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文献检索:
  • 法律推理与司法公正
  • 法律推理既是司法主体,特别是法官的一种法律思维活动,又是一种司法行为,因此通过法律推理产生的法律效果必然能反映司法是否公正。司法公正包括形式公正和实质公正两个方面。实质公正通过形式公正来实现。法律推理的重要作用在于保证形式公正,并通过形式公正达到实质公正。
  • 论信息化条件下的产业结构跨越式升级
  • 产业结构跨越式升级是一种创新发展思路,它以信息化为基础和前提。实现跨越式升级的机制是信息化,企业、市场、政府构成机制运行的主体。实现我国产业结构的跨越式升级.应选择信息产业为主导产业,它的发展将带动一大批相关产业的迅速发展,从而对整体产业的跨越式升级产生巨大的推动效应。过程中应着重加快实现产业的信息化改造,建立健全成熟与完善的市场体系。
  • 论绿色供应链管理
  • 目前绿色供应链的研究刚刚开始,尚未形成理论体系。我们认为在这种情况下进行绿色供应链体系的研究对提高产品在国际市场上的竞争力、保护环境和实施可持续发展战略具有十分重要的意义。从产品设计、原材料生产、供应过程、生产过程、销售、运输和使用、回收与再利用等方面对供应链管理过程中对环境的影响因素加以分析,提出绿色供应链管理的基本思想、研究条件、框架体系和评价方法,目的是增强对绿色供应链的感性认识和供应链管理对环境保护的重要性。
  • 论金融全球化中的我国商业银行信用风险管理
  • 随着我国金融体制改革步伐的加快和金融业开放度的提高,国内银行业面临着参与国际竞争的严峻挑战。为此,我国商业银行必须借鉴国际上先进的信用风险管理经验,强化信用风险管理,开发出适用的信用风险管理模型,并针对发展中国家商业银行信用风险管理的特点,研究我国分阶段运用现代信用风险度量模型、实施信用风险管理的现实选择以及设立征信和信用评级体系的具体措施。
  • 优化我国财政支出结构的总体思路
  • 如何优化我国财政支出结构,不仅是一个重大理论问题,而且是一个重大的实践问题。以构建公共财政为导向的财政体制改革,要求我们必须重新审视我国现行的财政支出结构,并按照财政支出结构的变化规律对其进行调整和优化。优化我国财政支出结构的关键是在继续保持经济建设支出在财政支出中所占比重稳步下降的同时,努力压缩行政管理支出,并大力扩大社会保障支出。
  • 辽宁老工业基地振兴与发展中的生态产业研究
  • 建立可持续发展的生态产业,是推动辽宁老工业基地振兴、促进产业结构优化升级、实现其环境—经济协调发展的重要举措,它将成为振兴辽宁老工业基地的新的经济增长点。为保证辽宁生态产业适应市场的需求,逐步走入健康发展的轨道,应当着重在经济结构调整中发展生态产业,依靠科技进步发展生态产业,在加强国际和国内的合作中依靠技术开发和搞好资金融通发展生态产业。
  • 辽宁省“四位一体”日光大棚与农业循环经济
  • “四位一体”是辽宁省首创的以沼气为纽带的能源生态工程,是辽宁农村走向全面小康社会的“小康示范田园型”的一种基本模式。目前,对推广“四位一体”的作用和意义的定位还不够到位,只有深刻认识“四位一体”的科学内涵,才能确定“四位一体”的重要位置。从先进生产力的发展方向来审视,可以看到“四位一体”实质上是以农业为基础的循环经济,是农业现代化的新路线的体现.还可能成为后工业化时代经济社会发展新道路的雏型。
  • 论当代审美文化的特征及成因
  • 当代审美文化呈现出有别于传统审美文化的新特点,即审美与生活的同一化、多元化、感官化、娱乐化。审美与生活的同一化是当代审美文化最本质、最重要的特征,多元化、娱乐化、感官化是审美与生活同一化后的必然结果。新特征的形成有着哲学、社会心理、宗教、经济及科技等深层次的原因。
  • 从智力测量方法的演进看现代人才能力测评的发展趋势
  • 智力测量方法的演进是随着智力理论的变化而发生变化的,它经历了从静态测量到动态测量(或者说从对智力现状的分析到对智力潜能的测量过程)、从单一层次测量到多层次测量、从单维测量到多维测量的过程。智力测量方法的演进直接影响到人才能力测评方法的发展。智力测量方法和技术的提高必将带动人才能力测评技术的改进。
  • 论科学技术与商品价值创造
  • 科学技术及其进步创造了巨大的社会财富,于是,有人就提出科技价值论、知识价值论,以代替劳动价值论,还有人把科学技术纳入活劳动的范畴,以说明科学技术是商品价值的源泉,从科学技术的存在形式、发挥作用的途径及其在价值创造中的作用三方面来审视科学技术的生产力性质并不能说明它就是商品价值的源泉。商品价值的源泉来自于创造科学技术的人的劳动。
  • 新“零售之轮”理论的启示
  • “零售之轮”假说与“真空地带”理论对新业态进入市场,向旧业态挑战,并发展成为面向中、高收入阶层以高价格进入市场的超级市场等进行了阐述。但二者都有局限性。随之产生的新“零售之轮”理论填补了二者的缺乏。提出新生态为了进一步发展,以期比原有业态具有竞争上的优势,并使新业态整体进化为主要业态,就必须突破原有技术边界线的物流、信息流、管理等进行技术创新。即新业态引进了划时代的创新时,才会引起主要业态的变化。
  • 交易行为的持续性与信用制度的建立
  • 随着信用的重要性为越来越多的人所认识,建立有效的保证社会信用制度的信用机制已经成为我国发展经济的当务之急。运用博弈论中交易行为的重复性,可以看出交易行为的永续进行是社会追求长远利益的结果,是建立信用制度的基础。进而对信用机制的建立提出了三点建议。
  • 波特—劳勒综合激励理论的管理启示
  • 随着改革开放形势发展的需要,现代国营企业的建立和发展必须依靠多方途径,特别是大胆吸收和借鉴世界各国的先进经营方式和管理方法。波特—劳勒的综合激励理论就从积极方面,对我国现代国营企业人的管理给予了很重要的启示:一是建立社会主义激励机制;二是充分发挥企业基层民主,增强职工主人翁意识;三是合理建立职工绩效评价制度,严格坚持公平原则。
  • 辽宁科技中介机构发展的现状分析与政策建议
  • 辽宁省科技中介机构已成为全省中介机构的主体,但与全省科技事业的发展要求相比,有很大差距。因此,必须转变政府职能,明确科技中介机构的发展定位;制定政策,为科技中介服务机构的发展创造环境;继续深化科技体制改革,鼓励科技中介机构发展;完善科技中介服务功能,大力培育科技中介服务市场。
  • 关于内部劳动力市场运作机制的分析
  • 在市场经济条件下,劳动力市场并非是一个完全统一的市场,而是被分成两个既有区别又相互联系的市场,即外部劳动力市场和内部劳动力市场。外部劳动力市场由劳动力的供求关系决定雇佣量和劳动力的均衡价格水平,劳动力的流动性非常大。内部劳动力市场是不同于外部劳动力市场的一种就业制度安排,它具有独特的运行机制和效应,对于解决我国的就业问题和转变经济增长方式具有重要意义。建立内部劳动力市场要求具备一系列条件,只有强化企业内外部制度环境建设,才能逐步建立起完善的内部劳动力市场就业制度。
  • 旅游业人力资本供求机制问题研究
  • 旅游业是劳动密集型行业,与旅游业发展的速度相比,我国旅游业人力资本在数量和质量方面都相差甚远。加大正规教育投资,强化非正规教育投资,正确对待人力资本迁移投资,采用先进的人才招聘和管理方式,建立合理的薪酬体系和公平的业绩评估体系等,是完善旅游业人力资本供求机制的重要途径。
  • 产业结构高度化新探
  • 产业结构的演变是一个不断从低级向高级转化的过程,这一过程不仅表现在劳动力结构和人均国民收入在不同产业中的比例变化上,而且表现在产业集群增加即产业容量拓宽与产业融合加深上。产业内部结构的,变革与产业融合的加深是推动产业结构高度化的主要途径。
  • 论中国产业结构的优化
  • 当前,产业结构调整升级正处于关键时期,预计今后较长一个时期优化的总趋势是:第一、二产业的收入比重和劳动力比重都将有所下降,第三产业劳动力比重和收入比重都将较大幅度增加。第一产业结构的优化,应当由劳动积累的资源型产业向更重视资本积累的知识型产业转变。第二产业结构的优化,在存量调整的对策选择上,应当是鼓励、促进对策与限制淘汰对策并举;在增量调整的对策选择上,应加快发展技术水平高、附加值大、前景广阔的新产业;在制度对策选择上,要推进国有经济产业布局调整,强化市场机制对工业结构升级的调节作用。第三产业结构的优化,要适可而止地发展流通业,推进第二层次服务部门的迅速发展。
  • 农民充分就业以缩小收入差距
  • 当中国经济进入下一个20年的高速增长期,国民收入差距可能继续在扩大而不是减少,这是著名经济学家、北京国民经济研究所所长樊纲2003年12月20日在上海举行的第三届中国经济学年会上指出的。他认为,这是我国在全球化背景下经历城市化、工业化转型必然遭遇的严峻问题。只有当中国农民实现充分就业时,中国人民的收入差距才能缩小。
  • 中国转轨时期物价波动的实证分析
  • 高铁梅、刘玉红、王金明在《中国社会科学》2003年第6期上共同撰文指出,中国近年来出现的通货紧缩有着复杂的背景,既与处于市场化转轨过程有关,又与体制上一些特殊因素有关。通过利用TARCH模型和高参数模型从货币政策对
  • 马克思哲学:一种价值论哲学
  • 马克思是如何实现人类哲学史上的革命性变革的?马克思哲学的本质属性究竟是什么?在经过了20多年“恢复马克思哲学真精神”、对马克思哲学进行“返本开新”的阐释和解读之后,对第一个问题我国哲学界已经在学理上做出了令人信服的回答且基本上达成共识:马克思哲学是一种具有当代意义和价值的“现代哲学”。可是,在对具有现代哲学特征的马克思哲学的本质属性的具体理解上.哲学界却出现了以王南湜的“现代实践哲学”(或“人类学哲学”)和高清海的“人学”为主要代表的两种各自表述的理论路向。这表明,关于马克思哲学的属性问题,迄今仍悬而未决。笔者认为,“现代实践哲学”论与“人学”论是内在一致的,二者实际上指向的都是一种“价值论哲学”。将马克思哲学与中国传统哲学中的“‘有“无’之辨”(即西方哲学中的“存在论问题”)和以“语言学转向”、“后现代哲学”为标志的现当代西方哲学联系起来,表明马克思哲学是一种价值论哲学。确认马克思哲学的价值论哲学属性,是时代给中国哲学提出的一个必然要求;将马克思哲学理解为一种价值论哲学,就是对第二个问题的合理解答;确认马克思哲学是一种价值论哲学,其意义相当深远。
  • 实践三要素及其转向
  • 用人和世界、主体和客体的关系给实践下定义,是哲学发展的重要阶段。在现代背景中理解实践和理论之间的关系存在着很大的张力,这说明实践内涵发生转向。对实践应该从人、实践理念、工具“三要素”进行分析。实践的各个要素相互交织,越来越凸显人在其中的重要性。在人类历史上,对实践的理解经历了客体、主体客体、主体三个阶段。实践“三要素”就是主体性实践的重要内容。
  • 费尔巴哈人本唯物主义中的“我—你”关系——兼论对马克思“社会关系”理论的影响及其限度
  • 通过“感性—对象性”学说,费尔巴哈确证了宗教神学和思辨哲学的人本学基础,恢复了人本唯物主义的权成;费尔巴哈通过“你—我”关系的论证而确立的“类关系”思想,其基本形式是感性直观和人与人对象性关系的当下直接性;从费尔巴哈“类关系”到马克思“社会关系”之间的理论变革,是马克思对费尔巴哈的自觉追随和批判超越的结果,两者的界限特别体现在对理论与实践的关系和对待黑格尔思辨哲学的批判立场上。
  • 早期儒道关系考辨——从楚简《老子》与今本《老子》比较谈起
  • 如何评价楚简《老子》在研究先秦思想史中的作用及价值,如何评价早期的儒道关系,目前学界还存有不同看法。早期道家虽不排斥和贬损“仁义”,但儒道两个学派的价值取向是根本不同的,因而二者间的包容是有限度的。
  • 论“逻辑真理”和“事实真理”
  • 逻辑真理既非纯形式、无意义的,也不是独立于人们经验之外的存在,它与事实真理一样都来源于我们的生活,受生活经验的检验;具有经验性、系统相对性同时也有不可避免的局限性。我们应当客观地对待逻辑真理和事实真理,既认识到二者的区别,也要看到它们之间的相同点和联系;既不能否定逻辑真理,也不能无限地推崇逻辑真理。
  • 城市民工犯罪的社会因素和控制对策
  • 城乡二元社会结构是导致城市民工犯罪的重要环境因素。因此要防范和控制民工犯罪,首先必须打破二元社会结构,创造民工同城市居民公平竞争的客观环境。此外,在管理上既要坚持分类管理协同动作,又要有新的管理思路—从住入手,以房管人,还要“源头”与“终端”联动,才能收到良好效果。
  • 从城市公共空间的角度看今昔茶馆文化的变迁
  • 茶馆在近代以前的中国城市社会生活中扮演着十分重要的角色,它与民众的生活紧密相连,并承担了广泛而又复杂的社会功能,是传统中国最大众化的公共空间。解放以后,由于种种原因,在大城市中茶馆几乎销声匿迹。随着改革开放的深入,茶馆又重新出现在繁华的街头,但是今天的茶馆与旧式的茶馆在诸多方面有着深刻的差异。
  • 老工业基地社会弱势构成的文化力解析——以老能源工业基地阜新市为例
  • 在分析与生存相关的资源文化因素、与市场相关的区位文化因素、与单位式社会生活制度相关的习惯文化因素和与传统体制相关的政治文化因素的基础上,可以发现阜新这种超大型单位式社会组织形式的深层结构中,蕴涵着一种阻碍市场化变迁的力量,其中除了资源型文化的技术知识的陈旧性和市场区位的边缘性,更关键的问题在于社会环境中的制度性基础。从文化力视角对这种问题的解析及相应的文化力建设构想,作为一种理论视角的转换和整体性思考,有益于对老工业基地社会特征和发展方式的深入研究。
  • 论金熙宗的改革
  • 金熙宗即位以后,及时调整了金宋关系,开始了统一制度、整顿经济秩序等各方面的改革和整领,使金朝统治从武力征服转向以文治国,如同金朝开国皇帝完颜阿骨打变女真原始社会为奴隶社会一样,金熙宗变“女真旧制”为全面采用汉制,促使女真奴隶社会迅速转向封建社会。与海陵王和金世宗基本沿袭金熙宗所确立的各项制度和政策相比,金熙宗为金朝历史转型所做出的贡献,则显得更为重要。
  • 论刘祁《归潜志》的史料价值
  • 《归潜志》是记载金朝史事的重要笔记史料。该书作者刘祁在经历了金末的颠沛流离之后,以自己的所见所闻为依据,详细记述了金朝中后期的社会政局,深刻总结了金朝的政治得失。此外,该书还收录了很多金人的诗文作品,比较集中地反映了金朝末年的士大夫心态。《归潜志》丰富的记述内容为修撰《金史》提供了重要的史料来源,因而,它也赢得了许多后世史家的高度赞誉。
  • 清末废科举的教育效应
  • 20世纪初年科举制的消亡产生了多重教育效应。一方面它改变了教育发展的导向,在提升学校地位、变革教育体制、转变培养目标、更新教学内容和促进留学教育等方面。起到重大的推动作用。另一方面,在教育转型中,由于认识上的偏差及改革措施的失当,对于新式教育的科类与层次结构、区域分布及教育公平等产生了某些负面影响,对此我们应有全面的认识。
  • 论近代商人的办学特色
  • 学校特色的形成不是外加的,是在事物自身发展的基础上形成并发展起来的;它鲜明体现着办学者内在的思想和信念。近代商人把自己的教育理念注入到办学实践活动中,形成了鲜明的办学特色:校董会领导下的校长负责制,融入时代精神和商人伦理的校风校貌以及立足社会生活需要、培养实用人才的办学方向等。近代商人办学既具有鲜明的时代特色,又体现出近代商人本体的一些重要特征。可以说商办学校是近代学校斑斓的画卷中不可或缺的重要篇章。
  • 论傅斯年的“新潮”文化思想
  • 傅斯年的“新潮”文化思想是五四新文化思想宝库中的重要组成部分,带有鲜明的个性特征。从他的文学革命主张、倡导汉语改用拼音文字、致力改造国民劣根性等三个方面,可以勾勒出他在这一时期的文化思想脉络。
  • 论20世纪30年代何干之的现代化思想
  • 20世纪30年代,何干之立足中国,从恢宏的历史视野审视中国现代化,反对“殖民地脱化论”,倡导文化综合,从而科学划分中国现代化阶段,认定被动式的中国现代化的本位取向,调适传统文化和现代化的关系。其思想特征表现为强烈的现实关怀精神、浓郁的意识形态话语色彩、注重以经济之眼光探究中国现代化变迁。这使他既站在了同时代人的前列,又留下马克思主义学者鲜明的时代烙印。
  • 论中国现代主义小说的叙事艺术
  • 在中国现当代文学史上,叙事技巧和程序的革新与实验是中国现代主义小说最大的艺术成就。小说中“心理—情绪”型叙事结构的采用,展示出人类灵魂深处的颤抖,打碎了叙事整体感以及因果逻辑链条,动摇了中国传统小说“情节—性格”结构一统天下的地位。“限知型内视角”、“呈现式”叙事口吻以及“跳角”的使用,从根本上瓦解了中国小说编排叙事视角的传统,使文本呈现出多义性、模糊性特点。叙事时间刻度的模糊和时间转换语的消除,不但为文本带来强烈的象征效果,而且使文本本身成为一个大的意象,产生多元化的意义,迫使读者必须与文本进行横向“对话”,调动了读者对文本进行再创造的审美能力。
  • 文学世家的文化意涵与中国特色——以明清吴江沈氏文学世家个案为例
  • 文学世家是具有“中国特色”的文学和文化现象。从对明清吴江沈氏文学世家个案的分析,可以见出文学世家这种与文学流派截然不同的文学家群体所具有的丰富的文化意涵,以及这种文化意涵从一个侧面揭示出的中国文化特色。
  • 《红楼梦》理想世界的宗教背景
  • 文学离不开审美理想,中国文学中一直延续着对理想世界的追寻,理想世界是宗教和文学的永恒主题。《红楼梦》的理想世界是太虚幻境与大观园,它受仙境故事和净土信仰影响。曹雪芹将大观园与太虚幻境比照着写以及最终写到大观园的毁灭,表明曹雪芹对纯而又美的理想世界的虚幻性的认识是极为深刻的,这是曹雪芹宗教意识的体现。
  • 论新中国十七年文学的艺术追求与经验教训
  • 新中国十七年文学并非是作为一种纯粹意义上的艺术审美对象而存在,而是作为一种特殊意义上的社会政治现象而存在。它以政治意志为价值准则,以英雄主义为美学理想,以浪漫主义为表现形式,追求绝对崇高的艺术旨趣,营造了一种史诗颂歌般的红色文学叙事模式。在这种红色文学的叙事模式当中。人的社会理想变得绝对纯真浪漫化了,人的个体生命情感则遭到了无情的抛弃。
  • 变异与复归——关于战时小说理论的一点反思
  • 战争年代的小说理论因其特殊的时代背景,具有与其他任何时期小说理论不同的新质。最明显地表现在小说人物塑造原则的时代性变异。然而,此时期的小说理论并非孤立的存在,而是脱胎于前代小说理论母体之中的,这不仅摭拾并强化了晚清以降的“工具论”小说观,而且有力地回应了30年代革命现实主义小说论。此时期非主流的小说观念则奏响了时代合唱中变异的声调,表现出对30年代乃至五四现代派小说理论的坚守与复归。
  • 论刑事诉讼法上的一事不再理原则
  • 一事不再理原则是现代刑事诉讼中一项重要的原则制度,我国法律的相关规定中没有确立任何一种形式的一事不再理原则,我国应在立法中确立该原则以限制国家追诉权,保障被告人的基本人权。
  • 论科学技术与伦理道德
  • 科学技术与伦理道德的关系,一直是古今中外学者讨论与争议的问题。科学技术的发展只有借助于伦理道德的正确引导,才能朝着有利于人类的方向健康发展;同时,传统的伦理道德观念也只有根植于科学技术的土壤之中,吸收科技进步成果的丰富营养,才能成为正确指引科学技术发展的前导。要全面深刻地把握科学技术与伦理道德的复杂关系,使科学技术与伦理道德共同促进、协调发展。
  • 阮籍《咏怀》诗女性意象及与《离骚》的传承关系
  • 阮籍诗歌意象丰富,它表现了诗人不拘礼法的浪漫文人性格和深情至性,代表了诗人对纯精神的自由境界的追求。无常是阮籍《咏怀》诗的基本基调,诗人透过女性意象含蓄、幽微地呈现出相关的意旨与情感。《咏怀》以女性意象作为理想和精神追求的载体,和《离骚》有密切的历史传承和拓展关系。
  • 骈文史研究的集大成之作——评于景祥先生的《中国骈文通史》
  • 骈文经过长期发展后,到南朝梁陈时代达到了顶峰。此后,虽然受到韩柳和欧苏等散体文创作思潮和实绩的冲击,但是它在文学史上仍占据重要的地位。如唐代骈文发展的盛—衰—盛嬗变,宋代公文四六的独领风骚以及明清骈文的蜕变和复兴等都在文学史上形成了它独特的轨迹,有相应的文学文化价值。这就需要今天的研究者将这种轨迹细致、准确地勾勒出来。于景祥先生的《中国骈文通史》(吉林人民出版社2002年1月版,以下简称《通史》)就第一次完整地剖析了这种史的脉络,第一次详细且比较全面地阐释了骈文的渊源、文体特征、美学价值和文体意义等,是建国以来骈文研究的一部力作。
  • 思维方式的当代转换
  • 陈天庆在《社会科学报》2003年12月4日上撰文指出,思维方式当代性转换,是在存在论意义上见出的,存在论问题是20世纪马哲界没有解决的问题。在思维方式上,如何思存在、思人类、思自身,对于“立场、观点、方法”所具有的奠基性,才是当代的问题意识。改革开放以来,马哲界尽管逐渐开放,但基本上是被动的。
  • 职务消费:从财政制度角度的分析
  • 焦建国在《中国经济时报》2003年8月28日上撰文指出,职务消费是一个“灰箱”,职务消费中的腐败是腐败最集中、最典型的表现。控制职务消费腐败的最根本措施是预算制度的有力控制,要解决的核心问题是对支配财力的那部分公共权力的约束。
  • 明代文化专制三议
  • 郭银仔在2003年第12期《文史知识》上撰文认为,明代是中国君主专制高度强化的时期,文化专制为其重要内容。明代的文化专制主要表现在三个方面:一是大兴文字狱,因忌讳而杀人。明朝的文字狱主要发生在明初,是因明太祖对文人的猜忌而导致的文字冤案。
  • 一个被遮蔽的文学世界——解放区另类作品考察
  • 刘增杰在《文学评论》2003年第6期上发表文章认为,在解放区文学发展中,除了工农兵文学主潮外,还存在着在主题、题材、描写对象等方面与工农兵文学格调不相同的作品。这些作品发表后,或受到过批评与批判,或长期受到了不应有的忽视,因而此后未能流传。
  • 中国现代作家后期创作现象
  • 王泽龙在《文艺研究》2003年第5期上撰文《中国现代作家后期创作现象》,分析了从20世纪40年代到50年代中国现代文学转型的复杂原因,认为从30年代到40年代的文学就逐渐开始了文学形态的某些转变,并影响着后一时期的转型;
  • 法律推理与司法公正(郝建设)
    论信息化条件下的产业结构跨越式升级(王述英 蓝庆新)
    论绿色供应链管理(晏维龙 曹杰)
    论金融全球化中的我国商业银行信用风险管理(龚明华)
    优化我国财政支出结构的总体思路(胡敬艳)
    辽宁老工业基地振兴与发展中的生态产业研究(张军涛)
    辽宁省“四位一体”日光大棚与农业循环经济
    论当代审美文化的特征及成因(许宁)
    从智力测量方法的演进看现代人才能力测评的发展趋势(张伟 张淑华)
    论科学技术与商品价值创造(李凤兰 胡仪元)
    新“零售之轮”理论的启示
    交易行为的持续性与信用制度的建立(程广宇)
    波特—劳勒综合激励理论的管理启示(张芙华)
    辽宁科技中介机构发展的现状分析与政策建议(常亮)
    关于内部劳动力市场运作机制的分析(王立宏)
    旅游业人力资本供求机制问题研究(王伟伟)
    产业结构高度化新探(何立胜)
    论中国产业结构的优化(杨玉霞)
    农民充分就业以缩小收入差距
    中国转轨时期物价波动的实证分析
    马克思哲学:一种价值论哲学(朱鲁子)
    实践三要素及其转向(吕国忱)
    费尔巴哈人本唯物主义中的“我—你”关系——兼论对马克思“社会关系”理论的影响及其限度(周志山)
    早期儒道关系考辨——从楚简《老子》与今本《老子》比较谈起(聂中庆)
    论“逻辑真理”和“事实真理”(唐允)
    城市民工犯罪的社会因素和控制对策(李文安)
    从城市公共空间的角度看今昔茶馆文化的变迁(李晓南)
    老工业基地社会弱势构成的文化力解析——以老能源工业基地阜新市为例
    论金熙宗的改革(赵永春)
    论刘祁《归潜志》的史料价值(王德朋)
    清末废科举的教育效应(张亚群)
    论近代商人的办学特色
    论傅斯年的“新潮”文化思想(焦润明)
    论20世纪30年代何干之的现代化思想(耿化敏)
    论中国现代主义小说的叙事艺术(谢纳)
    文学世家的文化意涵与中国特色——以明清吴江沈氏文学世家个案为例(李真瑜)
    《红楼梦》理想世界的宗教背景(刘继保)
    论新中国十七年文学的艺术追求与经验教训(宋剑华)
    变异与复归——关于战时小说理论的一点反思(李丽)
    论刑事诉讼法上的一事不再理原则(朱叶)
    论科学技术与伦理道德(陈晓英)
    阮籍《咏怀》诗女性意象及与《离骚》的传承关系(张伟)
    骈文史研究的集大成之作——评于景祥先生的《中国骈文通史》(吕双伟)
    思维方式的当代转换
    职务消费:从财政制度角度的分析
    明代文化专制三议
    一个被遮蔽的文学世界——解放区另类作品考察
    中国现代作家后期创作现象
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