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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《理论界》 > 2009年第11期
  • 积极推进哲学社会科学重大课题研究
  • 哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果,是综合国力的重要组成部分,哲学社会科学的发展水平,体现着一个国家和民族的思维能力、精神状态和文明素质。一个民族要屹立于世界民族之林,
  • 中国大部制改革的理论探析——以“整体性政府”为考量
  • "整体性政府"理论提出通过精简机构与职能整合的方式实现政府工作效率和效能的提高。而我国现阶段实行的大部制改革是针对政府机构间的条块分割、权责不清等问题而进行的大部门体制建构。两者的理念可以说是相吻合的。同时,西方各国对"整体性政府"理念的实践也为我国的政府机构改革提供了良好的借鉴。
  • 十一届三中全会以来我国农村改革发展思路探析
  • 农业、农村、农民问题始终关系党和国家事业发展全局。十一届三中全会以来,透过十个中央一号文件和十七届三中全会决定,党的农村改革发展思路清晰地体现出"不变"与"变"的辩证统一:对农业、农村、农民问题重要性的认识一以贯之,但不同阶段有不同的发展主题;尊重农民意愿和首创精神、保障农民各方面权益的立场一以贯之,但注意分析、把握和解决不同阶段农民的不同需求;把行之有效的农村基本经营制度一以贯之地坚持下来,又不断推进农业经营体制机制创新;党管农村工作的做法一以贯之,同时以改革创新精神提高党领导农村工作水平。
  • 中国共产党处理西藏问题的历史回顾与思考
  • 西藏是中国领土不可分割的一部分,西藏问题是中国的内政问题。西藏和平解放后经济社会的一切发展变化,是在中国共产党的领导下,西藏各族人民努力奋斗的结果。近些年来,达赖集团打着宗教自主、民族自治的幌子,不断制造事端,诋毁党和政府的形象,干扰和破坏国家的建设和发展。文章从以下四个方面展开论述:所谓"西藏问题"的由来;中国共产党处理西藏问题的实践历程;中央政府处理西藏问题的原则立场;关于进一步解决西藏问题的思考。
  • 发展理论需要中国
  • 发展理论需要中国,中国是最大的发展中国家,它的发展对世界产生重大的影响。中国的发展理论将丰富和推动世界发展理论的发展。中国发展理论具有针对性、民族性和适用性的特点,它客观审视中国发展历程,正确把握世界发展趋势,汲取世界发展理论精华和经验,指导中国人从实际出发,独立自主建设社会主义现代化,走出一条非西方化、非资本主义化、非前苏联东欧化的发展道路,为世界开辟了一条别样的发展道路,并得到国际社会广泛认可和一些发展中国家效仿,而成为世界发展理论的重要组成部分和研究内容。
  • 马克思主义中国化的理论创新之路
  • 马克思主义作为科学的世界观和方法论,具有与时俱进的理论品质。马克思主义中国化的过程是一个把马克思主义基本原理与中国实际相结合,并使之具有中国特色、中国形式的实践过程。这个过程的首要内容就是不断实现理论创新,并结合新的实践,去指导新的实践。在某种意义上说,马克思主义中国化最鲜明的品质就是它不断的理论创新品质。中国共产党在带领中国人民进行革命、建设和改革的过程中,不断推进和实现马克思主义中国化,走出了一条理论与实践相统一,探索与创新马克思主义发展之路,并在发现创新规律中逐渐掌握规律,实现理论创新的新局面。
  • 论中国特色协商民主与社会主义民主政治建设
  • 发展中国特色协商民主与建设社会主义民主政治有着密切的联系。本文从社会主义民主政治建设的历史进程、内在结构以及发展路径等方面,论述发展中国特色协商民主是社会主义民主政治建设的基本内容。
  • 理念平等及现实意义
  • 今天,在平等问题上,正遭遇着前所未有的冲突:一方面面对着现实中的极大不平等,人们呼唤平等,并将之看作现代社会制度所应当追求的价值目标和基础。另一方面在理论上,关于要不要平等以及要什么样的平等的问题,却存在着严重的分歧,这就使得对平等的思考成为必要。
  • 预防腐败的制度建设研究
  • 腐败与反腐败的斗争是人类历史上具有全球性、历史性和时代性的难题,如何更好地加强和完善制度建设,从源头上抑制腐败的发生,是当前要解决的重大现实问题。本文主张治理腐败,制度是根本,而制度建设要强调前馈控制。因此,要通过加强预防腐败的正式制度和非正式制度建设,以及完善制度实施机制,来共同构建预防腐败的严密制度体系。
  • 我国“限塑令”执行阻滞的制度因素分析及对策探讨
  • "限塑令"在我国实施已经一年,本文运用制度分析的视角,分析了影响"限塑令"有效执行的正式制度与非正式制度因素,并从权力配置、评估监督制度、信息沟通机制、行政问责制度及政策营销等方面探讨了政策改进的对策,以推动"限塑令"的有效执行。
  • 社会主义市场经济条件下有关道德原则的争论及启示
  • 社会主义集体主义道德原则是我国构建社会主义和谐社会的伦理原则,但如何界定和完善社会主义集体主义道德原则,需要我们在实践中作进一步的努力,而学术界有关社会主义市场经济条件下到底应坚持什么样的道德原则的争论,为我们更好地界定和完善社会主义集体主义道德原则提供了有益的启示。
  • 内部劳动力市场理论及在中央企业的适用性
  • 内部劳动力市场,指的是存在于企业内部的雇佣双方形成的一种劳动就业关系,这种就业关系是根据内部的一系列制度和惯例来进行的。内部劳动力市场具有不同于外部劳动力市场的特点、方式和运行机制。目前我国中央企业内部劳动力市场存在一些问题,需要在建设内部劳动力市场时完善外部环境,进行制度创新。
  • 经济危机背景下通过农民增收拉动内需的政策选择
  • 在全球经济危机的背景下,增加农民收入以刺激其消费需求,是中国经济免受金融危机影响并实现持续稳定发展的新的经济增长点。农民收入增长受到一些因素的制约,要想实现农民收入的持续增长,必须逐步实现户籍政策从"二元"到"一元"、土地政策从"垄断"到"自由"、财政政策从"多取"到"多予"的演变。
  • 美国对华“反补贴”贸易策略的选择研究
  • 与以往的贸易策略不同,近年来美国对华贸易调查中频频提起反补贴调查,如何应对其反补贴调查已经成为我国现阶段及未来一段时间内对外贸易领域的一个现实问题。本文通过梳理美国对华贸易中的反补贴政策的变迁,从法理和现实操作两个层面对现阶段"非市场经济规则"美国对华适用反补贴的政策选择作出分析,并最终给出政策建议。
  • 我国民事审判方式改革30年回顾与展望——以河南省三级法院民事审判方式改革为切入点
  • 改革开放30年来,司法领域的民事审判方式改革伴随着改革开放的脚步经历了划时代的洗礼和变革。文章从科学发展观的视角实事求是地对我国民事审判方式改革工作进行了回顾与反思,并从诉讼模式、法治理念、法官素质、价值目标等多个方面进行了分析和探讨,指出要进一步解放思想、更新观念,全方位推进民事审判方式改革的进程。
  • 定量因素的性质及在犯罪构成体系中的地位
  • 定量因素是表明行为对法益的侵害程度而为该行为构成犯罪所必需的量的规定性。定量判断在犯罪成立判断过程中处于一个独立的阶段,即定量因素是犯罪构成中一个独立的构成要件(定量要件),而不是依附于犯罪构成客观方面的要素。为了使定量因素在犯罪构成体系中取得应有的地位,应在传统四要件之后加上定量要件,形成"传统四要件+定量要件"的犯罪构成体系。
  • 论心态平衡与法律规则
  • 法律规则是较优的心态平衡器。人们在利益关系平衡时,主要通过自然的平衡和社会的平衡两种方式来获得,社会平衡就是法律规则的平衡。法律规则内在蕴含的价值与人们心态的价值取向存在耦合关系,实现了法律规则内涵的价值,方能促进心态平衡。
  • 我国刑法中不能犯的合理性新解
  • 不能犯是大陆法系刑法上的重要概念。由于国家法律文化和法律习惯的不同,对于不能犯在刑法上的地位会作出不同的解读。德日的不能犯理论发展至今都具有本国的特殊过程。中国特有的法律文化积淀深厚,对于法律概念的解释应该切合自身的特色,而不应盲目移植国外的理论。
  • 我国精神损害赔偿制度的完善
  • 精神损害赔偿制度的出现和不断发展表明了社会文明的发展已经达到一个崭新的程度。随着社会的发展,物质生活日益丰富,人们更加注重精神领域的生活质量,民事主体因其人身权利受到侵害而要求侵权人通过财产赔偿方式进行救济的民事法律制度已得到世界各国的普遍认同,目前我国的精神损害赔偿制度仍存在严重的缺陷,进一步完善具有中国特色的精神损害赔偿制度,以更好地保护当事人的合法权益,已成为当前法学理论界和司法实践中的一个焦点问题。
  • 对非致命武器的国际法分析
  • 非致命武器作为一种新的现象,在国际法学界引起了一些争论。笔者试图为非致命武器下一个比较准确的定义,探讨它在国际法之下的合法性,并且提出它对当前国际法造成的影响和挑战。
  • 什么是行政执法
  • 行政执法这个概念已经在理论与实务上得到广泛运用,但是对于什么是行政执法至今仍然各执一词。综观国内与国外学者的相关论述,结合使用行政执法概念的语境,文章对行政执法概念从方法论上重新认识,认为应当从研究行政执法问题的目的出发,将行政执法视为行政权行使的动态过程,目的在于对执法现象开展多维度、多学科的理论分析,从而有助于解决我国行政执法面临的实践问题。
  • 公益诉讼形态的比较研究
  • 公益诉讼是政策考量和价值选择下的特殊司法表现,往往通过集团诉讼、团体诉讼、检举人诉讼以及民众诉讼等具体的诉讼形态予以表现。这四种诉讼形态对公益诉讼的表现程度存在不相一致的状况,而且在原告的当事人适格问题上更是存在积极或保守的重大差别。
  • 浅论违宪审查
  • 宪法监督制度对于宪法的实施的重要性不言自明,没有宪法监督制度,宪法就是一纸空文。而违宪审查作为宪法监督制度中最重要的一种,担当着维持宪法秩序,防止公权力的滥用以及保护公民的基本权利和自由的职责。但我国现行的违宪审查制度实效较低,备受批评。尽快启动和改革现行的违宪审查制度是学术界的共识。本为尝试在正式改革之前提供一个过渡性方案,以满足当前公民权利救济的迫切需要。
  • 法律的表达与实践——从《劳动合同法》引发的争议说起
  • 法律的表达是一回事,法律的实践往往是另外一回事,法律文本与实际实施总会产生一些差距。这是古今中外立法者都会遇到的问题。《劳动合同法》同样遇到了此类问题,其原因与法律文本本身、与立法时机的把握、与法律调整的局限性等都有关系。
  • 业主委员会现状及法律问题评析
  • 居住的环境和质量关系到人们社会生活的方方面面。在物业小区的管理中,业主委员会代表着广大业主的利益。其中,业主委员会能否以独立的身份参与诉讼以维护业主的权利,是司法实践中近来的焦点。最高院相继承认了业主委员会的诉讼资格,但学界却从未停止对业主委员会法律主体地位的研究和争论,随着近年来物业纠纷的逐渐增多,加之《物权法》的颁布,这种争论有愈演愈烈的趋势。
  • 对不同犯罪经历犯罪嫌疑人的侦查讯问对策
  • 从犯罪经历出发,个体犯罪的发展变化过程大体上经历了初犯阶段的恐惧心理、进入再犯阶段的侥幸心理和发展到累犯阶段以及职业犯的平稳心理。本文结合侦查实践,根据初犯和累犯在侦查讯问中的心理活动特征,提出具体侦查讯问对策。
  • 人的科学发展:科学发展观的重要内涵和归宿
  • 人的科学发展是科学发展观的重要内涵和归宿,这是对科学发展观进行深度解读必须和必然面对的课题。对人的科学发展概念的界定和厘清,对于纠正当前常见的对科学发展观理解的偏颇和不足有重大的理论意义,这是更好落实科学发展观的思想前提。
  • 马克思主义范式转型——对“重新理解马克思”的思考
  • "重新理解马克思"的理论解释框架的说法现在很是流行,它在人们的视野里呈现出了和传统理解的马克思相异质性的特点,出现了两条不同的解释路线。我们认为,这一马克思主义哲学范式的转型,是以西方哲学为背景,非历史性地将传统马克思的哲学思想"移植"出来,指责马克思以后的正统的马克思主义哲学家和苏联教科书体系,特别是辩证唯物主义概念。经过这一流行的解释框架下的重新阐释,歪曲了马克思本真的思想,而且我们也同时认为遮蔽在这一解释框架下的范式转型不符合马克思主义哲学思想史。
  • 对我国刑法关于刑事责任年龄下限规定的探析
  • 我国刑法对刑事责任年龄下限的规定已经不符合当代国情,随着社会物质文化水平的提高,许多12至14周岁的未成年人对某些严重危害社会的行为具备一定的辨认和控制能力。本文提出了降低刑事责任年龄下限的设想,并从实体法和程序法上分别提出相应的特殊处罚措施。
  • 论我国继承关系冲突法立法的改进
  • 涉外继承关系的特点是其包含了至少一项涉外因素,且既有人身关系属性又有财产关系属性。各国的继承法律制度深受本国传统观念的影响,因此,涉外继承关系主要由各国的冲突法而非普遍适用的国际公约加以调整,而完善的继承法律关系冲突法应全面合理地调整遗嘱继承、法定继承等。我国现行的立法并不完善,存在着不全面、不合理等缺陷,今后的立法设计应在充分考虑我国国情的基础上,尽可能考虑处理案件的实际需要。
  • 深化经济改革的出路在于新公有化
  • 中国经济经过30年改革开放,已经到了一个重大转折点,这就是从以建立社会主义市场经济为基本目标的阶段,过渡到以完善社会主义市场经济为基本目标的阶段,而实现这一重大转折的关键,就是实行新公有化的改革取向。
  • 历史地理学刍议及建构历史哲学地理的设想
  • 本文首先对历史地理学作简单回顾,进而提出建构历史哲学地理的设想,希望为历史地理学开辟一个新领域。
  • 多元对话中的“汉语神学”
  • 本文在夏可君先生的《礼物给予的"汉语-神学"》基础上,重新思考和追问"汉语神学"的"汉语-神学"问题。探讨"汉语神学"的可能的对话空间和通道。借助于对西方"上帝"和"神"的人格化实体化的分析,对比中国传统的非实体非人格神的特点,试图通过现象学的方法尝试打开新的对话空间。在"上帝的隐退、缺席和空无"中,寻找中西方对神圣经验的感触与共通的可能性。
  • 福柯与李敖:叛逆的道路
  • 福柯与李敖,一个是20世纪特立独行的伟大的哲学家,一个是中国台湾著名的狂傲不羁的历史学家,两者都生活在现代性与后现代性的交织背景下,他们不仅在个人生活领域极为相似,而且在理论视阈和观察视角以及研究方法上都有某种契合之处。
  • 论意识形态与主体的双重关系——意识形态对主体的建构及主体对意识形态的重建
  • 本文将作为主体的"人"区分为个人主体与社会主体两个层次,并分别考察了其与意识形态的关系。一方面作为个人主体的"人"正是经过了意识形态的建构才成为了主体,而另一方面意识形态本身就是由作为社会主体的"人"建构并不断被重建的。
  • “理性经济人”的扬弃——兼评两种后续假说
  • "理性经济人"植根于传统西方哲学的实体性思维范式。本文以此种范式的马克思主义哲学为基础对其进行反思和批判,并借鉴两种后续假说尝试提出"社会经济人"。这种转换不仅是一个纯粹的理论问题,更关乎对现实热点的理解,具有重大的实践指导意义。
  • 共同感理论分析——亚当·斯密情感主义伦理学管窥
  • 亚当·斯密的伦理学思想深受休谟的影响,以休谟的同情说为基础,亚当·斯密构筑了自己的以共同感为基础的伦理学体系。亚当·斯密的共同感是对同情理论的重要发展。他一方面说明了人类天生具有情感交换的能力,可以通过立场的交换或者设想达到情感上的共鸣和和谐一致;同时也说明了我们的情感是伴随着人们之间的熟悉程度、友谊和距离而具有亲疏远近的变化的。
  • 谈亚里士多德实体学说中的潜能问题
  • 实体论是亚里士多德第一哲学的核心。本文重心不在于探讨亚里士多德实体观前后演变的内在线索,而是要着重讨论其实体学说中的潜能问题。潜能与实现,质料和形式,正是亚里士多德实体论中的两对重要范畴。而潜能,更是沟通了质料与形式,连接静止和运动。质料以潜能的方式等待自己的形式——就像化茧成蝶的那一刻,即使化蝶意味着茧的消逝,即使形式的完满同时就意味着完成的终结。但化蝶那一刻的美丽,是只属于潜能的惊艳。
  • 海南岛战役政治工作的基本经验与重要启示
  • 海南岛战役中,我军政治工作发挥了重要作用,主要是通过有力的思想动员教育,消除官兵的生死顾虑;通过海上大练兵解决具体问题,克服官兵的惧战心理;通过充分发挥党员干部的先锋模范作用,激发官兵旺盛的战斗精神。海南岛战役政治工作留下的重要启示是:内容上,政治工作要以树立正确的生死观为中心;方法上,政治工作要与军事工作密切配合;实践上,政治工作要贯穿战役的全过程。
  • 析清代的科举落第政策
  • 清统治者非常重视科举落第政策。本文从重视落第言论、允许阅看落卷、加恩年老落第者、举人大挑等方面对其略作探讨。
  • 伯特兰·罗素的妇女选举权实践
  • 20世纪初期,在自由党的衰落以及妇女选举权运动的背景下,伯特兰·罗素曾积极进行英国的妇女选举权实践。这表现在:一方面罗素加入全国妇女参政协会联盟。在该组织中,罗素参与温布尔登的议员补缺选举、阿斯奎斯代表团支持妇女选举权的工作以及定期参加全国妇女参政协会联盟委员会会议。而另一方面对妇女社会政治同盟来说,罗素除了谴责它的暴力策略外并没给予过多关注。
  • 从《苏日中立条约》的签订看抗战时期的中苏外交
  • 依存与冲突是抗战时期中苏外交关系的一个主要特点。本文以《苏日中立条约》的签订为例,采用国际化的视角,从苏联签订《苏日中立条约》的背景、中苏在该条约中的收益、中苏在该条约中体现的外交敏感性和脆弱性以及该约所蕴含的中苏外交的不对称性等四个方面来解读战时的中苏外交关系。本文认为,战时中苏外交依存与冲突的本质就在于维护中苏各自国家和民族的利益,明了这一本质,对于理解今天我国开展以科学发展观为指导的和谐多边外交关系也是不无裨益的。
  • 早期《申报》中的日本明治形象略论
  • 《申报》是近代中国境内发行量最大的一家中文报纸,于创刊之初,对日本就进行了持续报道。日本明治维新之际,《申报》通过对日本的报道,给广大民众带来了自强革新的日本形象。
  • 《宋史·礼志》时间考辨
  • 《宋史·礼志》虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇,但其中也存在诸多年、月、日等记时讹误。这自然大大影响了其可信度与史料价值。本文尽可能在追溯《宋史·礼志》史源的基础上,复据《太常因革礼》、《续资治通鉴长编》、《玉海》、《文献通考》等重要文献对其进行考证,发现中华书局1977年点校本《宋史·礼志》仍存时误14处。其致误之由,大致有字形形近、记时连书等。
  • 从二年律令对不孝罪的规定看汉初的以孝入律
  • 二年律令对不孝罪从内涵到处罚作出了详细规定,对不孝罪的处罚非常严厉。以孝入律是汉初法制的一个重要特色。从法律思想史的角度看,汉初出现了法律儒家化的趋势。从法制史的角度看,孝道从一开始就与法制密不可分。从家庭史的角度看,汉代是典型个体小家庭形成的时期。以孝道融入西汉法制产生了重要的历史意义:首先,感化民众,稳定了个体小家庭。其次,由"孝"移"忠",维护专制主义中央集权制。再次,贵贱不同罚,强化了尊卑关系。最后:推行孝道有利于维护小农经济的发展。
  • 从《四库全书》看毛奇龄
  • 清乾隆时编纂的《四库全书》基本上包括了乾隆以前中国古代的重要著作。因此,《四库全书》及其《总目》大致可以反映出某一时代或某个学者的文化学术状况。本文通过《四库全书》对毛奇龄著作的著录情况以及《总目》提要中对毛奇龄的评论,得出如下结论:毛奇龄著述宏富、治学广博,学术观点颇具新见卓识。
  • 《卷盦书目》与叶景葵藏书思想
  • 叶景葵一生致力于古籍的搜集与整理,所藏丰富。"名从主人",《卷盦书目》从目录、版本和校勘等多方面反映了叶景葵的藏书思想。叶景葵的学术精神与研究方法对推进中华古籍保护计划的顺利实施具有启发与借鉴意义。
  • 作为一种批评话语的新历史主义
  • 新历史主义作为一种批评话语,认为历史与文学具有同质性,具有"文化诗学"的特征,都是想象性的修辞。在"元历史"的理论下,没有本质化的历史,文学关于历史的叙述可以有多种,从而否定了庸俗社会学批评的文本实证式阅读。同时,新历史主义坚持文本的"对话性",强调任何一种文学话语都带有一定的意识形态,由此对形式主义的政治冷漠姿态突围。但新历史主义由于其坚持的边缘性及历史的相对论,也显示了自身的理论局限。
  • “80后写作”的消费性
  • "80后写作"的盛行与中国的消费社会背景有着密切的联系,不管是"80后"作家身上,还是作品当中的人物形象、意识形态乃至物质符号都体现着鲜明的消费意识。
  • 文学隐喻意义的理解
  • 在西方,对隐喻意义的理解一直是一个颇具争议的问题,争议的中心主要集中在两个方面,一是除字面义外是否有隐喻义的存在;二是隐喻的表现义与认知义之间的关系。事实上,如同一般的文学话语理论一样,意义总是在话语中呈现出来,对话语意义的理解总是从语词方面入手,进而达到对整个话语意义的理解。隐喻义在字面义基础上产生且不同于字面义,隐喻义分为认知义与表现义,文学作品中隐喻的认知义主要通过其表现义来实现。
  • 试析“凯列班”美梦的破灭——《收藏家》的心理学女性主义批评
  • 约翰·福尔斯的《收藏家》叙述了富有后的克雷戈把白日梦变为现实,将米兰达当作蝴蝶"收藏"致死的悲剧。运用心理学女性主义批评解读克雷戈的梦,我们可以明白地看到父权制下男性将女性"物化"的罪恶,同时也可以看到克雷戈美梦破灭昭示的信息——男女平等和谐共处势在必行。
  • 自由与浪漫审美的逻辑及终结
  • 自由审美与浪漫审美一直是中西方美学主题,也是中西方千年未决的祈盼和难题。自由审美作为审美纵向逻辑一直是贯穿于西方审美心理的主线;而浪漫审美逻辑作为17世纪中叶以来崛起的审美范式业已体现出不同的表达样式。它和自由审美共同构成了纵横交织的审美逻辑及其演进——从理性到非理性的人本逻辑,从我思到我在的反思逻辑,从寓言到身体的救赎逻辑。这三者在纵向演进的途中共生并相互绵延和交织;同时,这三者的演进也都体现了从外部客体到内部主体的自觉自由立场和自我的回旋反照。然而,在现代性的催逼之下,自由和审美逻辑及其表现形式也都是步履维艰并走向了终结。
  • 尼采:天才的读者
  • 本文把尼采放在一个评价文学经典的体系中加以重新认识,从审美反应、痛苦体验、意识形态与道德、创造性幻象四个方面观照尼采,认为尼采最大的身份是天才的读者。此种解读对他后期思想中狂诞反动的部分也能作出同情的合理解释。
  • 论休·麦克里南《晴雨表上升》的民族主义情结
  • 休·麦克里南是加拿大著名的小说家和散文家。在其长期的写作生涯中,他创作出了大量作品,同时也荣获多项文学殊荣。他还是位民族主义作家,其早期作品《晴雨表上升》就有力地证明了这一点。民族主义于20世纪30年代中期在绘画及诗歌方面有所体现,但是在加拿大,民族主义还没有渗透到小说中去。休·麦克里南在这方面作出了巨大贡献。
  • 浅谈古典诗词的题目
  • 古典诗词的题目是作品的重要组成部分,它可以揭示作品的内容,可以揭示作者的心理,可以暗示作者的思路。在鉴赏诗词作品时结合题目分析,往往会收到事半功倍的效果。
  • 坚守心灵坐标 高扬主体人格——从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
  • 在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对"灵"的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
  • 中国古代文学“选本”之厘定与辨析
  • 中国古代文学之"选本",应该是中国古代选家按照一定的意图和标准选录多位作家之文学作品于一编的文学文献。从还原中国古代文学选本编纂原生态的角度出发,小说选本不应纳入中国古代文学选本的范围,词选本则应包括在内。选本与总集、丛书、诗文评等相关概念之间,既有联系,又有较为明显的区别。
  • 浅析筒井康隆与《文学部唯野教授》
  • 《文学部唯野教授》这部作品中筒井康隆用西方文学理论为纲,陈列了一场极具戏谑嘲讽的揭底大行动,用黑色幽默的笔触直捣文学界的心脏。在现代百家争鸣的学术大环境之中,不能只是传统意义上的创作手法,而是在广泛地融合百家之长进行结构性的重建,并为我所用,在这方面筒井康隆可算是大师级的大家,他带给我们的不只是传统意义上文本的阅读快感,他带给我们的是这些作品之外的,超越了娱乐和纯文学之外的境界。
  • 从“你呀我的”看曹雪芹的修辞伦理观
  • 《红楼梦》中的人物用语是很讲究的,仔细分析可以看出曹雪芹的修辞观浸透了浓厚的伦理意识,即修辞要合礼,又要合义。通过对曹氏修辞伦理观的剖析,我们可以更清楚地体认《红楼》人物语言的个性化与精彩性,有助于深入认识《红楼梦》的现实主义写作精神,看出时代对于语言修辞的模塑作用。
  • 奥斯丁和她笔下的女性
  • 简·奥斯丁是18世纪英国最后一位小说家,也是英国文学史上第一位重要的女作家。她的佳作《傲慢与偏见》、《罗斯菲尔德公园》、《爱玛》、《桑觉修道院》等,以及她创造的伊丽莎白、吉英、爱玛、凯瑟琳、芬丽等女性形象将与奥斯丁一样流传百世、经久不衰。
  • 生民未有——孔子的历史地位与历史影响
  • 孔子是我国古代杰出的哲学家、教育家和思想家,是举世公认的历史文化巨擘。对这样的结论,虽有人怀疑乃至否定,如西方的黑格尔、中国的秦始皇和文革中的毛泽东,但来自他们的嘲讽、扼杀和批判,均未能达至预期目的。近些年来持续兴盛的孔子热、
  • 君子之言——以《论语》为中心
  • 中华民族是一个务实的民族,不尚空谈的民族,这种民族性格在先秦儒家经典《论语》里就已经体现出来。《论语》中通过君子这一形象,具体体现了言这一交往媒介在个人人身修养和为政中的巨大作用。
  • “心即理”思想辨析
  • "心即理"之所以被当作心学的标志性命题,就在于它简明直截,从本体论的高度树立了"心"独一无二的地位,将天下之事理归于一心,实现了主体即本体、本体即工夫的融合,从而与程朱天理论从根本上区别开来。除了陆王用这一命题建构思想体系外,"心即理"在佛教和儒家典籍中也曾多次出现,并不都具有心学意义。笼统地将"心即理"作为心学的象征是不准确的。心学有"心即理"的思想,但有"心即理"并不意味着就是心学。
  • 中国“游”文化之精神
  • "游"是中国传统文化中的一个独特而重要的范畴,中国自古便有着非常丰富的"游"的思想。"游"的最高精神就是"道"(天道、地道、人道),"游"的境界便是与"道"为一、以"道"观物的"天人合一"的境界。针对当前人们热衷于功利追求的情势,我们应当以儒家的"舍我其谁"之精神,积极入世,实现人生之理想;以道家之超脱胸怀,淡泊名利,心游于无穷;以禅宗之"清净本原",享受人与天地自然之交流的惬意,快意人生。
  • 小议新媒体地铁剧
  • 本文选择刚刚兴起的传播形式——新媒体地铁剧作为研究对象,在分析了其传播特点之后,归纳出其艺术价值、商业价值及社会价值,并提出新媒体地铁剧对传统电视媒体的模式创新有借鉴意义。
  • 网络营销传播效果评估
  • Web2.0技术为网络营销传播带来了新的发展空间,本文通过对国内网络营销效果评估的现状总结,以及在Web2.0时代背景下对网络营销传播效果评估的可测性分析,以期对实践起到指导性作用。
  • 改革开放以来文化“走出去”战略发展历程述论
  • 中华文化"走出去"战略在新时期经历了曲折的发展过程,改革开放以来的三代中央领导集体关于文化领域对外开放的思想一脉相承,从"对外开放适用于精神文明建设"到"‘引进来’和‘走出去’是对外开放的两个轮子",直至在新世纪初期最终形成文化"走出去"战略,这一曲折的发展历程也体现了社会主义全面改革进程中文化建设与时俱进的品质。
  • 经济文化互动发展 探索新农村文化建设新路径——江苏省邳州市宿羊山镇新农村文化建设调查与思考
  • 相比较经济建设,农村新文化建设还显得相对薄弱。邳州市宿羊山镇在强力打造地方经济的同时不忘文化建设,从本镇实际出发,探索出一条"经济推动、文化引领、政府主导、全员参与、拓展文化服务"的经济文化发展新路径,开创了地方经济文化和谐发展的新局面。尽管该镇在新农村文化建设上还存在许多困难和问题,但仍具有较大的启示和开拓意义。
  • 全球化视野下现代广告的审美思考
  • 在遭遇全球化文化的冲击下,现代广告的审美研究带给我们哪些新的思考?从广告审美的角度出发,把握现代广告发展策略的新趋向以及面对现代广告的新形势采取什么应对策略是本文所讨论的主题。
  • 基于塑造节日精神的端午节与狂欢节比较研究——不同地域社会的文化变迁
  • 如果说巴赫金狂欢理论的"节日性"是节日比较研究的价值尺度,那么帕森斯的AGIL模式的四个方面则是节日比较研究的理想模型。本文以节日精神为出发点与归属点,在找准比较研究的分析对象,同时找准评判分析对象的价值尺度之后,以狂欢节为参照对象,从节日的结构与功能的比较去分析端午节应有的功能。通过分析揭示端午节的结构要素的完备状况,从而为分析我国传统节日以及传统文化的发展开辟结构功能视角的新思路,同时我们将认识到:要用一种"创旧"的理念去合理保护传统且积极塑造新的端午节的节日精神。
  • 论“和合”文化视角下的民族法律文化现代化的路径选择
  • 少数民族法律文化的现代化是我国法律文化现代化进程中重要的有机组成部分,并具有其独特的特征和价值。因此,在中国传统"和合"文化的视角下,我们如何运用"和合"的思维,选择"规制的多元主义"的路径,通过保存、倡扬、变革和重构,来实现少数民族法律文化的现代化,是一个值得思考的问题。
  • 和而不同:论《所罗门之歌》的生态文化意义
  • 《所罗门之歌》是1993年诺贝尔文学奖得主托妮·莫瑞森的一部作品。主人公奶娃在全盘接受白人主流文化中失根,与主动返回黑人文化中寻根是解读这部作品的一个关键所在。作品的结局不是失望的凄怆,而是希望的愉悦,预示着作者的远见卓识,即构建和而不同、同而不和的多元文化和谐共存的生态文化。这种生态文化的角度不仅有助于我们理解这部作品的深层含义,而且对开拓莫瑞森作品研究的新领域,促进生态批评的发展都具有重要意义。
  • 从张光直文明起源理论看轴心期中国文明的突破
  • 杜维明教授认为古代中国文明所表现出来的延续性是由于中国人对于延续性的偏好。本文认为并非如此,中国文明的延续性是由于中国文化中所导致的延续性的根源一直延续下来,因而文明就表现为一种连续性。在轴心期中西文明突破的实质内容不同是中国文明延续性不同于西方文明突破性的一个外在原因。中国文明在轴心期所发生的突破主要是从对人内在反省的角度来进行的,这与延续性的多神信仰和巫术崇拜之间展示了在两个不同向度上的张力。
  • 从《红楼梦》中看品蟹风俗和文化
  • 《红楼梦》详尽介绍了种种民俗事象,品蟹文化只是其中之一。从咏蟹诗出发,探究诗词中的民俗内涵,再论述品蟹风俗概貌,最后引出品蟹文化。由此道出品蟹犹如品人生,民众会保护好自己喜欢的民俗。
  • 高校思想政治理论课教学生活化探析
  • 生活化教学理念不仅是中小学应该树立的课堂教学理念,对于高校思想政治理论课而言,树立生活化教学理念也很有必要。然而,高校思想政治理论课程教学中存在着和现实生活疏离的倾向、思想政治理论课教学并没有充分考虑当代大学生特点和生活经验、并没有和社会现实紧密结合。而要想提高高校思想政治理论课教学实效性,必须贯彻生活化教学理念,这就要求思想政治理论课教学要联系实际生活、社会现实展开;要联系学生已有的生活经验进行;要为生活服务,改造生活。
  • 构建四位一体的高校贫困家庭毕业生心理问题援助体系
  • 近些年来,高校贫困家庭学生心理方面的问题越来越受到关注。我们在研究这些学生的心理问题的过程中发现,临近毕业之际,往往是高校贫困家庭学生心理问题的高发期。因此,有必要针对高校贫困家庭毕业生的心理状况和心理问题进行专项研究,构建一个从物质层面到精神层面,从家庭、学校到政府、社会四位一体的综合性的援助体系,来帮助这个特殊的群体摆脱生活困境,走出心理阴影,顺利步入社会,成为合格的社会成员。
  • 学生事务管理与辅导员队伍职业化建设
  • 学生事务管理已经成为涵盖高校学生工作的新称谓,在学生事务管理专业化发展的进程中,辅导员队伍建设的困境愈加凸显。学生事务管理的专业化发展要求辅导员工作专业化和辅导员队伍职业化。辅导员队伍职业化建设的实现路径包括政策保障、机制支撑和方法选择。通过职业化的建设能有效提高辅导员的整体素质,使他们在学生事务管理工作中找到职业发展方向,促进学生事务管理工作的专业化水平提高。
  • 基于自我教育功能的大学生非正式组织探究
  • 大学生非正式组织作为学生自我教育的重要平台之一,它的存在是符合当代青年心理特质的客观现象,并在高校育人工作中发挥着积极作用。高校育人工作要通过正确认知、大力扶持、多方引导、全面把握,促进大学生非正式组织的健康发展,推动青年大学生在群体中展开广泛的自我教育,实现自身的全面成长成才。
  • 论教师专业道德建设
  • 教师的专业发展首先是教师道德的专业发展。教师的专业道德由专业责任、专业良心、专业精神、专业理想等要素组成。在目前市场经济条件下,教师专业道德失范的现象时有发生。良好的教师专业道德的形成,离不开教师的道德自律、学校文化建设及社会所形成的尊师重教的氛围。
  • 论社会公共道德与建设文明都市
  • 改革开放以来,我国逐步放开了原有对人口流动的控制,加快了城市化的进程。城市化过程的加快,对经济、社会的发展产生了一系列的影响。本文从公共道德与文明都市的关系出发,分析并探讨了加强社会公共道德建设,创建文明都市的途径。
  • 社会工作本土化背景下的社区矫正模式探析——以S市S街道司法所为例
  • 本文在任务中心模式的框架下,分别从矫正机构模式和矫正思维模式对S街道司法所的社区矫正工作进行了正面解析。通过对S街道司法所社区矫正模式的分析,笔者试图从中发现问题和不足,并从专业社会工作的角度对其模式进行改进,从而寻求一个更加适合本土的社区矫正模式,并以此作为切入点,探寻专业社会工作的介入路径,更好地促进社会工作的本土化。
  • 当代四大医疗保障模式改革之比较及对我国医改的启示
  • 本文尝试总结当代四大医疗保障模式进行改革的各种差异,包括改革的起因和具体措施等,以此昭示他们的改革思想,指出四大医疗保障模式改革的各项措施中哪些比较适合我国医改,以及我国政府应当如何借鉴。
  • 迷乱与抑郁——当代校园知识分子的婚恋状态与根源
  • 本文择取当代校园小说作为关注点,以校园知识分子的爱情婚姻为视角,把老、中、青三代校园知识分子的爱情婚姻概括为相应的三种模式,由此解读出校园知识分子的爱情婚姻状态——迷乱与抑郁,进而从社会、心理的三个层面探寻校园知识分子爱情婚姻状况产生的根源。
  • 论社会化视域下大学生心理障碍的原因及对策
  • 大学生作为社会群体中极为关键的发展型群体,在人格特征上具有一定的特殊性和不完整性,而大学生的心理健康问题则是大学生健康人格发展的基础。根据相关的调查研究表明,目前有25%左右的大学生存在不同程度的心理障碍,需要我们进行研究,并在分析其原因的基础上提出解决的路径和办法。该文拟从社会化的视角对其进行归因分析,从认知理论及个体与社会的互动机制,阐述大学生心理障碍的形成原因及其应对策略。
  • 国内残疾人社会保障研究述评
  • 综观以往国内的残疾人社会保障研究文献发现,残疾人社会保障研究应把公平共享的研究理念置于突出位置,重点加强理论性研究,深入一般性制度与专项制度的整合研究,更多地关注农村残疾人社会保障、残疾人群体内部差异性,同时放眼欧美、拉美等国残疾人福利的成功经验,不断完善中国特色的残疾人社会保障制度。
  • 中美两国电子政务比较及借鉴
  • 电子政府是一种借助计算机网络实现政府服务功能和管理功能的公众化政府网络,它已经成为各国政府建设所追求的目标。本文论述了中美电子政务发展的现状,并总结出我国与美国电子政务发展的相同点和不同点。通过对美国电子政府的发展的认识与我国电子政务的现状研究之比较,试图借鉴国外一些先进的经验,设想我国电子政府建设渐进式、跨越式发展图景。
  • 瑞士政府在决策中对民意调查的应用
  • 瑞士政府对民调的使用程度相对较低,但民调也在一定程度上得到应用并在特定条件下影响政府决策。政府通过民意调查获取相关信息,此外,民调结果也应用于其他领域。
  • 俄罗斯利用外资的特点及潜力分析
  • 俄罗斯利用外资出现结构性变动,突出表现为外国直接投资相对迅速减少,其它投资相对迅速增长。这与俄罗斯政府2000年之后的国家战略及制度的调整密切相关,现阶段俄罗斯利用外资的特点只是阶段性的制度调整的一种反应。从俄罗斯经济长期发展看,俄罗斯利用外资存在着很大的潜力,这也为中俄经济合作提供了机遇。
  • 鲁思·本尼迪克特和《菊与刀》
  • 二战后期,美国政府为了制定对日政策,邀请了一批专家研究日本,鲁思·本尼迪克特就是其中的一位。她用文化人类学的方法研究日本的国民性格,其研究成果对美国战后初期对日政策的制定起了重要作用。随后作者将研究成果以"菊与刀"为书名出版。书中概括出了典型的日本国民性特征:"等级制度观念"、"耻辱感文化"。
  • 浅谈矿产资源开发在县域经济发展中的作用
  • 县域经济是构成国家和省级经济的重要部分,县域经济的发展涉及到一、二、三产业的各个方面,本质上是区内物质和精神财富的积累过程。而在经济欠发达地区,更要依托当地资源优势,吸引域外资金、人才和技术发展特色产业,以推动县域经济快速发展。法库县的矿产资源开发在县域经济发展中起到了决定性的作用。但是在矿产资源开发过程中,要与环境保护协调发展、与产业的可持续发展要有机结合,才能形成县域经济的区域优势。
  • 农林特产资源可持续利用评价研究综述
  • 通过对国内外有关资源可持续利用评价较系统地概括,找出存在的问题,在此基础上提出了农林特产资源可持续利用评价指标与评价方法的几点启示。
  • 关于我国应急管理信息系统建设
  • 在整个应急管理体系中,信息系统起到了一个很关键的纽带作用。无论是指挥调度,处置实施系统还是决策支持系统都要依赖于信息管理系统传达的操作指令以及方法才能够迅速地用最恰当的方法处理应急事件。本文根据我国现阶段突发事件频发的现状,阐述了应急管理信息系统建设的重要性,同时对应急管理信息的来源进行了概括,并且用图例更直观地显示了信息的来源。文中分别从功能组成、联动平台的建设和部门配合等方面探究了怎样更加完善地建设应急管理信息系统,并且针对这些建议提出了相应的保障措施,使应急管理信息系统的建设更加适应当今社会的现状与发展,更好地为社会安定和人民的安全提供保障。
  • 推动公民依法维权:草根环境NGOs应增强扮演的角色——以2009社会组织与和谐社会研讨会的经验为分析背景
  • 本文是基于参加2009年2月21日至23日由爱德基金会、清华大学公共管理学院NGO研究所与亚洲基金会共同在南京举办的"2009社会组织与和谐社会——民间组织创新能力研讨会",听取来自全国各地的70多家社会组织中的草根环境NGOs对自身在在和谐社会中建设中存在问题的交流意见,并对这类组织的典型代表如周翔(绿满江淮负责人)、霍岱珊(淮河卫士负责人)、田桂荣(新乡市环保志愿者协会会长)、张功利(蚌埠市龙子湖区仇岗村村民、2007年"三农人物"50强人物)、张自立(河南自费环保万里行者)、曾祥斌(湖北晴川律师事务所律师)、严义明(上海严义明律师事务所律师)进行深度访谈的分析结果。
  • 程伟
  • 程伟,男。1954年1月生,教授,归国博士,博士生导师,现任辽宁大学校长。担任教育部经济学类学科教学指导委员会副主任、中国世界经济学会副会长、全国高校国际政治研究会副理事长等学术团体领导职务。
  • 投稿须知
  • 为了进一步提高《理论界》的质量和品位,严格体现刊物编排的规范化和标准化,现对各方来稿提出下列要求,敬请作者予以合作。一、请直接将稿件发到本刊电子信箱:[email protected],或用电脑打印稿连带3.5寸软盘邮寄本刊编辑部。
  • [学术新作]
    积极推进哲学社会科学重大课题研究
    [前沿论坛]
    中国大部制改革的理论探析——以“整体性政府”为考量(周晓霞 李玲玲)
    十一届三中全会以来我国农村改革发展思路探析(朱文伟)
    中国共产党处理西藏问题的历史回顾与思考(李波)
    [马克思主义研究]
    发展理论需要中国(覃志峰)
    马克思主义中国化的理论创新之路(崔明浩)
    [政治文明]
    论中国特色协商民主与社会主义民主政治建设(刘蕾)
    理念平等及现实意义(张军 李敏)
    预防腐败的制度建设研究
    我国“限塑令”执行阻滞的制度因素分析及对策探讨(杨树林)
    社会主义市场经济条件下有关道德原则的争论及启示(耿步健 边和平)
    [经济研究]
    内部劳动力市场理论及在中央企业的适用性(党国栋)
    经济危机背景下通过农民增收拉动内需的政策选择(孙静波)
    美国对华“反补贴”贸易策略的选择研究(陶明 邓竞魁)
    [法学论丛]
    我国民事审判方式改革30年回顾与展望——以河南省三级法院民事审判方式改革为切入点(李宏伟)
    定量因素的性质及在犯罪构成体系中的地位(秦晓)
    论心态平衡与法律规则(黄爱教 宋明爽)
    我国刑法中不能犯的合理性新解(包涵)
    我国精神损害赔偿制度的完善(吴秀荣)
    对非致命武器的国际法分析(李明奇)
    什么是行政执法(汤洪源)
    公益诉讼形态的比较研究(苏文卿)
    浅论违宪审查(李贤庚)
    法律的表达与实践——从《劳动合同法》引发的争议说起(邱少晖)
    业主委员会现状及法律问题评析(董凝)
    对不同犯罪经历犯罪嫌疑人的侦查讯问对策(陈利)
    [争鸣与探讨]
    人的科学发展:科学发展观的重要内涵和归宿(曾峰)
    马克思主义范式转型——对“重新理解马克思”的思考(李建)
    对我国刑法关于刑事责任年龄下限规定的探析(孙振江)
    论我国继承关系冲突法立法的改进(钟澄)
    深化经济改革的出路在于新公有化(荆南翔 季青春)
    [哲学百家]
    历史地理学刍议及建构历史哲学地理的设想(蒋有亮)
    多元对话中的“汉语神学”(杨雪梅)
    福柯与李敖:叛逆的道路(刘华萍)
    论意识形态与主体的双重关系——意识形态对主体的建构及主体对意识形态的重建(郑海侠)
    “理性经济人”的扬弃——兼评两种后续假说(王瑛)
    共同感理论分析——亚当·斯密情感主义伦理学管窥(关巍)
    谈亚里士多德实体学说中的潜能问题(张鲲)
    [历史长廊]
    海南岛战役政治工作的基本经验与重要启示(许述)
    析清代的科举落第政策(韩芳)
    伯特兰·罗素的妇女选举权实践(韩锡玲)
    从《苏日中立条约》的签订看抗战时期的中苏外交(陈涛)
    早期《申报》中的日本明治形象略论(程广媛)
    《宋史·礼志》时间考辨
    从二年律令对不孝罪的规定看汉初的以孝入律(翟芳)
    从《四库全书》看毛奇龄(胡春丽)
    《卷盦书目》与叶景葵藏书思想(王红蕾)
    [文艺评论]
    作为一种批评话语的新历史主义(巫丹)
    “80后写作”的消费性(张宁)
    文学隐喻意义的理解
    试析“凯列班”美梦的破灭——《收藏家》的心理学女性主义批评(王欢鸽)
    自由与浪漫审美的逻辑及终结(张中)
    尼采:天才的读者(周勇)
    论休·麦克里南《晴雨表上升》的民族主义情结(李倩)
    浅谈古典诗词的题目(张连娥 朱智明)
    坚守心灵坐标 高扬主体人格——从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向(徐岩)
    中国古代文学“选本”之厘定与辨析(邓建)
    浅析筒井康隆与《文学部唯野教授》
    从“你呀我的”看曹雪芹的修辞伦理观(罗菲)
    奥斯丁和她笔下的女性(郭征难)
    [国学研究]
    生民未有——孔子的历史地位与历史影响(王恩来)
    君子之言——以《论语》为中心(方勇)
    “心即理”思想辨析(刘玉敏)
    中国“游”文化之精神(洪琼)
    [媒体与传播]
    小议新媒体地铁剧(梅倩如)
    网络营销传播效果评估(赵琼)
    [文化论苑]
    改革开放以来文化“走出去”战略发展历程述论(杨利英)
    经济文化互动发展 探索新农村文化建设新路径——江苏省邳州市宿羊山镇新农村文化建设调查与思考(胡振亚 黄茹)
    全球化视野下现代广告的审美思考
    基于塑造节日精神的端午节与狂欢节比较研究——不同地域社会的文化变迁
    论“和合”文化视角下的民族法律文化现代化的路径选择(宁林)
    和而不同:论《所罗门之歌》的生态文化意义(汪翠萍)
    从张光直文明起源理论看轴心期中国文明的突破(胡金旺)
    从《红楼梦》中看品蟹风俗和文化(茆晓君 钟琴)
    [教育研究]
    高校思想政治理论课教学生活化探析(张慧卿)
    构建四位一体的高校贫困家庭毕业生心理问题援助体系
    学生事务管理与辅导员队伍职业化建设
    基于自我教育功能的大学生非正式组织探究(王德华 陈妮娜)
    论教师专业道德建设(刘岩)
    [社会观察]
    论社会公共道德与建设文明都市(潘柳)
    社会工作本土化背景下的社区矫正模式探析——以S市S街道司法所为例
    当代四大医疗保障模式改革之比较及对我国医改的启示(褚亮)
    迷乱与抑郁——当代校园知识分子的婚恋状态与根源(张丽琴)
    论社会化视域下大学生心理障碍的原因及对策(张量 陈进)
    国内残疾人社会保障研究述评(高圆圆)
    [国际问题研究]
    中美两国电子政务比较及借鉴(贺竞择)
    瑞士政府在决策中对民意调查的应用(李莹)
    俄罗斯利用外资的特点及潜力分析(张丽)
    鲁思·本尼迪克特和《菊与刀》(刘毅 关丹)
    [现代管理]
    浅谈矿产资源开发在县域经济发展中的作用(王凤波 王青 王海军 胡汪洋)
    农林特产资源可持续利用评价研究综述(吕强 佟光霁)
    关于我国应急管理信息系统建设(赵鑫 李晓松)
    推动公民依法维权:草根环境NGOs应增强扮演的角色——以2009社会组织与和谐社会研讨会的经验为分析背景(刘敏婵 孙岩)

    程伟
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