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文献检索:
  • 民众心理学:心灵哲学研究的新亮点 免费阅读 下载全文
  • “民众心理学”是当代心灵哲学和认知科学争论的热点和焦点,它指的是与科学的认知心理学不同的、积淀在人们心理结构中的、可以用来解释人的行为的理论。因涉及心灵哲学的若干根本问题,围绕这一理论又兴起了各种不同的诠释理论,将有助于心灵哲学的进一步发展。
  • 当代西方哲学中的随附性研究 免费阅读 下载全文
  • 随附性理论是西方哲学领域近年所兴起的、有关心身问题研究的新范式,该理论认为:心身之间是随附的,这种关系是我们以往认识到的同一、平行、还原、因果和蕴涵等关系之外的一种非还原的依赖和决定关系。随附性理论从它产生至今,已经经历了较大的发展,而J·金和P·麦克劳克林对随附性进行的研究具有开创性和奠基性的作用。这一理论的发展,将有助于全面而深入地理解心身问题。
  • 论应用伦理学的问题域 免费阅读 下载全文
  • 应用伦理学是一门以现实社会生活中的道德难题为研究对象的伦理学的分支学科,它以道德理论和原则规范应用于实际生活的具体规律为研究主题。受这一主题的决定,应用伦理学应研究实践与伦理的关系,研究人的实践活动的全过程的伦理道德问题。当前,人们还没有必要急于去建立一门具有严密的学科体系的、统摄一切应用伦理问题的学科,而应该研究社会生活中的迫切需要解决的生态环境、经济活动、社会制度、婚姻家庭和性关系等道德难题,及具体的应用伦理的实现机制问题。
  • 试析《不真空论》与《物不迁论》的论证失误 免费阅读 下载全文
  • 东晋十六国时代杰出的青年佛教哲学家僧肇的重要论著《不真空论》、《物不迁论》忠实阐明、发挥了般若空宗基本思想,推动了中国佛教神学理论的发展。但深入揣摩则会发现其论证过程中的逻辑错误,思想观点的前后不一致性和论证中思辨方法运用的不统一性,反映出其真理观上的矛盾和思辨方法上的实用主义特征,根源都在于其形而上学的客观唯心主义思想。
  • 解读政治的现代性——兼论社会主义政治文明 免费阅读 下载全文
  • 从政治哲学的角度来看政治的现代性是指政治在从传统向现代转变过程中所表现出的本质特征,它是社会现代性的一个方面。现代政治文明是在政治现代化运动过程中形成的,可以说是现代化的结果,是政治现代性的一个具体体现。政治文明对于实现整个社会主义政治现代化具有十分重要的意义,因此要结合中国国情加强社会主义政治文明建设。
  • 研究人力资本收益分享问题的基本思路探讨 免费阅读 下载全文
  • 随着人力资本的积累过程社会化、投资主体多元化,人力资本收益分配的研究思路有必要改变。文章从人力资本投资主体的变迁出发,以人力资本产权关系的明晰为理论构架,探询人力资本收益分享的制度安排,从而探讨人力资本收益分享问题的基本思路。
  • 我国农业可持续发展与科技进步 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展是我国政府20世纪90年代提出的重大发展战略。由于农业在我国国民经济中的基础地位,农业可持续发展成为我国社会经济发展中的重要问题。农业可持续发展与科学技术进步有着密不可分的关系,要解决制约我国农业可持续发展中的主要问题必须依靠科技进步。
  • 从学习型组织到学习型政府 免费阅读 下载全文
  • 学习型组织理论是一种全新的管理思想,受到了管理学家的广泛关注。现在,学习型组织理念不但在各类私营组织中风行一时,而且还有向其他类型的组织扩散的趋势。政府组织作为一类重要的社会组织,也有必要借鉴学习型组织理论,来建立学习型政府。建立学习型政府,有助于提高政府能力,有助于提高公务员的素质和士气,有助于促进政府的改革和发展。而建立学习型政府,除了必要的宏观指导,还需要一些具体措施。
  • 方方《一唱三叹》的神学解读 免费阅读 下载全文
  • 方方小说《一唱三叹》的主人公玲妈曾对国家有着宗教般的忠顺,以国家为终极信靠的理念成了其伦常日用之规范,她完全自觉自愿地捐弃了生活的属己空间,将国家视为自己的终极归宿。但随着社会历史的变迁,除了墙上破旧的奖状,玲妈贫病交加,一无所有,内心充满了懊悔与绝望。这生动地提醒人们国与家、政与教、个人空间与公共空间的分离以及社会关怀与终极关怀的分别实为构建公民社会所必需,是改革开放、实现从传统到现代的社会~文化转型的必有之义,否则只能带来对人心灵的误导与损害。
  • 黑格尔古典艺术理想的神学意涵 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔古典艺术理想有着深刻的神学意涵:第一,古典型艺术真正实现了以“神性的东西”为表现中心的艺术理想;第二,古典型艺术体现着人神合一的理想美品质,这种理想美是通过理想化的艺术手法实现的;第三,古典型艺术采用拟人化的手法处理“神性的东西”,导致了古典艺术理想的解体。
  • 自然、灵魂与逻各斯——伊奥尼亚哲学家的神学思想 免费阅读 下载全文
  • 伊奥尼亚哲学家的神学思想是伴随着对自然始基问题的终极叩问而逐步彰显的。他们关于自然、灵魂和逻各斯等问题的思考,尽管结论不一,但均经由了一个从自然始基到神与灵魂再到逻各斯的抽绎过程,呈现出由经验到先验的思想进路和终极欲求,代表了希腊理性神学的早期思想特征。
  • 从视觉文化角度对电影的解读 免费阅读 下载全文
  • 文明时代是以文字的出现作为标志的。文字时代把人类对于事物的直接观察的重要性.让渡给了对于文字意义的体会。这种强调对意义把握的文明,成为人类进步的骄傲,也成为束缚人自由思考、自由感受的藩篱。以电影为发端的视觉文化的出现,首次逆转了文明的演进趋向。这种趋向在电视和电脑网络的信息传达中得到进一步强化和深化。
  • 宗白华意境理论生成的现代诗学语境 免费阅读 下载全文
  • 中国现代诗学史并不适合于宗白华意境理论的生成。长期的社会动荡,改变了意境诗学赖以存在的以人与自然为核心的文化轴心和诗学轴心;西方典型论诗学的涌入,也极大地冲击了意境论诗学。当然,现代诗学与传统诗学的那种割舍不断的关联,又为宗白华意境理论的生成提供了契机。
  • 试论陶渊明田园诗的审美视角 免费阅读 下载全文
  • 陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄视角,图存视角,适性视角审视自己的田园生活所致;就其思想渊源而言,主要是儒家安贫乐道的人生观的影响和历代先贤对他的感化作用。
  • 存在主义的双子星座——哈姆莱特与俄瑞斯忒斯形象的比较 免费阅读 下载全文
  • 哈姆莱特和俄瑞斯忒斯是莎士比亚和萨特这两位戏剧大师创造的杰出的艺术典型,他们不仅身世、遭遇惊人的相似,而且他们所面临的荒诞的生存境遇,以及面对荒诞的思考,孤独感,乃至最终的选择,都极为相似。他们都以自己的行动生动地阐释了存在主义的哲理,因而都成为当之无愧的存在主义英雄。这不仅表明了西方文学的一脉相承,而且表现了两个伟大艺术家在反映人类心灵和生存状态方面的感应和相通。
  • 论报告文学的叙事视角 免费阅读 下载全文
  • 报告文学具有叙事性。其中叙事视角的选择对报告文学题材价值的提升有重要的作用。叙述视角一般分为全知视角、限制视角和客观视角。在报告文学中,全知视角虽然具有叙事灵活自由的优势,却存在诸多艺术上的不足;转换视角的崛起是20世纪我国报告文学叙事视角革新的重要标志,其意义在于增强作品叙事的生动性、真实性和理性思辩的深刻性;客观视角则是报告文学作家追求作品真实自然这一审美特征和充分发挥读者的主体意识的必然结果。
  • 世界上最富有诗意的主题——试析《乌鸦》的意象美和音韵美 免费阅读 下载全文
  • 埃德加·爱伦·坡是一位天才诗人,他的身世直接影响到他的创作主题:死亡——“美女之夭亡和失美之哀伤”,忧郁和悲伤是其基本基调。其诗歌代表作——《乌鸦》是一件纯艺术品。诗中调用各种意象对忧郁感伤、阴森可怕的气氛浓墨重彩的烘托,使诗歌具有一种油画般凝固的意象美;而语音、韵律的巧妙使用,则构成了流动的音乐美,从而淋漓尽致地表现了爱伦·坡“唯美主义”的创作艺术,使该诗产生了非凡的艺术魅力。
  • 培养学生创新能力的教学模式设计——《政治学原理》课堂教学与实践教学相结合的探索 免费阅读 下载全文
  • 思想政治教育专业的《政治学原理》课程是一门理论性较强的课程,在该课程教学的过程中,如何培养学生的创新能力和实践能力,是该课程教学的主要目的和任务。在教学中,坚持以培养学生创新为中心,让学生主动建构知识体系为目标,激发动机、问题情景、实践参与、评价激励为策略,使教学双方在创新源泉、步骤、动力、思维、能力、意识等多方面互动互长,把创新真正落实到教学工作的每个环节之中。
  • 樊城建城考辨 免费阅读 下载全文
  • “樊”之为“樊”,必有其源。在无载籍可证的情况下,只能作合理臆测。“樊”产生在“仲山甫封于樊”之前,而“阳樊”则在其后。《国语·晋语》苍葛呼日“樊仲之官守焉”疑为后人妄补。典籍注疏皆无“封于阳樊”记载。可以肯定“仲山甫封于樊”的“樊”就是襄樊之樊。
  • 《襄樊学院学报》封面

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