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文献检索:
  • 论孔子的孝义及其现代价值 免费阅读 收费下载
  • 孔子十分重视孝。在孔子看来,孝是养亲和敬亲的有机结合,缺一不可。但敬亲比养亲更重要更难得,更能体现人的伦常。敬亲应该从和容、恭顺、忧思、哀祭四个方面同时努力。孔子的孝义对当代社会的赡养老人问题具有重要的现实意义。
  • 论佛经中的孝亲观及其中国化 免费阅读 收费下载
  • 佛经中的孝亲观,具有张扬宇宙自然亲情,重视对母恩的报答,凸显自然心理的虔诚,通过善恶业报理论展开等特征。它包括子女之孝、弟子之敬、夫妇之爱、朋友之信、友爱众生等内容。佛经中的孝亲观从其传入始即开始了中国化的进程,它是佛教思想的重要内容,是伴随着佛教中国化、世俗化的过程而发展的。
  • 逻各斯、塞诺芬尼与宗教学的萌芽 免费阅读 收费下载
  • 从发生学上看,宗教学思想的产生所必须具备的条件是理性与信仰从神话思维中的分化。在西方,这种分化发生于古希腊,理性之形态表现为概念逻各斯。逻各斯与神话本来一体无分,使两者相互分离的原因,一是希腊宗教祭仪在城邦生活中的公开化所导致的宗教祛魅,二是较具个人性和神秘性的奥尔弗斯宗教对信仰的私密性的强化。另一方面,就最早对宗教进行理性辨析的哲学家塞诺芬尼来说,这种分离则是希腊宗教的能指与所指之间的逻辑上的错位所致。塞诺芬尼率先运用理性对宗教进行批判,在这个意义上可视为西方宗教学思想的萌芽。
  • 非公企业党建工作的困境及解决途径研究 免费阅读 收费下载
  • 目前,非公有制企业党建工作面临的困境是:党建负责人思想认识模糊,非公企业党组织覆盖面小、力量薄弱,管理模式不统一,发挥作用难;理论研究滞后,党建管理主体虚弱,非公企业党组织没有合法合理的定位。解决困境的途径是:提高对非公企业党建工作重要性的认识,加强对非公企业业主的教育引导,配备得力的非公企业党建工作主要负责人,确立围绕经济建设开展党建工作的新思路,科学界定非公有制企业党组织的地位和作用,改革设置模式,夯实非公有制企业党建工作的组织基础,发挥工会的平台作用,积极推进非公有制企业的党建工作。
  • 二战后萨尔问题与法德和解 免费阅读 收费下载
  • 萨尔问题是在法国全面肢解德国的政策失败后凸显出来的,是二战后法德关系中的一个敏感问题,牵扯到法德和解的各个环节。法国在大的国际局势的变动下,不断改变自己对德政策的立场,直到最终放弃萨尔,实现与德和解。
  • 村民代表会议制度与乡土资源——以湖北省J镇D村为例 免费阅读 收费下载
  • 通过对一个村庄村民代表会议制度运作状况的详细考察发现,当现代民主制度进入到乡村以后,并不是一定就能产生预期的民主的效果。村庄内生力量会使民主制度的实践和结果发生扭曲。例如,制度的预期收益、村民的理性程度、村庄社会关联、村庄人口结构以及传统的“体制人”村干部的政治认知,在很大程度上影响着村民代表会议制度功能的发挥。
  • 对我国启动刑事再审程序主体的合理性分析 免费阅读 收费下载
  • 我国刑事诉讼法规定启动刑事再审程序的主体是法院和检察院。然而由法院主动启动刑事再审审判程序,不符合控审分离、裁判中立、控辩平等等诉讼理念和原则。因此,应该取消法院的再审启动权,将启动主体限定为检察院,使审判监督程序的功能得到真正的发挥。
  • 中国初期象征派的“契合论” 免费阅读 收费下载
  • “初期象征派”是中国现代新诗史上第一个初具流派思潮性质的诗歌潮流。其诗学思想明显渊源于西方的前期象征主义,以“契合”这一重要诗学范畴为例,通过明显的移植和改造,初期象征派阐明了“契合”的中介性和神秘性特征:契合是人与自然、社会的交响;契合是现象世界与本体世界的统一。
  • “偏是谋生忙”——漫谈《故事新编》中的“吃” 免费阅读 收费下载
  • 《故事新编》中的“油滑”实质上是指对某种无意义存在的发现与质疑。体现在小说中就是无所不在的“吃”。“吃”不仅具有鲁迅所认可的生理学功能,也关涉着整个的中国文化。在“吃人”到“吃饭”的转变中,折射出鲁迅对于重“精神”的国民性批判的深入反省:它仅在理论层面上是有效的,在实践上,制约着“精神”出场的“铁屋子”首先是“身体化”(“谋生”、“吃”)的文化心理倾向。
  • 试辨和标记理论有关的两对概念 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代初,“标记”理论传入我国,因具有广泛的解释力而越来越多地被用来研究汉语语法问题。在“标记”理论的运用过程中,有两对概念需要分清:“标记”现象不等于“不对称”现象,两者最主要的区别在于“标记”现象中一定要有一个在形态、使用频率或句法分布上占优势的成分。“标记”概念也不同于“形式标记”概念,前者是一种现象而后者是一个个具体的词或格式。
  • 对索绪尔语言符号价值概念的认识 免费阅读 收费下载
  • 索绪尔认为“语言是一个纯粹的价值系统”,而其价值概念和系统理论又是密切相关的,他的价值概念是理解其系统理论的基础,因此对其价值概念的认识在语言学的研究和学习中至关重要。文章分别从概念(所指)、物质(能指)和符号的整体三方面来分析语言符号的价值概念,从而对其形成了这样的认识:语言是有关价值的符号系统。语言价值来自符号系统中语言要素之间的多种相互关系,来自系统中的差别和对立。
  • 《论语》中“是”字的用法 免费阅读 收费下载
  • 《论语》中“是”字共出现60次,有作指示代词,表“对的、正确的”义和作系词等不同用法,我们在充分参考前贤论著的基础上重点论述了“是知其不可而为之者与”中的“是”字应视为作系词。
  • 现代科技手段辅助大学英语教学的现状调查与研究 免费阅读 收费下载
  • 本项目基于地方院校学生的生源和师资力量,结合当前的大学英语改革,对现代科技手段辅助大学英语教学在某学院的现状进行了调查和研究。针对教学手段、现代科技对教学的作用、软硬件设备及师生的满意度方面数据的分析,提出了大学英语教学今后改革的措施:更新教学手段、变通教学模式、完善软硬件设备、优化教学管理体系和注重师资培训。
  • 听力理解的心理语言过程及其在听力教学中的应用 免费阅读 收费下载
  • 本文运用心理语言学的理论来阐释英语听力的心理语言过程,从它的三个过程来探讨英语听力教学中需要注意的问题。目的是为了提高学生的英语听力能力和水平。
  • 中小学教师成就动机及影响因素的研究 免费阅读 收费下载
  • 依据成就目标理论、自主性动机理论及自我效能理论,对中小学教师成就动机的特点与影响因素进行了探讨。研究发现,教师的成就目标取向和自主性动机随年龄的变化而有所起伏,而自我效能感则逐渐提高;男女教师的成就目标取向明确,都有较强的自主性动机和自我效能感;小学教师比中学教师有更积极的社会和个人价值目标取向,表现出更强的自主性和自我效能感;城乡教师的自我效能感较强,但农村教师的社会价值取向高于城市教师,有着更强烈的自主性动机。
  • 湖北地名与三国文化 免费阅读 收费下载
  • 湖北是三国时期历史人物活动的重要舞台,至今,在湖北地区还留下了许多与三国人物和事件相关的地名。文章通过对湖北地名及与这些地名相关事迹的爬梳,揭示了三国文化在湖北的深远影响。
  • 祭神之舞法 场域之法器——荆山《扛神》的舞蹈与道具特征之探 免费阅读 收费下载
  • 《扛神》起源于先秦时期荆楚腹地的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。它是一种融歌、舞、乐为一体,以多种道具为法器、带有宗教色彩巫术表演的民俗祭神仪式。在仪式场域的结构中,舞蹈是祭神最为活跃的因子,道具则视为通神最灵验的“法器”。文章从实地调查所采集的历史文献与口述资料入手,对《扛神》的舞法与法器中所隐蔽着的令人莫解的文化符号、形态特征作一初步梳理与描述,其意义在于为本领域的研究提供可参性的资料,并从中捕捉一些历史久远的信息。
  • 禹州吹打班生存状态田野调查报告 免费阅读 收费下载
  • 禹州地区吹打班十分兴盛,当下多与丧葬仪式联系紧密。文章以禹州地区一个吹打班为着眼点,通过一次完整丧葬仪式的田野调查,以呈现豫中禹州地区鼓吹乐发展现状。
  • 拔河与襄樊 免费阅读 免费下载
  • 拔河是一种世界性的体育运动项目,它的起源地却在襄樊。拔河,最早又称做“牵钩”、“钩强”、“施钩之戏”。《墨子·鲁问》中有此记载,说是“昔者楚人与越人舟战于江,楚人顺流而进,迎流而退,见利而进,见不利则其退难。越人迎流而进,顺流而退,见利而进,见不利则其退速。越人因此若孰,亟败楚人。公输子自鲁南游楚,焉始为舟战之器,作为钩强之备,退者钩之,进者强之,量其钩强之长,而制为之兵”。曾长期居住在襄阳,萧梁时为官的南北朝人宗懔在《荆楚岁时记》中说:“施钩之戏,以绠作篾缆相胃,绵亘数里,呜鼓牵之。……公输子游楚为舟战。其退则钩之,进则强之,名日钩强遂以时越。以钩为戏,意起于此”。《隋书·地理志》上说:“……南郡、襄阳……又有牵钩之戏,云从讲武所出。
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