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文献检索:
  • 本期作者推介
  • 徐行,天津市人。法学硕士、史学博士。现为南开大学周恩来政府管理学院政治学系教授、博士生导师,南开大学周恩来研究中心主任。兼任全国政协理论研究会理事、全国统一战线理论研究会理事、全国中共文献研究会理事、全国周恩来研究会常务理事。
  • 都市农民收入现状与增收问题分析——以上海市闵行区七村调查为例
  • 缩小城乡差异,需要对问题的本质进行拆解。通过对上海市闵行区七村的调查发现:当前都市郊区农户家庭最严重的问题是成员老龄化;当前都市郊区农民的就业选择是完全符合其经济收入预期;农地经营在郊区农家无论是就业提高,还是收入增长作用都非常有限;依靠出租房产等财产来实现增收与都市郊区的老龄人口就业吻合。这些现象与我国长期的城乡二元结构密切关联,但破解城乡二元结构也绝非一朝一夕的事情。
  • 中国战略转型与“重庆经验”的启示
  • 重庆施行的系列新政,引起了极大的关注。“唱红打黑”,把信仰和制度结合起来的适合于中国的方式,有利于中国民主和法制进步;公租房的建设,如果重庆能解决高房价和农民进城,就为中国以民生为导向的新发展战略创造了新的经验;开放大战略,作为大西南的核心城市,对整个中国实现战略转型,突破资源和环境屏障,可以发挥更加重要的作用……重庆新政的长期效果还有待进一步考量,示范效应和机制建设也需要时间,但重庆的这些实践探索确实吹响了中国战略转型的号角。
  • 改革开放以来农民工就业、公共政策与实践经验
  • 对农民工的需求从“短缺”到“过剩”,根源在于供求结构失衡。政府应以科学发展观为指导,从三个方面构建农民工培训体系:加大财政支持力度;整合多种资源,实施创业培训;加强农村基础教育,完善农民工子女教育管理制度。这也是保障经济、社会稳定发展的重要手段。
  • 高等教育改革背景下的现代高校社会功能创新——以“大学+企业”集成技术知识联盟为例
  • “大学+企业”知识联盟是我国高等教育体制改革大背景下高校社会服务功能转变的一个典型模式和大胆尝试,它不但适应社会经济发展的需求,而且成为企业提升技术研发水平的重要手段。本文得出的结论是。企业自身的研发部门、大学与企业间技术交换平台以及企业外部技术相关高等院校机构就构成“大学+企业”的技术创新联盟。这种联盟其实是一张契约网络,它把企业与高校的技术集中起来。由于契约具有天然的不完全性所引起的技术创新交易成本,以及技术联盟在技术资本的初始积累所节约的技术创新生产成本,共同决定了其技术创新模式的“效率边界”。
  • 马克思与诺思制度分析方法之比较——兼论宏观制度分析的微观基础
  • 本文主要阐述了我国学界对诺思制度分析方法与马克思分析方法的相似点,即诺思尤其是后期的制度分析的方法坚持了马克思的制度整体主义与个人主义的方法论。本文主张制度分析应当整合马克思与诺思的制度分析方法,阐述了理论整合的原因及可能进路,旨在探讨马克思的宏观制度分析的微观基础。
  • 新兴与成熟创业板市场规则特征的比较分析
  • 创业板市场已成为构建多层次资本市场体系、推动中小企业成长的重要环节,其功能的有效发挥很大程度上取决于规则的设定。本文基于内容分析法,以海外33所创业板为研究对象,对比研究成熟与新兴创业板市场的规则特征。研究发现,两者在功能定位、交易制度和退市制度三方面存在显著性差异性。总体而言,多元的上市资源、独立的功能定位、混合交易制度、严格的退市制度成为创业板市场的发展趋势。
  • 农村基层党组织建设的现存问题与对策思考
  • 随着改革开放以来中国农村社会的巨变,农村基层党组织建设在经历了改革的三个阶段后虽然整体工作水平有所提高,但在党内民主建设、党组织影响力、党员干部素质、组织设置方式等方面仍存在许多问题和缺陷。这些问题的产生既由于受到城市化进程加快、农业体制变革、农民阶层分化等外在因素的影响;更是由于一些党员不适应新的形势、自身政治水平和业务能力偏低、干部责权利不平衡等因素造成的。今后应从继续推进农村干部队伍建设和党内民主建设、调整和完善农村基层党组织设置模式、建立健全考评监督机制、探索党组织活动的新方式等方面进一步加强农村基层党组织的建设。
  • 基于网络监督视角的反腐倡廉制度建构研究
  • 近年来,随着网络技术的快速发展,网络监督作为一种新的监督形式,呈现出特有的新鲜活力,反腐倡廉热点事件通过网络曝光并最终得到了有效查处,使网络监督展现出前所未有的力量,对党员干部的舆论监督发挥了巨大的作用j因此,充分发挥网络监督的优势和积极作用,摆脱网络监督的困境与负面影响,探索反腐倡廉网络监督载体建设,对推进反腐倡廉制度创新具有十分重要的现实意义与理论价值。
  • 中国共产党与印共(马)党内民主建设经验比较研究
  • 中国共产党是共产党执政国家政党中影响最大的一个党派,执政60年来带领中国人民取得了举世瞩目的伟大成就。而印共(马)则是在非共产党执政国家中影响最大的共产党,在印度地方三个邦长期执政,取得了重要成就。两党虽然党情不同,但能够长期执政的一个共同法宝就是两党都十分重视党内民主建设。对两党的党内民主建设经验比较研究,有利于中国共产党更好地加强党的建设,同时有利于为其他政党特别是其他国家的共产党自身建设提供经验和借鉴。
  • 政府信息公开:价值、困境及路径选择
  • 政府信息公开是国家政治走向民主化的重要标志。《政府信息公开条例》颁行两年来的实践表明,政府信息公开在中国还未发挥制度创设时的预期功效,相反却障碍重重。为此,树立并践行“信息开放型”的治理思维、建构系统的公开制度体系和完善的司法审查制度,是我国真正全面有效实现政府信息公开的路径选择。
  • 试论组织环境变迁下的学习型政府建设
  • 政府作为提供公共产品和公共服务、协调不同利益群体的公共组织,多是面向大众的服务窗1:7,处于社会公共管理的核心地位。现实状况表明,政府组织环境已经发生了革命性的变迁,其主要特征体现在信息化、全球化、民主化和市场化四个方面。这四个方面不同程度的影响着政府的组织发展,使政府面临的环境不确定性更强,使政府对环境的依赖度也更加凸显。这就要求各级政府进行组织学习,建设学习型政府。建设学习型政府即是政府这一组织形态对组织环境变迁的主动性适应过程,主要包括三条构建路径:文化重塑、组织创新、机制建设。
  • 浅议如何将社会主义核心价值体系融入精神文明建设体制
  • 建设社会主义核心价值体系是我们党站在新的历史起点和历史方位之上,针对当前人们的思想意识状况,开创的一项全新的事业和伟大的工程。要从社会主义精神文明建设的整体出发来思考、规划、落实建设社会主义核心价值体系的工作,把社会主义核心价值体系纳入到精神文明建设的全过程。建设社会主义核心价值体系,必须要与社会主义精神文明建设紧密结合起来,用社会主义核心价值体系指导和统领精神文明建设,努力增强精神文明建设的思想内涵,使两者相互促进、共同发展。
  • 政社合作与公共服务体制的转型
  • 政社关系的变迁是公共服务体制转型的逻辑起点。集体行动的困境、供给模式的效能和服务体制的张力,是公共服务体制转型的压力基点。而深化社会管理体制改革,进一步推进政社合作,倡导建立民主财政机制,逐步达成公共服务的均等化,以及积极培育社会组织,摆脱市场化与社会化的两难困境,则是公共服务体制转型的可能路径。
  • 用户参与与民间儿童福利服务机构的公信力——安琪之家的个案研究
  • 本文通过个案研究详细描述了民间儿童福利服务机构公信力建设中的用户参与情况,深入剖析在民间儿童福利机构公信力建设中用户充分参与的作用。用户参与可使机构更有效地反映用户的价值观、利益和要求,增加机构在用户中的公信力。本文认为,公信力建设将是民间儿童福利服务机构发展的一项基本内容,成为其获得各方面资源的前提,而公信力建设也将有效促进中国民间社会组织的良性发展。
  • 社会工作“充权”的本土诠释
  • 充权是一种缘起于西方社会的社会工作理念、模式和方法。然其在本土化进程中却出现了一些不亲和现象,诸如,理论和实务的断层、表达性和现实性的失谐等。究其缘由,实是人们因误读充权而导致“权力敏感性”消解了“充权的本真性”。对此,本文尝试将社会工作“充权”放置于本土语境中重新诠释,着重探讨三个议题:“何为充权?”、“给谁充权?谁来充权?”、“如何充权?”。
  • 论乡村水利制度的约束条件——理解江汉平原和豫南农区的小农治水与合作
  • 市场化的乡村水利改革不可能解决农村水利公共品的供给问题。江汉平原上和豫南农区的小农治水实践表明,包括组织权威与社会权威在内的权威结构、分散和变革中的小农经济、农地制度构成了乡村水利制度的约束条件。而且,在组织成本不能得到解决的前提下,农地制度创新并不能从根本上解决水利公共品的供给问题,相反其外部性效应却造成更高层次上的、更为严重的公共品供给困境。而外出务工则在逐渐改变农户的经济状况,并引起农村经济基础的内在变革,从而使农户土地合约面临不确定性、复杂性、利益主体多元化。这样,强化合约主体中集体的协调能力,增强乡村社会的组织基础,而非不断弱化乡村治权,才是重构乡村水利制度的唯一选择。
  • 论道家文化与楚文化的亲缘关系
  • 道家文化和楚文化,都是中国传统文化的重要组成部分。楚文化属于地域文化;道家文化,属于学派文化。两者既各自独立,又相辅相成。一方面,楚文化孕育了道家文化,如道家的基本思想、道家的人生态度、道家的文字风格,等等,都同楚文化的熏陶分不开的;另方面,道家文化又给了楚文化以重大影响。具体说来,它不但推进了流行于楚地的道家文化自身的发展,也丰富和深化了楚地的文学艺术和哲学思维。这两种文化的互动,从一个特定的层面,反映了我国古代地域文化与学派文化的亲密关系。
  • 杨时“中庸”的道德形上论
  • 杨时的哲学思想核心在“中庸”思想,杨时“中庸”思想以天理为超越的形上根据,认为,天命即性即理且完备于物我,而且是涵盖了一切儒家德目的“德性”之体(也即是“诚”),成就“德性”之过程和行为之道则是“诚意”。他以天人一体的思维模式对儒家道德作形上思辨,不仅确立了儒家道德的必要性、可为性、自律性,而且由此进发凸显儒家道德修养以“诚意”为根本。
  • 论中国现代市井风情小说“侠”之美学品格
  • 中国文学长期以来存在着“阴柔有余”、“刚气不足”的缺陷,而市井风情小说中“侠”的出现,很重要的一点,就是冲击了中国文学传统的以“阴柔”、“优雅”为主的审美品格格局,从中显现出雄健粗朴、英气勃勃、精悍凝练、豪气干云的“侠”之美。现代市井风情小说继承和发展了这一美学传统,谱写了中国现代社会的市井“侠义”之歌。
  • 本刊稿约
  • 《学习与实践》杂志是由中共武汉市委宣传部主管、武汉市社会科学院主办的综合性学术理论刊物,现为中国期刊方阵双效期刊、(2010—2011年)CSSCI扩展版来源期刊和湖北省优秀期刊。
  • 本期作者推介
    都市农民收入现状与增收问题分析——以上海市闵行区七村调查为例(史清华 卓建伟 盖庆恩)
    中国战略转型与“重庆经验”的启示(杨帆)
    改革开放以来农民工就业、公共政策与实践经验(张三保)
    高等教育改革背景下的现代高校社会功能创新——以“大学+企业”集成技术知识联盟为例(何一鸣)
    马克思与诺思制度分析方法之比较——兼论宏观制度分析的微观基础(刘和旺)
    新兴与成熟创业板市场规则特征的比较分析(刘蕴霆)
    农村基层党组织建设的现存问题与对策思考(徐行[1] 田晓[2])
    基于网络监督视角的反腐倡廉制度建构研究(沈蓓绯[1] 潘洪林[2] 蒋建宏[3])
    中国共产党与印共(马)党内民主建设经验比较研究(张雷)
    政府信息公开:价值、困境及路径选择(黄仕红)
    试论组织环境变迁下的学习型政府建设(刘军)
    浅议如何将社会主义核心价值体系融入精神文明建设体制(王琴)
    政社合作与公共服务体制的转型(杨发祥[1] 胡兵[2])
    用户参与与民间儿童福利服务机构的公信力——安琪之家的个案研究(尚晓援[1] 李敬[2])
    社会工作“充权”的本土诠释(卫小将)
    论乡村水利制度的约束条件——理解江汉平原和豫南农区的小农治水与合作(贾林州[1] 李小免[2])
    论道家文化与楚文化的亲缘关系(黄钊)
    杨时“中庸”的道德形上论(包佳道)
    论中国现代市井风情小说“侠”之美学品格(肖佩华)
    本刊稿约
    《学习与实践》封面

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