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  • 通向艺术素养学——改革开放30年艺术理论转向与新的选择
  • 改革开放30年中国艺术理论经历了三次转向:启蒙论转向、专业论转向和素养论转向。当前开展艺术素养学研究,需要在适度借鉴国外媒介素养研究成果的同时,注意继承我国古典从游式教育传统,从而形成反思式与建构武融合的国民艺术素养学。它强调艺术是国民实现自身生活素养的理性构型的手段。
  • 改革开放30年中国艺术学的应用性转向及反思
  • 改革开放以来,中国艺术学的变化是和具体的历史条件与语境改变联系在一起的。一些思想性甚或规范性、终极性的宏大词语,成为新时期艺术理论家和各门类的学者、创作者们竞相“言说”的对象,但是新的时代和生活赋予艺术以实践和应用性的意义和价值,在理论层面或学术层面的学科建构不断加强的同时,包含更大数量和实践层面或应用层面的学科得到长足的发展。今日艺术的媒介化、商业化,推动艺术学走向开放的概念,并赋予艺术理论机制以新的中国式话语。培养充盈而丰富的艺术精神、社会理想,并责无旁贷地负起伦理和社会担当,是艺术学在今日以至未来的责任。
  • 改革开放以来的“中国艺术学”研究:困境与突破
  • 中国艺术历史悠久,艺术门类众多,艺术成就辉煌,艺术精神独特,而且中国艺术形态在当代仍具有很强生命力,专门研究它的中国艺术学理应在中国当代的艺术学科体系中占据一席之地。改革开放以来,中国艺术学的研究视角主要有三个:一是作为一种国别视角的中国艺术学,二是作为一种类型研究的中国艺术学,三是作为一种学科体系的中国艺术学。但由于对于中国艺术学的基本内涵、学科性质、研究领域和研究目标仍未明确,实际上也造成了这门学科发展乏力。中国艺术学应作为独特研究类型而融入现代艺术学学科体系,从研究对象上它不仅要注重传统,更应面向本土现有的艺术实践,而且应作为一门具有“现代形态”的交叉学科而综合运用多学科研究方法,建立与其他艺术学学科和相关人文社会科学的交流对话体系
  • 指向人的理想的生命形式——人类生存实践中艺术审美活动的内在机缘及当代命意
  • 人类生存实践中的艺术审美活动,“缘”于人对于理想境界的憧憬,以及对于理想的生命形式的追求。其中包括人以自己具有无限灵性和可逆性的特有机能,寻求与更为广阔而久远的世界对话。从人类为寻求身心的更大自由,为获得生命空间的更加扩展的意义上,探讨人类艺术审美活动的生成、发展,乃至认识其内在机缘与命意,很大程度上与马克思主义的人的“全面发展”学说相适合。在当代背景下,在对待包括艺术审美活动在内的精神生产、文化建设时,必须将目光放远,将视点最终落到关于人的理想的生命形式上,落到人类发展的大目标上。
  • 生态美学的双重视角与结构层次——从生态哲学角度审视生态美学
  • 生态美学具有生态存在论和生态主体论(认识论)的双重视角,这两大视角贯通整个生态美学,具体体现于对古代美学具有否定意义的生态存在论美学和对现代主体论美学具有否定意义的生态主体论美学中,同时也体现在这两大美学具体存在形态的生态环境美学与生态文艺美学之中。由此,便形成了以生态存在论为基础的包括生态存在论美学、生态主体论美学、生态环境美学及生态文艺学的梯形结构层次。
  • 由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
  • 戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。
  • 文化记忆理论视角下的东坡赤壁故事
  • 苏东坡是中国文化史上的奇才,他的黄州赤壁之游以及流传千古的前、后《赤壁赋》与《念奴娇.赤壁怀古》都已融入了民族文化之中。历代都有以东坡赤壁之游为题材的文艺作品,包括诗、词、文、小说、戏剧、绘画等等,为人们所津津乐道。德国学者阿斯曼20世纪90年代提出的文化记忆理论,可以用来分析关于东坡赤壁之游的记忆如何在文字与仪式的传承媒介中代代相继的原因与过程。
  • 精英意识与农民意识的相互置换——论陈登科《风雷》中人物形象的身份错位
  • 《风雷》是一部描写农村阶级斗争的红色经典,作者以其高度自觉的政治意识和崇高理想,塑造了一批“精英”形态的农民革命英雄形象。出于作品政治主题的客观需要,作者对正面人物与反派人物的精神品格,都做了极为大胆的人为置换与错位处理,进而深刻反映了红色经典审美规范的历史独特性。
  • 论新时期中国小说创作理论的理论限度
  • 新时期中国小说创作理论取得了丰硕的成果,也明显表现出艰难与尴尬,这是因为理论性的追求和文学创作实践性召唤两者的相互牵引对小说创作理论的建构内容、如何建构、建构怎样等方面预设了内在的矛盾冲突,也正是这些矛盾冲突,制约着小说创作理论影响的广度和深度,由此我们必须在文学性、实践性、综合性、科学性的基点上寻求创作理论资源的有机整合,拓展小说创作理论的学术空间。
  • 现代女性作家对生命本体的探究
  • 经过近一个世纪的努力,现代女性作家对生命本体的探究已经达到了一定的高度。她们的生命意识显现出自觉与自惑、自恋与自弃、自审与自诩几方面的矛盾组合,这是来自心灵深处的声音。女性是生命创造的主体,女性的生命是由自己掌握的,完善生命的价值与意义是未来发展的条件保障。
  • 现代汉语离合词的离合槽理论系统构建研究
  • 离合槽理论的研究对自然语言处理和对外汉语教学具有一定的理论价值和应用价值。提出“离合槽”的概念,并尝试运用排列组合的方法建构了现代汉语双音节动宾式离合词的离合槽系统。该系统是一个层级系统,由分属三个层级的离合槽构成,即方式槽→模式槽→格式槽。其中“方式槽”和“模式槽”是抽象的类型槽;“格式槽”是具体的形式槽,是实际语言中离合词运用的形式类型,是各类离合词进入不同格式的规律、特征的反映。
  • 资源枯竭型城市采煤沉陷区如何走标本兼治之路——阜新采煤沉陷区治理实践与启示
  • 如果仅对煤炭开采活动为国家创造利税和采煤沉陷区治理所需的成本进行权衡,则资源开采活动“功不抵过”,导致这种结果的一个关键原因是中国尚未建立有效的矿地复垦法律。阜新采煤沉陷区治理的经验与教训对全国采煤沉陷区的治理及建立中国的资源开发补偿机制具有借鉴意义。在资源开采过程中,矿地没有得到及时和有效的复垦,产生的不仅是环境问题,而且还有资源产业的暴利与暴力、资源性贫富差距、资源型产品的倾销与垄断等一些列相关问题。因此,新法应防患于未然,明确规定详细的复垦标准,治理主体、资金来源、复垦保护机制等。
  • 农村经济合作组织生产流通合作效率及其推进策略研究——以普兰店市农村经济合作组织调研为个案
  • 农村经济合作组织的发展与新农村建设及其流通体系的构建之间存在着内在的逻辑一致性,支持并确立农村经济合作组织在农产品流通体系中的主体地位符合市场化取向的农产品流通体制变革的内在要求。农村经济合作组织的生产流通合作效率是决定其发展的关键因素,2006年和2008年进行的两次对普兰店市农村专业合作经济组织的调研资料和构建的生产流通合作效率评价计量模型分析表明,农村专业合作组织中农民之间的横向合作、农民与购买者之间的合作以及专业合作组织与政府间的合作对于农村经济合作组织经济绩效的提升都具有显著影响。其中,以政府支持和投入为主要特征的专业合作组织与政府间的合作影响程度最大,而且在现阶段发展农村经济合作组织的过程中要同时发挥政府部门和经济合作组织自身建设的作用。
  • 国家综合配套改革试验区:制度内生增长极模型的解释
  • 国家综合配套改革的涵义深刻,设立背景与以往改革模式明显不同。其作为制度内生的增长极发挥相应作用的基本前提是足够货币资本的投入。构建的封闭经济条件下和开放经济条件下的制度内生增长极模型的辐射效应及极化效应表明,国家综合配套改革试验区不仅要构建制度长效累积创新机制,更要建立畅通的环境以实现制度的有效扩散,要通过制度变迁推动技术和产业的发展来促进区域经济的发展,形成区域发展新模式。
  • 税收遵从的理论分析与政策引申——基于Allingham-Sandmo模型的拓展
  • 假设稽查的概率是申报收入函数的基础,对Allingham-Sandmo模型的条件进行了拓展后发现,当税务机关在纳税人报税前制定和宣布稽查策略时,高收入纳税人的申报收入将处于或接近界定稽查分隔点的临界值;相反,当税务机关不事先确定稽查原则的情况下,很多受到稽查的纳税人的申报都是不诚实的。此外,稽查概率的确定、稽查策略的选择和处罚力度等要素对模型的结果具有重要影响。
  • 杠杆租赁表外融资的不确定性收益-成本分析——基于制度经济学的研究视角
  • 杠杆租赁模式中的租赁公司和外部贷款者面临的不确定性收益是双方争夺的焦点,因此有必要对双方在争夺这部分不确定收益时所付出的交易费用及利润最大化问题的理论模型进行分析。分析发现,租赁公司和贷款者各自的预期收益与其风险收益折现因子乘积的和等于租赁公司与贷款者的交易剩余,在双方风险收益折现因子处于0和1两种极端情况下,租赁公司侵吞比例等于租赁公司和贷款者交易费用系数之差。由此,要改善租赁公司对外部贷款者的侵吞现象,应该从进行相应的资本市场规制、明晰租赁公司相关信息等几方面入手。
  • 中国汽车制造企业规模与绩效关系的实证研究
  • 汽车工业的国际竞争力对国民经济发展意义重大,我国的汽车制造业近年来发展迅速,但从产业整体上看还比较分散,规模相对较小,这与国际汽车产业寡头型结构的发展趋势是不相符的。以我国典型汽车制造企业为例,汽车制造企业规模与绩效之间的耦合关系并不明显,而企业规模中的有些指标显示中国汽车生产的规模不经济,以上的分析结果为进一步提升我国汽车工业的竞争力提供借鉴。
  • 我国汽车产业升级的路径选择与对策建议——基于全球价值链的研究视角
  • 全球价值链理论体现了价值链的空间分布特征,汽车产业价值链的全球分布也表现出这一特征。我国汽车产业在全球价值链中处于附加值低的环节,规模小、专业化程度低、研发创新能力不足、缺乏自主品牌等制约了我国汽车产业的升级。为了占据全球价值链的高端,我国汽车产业应该从市场势力扩张、技术能力提升以及两者结合这三条路径来促进产业升级,同时加大汽车企业的整合以及技术创新和品牌建设力度,加快汽车产业集群发展以及建立国家汽车产业创新体系,以实现我国汽车产业的快速和可持续发展。
  • 开放条件下我国产业结构演变的特点及其转变
  • 我国对外开放条件下产业结构演变的特点表现为:在宏观层面上,我国产业结构已经远远超越了其需求结构所对应的高度,外需在我国产业结构演变中起着重要的推动作用;在微观层面上,我国几种代表性产品的出口加速了其各自产量的扩张,但是高层次的产品需求仍然由进口来满足。从对汽车、自行车、电视机以及钢材四种产品从1980年到2006年的生产量、出口量和进口量的发展状况分析来看,我国出口产品的竞争能力仍然非常低下,产业结构仍然建立在非常“脆弱”的基础之上。在目前国际出口环境变化的情况下,我国应该充分利用内部需求因素来提升产业结构的层次和质量,促进经济可持续增长。
  • 论蒋介石个人权威形成的制度因素(1931—1935)——从责任内阁制到集权政治
  • 九一八事变后,国民政府进行了政制改革,实行了责任内阁制,限制国民政府主席的个人权力,加强党权。很快,因孙科政局危机,蒋介石重新上台,与汪精卫达成了权力分配,实行军政分立。1935年底汪精卫遇刺后,蒋兼任行政院长,蒋介石的个人权威确立,标志着集权政治正式形成。蒋个人权威的形成有其制度空间,主要是处理危局的政治需求、行政系统的非完整、国民党中央党部权威的缺失、制衡个人权力膨胀的制度空缺。这种基于个人权威的集权政治尽管有利于应付危局,提高行政效率,但阻碍了制度权威的建立,不利于民主政治的成长与政党政治的真正实现,一定程度上决定了国民党在大陆的命运。
  • “西化”影响下的北京家庭物质生活变迁(1912—1937)
  • 民国以来,在北京家庭的物质生活中,出现了“西化”现象。该现象的出现,首先是因为它是近代西方文明的“衍生物”,伴随着西方国家政治经济的入侵而传入;其次民国政府的推动和支持,而留洋人士的榜样效应也起到了一定作用;另外,西方事物本身的一些优点也助长了它的传播。这种“西化”现象,体现在衣着时尚、饮食喜好、居家摆设、出行工具等多个方面。考察该现象可以发现,北京家庭物质生活的“西化”速度比较快,程度比较高,并呈现不平衡的特点。上述研究有助于我们从一个侧面了解中国人民的物质生活在西方物质文化的影响下所发生的变迁。
  • 科学与宗教关系在少年中国学会内部的调适——以“教徒不得入会”决议案为中心的考察
  • 由少年中国学会会员曾琦和巴黎同人提出“教徒不得入会”议案,并由评议部讨论通过而形成团体决议案,乃是基于宗教信仰与科学精神对立的考虑和对学会宗旨“科学的精神”的维护。田汉则根据自己的宗教信仰和建设少年中国新宗教的需要,对决议案提出强烈抗议并要求取消,体现出反教会的理性与宗教信仰情感化的矛盾,以及与曾琦等人对待科学与宗教关系的分歧。学会就宗教信仰问题展开了热烈讨论,并在1921年南京年会上票决取消该决议案,显示出科学精神与宗教信仰在学会内部的关系调适,使科学与宗教的关系在学会内复归到复杂多样的原初状态,宗教信仰自由也因而在学会内部合法化。
  • 论晚清时期外籍雇员的构成
  • 晚清时期,在中国新式事业各领域集聚了相当数量的外籍人才,他们以各级专门学校毕业者居多,且以实践经验丰富或管理能力较强见长;其国籍以英国、法国、德国、丹麦、日本为主,多充当顾问、教练、工师、教习。他们在聘期内多能发挥技术指导、建言献策与培养华人的作用,从而推动了中国新式事业的发展。
  • 晋末十六国北方胡族政权与汉族豪族的存在形态
  • 晋末十六国胡族政权虽未在根本上改变魏晋以来豪族占主导地位的社会结构,但是在胡汉、胡胡矛盾的相互作用下,汉族豪族的存在形态发生了深刻的变化。高门士族由于对西晋政权的严重依赖,无法适应胡族统治而迁往江南;地方士族为了保存宗族利益,则演变为既出仕胡族政权又在乡里以土豪面目存在的复合型豪族;而遍布各地的土豪强宗则以坞堡为组织形式,成为各胡族政权地方社会基层秩序的主导者,其向背成为各胡族政权存亡的关键。
  • 试论心理图式于异质文化交流的影响——从明清之际圣像艺术在中国的遭遇谈起
  • 明清之际,圣像画进入国人视野。在强大且顽固的心理图式影响下,国人难以接受耶稣受难像,却与圣母像保持亲近,甚至一度将之混同为观音。面对此情,奉行适应性传教策略的耶稣会士唯有做出妥协,暂弃耶稣受难题材,选择圣母像,以期为未来国人接受天主教文化做好前期的铺垫工作。
  • 民国时期的社会教育与民众教育概念辨析
  • 民国时期社会教育的概念受日本影响极大,而社会教育学家中受日本影响极深的莫属马宗荣和吴学信。民众教育的概念乃国人独创,与“总理遗嘱”有政治渊源,其原理及实施方法大多依据平民教育实验而来。社会教育与民众教育名异实同,是一个命题的两方面。民众教育名理混乱,从教育制度、行政、法规、受教对象、设施场所、具体事业六个方面的事实来看,社会教育的概念较为适宜。
  • 论颜元教育思想的成因
  • 颜元从崇尚到反对程朱理学,最终创建了独树一帜的以“致用”、“践行”为主要特征的教育思想。颜元教育思想的形成受制于明末清初特定的宏观社会历史环境,更是颜元的家庭环境、执教实践、师友规劝、“丧中悟性”、特殊游历以及个人拼搏等微观因素的合力之作。
  • 本刊实行双向匿名专家审稿制启事
  • 纯粹“立知”的观念与科学精神——从中西方不同致思取向说起
  • 与“立人”相区别的“立知”取向、在实践理性和理论理性区分前提下的纯粹立知态度和求真精神以及与实践方法自觉相区别的立知方法,是西方纯粹立知观念的三个相互联系的支点,也构成西方科学精神中的重要因素。由于中国传统文化中“立人”的致思取向和西方传统文化中“立知”的致思取向尖锐对立,使我们很容易忽视或误解这些观念,这会直接影响我们对科学的反思,进而阻碍中华民族科学精神的形成。
  • 理性与人的自由——康德实践哲学的当代意义
  • 围绕着理性与人的自由的关系,康德反思了普遍的理性法则、超越的理性目的以及自主的理性立法,论证了人的理性自由是一种形式化的自由、超越性的自由和自主性的自由。他关于理性与人的自由关系的思考,对于我们深入理解目前正在建设中的现代法治社会、以人为本的社会以及自主创新的社会,有着重要的启迪意义。
  • 政治哲学视野中的公共权力异化成因探析
  • 思想要关注时代。当代中国问题虽然牵涉到社会生活的各个领域,但探究其现象背后的深层根源,则在于权力至上的传统社会层级结构,也就是说公共权力超过了其应有的界限,换句话说,就是公共权力发生了异化。权力异化的目的是以权谋私,权力异化的表现形式是腐败。要真正把握权力异化问题就要深入到现实生活中,探求现象背后的深层次原因:经济领域的问题主要在于权力至上与市场经济负效应相结合;政治领域的问题主要在于权力超越权利、政府职能缺位越位以及政府执政能力相对不高;社会领域的问题在于公民社会不成熟;文化领域的问题在于人格的依附性有余但独立性不足。
  • 语言哲学视野中的“公民社会”
  • 语言分析的基本框架是:“符号-符号”的语法体系,是符号本身的逻辑架构;“符号-现实”的语义体系,是符号对现实的抽象;“符号-解释者”的语用体系,是符号的意义。在本质上,“公民社会”概念是一种社会分析模式,它通过公民成长的尺度(城邦民-市场人-私人-公共人)来评估社会的发展,表达公民成长的正当性及其对人的发展的意义。“公民社会”概念的解释框架是:动态线脉——城乡分离、市场崛起、“经济-政治”分离、“私权-公权”分离、“经济-政治-文化”分离;静态要素——商业化、市场经济、私人领域、公共领域、国家。
  • 反思现代性:现代性社会基础的解构与重建
  • 20世纪80年代以来,对于现代性的反思,学界逐渐形成了三种话语系统:后现代、多元现代性和反思现代性。其中,反思现代性思潮批判高度现代性的抽象理论,它从分配逻辑、个体化进程和政治的领导角色等三个方面对现代性的社会基础提出质疑。反思现代性诉求一种“虚无的基础”,这个基础是由一种新的理性所构筑的,并通过确定性判断和反思性判断同时完成解构与重建。这种反思现代性对于重新构建现代社会的基础具有积极意义,也成为风险文化的核心。
  • 概念、范畴与现实——伯林哲学观解析
  • 伯林的哲学观点使得他的思想独具特色。伯林认为,哲学的目的是找出普遍且永恒的概念与范畴。但这些普遍且永恒的概念与范畴本身却并非现实本身,具有实践智慧的思想家应该意识到思想与经验世界之间、与人类的实践之间并不是同一的。
  • 论生态视角下的马克思主义哲学创新
  • 马克思主义哲学本身具有与时俱进、不断创新的理论品格。它的创新从根本上说是内容的创新,而内容的创新则要求马克思主义哲学对重大的时代问题给予深入的回答。在生态环境问题目益尖锐的背景下,构建马克思主义生态哲学是马克思主义创新的具体途径。马克思主义哲学的创新或者说马克思主义哲学的当代发展问题,是一个复杂的系统工程。
  • 论社会自我调节功能的发挥与和谐社会构建
  • 一个国家或社会在其发展过程中,总会自觉地孕育出一些方法和机制,以应付社会的变化以及随之而来的创制及整合问题。这一过程即是社会自我调节。社会主义作为较高级的社会发展阶段,其社会结构、社会运行机制等较过去更为复杂。由这种复杂性所导致的社会矛盾也会不断地产生,从而影响到社会的和谐。因此,要实现社会和谐发展,就必须不断完善社会的自我调节功能。
  • 中国特色社会主义政治建设的历史进程与基本经验
  • 中国特色社会主义政治建设历程是中国共产党把马克思主义政治理论与中国具体实际相结合的历史进程。这一历史进程包括中国特色社会主义政治建设的初步探索、稳步推进和完善发展等三个阶段。中国特色社会主义政治建设经历了一个长期的历史进程,总结这一历史进程,我们可以得出一些基本经验:政治建设必须坚持以发展着的马克思主义为指导;必须与时俱进地不断深化政治体制改革;必须从中国的具体实际出发。
  • 论自然规律与社会规律的“可通约性”
  • 自然规律与社会规律的“可通约性”是指哲学家在研究自然规律与社会规律时,尽管研究的对象不同,运用的词汇不同,研究方法也不一样,但他们最终的目的是相同的,都是为了发现规律、认识规律、运用规律。我们把这种殊途同归的研究过程叫做自然规律与社会规律的“可通约性”。并把它作为自然规律与社会规律之间联系的一个方面来进行讨论。
  • 无意识知觉的实证研究
  • 无意识现象的存在已得到社会的普遍接受,分离意识和无意识技术的探索说明了从实证的角度对意识和无意识加以区分的可能性。研究结果表明,意识和无意识所知觉到的刺激在认知、情感等方面具有性质不同的结果。
  • 国际投资法语境中的外商证券投资问题
  • 国际投资法语境中的外商证券投资,通常指外国投资者(有时也包括外资企业)带有或兼有直接投资性的、通过有价证券进行的投资行为。目前关于外商证券投资的法律规范包括四层体系,即法律、行政法规与部门规章、地方性法规与规章、行业自律规则。QFII是一种典型的外商证券投资形式。
  • UCP600租船提单中开证行的责任及其风险防范
  • UCP600顺应国际贸易发生的诸多变化,通过对UCP500的修改,旨在促进信用证业务发展。在信用证包含租船提单条款时,商业欺诈屡见不鲜。这就要求最终承担付款责任的开证行在不影响信用证灵活和高效的基础上保持应有警惕,防范相应风险。UCP600关于开证行的责任和对租船提单信用证有一系列规定,开证行在承担责任的同时,应对包含租船提单内容的信用证进行风险防范。信用证的国际结算量逐年下降的原因关键在于银行而不是国际贸易本身。
  • 产权正义原则下的被征地农民产权问题探析
  • 在现代化及城市化的历史进程中,农民失地现象较严重。怎样在产权正义原则下实现被征地农民的合法权益,怎样使被征地农民共享改革带来的文明成果,这日益成为构建和谐社会时面临的重大问题。
  • 论正义之法的立法基准
  • 法治的前提是拥有正义之法。只有符合社会最基本的道德要求的法律,才是正义之法;正义之法的产生需要依靠民主,需要立法者具有先进的法律意识;中国正义之法的基础是法治精神与中华民族优秀传统的契合。
  • 不动产预告登记制度研究
  • 不动产预告登记是新通过的中华人民共和国物权法中的重要理论。不动产预告登记制度作为不动产登记制度中一项重要的制度,它赋予纳入预告登记的请求权以物权的对抗效力,对于保障当事人的权利、维护交易的安全、维护市场信用具有重要的作用。学习和研究不动产预告登记,对于预防“一房二卖”等类似问题具有重要的理论意义和现实意义。
  • 股票期权法律关系之分析
  • 股票期权制度是法律制度,股票期权法律关系是股票期权制度的基石。公司推行股票期权,将在股票期权主体之间形成特定的权利与义务关系,这种权利与义务关系经过股票期权法律制度的调整,就形成了股票期权法律关系。其包含股票期权法律关系主体、客体和内容三个方面。由于股票期权固有的法律特点与法律特质,股票期权法律关系亦呈现其特有的属性。
  • 司法现代化背景下的中国假释制度改革之路径
  • 假释制度是当今世界各国普遍采用的刑罚执行制度,我国假释制度最早出现在清政府所颁布的《大清新刑律》中。新中国成立后,刑法在总结历史实践经验和借鉴国外立法成就的基础上,对假释制度作了系统的规定。由于我国假释制度立法方面的不完善,使得假释的功效未能充分发挥,假释率很低。从假释的本质、假释种类、假释适用范围、假释的实质条件和假释决定权配置等方面,为完善我国的假释制度做出研究是有现实意义的。
  • [反思改革开放30年艺术理论与美学]
    通向艺术素养学——改革开放30年艺术理论转向与新的选择(王一川)
    改革开放30年中国艺术学的应用性转向及反思(丁亚平)
    改革开放以来的“中国艺术学”研究:困境与突破(郭必恒)
    [当代美学的人文探索]
    指向人的理想的生命形式——人类生存实践中艺术审美活动的内在机缘及当代命意(宋生贵)
    生态美学的双重视角与结构层次——从生态哲学角度审视生态美学
    由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例(邓绍基)
    文化记忆理论视角下的东坡赤壁故事(郭茜)
    精英意识与农民意识的相互置换——论陈登科《风雷》中人物形象的身份错位(宋剑华)
    论新时期中国小说创作理论的理论限度(涂昊)
    现代女性作家对生命本体的探究(刘巍)
    现代汉语离合词的离合槽理论系统构建研究(李春玲)
    [辽沈地区社会发展典型报告]
    资源枯竭型城市采煤沉陷区如何走标本兼治之路——阜新采煤沉陷区治理实践与启示
    农村经济合作组织生产流通合作效率及其推进策略研究——以普兰店市农村经济合作组织调研为个案(郭劲光)
    国家综合配套改革试验区:制度内生增长极模型的解释
    税收遵从的理论分析与政策引申——基于Allingham-Sandmo模型的拓展(谷成)
    杠杆租赁表外融资的不确定性收益-成本分析——基于制度经济学的研究视角(杨勇)
    中国汽车制造企业规模与绩效关系的实证研究
    我国汽车产业升级的路径选择与对策建议——基于全球价值链的研究视角
    开放条件下我国产业结构演变的特点及其转变
    论蒋介石个人权威形成的制度因素(1931—1935)——从责任内阁制到集权政治(刘大禹)
    “西化”影响下的北京家庭物质生活变迁(1912—1937)(孔祥宇)
    科学与宗教关系在少年中国学会内部的调适——以“教徒不得入会”决议案为中心的考察(李永春)
    论晚清时期外籍雇员的构成(向中银)
    晋末十六国北方胡族政权与汉族豪族的存在形态(薛海波)
    试论心理图式于异质文化交流的影响——从明清之际圣像艺术在中国的遭遇谈起(孙莎岚)
    民国时期的社会教育与民众教育概念辨析
    论颜元教育思想的成因(黄楚文)

    本刊实行双向匿名专家审稿制启事
    [形而上学精神的现实观照]
    纯粹“立知”的观念与科学精神——从中西方不同致思取向说起(王天成)
    理性与人的自由——康德实践哲学的当代意义(韩志伟)
    政治哲学视野中的公共权力异化成因探析(吕艳红)
    语言哲学视野中的“公民社会”(张健)
    反思现代性:现代性社会基础的解构与重建
    概念、范畴与现实——伯林哲学观解析(吕春颖)
    论生态视角下的马克思主义哲学创新(杜秀娟)
    论社会自我调节功能的发挥与和谐社会构建
    中国特色社会主义政治建设的历史进程与基本经验(李波)
    论自然规律与社会规律的“可通约性”(乔佩科)
    无意识知觉的实证研究
    国际投资法语境中的外商证券投资问题(罗国强)
    UCP600租船提单中开证行的责任及其风险防范(王金玉)
    产权正义原则下的被征地农民产权问题探析
    论正义之法的立法基准
    不动产预告登记制度研究(张曼莉)
    股票期权法律关系之分析(常传领)
    司法现代化背景下的中国假释制度改革之路径(黄素萍)
    《社会科学辑刊》封面
      2013年
    • 01

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