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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《理论界》 > 2010年第02期
  • 生态文明时代的民俗价值观重构——《生态民俗学》述评
  • 人类步入了21世纪,人类文明的演进也到了一个历史性的转折点。勿庸讳言,21世纪的人类社会已经进入一个"后现代"的生态学
  • 江帆
  • 江帆。辽宁大学文学院教授,民俗学专业研究生导师,中国民俗学会常务理事,辽宁省民间文艺家协会副主席,辽宁省民俗学会副会长,辽宁省非物质文化遗产保护专家组成员。
  • 论中国特色社会主义法治主体的两个维度
  • 在中国特色社会主义建设时期,并非所有的人民主体都能够成为法律主体。要实现中国特色社会主义民主法治人民主体地位,必须坚持历史唯物主义的立场,不断发展社会主义市场经济和理性经济,使人民具有参与社会主义市场经济活动的行为能力,成为市场经济活动中的法律主体,以逐步实现法律主体与人民主体的统一。
  • 以公共财政促进中国法治建设
  • 公共财政对于法治建设有着显著的积极影响,可以有效控制公共权力、保障人民基本权利、弥补现代性法律的形式理性缺陷。在我国,公共财政能够解决阻碍我国法治建设的根本难题:控制行政权力滥用、保证行政权力服务于公共利益、保障人民权利、破除司法的"地方化"从而促进司法改革、建设中央与地方之间合理的宪政关系、提供安稳的社会环境。应当通过公共财政促进中国的法治建设。
  • 价值主体视阈中的社会主义核心价值体系认同问题探究
  • 社会主义核心价值体系是团结带领全国各族人民全面建设小康社会,不断开拓建设中国特色社会主义道路的精神旗帜,是构建社会主义和谐社会的有力思想保障。本文拟从价值主体的视角,探讨价值主体与认同主体的一致性、差异性,进而分析社会主义核心价值体系的认同问题,并为增进对其价值认同做出粗略思考。
  • “历史环境”理论与中国特色社会主义
  • 马克思"历史环境"理论揭示:一定时代既定的历史环境,构成制约这一时代人们实践活动的前提;在商品经济社会,任何国家的社会发展道路都依存于世界历史环境与其具体国情的辩证统一。中国特色社会主义的成功,在于依据当今中国的历史环境,对内改革,实行社会主义与市场经济相结合;对外开放,充分吸取资本主义的一切肯定成果。中国的历史实践对其他国家具有深刻的启迪作用。
  • 马克思主义基本原理的科学认识
  • 要科学认识什么是马克思主义基本原理,首先要科学认识"什么是马克思主义"。马克思主义经典作家的具体论述是我们认识马克思主义的科学依据。马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的,以自然界、人类社会和思维领域的基本规律为基本研究对象,以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,以建立社会主义和共产主义最终实现无产阶级和人类解放为目的的一门科学。马克思主义基本原理是标志马克思主义整体性的范畴;马克思主义基本原理主要包括两个方面:一是马克思主义关于自然界、人类社会和思维领域即整个世界的世界观和方法论层次的基本原理;二是运用世界观和方法论层次的马克思主义基本原理具体分析资本主义社会和社会主义社会得出的基本原理;马克思主义基本原理具有四大特征即整体性、层次性、稳定性和发展性。
  • 马克思关系范畴研究综述
  • 对于关系范畴的研究有如下视角和观点:本体论层面上,关系作为马克思哲学超越主客二分的近代地平的关键词;唯物史观的角度,关系以生产关系为根基,是历史规律演变的重要维度。对于关系本体论能否成立也存在一些学理质疑。
  • 江泽民对毛泽东、邓小平民族理论的创新
  • 中国民族理论的产生、丰富和发展凝聚着以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央领导集体的巨大心血和全党智慧。在新的历史时期,如何更好地解决民族问题,以江泽民为核心的领导集体为此作了不懈的努力,在继承毛泽东、邓小平民族理论的基础上,取得了丰硕的理论创新成果。
  • 延安时期党在陕甘宁边区的执政理念
  • 执政理念,概括起来就是"最忠实的代表中华民族与中国人民的利益",全心全意地为人民服务,以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。在殖民地、半殖民地半封建社会里,中国共产党在陕甘宁边区的执政理念表现为:新民主主义的革命理念;为人民谋利益的民本理念;调节利益关系的和谐理念。
  • 网民政治参与和政府回应性研究
  • 在中国,近年来网络政治参与的广度不断扩展、深度不断深化、宽度不断拓宽,其影响力日益增强。政府能否对网络政治参与作出及时、恰当、有效的回应,成为影响政府形象、制约公共管理效率、涉及社会稳定的重要因素。以广度、深度和宽度三个维度为衡量标准,当前网络政治参与不但具有政治参与的一般属性,而且相比于传统政治参与模式,具有更加能够提升政治参与水平的特点。这就要求政府必须迅速、有效地作出回应。政府对网络政治参与的反应速度、处理效率和处理结果等三个指标,则反映出政府回应的水平。政府对于网络事件的回应属于被动型回应,而政府主动和网民进行互动,则属于积极的主动回应,后者是政府回应网络政治参与的新趋势。
  • 公共服务合同外包:公共服务职能提供方式的变革
  • 公共服务市场化是20世纪70年代以来西方国家行政改革的重要内容,其中将公共服务以合同外包的形式,交予具有高效率的私人部门来承包的外包制度成为西方公共部门广泛应用和备受注目的重要形式。这一有效的治理工具使公共服务的成本降低,效益和质量得到明显提高,顾客满意度增加。目前我国政府正处于从经济建设型政府向社会服务型政府转变,借鉴西方发达国家行政改革的先进经验,引入公共服务合同外包对解决我国公共服务供给不足,分配不均和质量效益不高等现有问题,完善公共服务职能具有重要意义。
  • 完善政府绩效评估行政问责制的基本思路
  • 政府绩效评估以其倡导的"顾客至上"、"公众本位"等理念,在现代公共管理领域承载着改进公共责任机制的功能,是一种新型的政府责任机制。在我国,由于政府绩效评估处于起步和探索阶段,政府绩效评估主体、指标、程序和制度存在着一些问题,削弱了其问责功能。当前,可以从树立科学的政府绩效评估理念、拓展绩效评估主体范围、确立绩效评估指标、规范绩效评估程序、加强绩效评估制度建设、健全电子政务绩效评估制度来建设良好的问责文化、促进问责主体明确化、问责内容具体化、问责程序无隙化、问责制度化、问责信息化,从而实现政府绩效评估问责功能的完善,推进行政管理体制改革。
  • 科学发展观与国有企业党建研究
  • 深入贯彻落实科学发展观,对国有企业党的建设提出新的要求。国有企业党建工作应以发展与服务为出发点,以勤政与廉政作为成长点,把共同理想与科学发展作为制高点,在不断校正"重经营、轻党建"观念的过程中,将企业党建工作提升到新的水平。
  • 协商民主是推动行政决策科学化的基本保证
  • 行政决策失误主要由于行政决策机制不完善、行政决策程序模糊、行政决策监督弱化等造成,引起社会各界的广泛关注并备受公众诘难。如何完善行政决策、如何实现行政决策民主化成为民主政治的重要问题。协商民主作为新兴的民主形式,其概念核心是公共协商,强调通过对话、讨论、辩论、审议与共识,达到保证公共理性和公共利益的实现。协商民主从健全行政决策机制、完善行政决策程序、强化行政决策监督实现对行政决策困境的修复,实现大众参与决策的民主化,进而减少决策失误,实现行政决策民主化。
  • 做好高校无党派人士统战工作问题研究
  • 高校无党派人士是高校党外知识分子的重要组成部分。认真做好高校无党派人士的统战工作,既是坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的必然要求,也是构建和谐校园的内在需要。本文在分析高校无党派人士群体特点的基础上,进一步阐述了做好高校无党派人士统战工作的重要性,并就如何做好高校无党派人士的统战工作做了分析与研究。
  • 中法智慧与政治理性:邓小平、戴高乐思维方式之比较
  • 中国改革开放的总设计师邓小平和有着"法国最优秀的人"之美誉的政治家、前总统夏尔·戴高乐的思维方式分别表现出富有中国智慧和法兰西智慧的理性精神。邓小平"不管白猫、黑猫,捉住老鼠就是好猫"的"猫论"和戴高乐旨在恢复法国大国地位的戴高乐主义,体现了实用理性;邓小平"摸着石头过河,走一步,看一步"的"摸论"和戴高乐"以退为进、虚退实进"、"虚虚实实、步步为营"的"渐进战术",体现了渐进理性;邓小平"不搞争论"、"发展是硬道理"的"实践检验论"和戴高乐"排除干扰、坚定推进"、发挥人民主体性的政治体制改革,体现了实践理性。
  • 马克思虚拟资本理论视角下的当前金融危机问题研究
  • 马克思的经济危机理论并不能直接用于解释当前的世界金融危机,因为大量资料表明,美国并没有出现全面的生产过剩。笔者认为,必须运用马克思的虚拟资本理论来分析当代美国虚拟经济的发展及其内在矛盾,并据此说明金融危机产生的机制和机理。
  • 历史与现状:我国建设用地使用权难点初探
  • 由于历史原因,我国建设用地使用权呈现城乡二元体系并存的现象,因此在法律的适用过程中有了一些难点。本文对城市建设用地使用权的取得方式问题和流转问题进行了探讨,重点研究了城市划拨建设用地使用权的市场化问题和建设用地使用权和地上物权的冲突关系。
  • 对中国国防费的多视角分析——以科学发展观统筹国防建设与经济建设协调发展
  • 国防安全是一个国家生存发展的前提和基础,是实现国家利益的必然要求。坚持国防建设和经济建设协调发展,建设一支现代化、正规化的革命军队,确保国防安全,是党执政的一项重大战略任务,也是我国现代化建设的战略任务,是维护国家安全统一和全面建设小康社会的重要保障。我们国家一直坚持经济建设和国防建设协调发展的指导思想,但在实际工作中出现了一定程度的偏差,当前制约协调发展的主要问题是国防建设落后于经济发展水平。中央提出贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思想,既对国防和军队现代化建设提出了新的、更高的要求,也为正确把握国防建设与经济建设关系提供了科学的指导。
  • 加快东部地区生产性服务业的发展 促进我国产业转型升级
  • 发展生产性服务业,对产业转型升级具有举足轻重的作用。本文利用统计年鉴中的数据,对全国各省(市)分东、中、西部地区发展服务业的比较优势进行了分析。结果表明:东部沿海地区各省(市)具有优先发展生产性服务业的比较优势。
  • 政府行为与产业重组——基于山西煤炭业整合的分析
  • 本文分别从中央政府政策和地方政府行为两个方面分析,说明产业政策的不稳定性和地方政府的扩张倾向是造成煤炭产业矿难频发、结构散乱的深层原因,并说明在重组过程中,各层政府之间的行为取向和矛盾冲突。最后分析重组可能产生的效果,并提出相应的政策性建议。
  • 论人民币成为国际储备货币的必然趋势与历史进程
  • 随着我国在世界经济政治舞台上日益重要的地位,人民币的角色与前景越发引起全球的关注。本文分析了人民币成为国际储备货币的现实意义及条件,探讨了其必然趋势与历史进程。
  • 浅谈人民币升值对我国经济的影响
  • 2007年以来,人民币升值步伐明显加快,双顺差继续保持增长势头,升值对市场的影响如何,影响有多大,以及对于人民币汇率的浮动区间及浮动弹性等问题仍然存在着争议。人民币升值是一把"双刃剑"。本文通过人民币汇率改革对经济影响的分析,并认为人民币大幅升值将不利于我国经济的长期发展,要避免重蹈日元升值的覆辙。
  • 辽宁省居民消费结构影响因素分析
  • 作为拉动国家经济增长的三驾马车之一,消费不仅与经济发展密切相关,更与居民的生活联系紧密。本文以研究影响消费结构的主要因素为目的,选取了辽宁省近年来的相关数据对文章观点进行证明,充分说明了消费结构的变化主要受到收入、商品价格、产业结构变化和心理等方面因素的影响,为辽宁省促进消费、完善消费结构提供了思路。
  • 辽宁省电子信息产业发展对策研究
  • 本文根据世界经济格局发生的改变,针对辽宁电子信息产业存在的问题,从创新环境、发展绿色IT、整合资源以及人才建设等四个方面进行了研究,提出了构建加工贸易创新体系、成立电子垃圾治理中心、发展电子信息产业联合体等具体策略。
  • 凌河口湿地保护与治理
  • 锦州凌海湿地东起大凌河西至小凌河入海口处,属滨海湿地复合生态系统。湿地分为芦苇沼泽、滩涂、浅海海域等六种湿地生态类型。凌海湿地自然资源丰富,生态功能较强,具有重大经济、文化和科学价值。作者通过对凌河口湿地的现状和自然环境的演化规律调查研究,正确评价湿地生态系统功能和保护与治理的成果,提出对于锦州凌海湿地保护与治理的一些可行的建议,即能够促进锦州区域经济可持续发展,也对我省乃至我国的湿地保护与治理产生借鉴作用。
  • 论法学与经济学研究国家角色的学科分工
  • 以制度经济学与经济法学为例,法学与经济学在研究经济生活中的国家角色时存在学科分工,主要表现在研究国家角色的出发点、对国家角色的学理定位、基于国家而建构的分析框架分析国家本身而使用的方法论等四个方面,本文就这四个方面展开论述。
  • 环境法的立法与实践——传统环保理念的当代价值
  • 法律条文与实际运作之间往往存在着差距,但是这个差距必须有一定的"度",如果距离越来越大,甚至条文与实践相背离,法律就失去了它的作用。本文试图从立法与实践两个方面,剖析环境法的法律条文与实际运作之间差距较大的原因,并从传统文化中挖掘缩小差距的有效方法。
  • 中国传统司法文化的积极与消极影响
  • 中国传统司法文化渊源流长,积极影响与消极影响并存,其中积极方面主要有司法统一主义、司法和谐主义和司法灵活主义,消极方面主要有司法行政化、司法专横化、司法特务化和司法腐败化。
  • 案外人拒不执行裁判的罪与非
  • 根据现行刑法第313条规定,只有负有履行裁判义务的自然人拒不执行裁判才可能构成拒不执行裁判罪。一般情况下,案外人拒不执行裁判不构成犯罪。但是案外人采用暴力、胁迫的方式抗拒法院裁判的执行则可能构成妨害公务罪;具有担保义务和协助执行义务的案外人拒不执行裁判可能构成拒不执行裁判罪。
  • 试论我国对胎儿权益的民法保护
  • 对于胎儿的利益是否给予相应的法律保护,各国存在着不同的规定。我国法律规定未出生的胎儿不具备权利能力,也就无法寻求法律的保护。尽管我国也注重了对胎儿利益的保护,但是还不够全面和完善。目前我国民法从立法和司法实践角度应当从胎儿利益保护的基础理论出发,在考察国内外胎儿保护的立法和司法实践的基础上,结合我国的实际,提出有关胎儿利益民法保护的构想。
  • 大学生网络犯罪的成因及预防对策探析
  • 随着网络的迅速普及和高校校园网的建设与日益完善,大学生已成为网络社会的主要群体之一。然而面对日渐突出的大学生利用网络犯罪的事实,我们不得不思考,在社会转型期,就业压力增大、价值观多元化、信息泛滥化的环境下,如何通过法制、教育的方式来预防网上诈骗、网上敲诈勒索、制造传播计算机病毒、危害国家安全等犯罪事件的发生和扩大。
  • 英美正当法律程序的比较考察
  • 在英国宪法中,正当法律程序原则的产生可以溯源于《大宪章》,它被视为权利和自由的基石。美国继承了这一原则,并加以创造性的发展。在美国,正当法律程序分为程序性的和实质性的,而后者是英国没有的。并且美国的正当法律程序原则往往和司法审查制度结合在一起,被用来审查联邦和州的立法,这种运作方式也是英国所陌生的。产生这些差别的原因在于英美之间在宪法观及权利观念上的不同认识。
  • 英国打击有组织犯罪的举措概述
  • 打击有组织犯罪已经上升为英国政府面临的主要任务。布朗政府及其相关法律执行部门意识到打击有组织犯罪问题的严重性并制定了相关政策以应对愈演愈烈的有组织犯罪活动。
  • 从获得性义务到自然责任——罗尔斯政治义务理论的转向及其意义
  • 与罗尔斯的其他理论相比,其政治义务理论受到的关注显然是不够的。尽管其思想前后不一致,但这并没有影响他对政治义务理论做出的贡献。今天所流行的某些政治义务混合理论或多元理论,不能说完全没有受到他的启发。
  • “他者”关系中的女性解放
  • 在后现代那里,女性解放逐渐成了哲学的热门话题,许多哲学家、心理学家、人类学家纷纷对女性解放进行了新的诠释。与传统女性主义相比,后现代存在主义女性解放有不同的基本特征。文章分析"他者"和"主体"之间的关系、他者与女性之间的关系、他者与女性解放之间的关系,针对女性主体意识的缺失和自我意识的束缚,阐述从他者与主体关系的演变到以女性为主体的价值观的实现过程。
  • 从“知行合一”难题看阳明心学的根本困境
  • "知行合一"具有贯通阳明心学整个体系的地位和意义,以此命题所遭遇的难题入手方能洞悉阳明心学根本困境。"知行合一"难题根源在于阳明浑然合一的心学体系一味强调同一,而缺乏对知与行对立面之间差异性的分析,因而不能解释现实中知行分离的情况。这正是阳明心学的根本困境,贯穿其理论始终。在作为其理论前提的"心即理"这一阳明早期提出的命题中便开始孕育,更是对作为其统帅和根本依据的"致良知"思想本身之困境的暴露:漠视知与行、求知对象(客观知识)与求知行为、道德之理与万事万物之理、道德法则的社会与个体维度、知识形成的先天与后天因素等诸多对立面的差异性,在不加以分析澄清各种关系的前提下,通通归置于"良知"旗下,以自我心灵作为判断是非道德的唯一标准,这并非真正的浑然合一,在更多的情况下只是一种混淆。最终结果是导致知与行在现实中的终极断裂,良知之"致"亦无所依托和保障。
  • 列宁对苏联哲学教科书体系形成的影响初探
  • 20世纪80年代以来,我国理论界开始对传统马克思主义哲学教科书体系进行反思,认为该教科书体系是在斯大林主导下完成的,不能体现马克思主义哲学的革命性变革,有必要进行体系重构。而事实上苏联哲学教科书体系与列宁有着十分密切的关系,这一点却向来被学术界所忽视。长期以来我们责备斯大林所主导苏联教科书体系,实际上并不是斯大林初创。认为历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的应用和推广这一观点,同样来自列宁。
  • 论帕斯卡尔的上帝之赌
  • 人类事务永远面向不确定,因此总包含赌赛成分。人类理智的有限性也决定了,上帝存在并不能通过证明获得。帕斯卡尔首先通过对怀疑主义的拒斥,说明必须进行上帝之赌。而在具体的概率分析中,说明在赌赛中面对的是无限的不确定性,必须用数学的无限来赌上帝的无限。上帝之赌最后指向的依然是人类在宇宙中的位置,其护教倾向明显却又值得阐发。
  • 阿部正雄与小约翰·柯布宗教对话理念的比较分析
  • 本文介绍了阿部正雄和小约翰·柯布"促进宗教间的相互转化"的宗教对话理念,并对二人在该理念上的差异进行了比较分析,指出由于这些差异,阿部和柯布在各自的宗教对话实践中体现出不同的风格,阿部更偏重于抽象层面的讨论,并表现出某种佛教的优越感;柯布则相对更加重视对事件的具体的历史的分析,在向佛教学习方面也持更加开放的心态。
  • 试论尼采对虚无主义价值的重估
  • 尼采哲学的全部努力就在于克服虚无主义。虚无主义在对"最高价值"不断追求的过程中渐渐暴露了自己的虚无主义本性最终导致了对生命和自身的否定。尼采通过对价值谱系的考察发现了隐蔽在虚无主义运动背后的权力意志,从而主张以权力意志作为价值设定的新原则来重估一切价值。
  • 从“战时经济”到社会主义改造——建国初期陈云的经济实践
  • 新中国成立后,陈云依靠"战时经济"的经验,提出统一财政,稳定了市场。1953年,陈云主持出台的统购统销政策,是在粮食紧张情况下的即时性的应对之策,也是统一财政、控制市场思路的延续和发展。在毛泽东把统购统销与社会主义改造联系起来后,由陈云主持的统一财政、统购统销等政策在社会主义改造过程中起到了重要作用,为社会主义制度打下了现实基础。
  • 简论英国马克思主义史学家——希尔
  • 希尔是研究17世纪英国革命史的马克思主义历史学家,他撰写出大量史学著作。他强调要重视研究下层人民的历史,并注意研究17世纪英国革命前的思想文化状况,认为要重视研究革命前的思想发展及其在激励人们进行革命斗争方面所起的作用,并提出了"两个革命"论。他的学术成果反映了当代西方用马克思主义的方法研究英国17世纪资产阶级革命史的最高水平。
  • 试论中世纪西欧大学产生的原因
  • 大学是老师和学生从事真理探求的场所,学术自由是大学最大的特权,正是这种学术自由保证了学者对真理的追求。作为近代大学之母的中世纪大学是西欧文明中的重要一环。本文通过探讨城市、政教之争与大学产生的关系,分析了巴黎大学、博伦尼亚大学以及牛津大学的产生过程及其对西欧社会的影响。
  • 由神到人:从云霄下凡来——从《昭和天皇独白录》一探二战时的昭和天皇心理
  • 第二次世界大战的十四年时光恐怕是昭和天皇一生中最为重要的时期。在此期间他完成了由神到人的转变,这期间他究竟经历了怎样巨大的心理波动,才能最终发表《人间宣言》呢?1991年,由天皇口述,寺崎英成记录的《昭和天皇独白录》被公开,给我们探寻这些问题开了一扇小小的窗。本文拟就对《天皇独白录》进行解读,综合其他方面的材料加以佐证对比,从而一探昭和天皇在二战时的心理变化。
  • 教会史之父——尤西比乌斯生平之谜初探
  • 尤西比乌斯以一部十卷本的《教会史》赢得了"教会史之父"的美誉,他一生的辛勤笔耕为后人保留了许多弥足珍贵的历史资料,如果没有他,现代的学者也许无法还原君士坦丁时代,也无法了解早期基督教的发展情况。然而,浩瀚的史料中却没有任何有关他本人的信息保留下来。是刻意的忘却、还是有意的回避?他的生平已成为难解的历史之谜。
  • 雍正时期禁教政策与禁教时期的天主教
  • 基督教之天主教自明末清初第三次传入我国后,曾一度辉惶。但好景不长,不久就在华遭到严禁,由康熙提出,全面实施于雍正;表面上由礼仪之争引起,实质则是不能见容于封建大一统的中央集权专制主义。为此,结合剖析雍正在位时的禁教过程,从雍正帝禁教措施的出台、禁教的具体措施、禁教特点及禁教结果四个方面客观全面地考察雍正帝的天主教政策。
  • 王国维死因新解
  • 一代国学大师于1927年自投于颐和园昆明湖,关于王国维的死已成为20世纪中国文化界的"公案",学界亦对其死因进行了诸多猜测与推断,可以说是众说纷纭、莫衷一是。本文通过对前人所提出的各种关于王国维死因的各种学说进行剖析之后,提出了自己的见解,以期对王国维的自杀作出比较合理的解释。
  • 孔子“正名”考
  • "正名"是孔子的政治主张。更准确地说,是孔子总结、认定的为政要件或"先手"。古往今来,这一主张虽颇受关注,几成"名学",但在具体内涵的理解上却众说纷纭,使原本简明的问题变得十分复杂而迷离。为了方便讨论,先将其出处征引如下:
  • 《论语》之“孝”观念的“生命哲学”意蕴
  • 《论语》之"孝"观念建构在文化意识和道德理性基础上,深刻论说了"为何孝"和"如何孝"问题,一方面体现出对生命的理性思考精神,另一方面也体现出对生命的自觉承当精神,富含"生命哲学"意蕴。
  • 天道与人道 生命与使命——《大学》的现代哲学释读
  • 《大学》的意义,就在于打通天道与人道,从本体论上找到人的存在的本体根据,从人类学上找到本体论的为我形态。《大学》则一开始就把生命与生命的价值区别开来,指出生命的价值、生命的尊严就在于生命有其使命,指出人生的价值就在于实现天赋使命。所以明德与至善,就是《大学》为人类文明和人的生命扬起的旗帜。从本体论证主体,从天人之际究明人类存在的根据,从本体论中为人类的价值世界寻找到理由,这是哲学这一学科存在的充足理由所在。面对今日哲学研究的支离破碎,哲学有必要原始返终,回到自己的本务和正途上来。这正是我们重新释读《大学》的理由。
  • 章学诚思想研究论略
  • 在百余年来的学术与思想的互动中,章学诚思想研究也随之发生了从注重客观实证到主体精神的转向。其具体表现如下:一是对章学诚关切学术主体性精神思想的发掘;一是对章氏现代文本论思想的阐发。
  • 向秀《难养生论》中的养生观探析
  • 在魏晋玄学家注重养生的大背景下,向秀的《难养生论》一文,是因批评嵇康的《养生论》而作。向秀关于养生的主要观点有:年命有限;用智顺欲;以礼节情。向秀的养生观从常识所见出发,继承和发扬了老庄派顺应生命本能的理性主义养生观。
  • 孟子的“仁政”思想对现代的价值及启示
  • 孟子,是我国古代著名的思想家、教育家、政治家。"仁政"思想是孟子政治伦理思想的核心,也是他平生孜孜以求的理想,对后世影响深远。孟子的"仁政"思想包括以民为本,反对暴政;减轻刑罚,减少战争;制民之产,使民以时;重视商业,轻徭薄赋等重要内容。研究孟子的"仁政"思想对我们全面建设小康社会,贯彻落实科学发展观,构建和谐社会的实践也具有重要的历史借鉴意义和现代价值启示。
  • 浅析中国通俗小说转型的因素
  • 从清末到民初的几十年,中国通俗小说挣脱了上千年传统束缚,在"小说界革命"、翻译小说和新文学运动的合力作用下,发生了叙述技巧、语言、思想内容、类型的重大变化,最终完成了自身的转型,以全新的面貌呈现在世人的面前,奠定了现代通俗小说的基础。
  • 强合则两贤相阨 利导则两美相得——兼论《人间词话》的批评文体价值
  • 《红楼梦评论》和《人间词话》在中国现代文学批评史上的地位令人瞩目。本文从批评文体的角度进行观照,认为它们的文体皆是王国维自觉批评意识下的主动选择,指出《红楼梦评论》的颇受指摘与《人间词话》的备受赞誉与它们使用的文体密切相关,并从正面比较和反面假设中揭示《人间词话》的文体价值。
  • 李梦阳早年二三事考辨
  • 李梦阳是明代著名文学家,但关于其早年事迹人们却知之甚少。以现存文献与出土墓志相证,可以考见其早年名字的变迁、随父仕宦的时间、教育背景等事迹,对全面了解、研究李梦阳生平、文学思想有所裨益。
  • 唐代精怪小说的趣味性研究
  • 精怪是古代文学中一个常见的母题,而唐代的精怪小说无论数量还是质量都达到了一个新的高度。精怪在唐人笔下逐步摆脱了神秘、诡异的形象,呈现出文人化、风雅化的趋势,通过对唐代精怪小说趣味性进行研究,我们可以进一步探析、了解唐代的文学、文化风尚。
  • 音训释名与《文心雕龙》文体论
  • 音训释名是汉代以来兴盛的一种小学训诂方法,以刘熙《释名》为代表。在经学训诂上有很深造诣的刘勰,将之引入《文心雕龙》文体论中,独创"释名以章义"之体例,并吸收了《释名》及《说文》、《尔雅》及经书中有关文体名称的训释。由于对各种文体更为精熟,刘勰对一些文体的释名,较训诂专书更为精辟、深刻。唐代孔颖达《毛诗正义》就吸收了刘勰对文体的训释。
  • 从莫兰迪到吴冠中——解析二者油画作品的“灰色美”
  • 吴冠中和莫兰迪是中西绘画界运用灰色格调极高的艺术大师,本文就他们的油画作品进行分析,从色彩与形式的统一、色彩与意境的统一两个方面进行深入探究,寻求出二者的差异,并总结出二者的作品都融合了东方的艺术精神,做到了形式与意境的完美统一,再加之各自的灰色语言,创造了独特的"灰色美"。
  • 《道德经》第二十五章“王亦大”辨析——兼论“圣人”与“侯王”的关系
  • "王亦大"抑或"人亦大",是《道德经》第25章的一个主要问题。对该问题的辨析除了依据出土文献材料之外,还应返回《道德经》本身的义理脉络。本文通过对《道德经》中"王"字、"人"字等相关概念的梳理,认为"人亦大"不切合《道德经》本身的义理脉络。通过对"圣人"与"侯王"二者的关系进行考察,本文认为"侯王"不仅指现实的当政者,同时包含了以"圣人"的原则实行"无为而治"的内在要求。由此本文认为"王亦大"更切合《道德经》文本的内在义理。
  • 语言学中零形式作用探析
  • 语言学中的零形式是语言分析中的一种特殊的形式,其特点是没有外部表现形式。本文从零位概念的由来入手,对零形式在句法学、音位学、词法学以及社会语言学等各个层面所起的作用作了详尽的探讨,作者认为零形式能够很好地解决一些表层与深层、特殊与一般之间的关系问题,使得理论或原则更加统一,更具解释力。另外,零位概念和零形式也有其理论基础和心理现实性。
  • 东北亚语言发展与辽宁文化战略对策
  • 本文认为,汉语的发展与中华文明社会的形成相始终,现代东北及北京官话共同的基础方言——幽燕方言,或为原始华夏语的直接渊源之一,参与了汉语的早期构成;北方话之源可能不仅在河洛一带,而且在长城地带。本文从东北亚地域发展的历史及汉字文化圈形成的角度,梳理了东北亚语言和谐发展的历史特色,提出了东北亚语言的内部结构,即跨文化交际多重金字塔言语系统,并针对辽宁语言文化发展的历史及现状,提出了相应的战略构想及对策。
  • “到”的词性考察
  • "到"的词性关系到对由它构成的语句结构的分析与研究。本文通过对"到"的语法特征、句法分布和语法化等多个方面进行考察,从而得出结论:"到"是一个正在虚化的动词。
  • 新文类的互文策略
  • 新媒体在可操作层面上为新文类写作提供了文本的相互关联,这就使得新文类文本较之传统书写具备了普遍的互文性言说方式,主要有两种表现:一是在文本内容上,通过拼贴、引用、戏拟、用典等手法实现两个、甚至多个文本的借鉴和融合,产生出新的互文文本,在新文类的手机段子、同人作品中得到了集中的体现;另一种表现在文本形式上,比如在博客写作中出现读者留言与正文相互补充说明的"对话状态",图像与文字有机结合的"手绘博客",大量图片与文字融合的"美食博客"、"旅游博客"等等,这些都是新媒体条件下的全新的言说方式。
  • 从浙江卫视的崛起看地方媒体的品牌化建设
  • 省级卫视是中国传媒业一个重要组成部分。本文旨在简述浙江卫视成功的发展策略,为省级地方媒体在频道、栏目、节目的改革指明方向,为其在电视传媒业中找到自己的一席之地提供可行的道路。
  • 从“主导符码”到“协商符码”——理解报纸媒体变化趋势的一个维度
  • 报纸媒体呈现出多元化、深度化和数字化的变化趋势,它们与受众的分众化、区隔化和网络化密切相关。受众不再是被动的和单向度的,而是主动的和交互性的。这使得中国报纸媒体的编码方式正从"主导符码"向"协商符码"转变。
  • 论高校学报编辑的素质及提高途径
  • 高校学报的学术水平和办刊质量事关学校形象,同时学报学术水平和办刊质量的提高与学报编辑自身的素质又是密不可分的,因此,提高学报编辑的自身素质是至关重要的。本文从高校学报编辑应具备的素质及如何提高等方面进行了论述。
  • 论社会主义核心价值体系的大众化路径分析
  • 社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的主体和当前社会的主导价值观,在哲学层面上实现了指导思想、社会主义理想信念、中华文明的优秀传统以及社会主义精神文明要求的有机整合。但要想使这一价值体系成为社会的主流价值,必须使之大众化,即成为全体社会民众的自发价值观和行为准则。就当前情况而言,实现大众化的路径主要包括将之与民众的实际需要结合起来,实现社会主义核心价值体系内涵的通俗化,加强大众化传播手段的运用,鼓励社会正常交往的开展,将大众化的意识融入到人们的思想中,使得大众化成为一种自觉行为和常态存在。
  • 中韩语言中“马”的象征意味与文化背景初探——以中国成语与韩国俗语为中心
  • 中韩两国的语言中都存在大量的成语和俗语,汉语成语和韩国的俗语形成于长期以来习惯用语,与民族的历史和文化有关,具有各自民族特色的语言表达形式,但中韩成语俗语中的文化含义有同有异.本文通过马的象征意义比较分析这种文化差异的文化背景。
  • 人的独立思考意识的培养——解读马尔库塞的《单向度的人》
  • 本文在充分研读马尔库塞的《单向度的人》的基础上,解读出我国的思想政治教育要将人的独立思考意识的培养作为题中应有之义。文章分别从三个方面进行阐述,即何谓"人的独立思考意识","人的独立思考意识"与《单向度的人》,《单向度的人》对思想政治教育的启示。
  • 高校校园文化建设的误区及优化思路研究
  • 高校校园文化是高校在长期的办学历程中凝结和打磨而成的并能为师生员工所认同和接受的价值取向和精神风貌,从哲学范畴概括则是指构建在高校校园人人性基础上的校园内全体师生员工在长期的实践活动中共同创造的一切"人化"事物的总和。作者在充分论证高校校园文化内涵的基础上,深刻分析了我国高校校园文化建设方面存在的主要误区,并就如何建设校园文化提出了自己的意见和看法。
  • 用马克思主义人生观化解当代大学生的道德困惑
  • 马克思主义人生观是关于阐述人的本质、人的价值、人的目的及人生道路的理论学说,为正确解决各种人生问题提供了科学指南。本文结合马克思主义人生观的具体内容,对当代大学生道德困惑问题作了详细阐述与分析。并结合马克思主义人生观的相关理论,提出解决当代大学生道德困惑的具体措施,具有实践意义。此外,对大学生思想政治教育工作也可起到积极的指导作用。
  • 谈对外汉语教学中的口语教学
  • 作为三大"主干课"之一的口语教学在对外汉语教学中占有相当重要的位置。如何提高口语课的教学效果一直是教师们关注的问题。近年来,对外汉语教学也取得了不菲的成绩,在此基础上,我们更应该对它加以完善,使其得到更好的发展。
  • 新时期高校学生工作策略探索
  • 新时期,高校学生工作面临难得的机遇与挑战。为提高工作的实效性,高校学生工作要紧跟时代发展步伐,针对出现的新形势、新情况、新问题,及时调整工作思路和工作目标,不断丰富教育内容和手段、措施,切实创新教育载体,促进学生思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质的协调发展。
  • 论综合实践活动课程实施中的教师素养
  • 综合实践活动课程是一门独立的新型学科。教师角色随活动时空的变换而不断变换,这就要求教师应具有高水平的专业素养。因为教师素养是制约课程实施效果的决定性因素。
  • 社团合法性——从资源依赖视角的解释
  • 从资源依赖理论的视角出发,文章认为社团的生存和发展需要通过获取组织环境中的各种资源来维持,而资源的获得需要社团作为一个积极能动的行动主体与社会环境中的其他各种主体沟通互动。而社团要想作为一个能动的行动主体与环境中的各方主体进行沟通,其内部合法性和外部合法性的获得是前提和基础。
  • 城市居住形态:从空间分异走向空间融合
  • 我国改革开放以来,随着市场经济条件下土地和房地产市场的发展、住房分配制度的改革、住宅产业化步伐的推进、居民贫富差距的拉大以及社会分层的加剧,对城市居住形态产生了较大影响,主要表现在居住空间分异与隔离的趋势越来越明显。适度的空间分异有一定的合理性,然而过度分化与隔离的居住空间分异格局,尤其是富裕与贫困阶层之间社会距离扩大并引起居住空间形态上强烈反差的社会现象,却可能隐藏诸多负面问题,影响社会和谐。达成居住空间融合的方式,除了摸索一套适合我国国情的混合居住模式以外,还应当强调符合公平正义原则的住房规划与建设政策。
  • 城市低保边缘群体社会救助缺失的伦理分析
  • 城市低保边缘群体与最低生活保障制度相伴而生,但是由于思想认识的不足、经济发展水平的制约和社会救助体系的不完善,城市低保边缘群体的社会救助处于缺失状态。社会救助的缺失不仅使低保边缘群体的基本权利无法保障,破坏社会公平,而且会直接增加城市低保制度的压力,造成社会的不稳定,阻碍经济社会的和谐发展。因此,加强对低保边缘群体的社会关怀,应从完善低保制度、发展专项救助和发动社会力量三个方面来保障低保边缘群体的基本生活。
  • 婆媳矛盾对家庭生活的影响
  • 婆媳关系是家庭最棘手的问题,本文从古代崇母轻妻观、家长集权制、女权余绪的影响、俄狄浦斯情结、社会分工差异与人的个性差异等五个方面分析了婆媳关系冰化的成因。并从婆媳各自的角度出发,对关系的改善提出了建议。
  • 从发生学与类型学的视角考察群体性事件
  • 综观大多数因政府政策或具体行政行为导致的群体性事件,从发生学的角度看,群众利益受损而得不到及时、合理、合法的补偿是群体性事件触发的原始动因;从类型学的角度看,这些群体性事件各具特性,类型不一。因此,如何避免因政策问题和行政行为问题引发群体性事件,是政府自身从源头上预防群体性事件的关键。同时,如何治理不同类型的群体性事件考量着政府的智慧和能力。
  • 世界四种主要医疗保险模式的比较分析
  • 古希腊有一句千古铭文:"最美的是公正,最好的是健康。"健康和公正是医疗卫生事业追求的永恒的主题,但如何构建最为公正的医疗保障制度来维护广大人民的健康,是一个世界性的难题。在中国深化医疗卫生体制改革的进程中,世界各国的医疗保险模式可以为我们提供有益的启迪。
  • 中国贫困地区养老保障模式探索
  • 本文通过对国定贫困县麻城市现行养老保障面临的问题进行调查总结,并从经济学、社会学、人类学视阈分析养老保障有效需求不足的原因,结合我国村民自治理论创新提出村民自治型养老保障模式,在分析其可行性后认为:该模式对我国贫困地区养老保障体系的构建具有重要的现实意义。
  • 新时期广东应对若干重大事件的实践述评
  • 及时、正确应对重大事件的发生,维护人民群众的公共安全,是新时期执政党必须具备的一种执政能力。改革开放30年来,广东在社会主义现代化建设的过程中,重视突发事件的应对工作,不断增强处置能力。在实践的基础上,逐渐积累了应对重大事件的经验,形成了应急管理的一系列制度。在驾驭复杂局面,稳定社会局势,维护公共利益,保护人民群众的生命财产安全方面,发挥了重要作用。
  • 风险管理是银行经营管理的永恒话题
  • 金融行业,作为21世纪起到经济发展的核心作用的行业,已经逐步得到认可和强化,在新的一轮改革中,社会对金融监管工作提出了更高、更细的要求。金融全球、网络化在给企业带来更多发展机遇的同时,也给金融企业带来了更大的挑战,使金融行业面临的风险更加复杂化、多样化、综合化,这就给金融监管提出了更多的课题。
  • 试析行政人员的角色自觉
  • 行政人员作为一个职业群体,社会对其有着特定的职能需求和功能定位,对行政人员道德生活的判定也只能建立在对其职业角色深入细致的认识之中。故而,从行政人员独特的职业追求中,我们可以发现职业精神与社会使命感的感召对行政人员角色自觉的深远意义。
  • 中国培训产业现状分析及产业化思考
  • 中国的培训产业是改革开放后兴起,并随着市场经济的建立和完善逐渐形成的新兴朝阳产业。其相关理论正处于研究和探索阶段,本文先从实证入手,对培训产业进行现状分析,并运用经济学原理和方法,得出培训行业仍没有产业化的结论,给出了培训产业化的内涵,最后提出了推动产业化一些政策和建议。
  • 关于国际税收协定中的“经合发范本”和“联合国范本”
  • 本文就目前多数国家所接受的"经合发范本"和"联合国范本"的产生及其差异进行分析,以求对世界各国签订双边税收协定起到示范作用。
  • 中国文物管理制度的变迁:1950年~2002年
  • 本文回顾了1950年以来的中国文物管理制度变迁史,总结了中国文物管理制度的主要特点以及存在的主要问题,指出了新颁布的《中华人民共和国文物保护法》在文物经营管理和文物对外贸易方面的重要意义。
  • 浅议行政事业单位国有资产管理
  • 行政事业单位资产规模的逐渐扩大,资产管理问题日益受到财政部门的关注。当前行政事业单位资产管理方面存在着办公条件不均,重购置、轻管理、监管乏力等具体问题,加强资产的动态管理、更新管理手段是解决资产管理问题的关键所在。本文将对行政事业单位的国有资产管理展开探讨。
  • 生态文明时代的民俗价值观重构——《生态民俗学》述评
    江帆
    [前沿论坛]
    论中国特色社会主义法治主体的两个维度(周雅难)
    以公共财政促进中国法治建设(孟涛)
    价值主体视阈中的社会主义核心价值体系认同问题探究(张洋)
    [马克思主义研究]
    “历史环境”理论与中国特色社会主义(朱继胜)
    马克思主义基本原理的科学认识(田勇)
    马克思关系范畴研究综述(尚小华)
    江泽民对毛泽东、邓小平民族理论的创新(朱晓玲)
    延安时期党在陕甘宁边区的执政理念(臧爱绒)
    [政治文明]
    网民政治参与和政府回应性研究
    公共服务合同外包:公共服务职能提供方式的变革(周伟)
    完善政府绩效评估行政问责制的基本思路(陈巍)
    科学发展观与国有企业党建研究(范文涛)
    协商民主是推动行政决策科学化的基本保证(黄一军)
    做好高校无党派人士统战工作问题研究
    中法智慧与政治理性:邓小平、戴高乐思维方式之比较(李静)
    [经济研究]
    马克思虚拟资本理论视角下的当前金融危机问题研究(高鑫)
    历史与现状:我国建设用地使用权难点初探(张磊)
    对中国国防费的多视角分析——以科学发展观统筹国防建设与经济建设协调发展(姬文波)
    加快东部地区生产性服务业的发展 促进我国产业转型升级(刘永华)
    政府行为与产业重组——基于山西煤炭业整合的分析(张宇驰)
    论人民币成为国际储备货币的必然趋势与历史进程(顾美玲)
    浅谈人民币升值对我国经济的影响(高超)
    辽宁省居民消费结构影响因素分析(高源鸿 叶欣)
    [东北振兴]
    辽宁省电子信息产业发展对策研究(金喜成)
    凌河口湿地保护与治理(石卉)
    [法学论丛]
    论法学与经济学研究国家角色的学科分工(黄丙喜 董燕妮)
    环境法的立法与实践——传统环保理念的当代价值(于游)
    中国传统司法文化的积极与消极影响(余钊飞)
    案外人拒不执行裁判的罪与非(杨加明 杨小兰)
    试论我国对胎儿权益的民法保护(赵丽敏)
    大学生网络犯罪的成因及预防对策探析(谢应霞)
    英美正当法律程序的比较考察(黄树卿)
    英国打击有组织犯罪的举措概述(刘宁宁)
    [哲学百家]
    从获得性义务到自然责任——罗尔斯政治义务理论的转向及其意义(占志刚)
    “他者”关系中的女性解放(周文莲)
    从“知行合一”难题看阳明心学的根本困境(孙晓艳)
    列宁对苏联哲学教科书体系形成的影响初探(赵绥生)
    论帕斯卡尔的上帝之赌(汪力)
    阿部正雄与小约翰·柯布宗教对话理念的比较分析(李宜静)
    试论尼采对虚无主义价值的重估
    [历史长廊]
    从“战时经济”到社会主义改造——建国初期陈云的经济实践(刘洋)
    简论英国马克思主义史学家——希尔(张宝梅)
    试论中世纪西欧大学产生的原因(倪正春 李秉忠)
    由神到人:从云霄下凡来——从《昭和天皇独白录》一探二战时的昭和天皇心理(夏斯婷)
    教会史之父——尤西比乌斯生平之谜初探(赵康英)
    雍正时期禁教政策与禁教时期的天主教(郑琪)
    王国维死因新解(郭春牛)
    [国学研究]
    孔子“正名”考(王恩来)
    《论语》之“孝”观念的“生命哲学”意蕴
    天道与人道 生命与使命——《大学》的现代哲学释读(张光成)
    章学诚思想研究论略(杨毓团)
    向秀《难养生论》中的养生观探析(黄霞平)
    孟子的“仁政”思想对现代的价值及启示(姜鹏)
    [文艺评论]
    浅析中国通俗小说转型的因素(郝奇)
    强合则两贤相阨 利导则两美相得——兼论《人间词话》的批评文体价值(李小兰)
    李梦阳早年二三事考辨(师海军 郝润华)
    唐代精怪小说的趣味性研究(李贞)
    音训释名与《文心雕龙》文体论(李婧)
    从莫兰迪到吴冠中——解析二者油画作品的“灰色美”(张艳霞 李犁)
    [语言文字]
    《道德经》第二十五章“王亦大”辨析——兼论“圣人”与“侯王”的关系
    语言学中零形式作用探析(任承科)
    东北亚语言发展与辽宁文化战略对策(杨春宇)
    “到”的词性考察
    [媒体与传播]
    新文类的互文策略(唐小娟)
    从浙江卫视的崛起看地方媒体的品牌化建设(包湘溢)
    从“主导符码”到“协商符码”——理解报纸媒体变化趋势的一个维度(欧华英 王健)
    论高校学报编辑的素质及提高途径(赵冰)
    [文化论苑]
    论社会主义核心价值体系的大众化路径分析(王伟凯)
    中韩语言中“马”的象征意味与文化背景初探——以中国成语与韩国俗语为中心(权娥麟)
    [教育研究]
    人的独立思考意识的培养——解读马尔库塞的《单向度的人》(柳珍)
    高校校园文化建设的误区及优化思路研究(周先进 黄正军)
    用马克思主义人生观化解当代大学生的道德困惑(张岩 乔中国)
    谈对外汉语教学中的口语教学(张海燕)
    新时期高校学生工作策略探索(白雪峰)
    论综合实践活动课程实施中的教师素养(孙秀鸿)
    [社会观察]
    社团合法性——从资源依赖视角的解释(张瑞玲)
    城市居住形态:从空间分异走向空间融合(秦红岭)
    城市低保边缘群体社会救助缺失的伦理分析(郭健美 刘同芗)
    婆媳矛盾对家庭生活的影响(金陵)
    从发生学与类型学的视角考察群体性事件(张进军)
    世界四种主要医疗保险模式的比较分析(马家忠)
    中国贫困地区养老保障模式探索(杜伟 杨晓锋)
    [现代管理]
    新时期广东应对若干重大事件的实践述评(吴克辉)
    风险管理是银行经营管理的永恒话题(孙律)
    试析行政人员的角色自觉(毕瑞峰)
    中国培训产业现状分析及产业化思考(杨洪国)
    关于国际税收协定中的“经合发范本”和“联合国范本”(姜英淑)
    中国文物管理制度的变迁:1950年~2002年(马健)
    浅议行政事业单位国有资产管理(顾华洁 相洪雷)
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