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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《理论界》 > 2011年第11期
  • 转型期我国主流意识形态社会化探析
  • 马克思主义意识形态理论是澄清意识形态理解分歧、辨明意识形态实质、成功实践主流意识形态社会化的指针。转型期的特殊情境对主流意识形态重塑批判与建构功能、合法化功能、整合功能提出了强烈诉求。转型期主流意识形态社会化是一个系统工程,当务之急在于创新主流意识形态内容与形式,塑造主流意识形态建设网络,改进主流意识形态宣教方式,优化主流意识形态建设环境。
  • 浅谈《德意志意识形态》中唯物史观的社会认识方法论
  • 《德意志意识形态》(以下简称《形态》)一书写于1846年,在马克思主义哲学发展史上,占有十分重要的地位。它标志着马克思主义哲学体系的形成,是马克思第一个伟大发现———唯物史观的诞生地和发源地,是马克思主义哲学体系的原生态。它所阐述的唯物史观原理,它所确立的社会发展观,直到今天,仍然是我们观察人类社会结构及发展规律的指导原则和科学方法。可以说,它是社会认识方法论的"宝库"。本文试图回归原著,追根朔源,谈谈《形态》中的社会认识方法论。
  • 从“形式民主”到“内容民主”的回归——西方马克思主义的当代政治启示
  • 在当代政治话语体系内,人民自治的真正意义在于自治的实质内容是人民拥有内容上的民主权。西方马克思主义的相关理论对于当代民主制具有很大的启示意义,这种启示概括起来便是使民主制由"形式民主"回归到"内容民主"。
  • 论毛泽东外交思想中的意识形态
  • 毛泽东的外交思想既具有强烈的意识形态安全思想,也始终坚持把维护国家利益作为至高无上的原则。因此,灵活处理意识形态和外交政策之间的关系,维护和拓展国家利益成为毛泽东外交思想的主线。
  • 论马克思主义中国化时代化大众化视野下的民族观教育
  • 现代社会的民族问题日益呈现综合性、复杂性的特征,是引发国家及世界不稳定的重要因素之一,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在人才培养、社会核心价值构建、各民族和谐发展及根本解决民族问题方面发挥重要作用。中国的民族观教育,必须践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全面发展。
  • 观念·制度·实践——制度重构与公共政策科学化
  • 全球化与中国化双重变奏下,客观上将中国特色社会主义置入了一个全新的时空场域和新的话语体系;与此同时,伴随着利益诉求和价值取向的多元化,再加上官僚主义的"死灰复燃",简单行为范式的路向使公共政策陷入了困境。面对严峻的现实挑战,我们必须继续解放思想、转变观念,以制度创新和制度重构来规约公共政策运行的各个环节,进而在建设中国特色社会主义的实践中实现公共政策的科学化。
  • 民生幸福意域下的政府善治
  • 民生幸福是民众根本利益的现实诉求,是衡量社会发展与社会治理效果的根本标准,同时也是衡量社会改革发展合法性的应然尺度,对于一个社会的治理来说,实现民生幸福才是最终目的。政府善治是政府与民众合作、追求社会公共利益最大化的社会治理理念和方式。政府善治与民生幸福有着内在的贯通性:民生幸福、安居乐业,社会方能长治久安;政府善治是民生幸福的外部条件和手段,只有实现政府善治才能为民生幸福提供丰富的社会公共资源,从而保障民生幸福。
  • 政府角色的有效扮演与弱势群体利益保护
  • 保护弱势群体利益是政府的基本责任,政府所扮演的角色决定了弱势群体利益保护的状况,政府应承担自身对弱势群体的责任,维护社会公平公正,充分保障弱势群体的生存权和发展权。而现实状况中,对弱势群体利益保护存在很大的空缺,政府所扮演的角色存在缺位、错位、越位等问题。在弱势群体利益保护中,政府应扮演立法者、决策者、监督者、主导者、协调者、支持者角色,在考虑政府角色的同时需要考虑的是如何更有效地的扮演这个角色,政府应该明确自身的责任、转变自身的意识,以服务为导向,排除有效执行的阻力,做好服务型政府。
  • 中西方政党制度功能比较及启示
  • 政党的制度与功能密切而不可分割。政党要充分发挥其特有的功能,必须通过政党制度来实现。同时,政党制度又是政治制度系统中一个子系统,政党功能必须通过政党制度与政治制度中其他子系统的关系互动才能表现出来。政党制度是人类共同创造的政治文明成果之一。虽然不同国家的政党制度各不相同,但政党制度仍然带有一些共性的、规律性的东西。在经济全球化以及对外开放向纵深发展的今天,不同国家政党之间在制度运行与功能发挥上相互借鉴有益的成果,有利于达到互利共赢的目的。中国共产党作为执政党,要永葆先进性、永葆生机和活力,同样需要不断吸收和借鉴其他政党、包括西方国家政党制度中的成果和经验。
  • 社会建设视域中的服务型政府建设路径探析
  • 构建社会主义和谐社会是当前我国社会建设的总体目标,但我国的市场经济改革使得社会的不平等程度上升,社会矛盾与冲突增多,削弱了社会的凝聚力和整合程度,使政府的公信力和合法性受到了挑战。只有提高政府的社会管理能力,不断创新社会管理体制,有效提高公共行政、科学行政和依法行政的能力,建立公共服务型政府,才能使政府在激烈的市场竞争中处于有利地位,在社会建设过程中实现和谐。
  • 应对灾难事件公共资源优化配置对策的求解
  • 近年来灾难事件频发,大自然遭受了摧残,人类的生命财产遭受了吞噬,因个别占有资源的利益既得者社会公德的缺失和官商的寻租活动,使灾难更加深重。市场机制在发挥对公共资源优化配置的作用时暴露出诸多问题,是政府要正视且急待解决的,须用"看得见的手"理性管控。
  • 我国新型农村金融机构相关制度的完善——以可持续发展为视角
  • 新型农村金融机构是我国农村金融体系的重要组成部分,给农村金融发展注入新的活力。但是作为新生事物,在规范发展的道路上也遇到一些亟待解决的问题。基于可持续发展的视角,需要从路径选择、环境创设等多方面对我国新型农村金融机构相关制度加以完善。
  • 台湾文化产业发展及对大陆的启示
  • 台湾的文化产业经过20多年的发展,已经形成一套成熟的生产、创意和营销模式,其中,有许多值得大陆借鉴的地方。本文在文献分析和田野观察的基础上,尝试阐述台湾文化产业的发展历程及对大陆的借鉴意义。
  • 区域次中心城市的作用——以鞍山为例
  • 次中心城市在区域经济发展中发挥着重要作用,培育和发展实力较强的次中心城市对于经济区或城市群的发展至关重要。区域次中心城市城市应具备四大方面的条件:较高的经济发展水平较好的产业结构,较优越的区位条件和适宜的发展环境。本文在分析明确沈阳作为沈阳经济区单核中心城市的基础上,认为鞍山的发展定位应是沈阳经济区的次中心城市,是在沈阳经济区以及中心城市———沈阳发展的关键一环、点轴式开发的主轴与优先轴和沈阳经济区城市化的主要推动力量。研究认为鞍山与沈阳是主动呼应与接受辐射的关系。鞍山应该在接受辐射带动中构筑配套互动,增强中心城市的"二次辐射"能力,构筑一种互补叠加优势。
  • 新时期中国环境观念对“资源稀缺”概念的重构
  • 资源稀缺概念是经济学理论的重要概念,它在被提出伊始,就是作为生产性资源稀缺而存在的。当环境破坏愈演愈烈时,时代赋予了资源稀缺以新的涵义,在此基础上中国人民以自身特有的环境观构建出了具有新时期中国特色的资源稀缺概念。
  • 技术创新史视域下的鞍钢技术创新研究
  • 技术创新史的研究在中国还是个空白。选择我国特大型国有企业鞍钢的技术创新为研究对象,开展我国技术创新史的微观研究,不仅为钢铁行业技术创新理论的创立提供实践来源,同时也可在一定程度上弥补我国技术创新研究领域中存在的缺少单一企业的技术创新史的案例研究之不足。
  • 关于抚顺城市转型模式问题的研究
  • 2009年3月,抚顺被国务院确定为第二批全国资源枯竭城市转型试点市,面对煤炭资源逐步枯竭带来的治理灾害环境、搬迁企业和安置人员等巨大压力,本文探索建立统筹城乡接续型的转型模式,以产业转型为基础,经济转型为重点,城市转型为动力,社会转型为目标,实现资源枯竭城市的全面转型,从而带动东北老工业基地经济的持续发展。
  • 党与人大政治法律关系探析
  • 中国共产党是我国的执政党,是我国社会主义事业的领导核心。人大是我国的国家权力机关,在国家政权体系中处于中心地位。因此,党与人大的政治法律关系实质上就是国家政治生活中的领导核心与国家政权机关中权力中心之间的关系。本文试图通过对党与人大政治法律关系的内容及其基本运作程序的探析,厘清党与人大之间真实的政治法律关系。
  • 我国人民团体参与立法问题研究
  • 近年来,我国立法过程中不同利益群体的利益表达与博弈日见显著,例如2007年的《劳动合同法》,再如今天的《社会保险法》、《个人所得税法修正案》等。立法过程中,工会、共青团、妇联等社会团体起到了什么样的作用?这些团体的性质如何界定?与西方利益集团相比,其立法参与有何特点?相关的研究十分薄弱。这些团体与西方的利益集团的形象有很大不同,属于有中国特色的人民团体,它们作为体制的"内部人"参与到国家立法过程中。
  • 论社会保障法的价值理念
  • 法的价值研究对于任何法律研究,都具有非常重要的独特意义。社会保障法的价值理念,无论对于社会保障法律制度的体系构建和功能作用、社会保障法的立法宗旨和原则,抑或社会保障基金的分配、管理和监督模式均有着重要意义。本文试图从价值论的角度出发,沿着价值取向、价值判断、价值选择的逻辑,分析社会保障法的价值理念,开启社会保障法的价值思考,并诠释社会保障法最低限度的价值共识。
  • 边缘化的知识生产:反思中国法学发展的路径依赖
  • 自20世纪中国法学以西方学科建制方式为蓝本建立至今,形成了较为细密的知识结构和理论系统。体系化知识模式的建立,对于法律科学的发展和法律实践具有重要的作用。然而,受制于西方知识体系、思维方式和话语系统的支配,中国法学的发展表现出高度的路径依赖。中国的法学知识生产明显的边缘性和依赖性,制约了法学的未来演进。重建法学的形而上理念、问题意识与话语系统,才是摆脱边缘化地位的根本。
  • 环境伦理与环境立法
  • 纵观古今环境伦理与环境立法,可以得出自然中心主义是环境立法的伦理基础的结论。法律是调整人与人之间行为关系的准则,它无权干涉自然,也无权调整人与自然的关系。法律能做的只是约束人类,尊重自然。
  • 地方政府对融资平台出具安慰函的效力研究
  • 地方政府或其部门、机构对地方融资平台公司的银行贷款提供或变相提供担保或承诺,本文就地方政府出具的安慰函(或承诺函)的法律效力及责任进行分析,认为应当从安慰函的名称、内容、债权人催收债权的情况、内部批示材料等方面综合考虑,确定其是否具有保证效力。并对商业银行向地方融资平台公司贷款提出了相应的对策建议。
  • 反商标淡化与反不正当竞争法——读《The Rational Basis of Trademark Protection》之思考
  • 反商标淡化理论的起源,在于反不正当竞争法与知识产权保护关系的论著。读《The Rational Basis of Trademark Protection》一文后,笔者从中归纳了以下几个问题:知识产权保护与反不正当竞争法的关系为何?商标权保护与反不正当竞争法的关系为何?何谓商标的淡化?反商标淡化与反不正当竞争的关系又如何?文中将一一论述之。
  • 关于犯罪心理形成机制的探讨
  • 本论文主要阐述犯罪生物学派、犯罪心理学派、犯罪社会学派的主要观点,并在此基础上,结合现代犯罪现象和犯罪原因,依据现代犯罪心理学的主流思想,从个性社会化角度,重点剖析了犯罪人格缺陷说的主要思想,以为预防犯罪提供理论参考。
  • “后东京时代”我国清洁发展机制的应对策略与法律完善
  • 中国目前是世界最大的CDM项目东道国,随着"后东京时代"的即将来临,中国面临着是否承担明确的温室气体减排义务的挑战,CDM机制如何在中国实施是未知数,有必要对中国在"后东京时代"面临的问题提出应对策略,从法律角度提出完善意见。
  • 韩国电子商务消费者保护法研究
  • 中国的电子商务呈现出爆发式增长的趋势,消费者保护问题的重要性也随之显露。中国虽然已有消费者权益保护法、合同法、电子签名法等消费者保护法律制度,但是却没有对电子商务交易中消费者权益保护进行专门立法。韩国在2002年就已经制定了《电子商务交易消费者保护法》,以此来解决发生在电子商务交易中的消费者保护问题。本文通过对韩国电子商务交易消费者保护法的剖析,以期对完善中国电子商务交易消费者保护制度有所帮助。
  • 论我国民事诉讼时效制度的价值体系
  • 一项法律制度的设计需要在立法目的的指导下,综合考虑各方相关利益,依据一定的价值评价标准形成一套价值体系,而民事诉讼时效制度也不例外。本文笔者通过目的价值、形式价值、价值评价标准三方面因素对民事诉讼时效制度的价值体系进行分析。通过以西方民法的理念变迁为线索,笔者试图观察西方诉讼时效制度的价值体系的运行规律,以及我国诉讼时效制度在当代立法潮流的推动下的积极回应。
  • 保险诈骗罪共同犯罪认定中的疑难问题探究
  • 保险诈骗罪中共同犯罪的认定,一般情况下根据刑法的规定,判断是否符合共同犯罪的构成要件即可认定。司法实践中,具有疑难性的情形包括两种情况。对刑法第198条第4款的规定,应区分不同情形具体分析。对保险诈骗罪中内外勾结行为的认定,应采取"特殊身份说为主,职务利用说为辅"的原则作为指导。
  • 静与动:浅析中国封建社会稳定的两个基本要素
  • 思想的静态规制与制度的动态调控相结合,使中国封建社会形成了一个异常稳定的结构,对中国古代社会的稳定与发展起到了积极作用。中国封建社会两千余载,平均三百年经历一朝兴衰,而欧美诸国自近代以来,治乱时续,日不落帝国未及三百年已解体,美利坚尚仅二百余载,且屡经动乱分裂危机。而中国封建社会却拥有一种固有的稳定模式,探讨中国古代社会稳定的源流,对于当今社会稳定的研究,具有十分重要的研究意义。
  • 试析黑格尔的“否定”——对黑格尔《逻辑学》中“否定”的文本考察
  • 辩证法是黑格尔哲学的逻辑方法,而"否定"则被视为辩证法的中心,但却少有人对黑格尔关于"否定"的论述进行过分析,本文通过对黑格尔大、小《逻辑学》具体文本的解读,力图将黑格尔所说的"否定"呈现出来。
  • 中国绘画中的书写意识
  • 法国的后结构主义和解构主义思想家德里达认为西方文化中存在着"语音中心主义"的传统。以他的理论为镜子,可以反观出中国文化乃至东方文化的一些特点。和"语音中心主义"相比,中国文化表现出"书写中心主义"的倾向,它对中国画的影响是全方位的,如勾线中对书法用笔的追求,中国古代画论中术语的使用,丹青到水墨的变化过程,诗书画印传统的形成等等。这些使得中国画表现出强烈的"书写意识",体现出中国画的独特审美追求。
  • “匮乏”与“整体化”——试述萨特的“物化”思想
  • 本文回顾了"物化"思想的历史脉络,分析了萨特在《辩证理性批判》中讨论的一个核心命题"物化",即由于物质匮乏引起的"人类的实践物化"和"人的物化"问题。同时,阐述了萨特借助于个体生存的体验以及群众的实践,走向不起整体作用的整体化,扬弃物化,超越惰性实践,实现个体的自由发展的思想。
  • 简析卡西尔的符号理论及其对人的本质的哲学阐释
  • 卡西尔的符号形式哲学深刻地揭示了符号功能、符号活动在人类生活中的巨大作用,从符号角度揭示人与文化的本质特征,为我们的人学研究与文化研究开拓了一个崭新的视角。"人是符号的动物"这一论断极富时代感,正反映了当今人类信息时代的突出特点。随着人类认识活动和实践活动的不断拓展和深化,人的世界会越来越明显地呈现出符号化的倾向。人越来越多地生活在自己创造的符号世界中,生活在"主观现实"中。
  • 人性的异化与复归——弗洛姆《马克思关于人的概念》解读
  • 人性和异化理论是"西方马克思主义"的一个重要组成部分。作为法兰克福学派的代表理论家,E.弗洛姆在《马克思关于人的概念》一书中主要通过阐释和深发马克思的1844年巴黎手稿来表述自己对于人性和异化问题的看法,启迪后人思考人类的出路与未来。
  • 预设理论中的“背景知识”论析
  • 本文考察了预设的发展脉络,分析了预设的语义学理解的不足之处,认为斯塔尔纳克对预设的语用学理解是成立的。在区分语义预设和语用预设的基础上,认为背景知识对于理解预设作为语用学概念以及辨明语义预设和语用预设具有重要作用,并着重探讨了预设中背景知识的似真性、相对性和相关性等特点。
  • 近代以来基督教在中国的发展
  • 近代以来,基督教在中国大规模地传播和发展,其主要表现在不平等条约中传教条款的设定、拜上帝会的创立、教案的发生、文化活动的兴办以及三自爱国运动的开展等方面。近代以来基督教在中国的发展过程,就是其与中国文化不断冲突与融合的过程。
  • 从历史角度看中国法官制度发展
  • 文章从历史发展的角度介绍了我国法官制度的发展。古代中国没有独立的法官职业,也没有独立的司法官员,在地方政府中行政官员兼具行政和司法的双重职能,而在中央,皇帝则是集合行政权、立法权和司法权的最高长官。清朝末年西方国家声讨中国落后和残酷的司法制度,纷纷建立了治外法权,清政府的司法权受到威胁。理论界和思想界也对中国传统的法官制度进行了强烈抨击,纷纷要求进行司法改革。在内忧外患下,清政府不得不模仿西方国家的法律和司法制度进行改革,以期收回治外法权。辛亥革命后中国进入北洋军阀统治时期。这一时期近现代的司法体系逐步建立:法院系统设大理院、高等审判厅、地方审判厅和初级审判厅。检察机构设置在各级审判衙门内,负责侦查、公诉并监督判决的执行。法官称为推事。在国民党统治下的中华民国进一步学习德国、日本的大陆法系司法制度,采取职权主义的诉讼模式,并规定法官行使审判权不受任何干涉。法院体制由过去的四级三审制改为三级三审制。新中国成立后,经历了文革之后,我国的法院和法官建设处于恢复和发展时期。1995年《法官法》的颁布,该法正式在新中国成立后提出了法官这一称谓并建立和完善了我国一系列现代法官制度,它的颁布标志着具有中国特色的现代法官制度的全面确立。从法官制度历史发展的轨迹来看,我国的法官制度从古代的司法行政合一逐步发展到现代的专业法官制度,是历史发展和社会发展的必然,同时我国法官制度是在学习西方法官制度的基础上,同时又结合自身特点建立起来的独具中国特色的法官制度。
  • 新中国60年的高校哲学系建设:1966-2009
  • 1966至2009年中国高校哲学系的建设可分为三个阶段,文革中的高校哲学系停顿和曲折办学时期,70年代末到90年代初的高校哲学系恢复发展时期,以及90年代初至2009年,高等教育全面改革下的高校哲学系调整发展时期。
  • 社会史研究的新创获——评《宋代乡村组织研究》
  • 社会史研究一直要面对和处理两对关系:一是其与传统政治史的关系。完整的社会史应当整合政治史,而非排除政治史;二是其与各种社会科学的关系。社会史研究对社会科学理论的应用可能会使历史学沦为社会科学的附庸。《宋代乡村组织研究》一书妥当调处了以上两对关系。它以宋代乡村组织为研究对象,聚焦于官方与民间的互动,体现了社会史与政治史的融合。作者有选择、有尺度地运用西方理论,对处理历史研究与社会科学理论的关系保持了可贵的清醒姿态。
  • 资本、企业组织和科学革命的启动——浅论英国前工业化时期“大工业”的发展
  • 英国前工业化时期兴起的采煤业、冶铁业等"大工业"部门的发展是18世纪工业革命的前奏,启动了近代资本、企业组织和科学革命的出现。"大工业"在前工业化时期充当着资本转化器的作用,成功地将商业资本、贵族资产、金融资本转化为工业资本,为工业革命的发生积累了资金支持。同时,也为资本主义性质的企业组织、工业技术的革新和近代自然科学的发展准备了条件。
  • 从《自西徂东》看花之安的社会管理思想
  • 花之安生活在清朝后期,第二次鸦片战争后来到中国,根据其对中国社会状况的分析,就如何救济穷民、赡养老人和抚教孤子等多领域提出了自己的看法。应该说,他的这种思想对当时的中国政治阶层和知识阶层就如何实现救国图强具有很大的启示,但由于本人的生活经历及职业所限,一些观点仍值得商榷甚至说是一种不适合中国社会的空想。
  • 文学创作:一种“多余”体验
  • 法国思想家乔治·巴塔耶把文学创作看作是实践其哲学理论的一种手段。在提出了"多余"观并对其进行了理论论证之后,巴塔耶还尝试借助文学手段来拓展生命的"多余"体验。我们将在本文中讨论在巴塔耶眼里,文学虚构的意义和功能,以及巴塔耶文学创作的风格与"多余"观之间的关系。
  • 浅谈《花为媒》唱词中顶真格的艺术表现力
  • 戏曲电影的经典之作评剧《花为媒》唱词中运用了比喻、对偶、反复等多种修辞手法,其中顶真格的运用是一大特色。不止一处、不止在一个人物口中出现的顶真格唱词,不仅增强了《花为媒》语言的感染力,而且对塑造人物形象、增强戏剧的感染力,以及深化作品主题都起到了积极的作用,具有独特的艺术表现力。
  • 白朴词考论
  • 对元代白朴词《天籁集》进行初步考察,对《贺新郎.喜气轩眉宇》系年进行探讨,并结合其散曲作品,对其"抛家南游"的原因加以分析。
  • 当代澳大利亚土著文学的新思考:阿莱克希思·莱特和她的《卡奔塔利亚湾》
  • 《卡奔塔利亚湾》是澳大利亚土著女作家阿莱克希思.莱特出版于2006年的长篇巨著,凭借这部小说莱特于2007年获得澳大利亚最高文学奖迈尔斯.弗兰克林奖,成为第一个独享此项殊荣的澳大利亚土著作家。莱特希望在《卡奔塔利亚湾》中探讨"土著思想的主权以及土著人如何想象自己的未来"这一深刻主题。本文讨论了《卡奔塔利亚湾》以土著人的视角为世人展示出一个完整的当代土著社会,表达了莱特对于本民族深刻的思考。
  • 晚明阳明后学管志道对“无善无恶”论的发展
  • 管志道为晚明阳明后学中著名学者。他倡导"无善无恶"说,并与东林学派学者顾宪成就此做过争论。管志道认为,"无善无恶"是指性之原。而性之原是"人生而静以上",这正是不可说的。他指出无善无恶即是至善,本体的至善与境界上超越善恶对待互相结合。他认为,"无善无恶"论只是一种"取法乎上"的理论,而不是实践原则。"无善无恶"说沿袭儒家性善论,有此一说才将性说清楚。管志道对"无善无恶"说作了全面论述,是对这一学说的总结。至此"无善无恶"之争基本结束。
  • 庄子的道与逍遥游
  • 庄子构建了他的哲学体系中的核心概念———道。在此基础上,他提出了自己的游世的人生态度及要达到的逍遥游的人生境界。
  • 论汉字现代化书写的影响
  • 在信息化时代,汉字的现代化书写已逐步取代传统的纸+笔形式,这种现代化的书写形式却给汉字、汉语词汇以及语文教学都带了一定的影响。
  • 小议社会语言学与语言教学
  • 语言与人、与社会有着极其紧密的联系。语言不但是人类交流沟通的重要工具,而且随着全球化进程的加快,语言又愈来愈表现出自身的社会属性。语言的社会属性在语言内部和语言外部均有体现。语言交际、语言教学等语言活动在语言内部体现其社会属性。与社会重大事件相联系的语言现象则在其外部体现语言的社会属性。我们在进行有关语言的社会实践,如语言教学、制定语言政策等时,必须尊重语言的这一社会属性。
  • 俄汉词义的模糊性研究
  • 在人类的语言中,很多词语所表达的概念都是没有精确性的,这就是所谓的"模糊"概念,语言的精确性只是事物发展过程中的一个变量。有些变量可以用上下文加以限制,以排除可变性;有些变量则无法用上下文加以限制,则产生了模糊性。由于词是构成概念的要素,于是便产生了许多模糊词。
  • 论协商民主对中国公民文化建设的作用
  • 作为一种新兴的政治制度形式,协商民主不仅与中国传统政治文化具有较好的契合,同时又代表了一种新的民主发展的方向。本文从协商民主的制度价值基础上,从公民文化建设的角度入手,研究其具体表现为能促进中国公民意识萌发、促进中国公民能力培育以及促进中国公民文化氛围建设三个方面。
  • 传统官箴在官德建设中的历史影响
  • 传统官箴在官德建设中起到了维护统治秩序、促进社会稳定,引导官场树立良好风气,宣扬精神价值、重视官员自身道德修养的历史作用。官箴在官德建设中又有过分夸大道德的作用、成为统治阶级禁锢社会意识的思想武器、在思想内容上缺少经世致用之学等内在缺陷。
  • 传统仁爱思想的社会功能解读
  • 仁爱思想是中国传统文化的一个重要内容,其内涵极为丰富,在推动我们中华民族发展、加强个人道德修养上有着积极的促进作用。我们要研究和发掘传统仁爱思想的历史价值,通过扬弃和改造,使其在建设和发展中国特色社会主义的伟大事业中发挥有益作用。
  • 论全国少数民族传统运动会的人文价值
  • 素有民族特色"奥运会"之称的全国少数民族传统体育运动会,是弘扬民族传统体育的一项关键的举措。本文从独特的视角出发,站在民族凝聚力的角度来解读民族"奥运会"的融合凝聚力、民族情感、民族自信、民族团结、传承发展等人文价值。
  • 荟萃文化要素 提升文化软实力
  • 党的十七大以来,理论界对东北老工业基地"软实力"研究渐趋深入,但多在政策环境、投资环境方面予以较多关注,而对于"东北文化软实力"方面的研究还显单薄,很少把软实力的提升与当地政治、经济与文化发展有机结合起来,而从系统角度来研究提升体系中各方面的关系与相互结合问题更是一个空白点。要实现东北老工业基地全面振兴,亟需深入研究东北地区文化软实力的成因、内涵和特征,针对当前东北地区文化软实力缺失的现状,研究如何构建提升文化软实力的体系。软实力并不软。文化不仅是一种感召力,而且也是一种生产力。
  • 西方核心价值观建设路径及启示
  • 随着社会主义市场经济体制建设和改革开放的深入,我国的社会主义核心价值观建设在高校大学生思想政治教育过程中面临着新的挑战。西方各个国家对自己的核心价值观的建设和维护都体现了"求同存异"的特征,即在"发扬本土"和"吸收外来"的关系调整中探索适合本国核心价值观建设的路径。对现代西方核心价值观进行深入的反思,总结他们的经验教训,对于建设有中国特色的社会主义价值观有着一定的借鉴意义。
  • 委婉语折射出的美国文化
  • 语言是文化的载体,同时也受文化的制约,它随着文化的发展、变化而发展、变化。因此,作为语言的一部分,委婉语的产生、变化与消失也体现了文化的发展历程。本文将试图从探讨美语中的委婉语,来解析它所折射出的美国宗教信仰、黑人种族歧视与美国政治三方面现象。
  • 后金融危机时期新自由主义价值观的式微
  • 资本主义强势下,社会主义核心价值观处于两难境地。金融危机的爆发揭露出资本主义制度的种种弊端。在这一背景下,新自由主义价值观遭遇深度质疑。理性人假设和利己主义观念更是此次危机价值层面的根源所在。把握这一契机,是积极培育社会主义核心价值观的难得机遇。
  • 新形势下高校体育教学改革探讨
  • 当前高校体育教学改革取得的成就毋庸置疑,但是仍然存在着一些不足之处,基于此,本文结合当前高校体育教学的现状,提出一些完善高校体育教学的合理化建议。
  • 创新高校基层党组织工作运行机制
  • 新时期面对主客观社会生态环境的迅速变化发展,迫切要求高校不断适应新形势和新情况的变幻,一方面要不断加强高校基层党组织建设,另一方面,又要逐步建立健全基层党组织的工作运行机制并予以创新,同时,以创新的工作运行机制推进高校基层党组织各方面建设,完成新时期国家与人民赋予高校的历史使命。
  • 新方案背景下的思想政治理论课考核模式改革与实践
  • 思想政治理论课考核模式改革是当前我国高校思想政治理论课教学改革的重要组成部分。反思高校思想政治理论课考核模式现状,总结新时期高校思想政治理论课考核模式之实践经验,对于进一步推动高校思想政治理论课教学改革,增强其感染力、吸引力,提高其针对性、实效性具有重要的意义。
  • 浅析科学发展观的哲学蕴意
  • 党的十七大提出,把科学发展观作为统领我国经济社会发展的重要指导方针,本文力图运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理,来剖析科学发展观的理论基础,以便比较深刻、完整地去把握科学发展观的内涵。
  • 地方高师院校非师范专业创业实践教育瓶颈问题研究
  • 非师范生是地方师范院校的重要组成部分,当前高师院校非师范生面临着窘境,而面对就业难、创业更难的客观现实,高师院校要从多方面进行思考和研究,找到非师范专业创业教育的瓶颈问题所在,尤其是创业实践教育的关键要素,寻求具有地方高师院校特色的非师范生创业教育的方式方法具有现实的意义。本文根据非师范生特点、人才培养方案、校园文化、创业指导课程内容以及创业教师团队建设等方面展开问题的研究与讨论,找出地方高师院校创业实践教育的瓶颈问题,并提出可行性的解决对策,全面提高非师范生的创业实践能力。
  • 高校招投标工作中应注意的几点问题
  • 本文主要论述了以招标方式进行高校采购的意义,并对招标机构设置、招标程序、招标活动中应注意的一些问题谈了自己的看法,阐述了高校在采购项目中采用公正、透明的招标方式,能够规避风险,极大地提高学校资金的使用效率,从而稳定快速地推动学校发展。
  • 高校学术腐败的成因及规制
  • 高校学术腐败现象的产生由来已久,近年来有愈演愈烈的趋势。高校学术腐败表现形式多种多样,文章分析了造成如今学术腐败严重的成因和危害,提出了预防和规制高校学术腐败的措施。
  • 网络语境下的高校学习型党组织建设途径探索
  • 到今年年底,中国网民将超过5亿,这意味着超过三分之一的国人都已经和互联网有过亲密接触,作为高知群体的高校广大师生更是同互联网须臾不分,网络语境已成为高等教育的一个新的时代背景。面对这一网络"现实",本文在分析高校学生党员网络学习现状同时,对在"网络语境"下如何认识网络环境、运用网络资源,开展网络化学习,推进高校学习型党组织建设进行了理论和实践探索。
  • 论中医药传统知识的概念、特征及其保护制度设计
  • 在传统知识的法律保护语境中,中医药传统知识特指"中国的汉族医药的传统知识"。不论宏观地与现代知识相比,还是具体地与西医、西药相比,它都显现出了其诸多特殊之处。这些特征决定了其保护主要应取保存、传承及鼓励传播之义,其保护制度设计应当放弃先前仅仅局限于私法框架下的个体私权保护制度(如知识产权法)的思路,需要重构一个包括公法(如非物质遗产保护法)、私法在内的综合保护制度。
  • 论我国煤矿安全生产监管体制的完善
  • 由于煤矿业是我国安全生产事故的高发区,因此,加强煤矿安全生产监管是政府安全生产监督管理的重中之重。建立科学的煤矿安全生产监管体制,是政府加强煤矿安全生产监督管理的制度保障。自我国新的煤矿安全生产监管体制建立以来,并没有从根本上杜绝重特大煤矿安全生产事故,说明我国当前的煤矿安全生产监管体制仍然存在问题。本文通过对我国新的煤矿安全监管体制存在问题的分析,提出了如何进一步完善我国的煤矿安全监管体制,以切实解决我国煤矿安全生产问题。
  • 社会学视域下“共同体”概念的发展与流变——兼论中国乡村社会学的共同体研究
  • "共同体"是社会科学研究中的重要学术概念,本文探讨、比较了其在社会学及政治哲学领域中的发展、流变,提炼出当代社会学广义地探讨、界定"共同体"的研究取向,及其遵循的"自下而上"、"初级共同体优先"的方法论原则。同时,围绕中国乡村社会学的共同体研究本文指出:超越共同体的地域性村落社区层面,兼顾在村落内及村落间互动的各类血缘性、精神性共同体形式,或将成为未来中国乡村社会学之共同体研究的切入点和努力方向。
  • 浓缩“成分”精练电视新闻标题
  • 浓缩"成分"精练电视新闻标题,从语言、语法方面探讨了起好电视新闻标题的方法,在对大量新闻标题进行分析的基础上,通过采取浓缩句子的主要成分,运用单句和短语,抓住主要新闻元素,省略其他次要修饰(议论)等写作手法,实现新闻标题的简明扼要,达到让电视观众一目了然的收视效果。
  • 关于中国期刊专业化问题的一点思考
  • 当你随便走进一家报刊亭,用"琳琅满目"来形容中国期刊市场一点都不过分,有关电影、有关家居、有关旅游,每一方面都有好几本期刊等你选择。专业分工的细化,已成为期刊竞争的重要标志。本文试图从期刊行业特点的角度论述中国期刊内容专业化、运作模式专业化、编辑队伍专业化几方面阐述中国期刊专业化问题,其中也涉及到中国期刊现状、期刊广告、期刊发行和编辑素质提高等一系列具体问题。
  • 浅谈情感访谈类节目主持人的心态素质培养
  • 在快节奏的今天,越来越多的人承受越来越大的心理压力,也有着越来越多的心理症结,可是他们又找不到倾诉的地方,找不到可以倾听的人。情感访谈类节目的出现,给他们提供了这样的平台,让他们得以释放压抑的情感。可以说情感访谈类节目是近年来十分受观众欢迎的一种节目形态,具有极强的贴近性、真实性和故事性,而能够让这些特质完美的呈现出来,主持人的作用不可忽视。本文从主持人保持平等心态、以善意的心态提问和善于应变三个方面论证了情感类节目主持人应该具备的修养素质,以期情感类节目能打开更多受访者的心扉,带给观众更多的心灵启迪。
  • 民生新闻应该规避的瓶颈因素
  • 从2002年南京电视台《南京零距离》开播以来,各地的民生新闻栏目空前火爆。民生新闻这个概念从被提出来到被操作应用,到受众群体渐趋成熟,到部分的节目样式逐渐老化,到观众视觉疲劳,走到今天的确已经到了一个亟待自我审视和思考的拐点。我们要清醒的意识到民生新闻现在遭遇了诸多瓶颈因素,如果不及时调整,未来的发展方向堪忧。
  • 从《小水知音》看参与性现场报道中的媒体立场
  • 《小水知音》是民生新闻栏目《生活导报》的一个子栏目,它是以主持人水音的名字嵌入命名的,栏目形式脱胎于较早前的记者现场报道,却有了新的含义与外延,可以统称为参与性现场报道。从新闻分类的角度看,电视新闻现场报道缩短了观众与事件发生的时间距离,使观众产生了与事件进展的同步感,时效性更强,价值更大。不同于传统意义上的现场报道的是,《小水知音》的功能从简单的现场客观报道扩展到了沟通协调,帮助解决实际问题。
  • 投稿须知
  • 为了进一步提高《理论界》的质量和品位,严格体现刊物编排的规范化和标准化,现对各方来稿提出下列要求,敬请作者予以合作。
  • [马克思主义研究]
    转型期我国主流意识形态社会化探析(唐晓燕)
    浅谈《德意志意识形态》中唯物史观的社会认识方法论(朱波)
    从“形式民主”到“内容民主”的回归——西方马克思主义的当代政治启示(张思思)
    论毛泽东外交思想中的意识形态(揭晓)
    论马克思主义中国化时代化大众化视野下的民族观教育(张晶娟)
    [政治文明]
    观念·制度·实践——制度重构与公共政策科学化(余青青)
    民生幸福意域下的政府善治(张增船)
    政府角色的有效扮演与弱势群体利益保护(晏莹[1] 李文[2] 孙琳[2])
    中西方政党制度功能比较及启示(陈智平)
    社会建设视域中的服务型政府建设路径探析(王丽[1] 张志泽[2])
    应对灾难事件公共资源优化配置对策的求解(周晨)
    [经济论坛]
    我国新型农村金融机构相关制度的完善——以可持续发展为视角(李蕊)
    台湾文化产业发展及对大陆的启示(王晶)
    区域次中心城市的作用——以鞍山为例(邢军伟 宋延旭)
    新时期中国环境观念对“资源稀缺”概念的重构(刘雍)
    技术创新史视域下的鞍钢技术创新研究(陈晓刚)
    关于抚顺城市转型模式问题的研究(王刚 付杨)
    [法学论丛]
    党与人大政治法律关系探析(王忠祥[1] 卞珍凤[2])
    我国人民团体参与立法问题研究(刘宝坤[1] 周一凡[2])
    论社会保障法的价值理念(彭丽萍)
    边缘化的知识生产:反思中国法学发展的路径依赖(朱祥海)
    环境伦理与环境立法(王建新[1] 刘行星[2])
    地方政府对融资平台出具安慰函的效力研究(邢晓曼)
    反商标淡化与反不正当竞争法——读《The Rational Basis of Trademark Protection》之思考(徐瑞)
    关于犯罪心理形成机制的探讨(陈利)
    “后东京时代”我国清洁发展机制的应对策略与法律完善(刘雪莲)
    韩国电子商务消费者保护法研究(徐义景)
    [争鸣与探讨]
    论我国民事诉讼时效制度的价值体系(郭晓明)
    保险诈骗罪共同犯罪认定中的疑难问题探究(韩建祥[1] 肖蘅[2])
    [哲学百家]
    静与动:浅析中国封建社会稳定的两个基本要素(金莉)
    试析黑格尔的“否定”——对黑格尔《逻辑学》中“否定”的文本考察(徐博)
    中国绘画中的书写意识(白雪)
    “匮乏”与“整体化”——试述萨特的“物化”思想(林子赛)
    简析卡西尔的符号理论及其对人的本质的哲学阐释(张梅[1] 张立成[2])
    人性的异化与复归——弗洛姆《马克思关于人的概念》解读(俞晓霞)
    预设理论中的“背景知识”论析(付玉成[1] 杨帆[2])
    [历史长廊]
    近代以来基督教在中国的发展(丁丽)
    从历史角度看中国法官制度发展(李丽)
    新中国60年的高校哲学系建设:1966-2009(计海庆)
    社会史研究的新创获——评《宋代乡村组织研究》(陈峰)
    资本、企业组织和科学革命的启动——浅论英国前工业化时期“大工业”的发展(柴晨清)
    从《自西徂东》看花之安的社会管理思想(王伟凯)
    [文艺评论]
    文学创作:一种“多余”体验(郑鸣)
    浅谈《花为媒》唱词中顶真格的艺术表现力(朱俊华)
    白朴词考论(余治平)
    当代澳大利亚土著文学的新思考:阿莱克希思·莱特和她的《卡奔塔利亚湾》(武竞)
    [国学研究]
    晚明阳明后学管志道对“无善无恶”论的发展(陈慧麒)
    庄子的道与逍遥游(陆玉胜)
    [语言文字]
    论汉字现代化书写的影响(谢智香)
    小议社会语言学与语言教学(柴寿江)
    俄汉词义的模糊性研究(魏彦莉)
    [文化论苑]
    论协商民主对中国公民文化建设的作用(王诗炜)
    传统官箴在官德建设中的历史影响(李珂)
    传统仁爱思想的社会功能解读(王锁明)
    论全国少数民族传统运动会的人文价值(赵志强)
    荟萃文化要素 提升文化软实力(温妮妮)
    西方核心价值观建设路径及启示(许艳丽 周长美)
    委婉语折射出的美国文化(郭晓洋)
    后金融危机时期新自由主义价值观的式微(刘旸)
    [教育求索]
    新形势下高校体育教学改革探讨(潘静敏)
    创新高校基层党组织工作运行机制(陈发水)
    新方案背景下的思想政治理论课考核模式改革与实践(杜秀娟)
    浅析科学发展观的哲学蕴意(王金荣)
    地方高师院校非师范专业创业实践教育瓶颈问题研究(李萍)
    高校招投标工作中应注意的几点问题(王红蕾)
    高校学术腐败的成因及规制(于滢[1] 陈亮[2])
    网络语境下的高校学习型党组织建设途径探索(张钟声 毕玲玲 张丽丽)
    [现代管理]
    论中医药传统知识的概念、特征及其保护制度设计(向光富)
    论我国煤矿安全生产监管体制的完善(赵德淳)
    [社会观察]
    社会学视域下“共同体”概念的发展与流变——兼论中国乡村社会学的共同体研究(刘芳)
    [媒体与传播]
    浓缩“成分”精练电视新闻标题(王振华)
    关于中国期刊专业化问题的一点思考(杨志艳)
    浅谈情感访谈类节目主持人的心态素质培养(高光泽)
    民生新闻应该规避的瓶颈因素(杨莹)
    从《小水知音》看参与性现场报道中的媒体立场(朱晓丹)

    投稿须知
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