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  • 本期特别推介
  • 图片报道
  • 结构变迁、财政转型与中国社会保障体系的改革路径
  • “城乡三元结构”是我国社会保障体系改革的特有约束,财政体制向公共财政的转型则规定了我国社会保障体系改革的基本方向。基于结构变迁和财政转型的双重约束,当前我国社会保障体系的核心问题在于保障提供方式和财政支撑方式的不合理以及由此衍生出来的四大矛盾。借鉴发达国家在保障提供方式和财政支撑方式两个领域的相关经验,并结合模型的构建与分析,得出我国社会保障体系改革的最优路径是:通过社会保障财政支撑能力培育、城镇部门社会保障并轨、一元制社会保障体系构建三个阶段的主次结合、逐步推进。解决财政功能弱化和城乡三元结构分割两个核心问题,最终实现社会保障体系公平与效率的双赢.
  • 从不同视角看建设社会主义新农村
  • 建设社会主义新农村这一重大历史任务提出的时间并不长,对于正在或即将涌现的新问题还需在实践中不断总结。如何从逐步消除城乡二元体制结构的角度来认识建设社会主义新农村的重大意义和所采取的重大举措、如何正确认识和处理建设社会主义新农村与走中国式城镇化道路的关系、如何深化农村改革、如何在“多予少取”的基础上“放活”等问题是我们在建设社会主义新农村的工作中必须更加重视、更加值得思考和进一步研究的问题。
  • 国际城市化趋势和我国城市化推进的再思考
  • 城市化推进是国别经济发展的充分体现,也是世界经济发展的必然趋势,经济全球化这一当今世界经济发展的主要潮流很显然要对世界和国别城市化推进带来影响。经济全球化既能促进城市化发展,同时也会带来负面影响。分析和评价经济全球化对城市化推进的影响,对于我国城市化道路选择至关重要。
  • 基于成长三角理论的汉三角区域增长极营造问题探讨
  • 成长三角理论是营造汉三角区域增长极的重要理论依据。营造汉三角区域增长极应重视促进机构的创建、推进主体的培育、层次型地域空间结构的构筑等。
  • 浙江印象:在经济体制转轨中实现率先发展
  • 中国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。这些年来。浙江在应对和解决改革中遇到的重大问题与矛盾的过程中.探索性地建成了将社会主义基本制度和市场经济体制结合起来的经济运行机制。这种机制既能体现出社会主义性质的要求,又能卓有成效地发挥出市场竞争的效率优势。它们是浙江经济持续多年保持既快又好增长.成功构筑经济先发优势的制度发动机。
  • 新《公司法》与企业制度变革
  • 新《公司法》既是对过去的总结,也是对未来的规范。新《公司法》的几个突出特点将会对我国企业制度的变革产生重大影响,主要表现为:立法思想在于鼓励创业,为中小企业融资开了不少新的口子,将更多的权利下放给公司内部,以维护弱者的利益为出发点,在内部强化监事会的职能,在外部加大惩处力度等等。
  • 农民工工资拖欠问题的制度根源
  • 雇主拖欠农民工工资的原因是多方面的,渐进式体制转型中刚性的二元结构是其深刻的社会经济背景根源。并直接体现为对农民工歧视等一系列不合理制度安排的后果。本文通过从劳动合同的签订、协调以及强制实施等三个方面不合理的制度安排的分析。探讨了农民工受歧视而遭受工资拖欠的机制。改革现有不合理的制度安排,消除对农民工的社会歧视与排斥,统一和完善城市劳动力市场,建立起由政府、工会和农民工自组织组成的三方维权机制,才能真正根除农民工欠薪这一顽疾。
  • 美国金融混业经营的历程及其制度经济学思考
  • 综观美国金融混业经营之路,无论是混业经营制度还是分业经营制度,作为一种金融制度本身都应当适应经济金融发展的内在要求,并依赖于一国特有的制度变迁路径安排。从新制度经济学的角度看,混业经营是正式制度的社会理性和非正式制度的私人非理性有机统一的结果。
  • 先进性是中国共产党最根本的执政基础——对“三个代表”重要思想和中国共产党先进性建设的政治学阐释
  • 世纪之初,中国共产党在科学判断党所处的历史方位的前提下,提出“三个代表”重要思想,其核心是要解决新的历史条件下党的先进性建设问题。先进性是党得到人民认同和拥护的根本前提,是执政党根本的执政基础。中国共产党只有始终保持与时俱进的品质,永葆党的先进性,才能不断提高执政能力、巩固执政基础、完成执政使命。
  • 试论中华民族精神与党的先进性建设
  • 中华民族精神是党的先进性建设的内在要求,中华民族精神与党的先进性建设融会贯通。在深入开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动中,我们要结合时代和社会的发展要求,培育弘扬中华民族精神,保持和发展党的先进性。
  • 中国共产党人关于“三大任务”的理论与实践
  • “三大任务”是党和国家面临的中心任务,涉及内政、外交、国家统一等重大问题。改革开放以来,从邓小平到江泽民再到胡锦涛,不同时期的领导人与时俱进赋予了“三大任务”鲜明的时代特征和内涵。围绕“三大任务”所进行的辛勤探索与不懈努力,中国共产党人实现中华民族伟大振兴的高度责任感和强烈的历史使命感得到充分体现。
  • 关于学习党章有效性的思考
  • 学习党章是加强党的思想建设的重要内容。只有紧密结合党员自身的实际,才能真正取得实效。学习党章联系实际。就是要紧密联系党员本人的党的基本知识的“充电”、理想信念、思想观念、本职工作、道德修养、廉洁自律和党的纪律等7个方面进行深入的反思,以此来警醒和鞭策自己,从而永葆共产党员的先进性。
  • 科学发展观的理论意义与实践价值——第一届全国马克思主义青年论坛综述
  • 第一届全国马克思主义青年论坛于2006年4月14日~16日在武汉召开。本届论坛以“科学发展观的理论意义与实践价值”为主题。与会学者就“科学发展观的基本内涵与精神实质”、“科学发展观的理论意义与实践价值”、“科学发展观与党的执政能力建设”、“科学发展观与构建社会主义和谐社会”等专题各抒己见,从不同角度深入阐述,形成了不同的观点和看法,并在讨论中加深了对科学发展观的认识,达成了一些共识。
  • 全球化:生活质量与生活方式的变革——基于千年发展目标的解读
  • 人的全面发展与自由是人类生活质量的最高境界。千年发展目标从一系列简单而又有效的指标入手.呼吁从提高人类的生活质量和倡导健康、文明的生活方式角度来设计我们的发展路径,并且以人为本,不断增强人民改善自己生活的能力,以使更多的人民有能力不断提高自己的生活质量,共享社会发展的成果。
  • 和谐社会下影响社会幸福感形成的四个维度:理论与经验研究
  • 衡量生活质量的指标众多,就和谐社会建设而言,其中一个不可忽视的重要指标是社会成员所能体验到的幸福感和生活满意程度。主观生活质量研究认为,所谓好的社会,应该能够向绝大多数社会成员提供最大程度的幸福,即当其它条件同样的情况下,人们更倾向于建立一个具有较高幸福感(SWB)的社会。本文通过对社会幸福感形成的四个维度即需求满足维度、相对标准维度、目标维度和文化维度的介绍,探讨社会幸福感形成的过程.以及和谐社会下影响主观幸福感形成的因素。
  • 社区生活质量:生活质量研究的新方向
  • 本文基于对生活质量研究的三个层面——个人层面、家庭层面和社会层面——的分析,提出生活质量研究的第四个层面:社区生活质量研究,探讨了社区生活质量提出的社会背景、具体内容、研究意义、研究方法和难点。
  • 再分配与贫困:生活质量研究的深层视角
  • 生活质量作为当代发展观的新内涵,对社会的资源分配机制以及扶贫战略提出了更高的要求。传统的再分配经济所奉行的平均主义的福利观以形式的平均掩盖着再分配权力拥有者的特殊利益,市场经济的介入不但没有平衡阶层问的利益,反而加剧了贫富分化。主导性分配机制在缓解贫困、促进公正问题上的失效.要求对社会资源分配机制进行调整,重视公民参与的网络分配体系的建设。公力分配与私力分配的有效结合.有助于社会资源的优化配置,提高人民群众的生活质量。
  • 场域:“大社会”的终结?——对布迪厄、华康德《实践与反思》的一种解读
  • 传统的实证主义社会学与人文主义社会学的社会观都是一种“大社会”范式。在个人与社会的关系上,要么个人是被动的,受制于集体性与普遍性的逻辑,而社会至高无上;要么虽然承认个人主观性与能动性。但这种主观性与能动性却受类型学划分的制约,社会生活的历史性被静止的模式所淹没。布迪厄的场域观正是对这种情况的克服和超越。
  • 农村社会信任危机下的生长点思考——基于对Y县13个村庄问卷调查的分析
  • 本文基于一项对13个村庄社会信任情况的调查,采用问卷抽样与访谈相结合的方法,对农村社会信任危机大背景下的四个生长点进行了探讨,并认为转变传统信任模式,构建新型社会信任机制是促进这些生长点发育和成长的基础。
  • 发展慈善事业 提高公信力是关键
  • 发展慈善事业,善款的资金来源至关重要;开拓善款来源,捐助意愿起着决定作用;维护捐款意愿持续发展不受伤害,使捐助者对善款的使用放心,提高慈善事业的公信力是最重要的。提高慈善事业公信力应该从加强立法、惩治腐败、加强监督、行业自律、规范行为等多方面进行。
  • 英国宗教改革与政治发展
  • 英国近代的政治发展与宗教改革有着密切的联系,自从亨利八世揭开了英国宗教改革的序幕之后,安立甘宗就成为促使英国民族国家和君主专制迅猛发展的重要精神支柱。英国宗教改革除了加强王权之外,另一个重要内容就是教产还俗,它为英国的资本主义原始积累奠定了重要的经济基础。到了伊丽莎白一世时代,英国宗教改革的进程继续稳健地向前推进,极大地促进了社会经济和文化生活的繁荣。造就了英国近代史上辉煌的“黄金时代”。但是另一方面。来自民间清教徒的更为激进的改革呼声却日益高涨.这种呼声最终导致了1640年代的英国革命。在经历了王朝复辟和“光荣革命”之后,宗教的妥协也导致了政治的妥协。从而在英国确立了君主立宪的政体形式,为英国资本主义的发展奠立了稳固的政治基础。
  • 中国传统文化与毛泽东哲学思想的双重变奏
  • 毛泽东是在其深厚的“旧学”基础上接受马克思主义哲学的。毛泽东哲学思想使得马克思主义哲学与中国传统文化有机地结合起来,赋予了马克思主义哲学以新的民族文化形式,以便它能够更好地传播和发展。同时,马克思主义哲学作为具有强烈批判性的现代文化对中国传统文化产生了强有力的冲击,改变了其原有的“趋古主义”路向,从而创造了一种“前景文化”精神,广泛传播了科学理性的精神,促进了传统文化的现代性转型。
  • 中国民族主义与党的执政能力建设
  • 在世界范围内民族主义第三次浪潮兴起的时代背景下,民族主义作为一种政治文化现象在我国具有重大的现实和理论意义。中国国内民族主义高涨有其历史和现实原因。存在着许多问题,对党的执政方略和执政能力提出了挑战。加快民族现代化理论建设,弘扬民族精神和提高驾驭民族问题的能力是新时期加强党的执政能力建设的一项重要内容,体现党的执政水平。关系到党的执政地位和民族复兴大业。
  • 供给、需求与文化体制改革
  • 文化供给与文化需求的不相适应,彰显出现行文化体制的严重弊端。树立新的文化发展观.建立统一文化大市场,要求国有文化单位充分履行主供应商职责。在有效供给、引导需求的同时。增强自身的实力、活力、竞争力,是检验改革成败的主要标准。
  • 隋唐至宋元时期开疆文化在海南之扩散
  • 广义而言,一切能够使边疆地区从落后、不发达向先进、较发达转变的事物和人类活动都属于开疆文化。隋唐至宋元是开疆文化在海南由点状扩散向面状扩散转化的漫长的历史过渡时期。影响隋唐至宋元开疆文化在海南扩散的因素主要包括建置与政策、官吏和名人、移民、商业和贸易等。隋唐至宋元开疆文化在海南的扩散结果首先是人口的增加,其次是民族的融合,再次为文化的发展,第四是生产水平的提高,最后是海南文化的成型。
  • 隋唐儒士排佛思想探微——以著名排佛文献为例
  • 隋唐之时,儒、佛两家都得到了长足发展并延续了自两晋南北朝以来不断冲突与融合的传统。在此背景之下,儒士排佛思想也发生了不同于以往的新的变化。本文甄选了隋唐众儒士之排佛文献数篇.对该时期的儒士排佛的手段、排佛特点及所产生的影响等方面进行了分析。
  • 殖民话语的特性分析
  • “殖民话语”(colonial discourse)是后殖民文化批评理论研究中的一个重要研究领域.首次由萨义德使用,他从福柯那里借过来,用以描述殖民主义在实践中的出场。1978年萨义德出版的《东方学:西方对于东方的观念》。就是探讨了从1798年拿破仑入侵埃及到当代被称为“东方学”的西方人看待东方、处置东方的殖民话语,及其表述方式、策略和机制。本文从四个方面揭示殖民话语的特性,分析后殖民主义以及文化新殖民主义的话语方式,从而有助于规避殖民话语陷阱。推进当前的后殖民以及文化新殖民主义批评。
  • 创新之要义和创新过程——基于价值实现的现实阐释
  • 进入21世纪以来国际社会为进一步明确创新的要义,对于创新的概念做了重新的定义。创新的最重要的含义概括下来主要有两层:一是创新最终必须落实到实现发明创造的经济和社会价值上:二是必须把发明创造具体地形成产品、产业、市场和制度。创新实际上是个过程。是实现发明创造的经济和社会价值的过程。这个过程是由多个环节组成,有多个行为主体的参与;这个过程往往是各种环节交错、多个行为主体交互作用的极其复杂的过程;是知识的传播、交换、综合集成和新知识生产的过程:是动态的学习的过程。
  • 武汉和谐社区建设的探索与思考
  • 和谐社区是和谐社会的基石,是构建和谐社会的重要途径,是检验和谐社会的重要标准。武汉市着眼于人与城、人与人、人与社会的和谐。大力实施“社区建设883行动计划”,推动了社区健康协调发展,提高了城市文明程度。改善了市民生活质量。构建和谐社区是一个全新课题,社区组织行政化、居民自治参与度等问题.都需要在实践中不断探索。只有站在构建和谐社会的高度,坚持硬软环境并重、城乡统筹、政府与社区互动、当前与长远结合,才能把握规律,富有成效地推进和谐社区建设。
  • 本期特别推介
    图片报道
    [特稿]
    结构变迁、财政转型与中国社会保障体系的改革路径
    从不同视角看建设社会主义新农村(李兴山)
    [经济研究]
    国际城市化趋势和我国城市化推进的再思考(李树琮)
    基于成长三角理论的汉三角区域增长极营造问题探讨(吴传清)
    浙江印象:在经济体制转轨中实现率先发展
    新《公司法》与企业制度变革(钟朋荣 王献波)
    农民工工资拖欠问题的制度根源
    美国金融混业经营的历程及其制度经济学思考(陈柳钦)
    [政治研究]
    先进性是中国共产党最根本的执政基础——对“三个代表”重要思想和中国共产党先进性建设的政治学阐释(宋俭)
    试论中华民族精神与党的先进性建设
    中国共产党人关于“三大任务”的理论与实践(李邦松)
    关于学习党章有效性的思考(王观松)
    科学发展观的理论意义与实践价值——第一届全国马克思主义青年论坛综述(乔翔)
    [社会研究]
    全球化:生活质量与生活方式的变革——基于千年发展目标的解读
    和谐社会下影响社会幸福感形成的四个维度:理论与经验研究(吴淑凤)
    社区生活质量:生活质量研究的新方向(杨敏)
    再分配与贫困:生活质量研究的深层视角(陈云)
    场域:“大社会”的终结?——对布迪厄、华康德《实践与反思》的一种解读(王建民)
    农村社会信任危机下的生长点思考——基于对Y县13个村庄问卷调查的分析(侣传振)
    发展慈善事业 提高公信力是关键(孟天运)
    [文化研究]
    英国宗教改革与政治发展(赵林)
    中国传统文化与毛泽东哲学思想的双重变奏(邵鹏)
    中国民族主义与党的执政能力建设(刘晓丰)
    供给、需求与文化体制改革(李强)
    隋唐至宋元时期开疆文化在海南之扩散
    隋唐儒士排佛思想探微——以著名排佛文献为例(奚刘琴)
    殖民话语的特性分析(姜飞)
    [理论前沿]
    创新之要义和创新过程——基于价值实现的现实阐释(葛霆)
    [地方发展研究]
    武汉和谐社区建设的探索与思考(陶宏斌 刘力)
    《学习与实践》封面

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