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文献检索:
  • 此刻,我愿我是草原人
  • 端午—宵期间,我开车去了一趟丰宁。
  • 让中国梦在武陵山精彩绽放
  • 我与武陵山是有缘的。来国家民委履新的第一天,我做的第一件事,就是为国家民委派驻武陵山片区第二批联络员送行。此后不久,我又到湘西、恩施两个自治州,实地了解武陵山片区经济社会发展情况,熟悉区域发展与扶贫攻坚试点工作。
  • “寨子文明”真的远在天边吗?——对话潘年英教授
  • 潘年英,侗族,人类学家,出生于贵州省,现任教于湖南科技大学。多年来。潘年英一直关注贵州高原少数民族村寨的发展,注重对这些寨子的历史文化研究,更心系今天依然生活在寨子里的人们。潘年英将田野调查与现实采访相结合.为我们呈现了这些古老村寨动人的人文画卷。让我们走近潘年英教授。走近那些他心里瑰丽多姿的少数民族寨子。去感受和触摸别样的文明。
  • 文化实践与民族地区的生态文明建设生态问题到底意味着什么?
  • 随着中国经济社会的发展,生态问题的严峻形势体现在许多方面,日益引起人们的重视。党的十八大提出把生态文明建设放在突出地位,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。作为中国构建生态安全屏障的重要区域,民族地区的生态文明建设不仅关系到当地的可持续发展,而且关系着整个中国的生态安全。民族地区如何建设生态文明既是一个关系人民福祉的现实问题,又是一个关乎民族未来的重大问题。
  • 保护天山只有起点没有终点——努尔·白克力就新疆天山申遗成功答记者问
  • 6月21日,中国新疆天山在第37届世界遗产大会上”申遗”成功,获选列入联合国教科文组织世界遗产名录。国人为之骄傲,世界为之祝福。
  • 梯田书写的记忆片断
  • 为了保护世界文化和自然遗产,联合国教科文组织于1972年11月16日在第十七次大会上正式通过了《保护世界文化和自然遗产公约》《简称《公约》)。1976年,世界遗产委员会成立.并建立了《世界遗产名录》。中国于1985年12月12日加八《公约》,1999年10月29日当选为世界遗产委员会成员。至2013年6月。中国已有45处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》,位列世界遗产名录国家排名第二,仅次于拥有48处世界遗产的意大利。
  • 光影之间已是沧海桑田
  • 一位年近八旬的老者在自己最年轻最美好的时光里,用镜头记录下了一个个鲜活的少数民族形象和许许多多极具时代特征的历史画面,于光影间,尽显沧海桑田。如今回忆起与少数民族同胞相处的日子和自己曾经见证过的民族地区的发展变化,老人家依旧分外动容:”我这辈子没白活,值!”
  • 白沙美丽乡村入画来
  • 展开海南地图,白沙黎族自治县位于中部偏西的位置。白沙人常说这里是海南的“肺”——山地占县域面积的73.1%,全县有大小河流30条,南渡江、昌化江、珠碧江均发源于此。
  • 辽宁民族地区的科学发展
  • 辽宁省是一个多民族省份,少数民族人口664.3万人,占总人口的15.2%,全省有55个少数民族成份,满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族5个世居少数民族人口占全省少数民族人口的99.54%。
  • 桓仁模式:依托资源 科学规划
  • 桓仁满族自治县位于辽宁省东部山区,全县总人口31.9万人,有满、汉、蒙古、回等14个民族,少数民族人口比重达到55.7%,其中满族人口占全县总人口的53.1%。
  • 从数字化博物馆认知台湾少数民族——顺益台湾原住民博物馆访问侧记
  • 数字化博物馆是博物馆发展的趋势,它在提升博物馆的收藏、研究与教育功能上发挥着不可替代的作用。这个观点,笔者在祖国宝岛访问顺益台湾原住民博物馆时得到印证。
  • 一个被忽视而又必须解决的重大问题——关于统一多民族国家的法理界定
  • 长期以来,对于“统一的中国”这个根本问题的表述,我们有“中国是一个统一的多民族国家”、“中国自古以来是一个统一的多民族国家”两种称谓。而第一种称谓的公用频率,在日常口语中表达得最多。究竟哪种称谓更符合中国国情,人们并不多加探究。现在提及此事,并非小题大做,而是当前我国处在国内外纷繁、复杂、敏感、多变的政治斗争环境下,必须解决的这个紧迫重大的实际问题。
  • 瞬间即“故乡”——侧记中央民大“每周锅庄派对”
  • 每周五晚,中央民族大学校园里的“锅庄派对”引爆了各族同胞欢聚欢歌的激情时刻.点亮了灰蒙蒙的夜空。“锅庄大到圈”如麦浪滚滚般聚合分离、变化起伏,大家齐声欢唱,谈天说地,自在起舞。
  • 易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之七
  • 一年一度的“火把节”,是彝族人民的传统节日,同时在彝语支系的纳西、哈尼、傈僳、拉祜、基诺等民族中也有相当久远的历史。据学者研究,“火把节”自汉唐起,已沿袭1000多年。火把节一般于每年的农历六月二十四日举行,历时三天。
  • 槟榔盒生活中的艺术品
  • 美丽的云南西双版纳,傣语名为“勐巴拉娜西”这片魅力而神奇的乐土,以独特的自然景观和少数民族风情闻名于世。嚼槟榔就是这里流传的一个颇具特色的民俗。
  • 务川龙潭仡佬族古村落的标本
  • 600年前,即明永乐十一年(1413年),贵州思南宣慰使田宗鼎与思州宣慰使田琛两土司因争夺丹砂矿坑,兴兵械斗相互仇杀。
  • 大凉山之梦(上)
  • 一位90后的大学生,因为一段支教经历而与四川省凉山彝族自治州昭觉县依于村的村民和孩子们结下了不解之缘,也自此与占老而神秘的彝族有了千丝万缕的联系。
  • 在南非
  • 先民纪念馆:是布尔人的辉煌,还是新南非的包容? 去年11月24日下午,我们考察团终于到达约翰内斯馕。第二天,我们前往南非的行政首都比勒陀利亚。快到的时候,远远看见一座方形的塔式建筑,一问才知道,这正是我们在比勒陀利亚要参观的第一站——先民纪念馆。
  • 在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记(之三)
  • 不知不觉,我们第二十三批援阿医疗队员赴阿尔及利亚工作已近半年了。在简单的”两点一线(医院与驻地)”日复一日、月复一月地穿梭着,我们极少有机会融入到阿国人的日常真实生活。既来之,则希望能深入了解之。中阿两国地域上遥远的距离,汉、法、阿拉伯三种语言的大相径庭,越来越激发了我们对阿国人普通生存状态的极强求知欲,每每见缝插针地抓住一切机会,尽可能与他们走近些再走近些。
  • 微言
  • 艾粘粘:有“情歌校长”之称的贵州省黎平县水口镇南江小学校长毛世林,5月24日带着14名师生前往浙江卫视参加“中国梦想秀”现场节目录制演出。
  • 动态
  • 河北省加大对省内贫困地区和民族地区的招生力度 为切实增加贫困地区和民族地区学生接受高等教育的机会,今年河北省专门安排20所省属高校承担专项计划,面向省内集中连片贫困地区和国家级扶贫开发重点县定向招生480人,其中包括青龙满族自治县、丰宁满族自治县、围场满族蒙古族自治县等和平泉县、隆化县、滦平县等民族县。(河北省民宗厅)
  • 要切实关注村级党组织在引领社会主义新农村建设中存在的问题
  • 近期,从我们对湘西州100个后进贫困村党支部的调研情况看,村级党组织在引领社会主义新农村建设中存在着许多不容忽视的问题,
  • 破解农村信息服务陷困局的有效尝试
  • 近年来,在国家实施农业信息化战略的大背景下,青海省各部门积极响应,高度重视面向“三农”的信息服务工作。但受青藏高原寒冷、干旱少雨等地理条件的影响,青海省农牧业产业结构单一,
  • 扶贫要打持久战
  • 笔者历时近两个月,深入云南省大部分拉祜族山寨,对群众的生产生活进行了一次调查走访。金平拉祜族问题是金平直过区遗留下的众多问题之一,他们的贫困与停滞不前很大程度上是历史的原因。
  • 草原上的花儿
  • 娜仁其其格的诗,我以前读到时,联想比较多的是她的民族。这个来自东北的蒙古族女子,柔美且具有诗性,显然,她的祖先游走长歌的血脉在她的身体和诗行里淙淙流淌。
  • 在水里轮回
  • 在牧区,牧民杰日嘎拉向我讲述他的生活。 春天,从2月到4月,雪一直在下。这在牧区被称为“白灾”。大雪覆盖草原,牲畜吃不到返青的鲜草,而过冬的干草已经吃光了。道路被雪封闭,没办法运进来草料,牲畜一头接一头死去。
  • 一部“低成本大片”的诞生
  • 2013年5月7日,电影《德吉德》观摩研讨会在中国电影艺术研究中心举行。会上,专家、艺术家对这部影片给予很高评价:在少数民族题材电影中,《德吉德》可算是一部“低成本大片”。我对本片导演卓-格赫说:“一定记住这个日子,也许我们创造了一个新的电影品种。”
  • 麦地和光芒的情义
  • 有个波西米亚风格的朋友是做西域研究的,每次从新疆回到北京总会给我带一块硕大无比的艾曼克馕。作为稻作地区长大的孩子,我对面食一向“不感冒”,但馕是例外。
  • 书坊
  • 《这边风景》 2013年4月底.作者酝酿于新疆的小说《这边风景》在广东得以付梓,揭开了一段尘封30余载的历史记忆,这段险些被埋葬的回忆是作者王蒙个人的,更是中国社会集体共有的。《这边风景》写于1974年至1978年。
  • 国家民委副主任丹珠昂奔为新近出版的《中国民族》特刊《武陵问桃源》题词
  • 声音
  • 全国政协副主席,国家民委主任王正伟 民族工作说到底是群众工作,是争取人心,调动人心,凝聚人心的工作。
  • [卷首]
    此刻,我愿我是草原人
    [特稿]
    让中国梦在武陵山精彩绽放(王正伟)
    [关注]
    “寨子文明”真的远在天边吗?——对话潘年英教授(沈丽)
    文化实践与民族地区的生态文明建设生态问题到底意味着什么?(孟航)
    保护天山只有起点没有终点——努尔·白克力就新疆天山申遗成功答记者问(戴岚 胡仁巴)
    梯田书写的记忆片断(郑茜)
    [人生]
    光影之间已是沧海桑田(吴迪)
    [地方]
    白沙美丽乡村入画来(吴迪)
    辽宁民族地区的科学发展(廖明)
    桓仁模式:依托资源 科学规划(黄任轩)
    [社会]
    从数字化博物馆认知台湾少数民族——顺益台湾原住民博物馆访问侧记(黄云)
    一个被忽视而又必须解决的重大问题——关于统一多民族国家的法理界定(李金池)
    瞬间即“故乡”——侧记中央民大“每周锅庄派对”(张璇)
    [人文]
    易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之七(江凌 李辉[图])
    槟榔盒生活中的艺术品(王珺 李红宇)
    [行游]
    务川龙潭仡佬族古村落的标本(徐红恩)
    [图志]
    大凉山之梦(上)(赵昶通)
    [世界]
    在南非(明浩)
    在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记(之三)(杨欣慰 李翊[图])

    微言
    动态
    要切实关注村级党组织在引领社会主义新农村建设中存在的问题
    破解农村信息服务陷困局的有效尝试
    扶贫要打持久战(官朝甲)
    [专栏]
    草原上的花儿(叶梅)
    在水里轮回(鲍尔吉·原野)
    一部“低成本大片”的诞生(牛颂)
    麦地和光芒的情义(刘大先)
    书坊

    国家民委副主任丹珠昂奔为新近出版的《中国民族》特刊《武陵问桃源》题词
    声音
    《中国民族》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:民族团结杂志社

    社  长:李建辉

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