玖合生的“70后”傈僳人不仅带着他的诗歌从那片险峻的怒江大峡谷走进了人们的视野,同时也带来了傈僳人的悠远和奇妙。
  • 桃花雨中尝鳍花
  • 鳜鱼是一种难得的没有文化口味差异的食物。早在晚清时候,曾出使英、法、意、比四国的洋务重臣薛福成,就曾在《庸童笔记》中描述过中西交通往来日盛之时,东西鱼味在口感中的差异:西方国家所产的鱼类,多数是怪鱼,面目可憎,不甚可口,唯鳜鱼系中国品种所移植,故滋味相仿,而肥腴有过之而无不及。薛见过世面,
  • 书坊
  • 本书是我国当代著名散文家刘亮程继《一个人的村庄》后的最新散文结集,全书分为S辑,收入38篇散文。沿袭《一个人的村庄》的风格,该书依然文字谈雅、质朴,多对身边的入、物、事,以他惯有的素淡明澈的语言进行抒写和描绘。平常人延续了几百年的生活状态,在刘亮程的笔下散发出了耀眼的光辉,他笔下的新疆能够深刻地停留在每个读者的记忆中,让人向往。哲学思维与诗性智慧相交织,形成他散文中特有的深厚与诗美素质,读来无不令人撼彻心扉。
  • 全国政协副主席、国家民委主任王正伟
  • 国家民委系统的青年干部队伍是高素质的,是民族工作战线一支重要的生力军。但是,我们一刻也不能自满,要学习学习再学习、实践实践再实践。
  • 《中国民族》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:民族团结杂志社

    社  长:李建辉

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