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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《理论界》 > 2012年第03期
  • 意识形态研究应拓宽新视角拓展新领域——评《作为意识形态的科学技术》
  • 意识形态是一个颇具争议的概念。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中从批判唯心史观的角度阐发了对意识形态的一般认识。他们认为:"统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
  • 唯物史观视域中的资本主义现代性批判
  • 现代性与资本主义相生相伴。以唯物史观为指导,马克思一方面对资本主义现代性的积极方面给予了肯定,另一方面对资本主义现代性产生的异化结果给予了无情的批判。在这种批判中,马克思指出了资本主义现代性的出路,从而建构了自己的现代性理论。
  • 马克思与思想的客观性问题
  • 从柏拉图的"理念世界"到黑格尔的"绝对理念",其传统真理观归根到底是认识论视域下的符合论。马克思实现了哲学存在论的变革,这一存在论变革的核心就在于以实践的思维方式去解决全部的哲学问题。思想的客观性是一个实践的问题,思维的真理性就是思维的现实性和力量,人应该在实践活动中证明自己思想的客观性。辩证唯物主义的诠释摈弃了传统形而上学笼罩在人之上的虚幻的终极理想,从根本上说它是为了实现人类解放、为了人类合乎本性地实现自身发展的理论,是真正关涉人的实际存在、关涉人的实际生命的理论。
  • 自然科学的发展对马克思早期自然观形成的意义——读《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》
  • 19世纪40年代及其之前自然科学的发展,为马克思和恩格斯丰富了思想来源,对这一时期马克思早期自然观的形成和完善产生重要影响。《德意志意识形态》是马克思主义形成时期的重要著作,在这部著作中,马克思的自然观与之前相比已逐步完善,其完善过程离不开自然科学的发展。
  • 陈云与邓小平经济思想之比较——基于宏观层面的分析
  • 从宏观上比较陈云与邓小平的经济思想,二者经济思想的产生与发展的背景、来源、基础、历程、内容、特点等方面有相同之处,也有不同之处。分析这些"相同"与"不同",有利于我们深刻了解陈云与邓小平各自的经济思想特点。
  • 论中国共产党政党功能调适历史与现实的内在逻辑
  • 政党功能,是指在特定的政治活动中政党自身结构的各个组成部分发挥的功用。正是由于政党都只能存在于特定的社会生态之中,随着社会生态的不断变化,政党只有与时俱进,根据社会环境变化,适时调整自身的功能,才能充分发挥其自身在社会中的作用。中国共产党成立以来,经历了由革命而建设,由在野而执政等等,在不同的发展时期,中国共产党根据自身所处的社会生态环境的变迁,适时地对其政党功能进行调适,这是我们对中国共产党政党功能调适进行分析时必须把握的历史与现实的内在逻辑。
  • 政治自由主义理论中的道德合理性与国家中立性——对拉莫尔《现代性的教训》一书的反思
  • 在《现代性的教训》一书中,拉莫尔认为自由主义国家要确立起一种对社会进行合理干预的道德底线,必须通过传统(道德)认同与理性反思相结合的方式。但是根据拉莫尔的这种思路,无论他所强调的传统(道德)认同指的是全体一致的认同、还是指的多数同意,都无法摆脱现实逻辑或理论逻辑的困扰。基于传统(道德)认同与理性反思相结合的方式,拉莫尔在书中确认了理性对话和平等尊重这两条底线道德。然而,从这两条底线道德出发,并不能确保拉莫尔所期许的国家中立性,因为,这两条原则既不能确保公民参与对话的必然性、也不能排除"微观权力"介入的可能。
  • 《利维坦》的博弈论解读
  • 本文从博弈论和社会选择的角度重新回顾了《利维坦》,其中对于人的天性、人的行为等方面的描述符合"理性人"的假设;对于社会选择的价值目标,除了和平与自保,还有正义、公平等;霍布斯在自然律中总结归纳了具有一定可操作性的规则;在此基础上,他选择君主专制制度,与制度的发展趋向不符。
  • 增强忧患意识 提高党的执政能力
  • 胡锦涛总书记在庆祝建党90周年大会上,深刻而尖锐地提出了我党目前面临着"四种危险"。面对这"四种危险"必须要始终保持奋发有为的工作状态,提高推进发展的过硬本领,树立群众第一的指导思想,建设风清气正的内部环境,提高党的执政能力。
  • 发挥军队政治工作作战功能的对策思考
  • 要充分发挥军队政治工作作战功能,必须确立政治工作作战功能的全新理念,必须明确政治工作作战功能的任务,积极构建政治工作作战功能的实践平台。
  • 中国政治制度的价值结构变迁与制度发展
  • 中国政治制度的发展与人民民主的价值结构的变化有密切关系。本文从实证的角度,通过对建国以来中国政治制度的变化过程的阶段性划分和特征分析,指出人民民主价值结构变迁是一个从重心为"党的领导"逐渐转向"人民当家作主"和"依法治国"两个方向的过程。虽然人民民主作为制度价值取向未曾改变,但是其内部的各因素之间的结构却处于不断的变化过程中,这种价值结构的变迁表明中国政治制度正在从集权走向分权,从党治走向法治,从传统政治走向现代民主。
  • 风险社会中政府的全过程危机管理责任
  • 人类已进入危机频现的全球风险社会,凸显了政府的公共安全保障责任。政府首先要承担起公共危机全过程管理的责任,这包括危机预防和应急准备责任、危机监测和预警责任、应急处置和救援责任以及事后恢复和重建责任等。
  • 社会契约中的公民身份研究——卢梭《社会契约论》中的公民身份思想
  • 作为18世纪以前公民身份解释的支配性范式,共和主义公民身份范式滥觞于古希腊和罗马时期。而作为古典共和主义巅峰代表的卢梭在《社会契约论》一书中,对"公民身份"这一概念亦作出了若干层次的解释。从公民的角色定位、与公民身份相匹配的政体、公民身份的内在品质及公民身份的形成等相关理论的论述中都体现出其特有的政治价值取向,对当代公民身份的分析亦具有相当的启示作用。
  • 聚集经济的源泉、维度特征与转换途径
  • 产业聚集是经济活动最为突出的地理特征,研究聚集经济的基本机理对于指导我国产业集聚区健康发展具有重要意义。文章以聚集经济的范围外部性本质作为分析起点,从生产者、消费者和政府三个角度系统总结了聚集经济的源泉。接着,从产业、时间和空间三个维度对聚集经济的特征进行了经验归纳。最后,针对区域发展中面临的新形势与新问题,从产业升级、产业结构升级和空间组织变换三个方面提出了地方化经济向城市化经济转换的途径。
  • 论当代各国经济中的技术创新
  • 上世纪90年代至今,当代资本主义进入了一个新时期,即转变时期。本文所阐述的转变主要是基于以信息革命为中心的科技革命为背景,它掀起了当代资本主义的新高潮,并以巨大的推动力促使资本主义经济的关系发生了新的深刻变化:以信息技术为中心的高科技迅猛发展使得各资本主义发达国家的竞争焦点为技术创新。面对这样的现实状况,中国该如何面对和行动?本文主要针对此展开论述和研究。
  • 权力、土地及其他——当代中国土地增值流动及政治权力运行
  • 城市化进程中,土地利用方式的改变使其产生了巨大的增值。本文围绕土地增值流动所反映出的权力结构和利益博弈展开论述,从政治学的角度分析了这一现状的成因:中国的政治权力的运行方式和产权安排的结构性缺陷加深了城市-工业化过程中的可见性社会冲突。
  • 我国能源安全面临的挑战与对策
  • 目前我国能源安全面临着以下几个方面的挑战:石油对外依存度偏高,能源供求不平衡,能源结构不合理,能源分布不均匀及消费模式不经济等。对此,唯有不断完善维护能源安全的制度安排,加快转变经济发展方式,实施多元化能源战略,加强技术创新以及强化节能意识,才能确保我国的国家能源安全。
  • 可持续与发展的内在紧张——评[美]蕾切尔·卡逊《寂静的春天》
  • "可持续"和"发展"是一个充满张力的矛盾丛。自然科学技术的片面发展与滥用,现代资本主义制度的"资本逻辑",培根"知识就是力量"的近代西方哲学的根本价值指向,是人类主宰自然,索取自然,挑战自然,进而造成经济社会发展难以持续的根本原因。蕾切尔.卡逊《寂静的春天》启示我们,向自然界学习,以适应自然、依赖自然,在一定程度上改造自然,而不能为了满足自身私利,一味索取自然,那种盲目追求GDP的发展观、政绩观应当废止。
  • 论诉讼保险制度的尝试性引进
  • 诉讼保险在国外备受实务界关注,并且在民事诉讼实践中发挥着重要作用。我国也应该借鉴国外的经验,尝试着将诉讼保险作为机动车辆第三者责任险的附加险率先设立,通过具体的制度设置为诉讼保险的全面设立铺平道路。
  • 相邻关系之补偿问题研究——以行政行为的介入为视角
  • 行政行为介入时如何保护和补偿自然人利益,是困扰我国民法相邻关系制度之一大难题。理论上,由于处于行政法与民法的交叉地带,往往被学者所忽略;立法上,可依赖之法条不仅数量匮乏且存在赔偿、补偿不分、补偿客体不明、补偿标准模糊、补偿类型狭隘等缺陷。此背景下,本论文以行政行为为切入点,研究相邻关系补偿问题之理论前提、立法分析,并提出相应的完善建议。
  • 论隐名出资的法律问题
  • 隐名出资在现实经济生活中普遍存在,显名股东与隐名出资人因股东资格确认等原因引发权益纠纷不断。由于我国法律规定不完善,如何解决隐名出资相关问题成为司法实践中的一个难点。本文从隐名出资的法律特征、隐名出资人股东资格的确认、法律纠纷的处理等方面进行探索,寻求相对合理的解决途径,希望对解决我国司法实践中遇到的隐名投资纠纷有所助益。
  • 英国诉讼答辩制度的变革对普通法的影响
  • 英国普通法上的诉讼答辩制度是三大程序性机制之一,该制度经历了在内容上从概括答辩到特殊答辩的变革,其变迁直接影响了普通法实体规则的呈现和发展:概括答辩模式下事实和法律浑然一体,而特殊答辩在诉讼中引入新的事实,促使事实和法律规则相分离,法律规则有了独立发展的可能。因此,诉讼答辩制度的变化与普通法实体规则体系的发展密切相关。这也印证了英法史长久以来的命题———普通法程序性机制深刻影响着法律自身的变动。
  • 中世纪后期日本的《分国法》与“道理”——跟“情理”比较
  • 随着律令制度瓦解,在日本出现了封建制的成立、跟中国完全不一样的现象。到了中世纪后期,为了确立对领国支配,各地战国大名们制订了《分国法》。《分国法》中,有大名对家臣的强制,也有以由对等关系的国人们的一揆所制定的契状为契机的内容,还有明确规定大名本身要遵守的规定。主要内容是对家臣团的统制与对农民的支配,因而和律令法有很大的不同。特别是作为当时道德规范的"道理"已经不得不服从于法律,可见,这与传统中国的情理与法的关系有很大的差异。中世纪的日本由于出现了封建制的成立这一特殊情况,法规范独立于其它规范,确立了法独自的权威,形成了与传统中国不同性质的法的世界。
  • 关于我国案例指导制度的几个具体问题的思考
  • 我国案例指导制度是最高人民法院指导各级人民法院审判工作的一项司法制度,有助于规范法官的自由裁量权,统一裁判标准。《最高人民法院关于案例指导工作的规定》对案例指导的相关问题作出了原则性的规定。本文以该规定为分析样本,从我国案例指导制度的历史考察、指导性案例的选择标准、发布主体和程序以及指导性案例的效力等几个方面进行分析。
  • 论完善我国最低生活保障行政调查制度的法律思考
  • 行政调查是最低生活保障制度的重要环节,是确认行政相对人接受给付资格的前提。我国最低生活保障行政调查中存在调查主体专业性低、调查手段不力、调查程序不健全、调查监督不足的问题。这些问题的存在严重影响最低生活保障制度功能的正常发挥。应从主体、方式、程序和监督四个方面逐步提高最低生活保障行政调查的专业化、科学化、规范化与法治化水平。
  • 美国电力监管立法启示
  • 电力工业是推动经济发展的基础产业,随着全球电力市场化的继续推进,电力监管的重要性日渐突出。相对于欧美发达国家,我国电力工业市场化改革刚刚开始,电力监管是一个新生领域,发展得并不完善和健全,相关法律制度尚不健全和完善。美国是"监管资本主义"的典范,美国的电力工业市场化程度高,其较完善的电力监管相关制度和电力监管立法方面的经验值得我国参考和借鉴。
  • 证券内幕交易罪“证据难”问题成因及改善路径探析
  • 当下,证券内幕交易罪的存在严重威胁证券市场的稳定健康发展,为改善目前证券内幕交易罪"证据难"的现实问题,文章从证券内幕交易罪犯罪行为的特征、案件查处主体的特征、司法人员的思想意识现状、该罪证据特征及证据规则诸视角入手,探析证券内幕交易罪"证据难"问题的成因。基于以上原因和我国司法实践的实际,笔者从司法制度、侦查技术及司法人员素质等视角提出证据内幕交易罪"证据难"的改善路径,以期为我国司法实践提供力所能及的建议,并对提高内幕交易罪的办案效率有所裨益。
  • 王艮法律思想初探
  • 王艮作为早期启蒙思想家,其法律思想虽然在具体法律制度方面所涉不多,但却赋予了法不同以往的灵魂,王艮法律思想更偏重于法的精神的重构。本文拟从人性解放观、个人本位观以及权利观等三个方面初步探究王艮具有启蒙性质的法律思想。
  • 西方正义伦理发展的重心偏移和对象变化
  • 正义伦理的发展从古至今发生了重心偏移和价值变轨,其对象也发生了变化。传统社会中的正义伦理主要以崇高的德性地位为重心;近现代社会的哲学家把重心转移到了行为规范当中,弱化了其德性的地位;而当代哲学家对正义伦理的德性重新引起重视。正义关怀的对象,一方面理性地从时间和空间两方面维度拉伸,另一方面关怀特殊群体和特殊境遇。德性的复兴注定成为当代正义伦理的发展趋势,对特殊群体的关怀也是当代正义伦理的发展要求。
  • 简析杜威的道德整体观及其对环境伦理学发展的启示
  • 环境问题是被现代社会广泛的关注的事,但杜威在他的时代就已经敏锐地意识到,尽管人类在不断进步,但他仍然居住在一个禁止滥用的环境中。杜威认为,道德不仅是人类社会的事情,整个自然界,包括物理的和生物的环境都有道德蕴含,因为整个有机体和自然界就是一个相互作用的系统整体,那些对人类社会所作的道德思考同样适合于非人类的自然环境,因此,我们对环境的责任不是因为环境具有内在价值,而是一种道德整体观的必然要求。杜威的伦理学经过很小的调整后可以作为环境伦理学的基础。
  • 论托马斯·贝里的生态灵修思想
  • 21世纪出现了很多全球问题,生态危机就是其中之一。随着人类生存的这颗地球受到越来越严重的破坏,越来越多地人意识到需要对我们所生存的环境给于更多的关注和保护。在这个过程中,"生态"、"环保"、"低碳"、"节能"等一时间成为备受关注并频繁使用的词汇。在学术界,对生态问题的研究也成为一个热门课题,各种生态理论也应运而生,其中也包括生态神学。托马斯.贝里对20世纪的生态运动具有深远的影响,他所倡导的生态灵修思想在纷繁复杂的生态理论中独树一帜。
  • 论价值对现代技术创新的前置性规约
  • 价值对技术创新的前置性规约是指价值在技术创新实施前对其可能造成负面后果的相关因素进行的预先规制。价值对技术创新前置性规约的可能性体现在它们的内在逻辑关联和相互作用关系之中。现代技术创新面临的生态、人文价值等困境凸显了价值对技术创新前置性规约的必要性。价值对现代技术创新前置性规约的途径有:树立正确的技术创新价值观;确立技术创新主体责任伦理精神;建立合理的技术创新制度规约机制;建立技术创新价值规约的前置性评估机构等。
  • 对韦伯“唯心论者”身份的重新解读
  • 古典社会学理论中,韦伯通常被认为是马克思历史唯物主义的对立面。历史唯物主义从生产力和生产关系角度解释资本主义经济产生和发展的根源,而韦伯从文化和宗教信仰角度探寻资本主义经济秩序产生的精神根源。20世纪晚期以来,人们开始重新思考:究竟韦伯真的是一名唯心论者还是世人都在某种程度上误读了韦伯。本文就从这一问题展开,分析韦伯的方法论视角并对其著作重新解读,并得出韦伯思想与马克思唯物主义的真正关系。
  • 回归技术信仰批判——现代人的基本诉求
  • 技术是人改变世界的重要手段、工具和途径,随着科学技术的发展,人从对技术的"控制"变为"从属"技术的状态,人已把技术作为在世的信仰。技术信仰对人类社会发展产生了极其重大的影响,对技术的顶礼膜拜造成了诸如唯技术论、效率崇拜、物质至上、道德沦丧等自然社会问题。解决技术信仰导致的诸多问题,就要重塑人对天地人神的敬畏之心,规范技术行为,推进技术民主化,进而达到降格技术信仰的目的,使技术和人的关系达到内在自洽的合理状态。
  • 情感作为道德的基础如何可能
  • 情感在伦理学中的基础地位一直在近代才得以确立。情感的这种基础地位的确立依据同情理论。同情激发了作为行为的道德动机的情感,也阐明了出自情感的主要的道德原则,使道德行为既合乎目的性又合乎规范性。
  • 天主教的生命观——以堕胎问题为中心
  • 堕胎问题在近现代成为一个突出的社会问题,受到天主教的密切关注与积极回应。自上个世纪以来,堕胎问题开始从社会各种问题中凸显出来,并迅速成为全球关注的问题,广泛持久的争论是其基本特征,焦点则是胎儿的"人性"问题,由此而有的神学、哲学、伦理学等研究进路将这一问题推向空前的深度与广度。天主教基于其特有的生命关怀及神学哲学进路,在面对堕胎问题时,表现出强烈的超越性色彩,成为了全球关注堕胎问题的超越性构成力量。
  • 徐阶案与晚明江南的投献
  • 通过对明代史料的梳理,可以发现徐阶案的产生与江南的投献风习有密切联系;而出于在江南地区顺利推行一条鞭法的考虑,海瑞需要对缙绅的优免特权加以限制,于是要求徐阶"削籍"和"退产过半",这应是理解徐阶案的经济史背景。
  • “上清帝第六书”的各种版本及其比较
  • "上清帝第六书"存世的版本主要有四种,分别载于《杰士上书汇录》、《知新报》、《戊戌政变记》和《戊戌奏稿》,本文对上述四种版本加以比对,探寻其间的差异以及差异产生的缘由。
  • 从《姊妹革命》探析美国革命与法国革命中民主模式的差异性
  • 美国革命与法国革命,由于其时间上的相近性,革命爆发的相关性,以及革命本身的相似性,人们常称之为"姊妹革命"。它们都是在启蒙思想的呼召下进行的伟大的资产阶级革命,对时代产生了深远的历史意义。本文拟对"姊妹革命"本身的差异、走向及影响进行分析,探析美国革命与法国革命中民主模式的差异性。
  • 论民间文艺财产化困境及解决——以民间文艺概念为切入点
  • 民间文艺财产化首先要解决的问题就是民间文艺是什么,民间文艺是否能够成为产权的对象来使权利人获得利益。民间文艺概念的关键词是"民间"和"传统",民间是从传统中确立的,即民间应该是传统文化的民间,而传统则因民间的传承而形成。由于"民间"和"传统"这两个概念本身存在很多模糊和歧义,至今都无定论,使用它们来界定的民间文艺概念存在三个困境:民间由具体的社群组成但又不局限于任何社群,如何确定权利的归属?民间文艺不仅是由乡民创造和发展,长期以来,城市中无名的、有名的作家、艺术家都对民间文艺的形成和完善做出了重要贡献,如何确定民间的外延?民间的传统、习惯遭到削弱,所谓使用、管理作品的传统和习惯逐渐不存,那么财产化如何证成?
  • 中西美术观念与表现断想
  • 对于中西美术在理念与表现上异同的断想,旨在探求一种在全球文化进程中能够传达民族精神和传统文化的中国风格和中国气派的美术。通过中西美术比较,即可以找到其不同之中的相似之处,进而找到这些相似之中的不同,古为今用,洋为中用,推陈出新,百花齐放。如此,在世界经济趋向一体化,人们的精神需求趋向多样化、多元化的二十一世纪,弘扬民族精神,保护、促进自己的民族艺术健康发展,才是真正意义上的与时俱进。本文从求神写意与摹形写真;中和婉约之美与激扬奔放之美;散点透视、点线皴擦与焦点透视、从具象印象到抽象三方面进行比较。
  • 论黎简对佛道思想的接纳和吸收——兼论黎简诗歌多风格并存艺术特征成因
  • 黎简是清代广东著名的诗人,与冯敏昌、张锦芳、吕坚并称为"岭南四家",其诗歌对宋诗派及黄遵宪都产生一定的影响。黎简诗歌孤峭幽深,同时因佛老思想的浸润,也呈现出清新舒畅、微妙精深的艺术特征。
  • 从《画山水序》看六朝“以形写神”的审美观念
  • 宗炳的《画山水序》体现了借助形象传达神韵的"以形写神"绘画观。这与后代"重神轻形"的绘画理论形成对比,而与六朝文论中的"形似"观形成呼应。反映出六朝审美观念中对美感形式的重视。
  • 论北宋前期词的悲情意识
  • 悲情意识是北宋前期词的基本精神。感性追求的无限性与客观条件的有限性形成根本性矛盾,对此悲情性质的明确感知和应对即悲情意识。它分为"不足"之悲、"不永"之悲、离愁、闲愁四种,其特质为生命层面的感伤与执著。这种不注重功业追寻与价值求索的"唯情主义",为苏轼的"情本体"作了充分准备,预示着传统社会后期新的人性心理与社会形态。
  • 浅谈歌剧《茶花女》音乐艺术对人性的展示
  • 威尔第的歌剧《茶花女》在音乐创作方面,立足于生活本身,通过演唱来还原客观现实生活的困境,用美妙的演唱为我们展现人性中邪恶、丑陋的一面。成功塑造了薇奥列塔这个被侮辱、被迫害妇女的悲惨形象,揭露了上层社会伪善、阴险的丑恶本质,让人们从各种丑恶的现实中感受到了人性的冷酷和凶残。并希望观众通过音乐的启迪超越人的自身的有限性,重新找回人性中的仁爱、忠诚、善良等美好品德和伟大精神。
  • 《李尔王》中人性的异化与回归
  • 对于人性善恶的揭示,一直是不同时代文学作品的重要主题,莎翁的《李尔王》以现实生活为基础,通过李尔这一艺术形象从恶到善的人性蜕变,体现了不公平的社会和作恶多端的人类所带来的一系列灾难与黑暗的现实的同时,也形象地揭示了对于精神的超越才是人生的终极意义,不仅在真实的历史现实中呼唤人性的回归,同时突显了莎士比亚对于"人性善恶"这个永恒命题的人文关怀。
  • 论莎士比亚戏剧的终极关怀
  • 莎士比亚的戏剧不仅表现了形形色色的世俗生活场景,而且包含着对人的存在状态和生命本质、人的自由选择与受限、人的生命超越和价值追求等问题的关注和深刻思考。从终极关怀的视角来解读莎剧有助于真正领悟到其思想深度和恒久的魅力。
  • 《庄子·大宗师》道论思想探析
  • 《大宗师》是《庄子》内七篇中的第六篇,庄子在此篇中从多个层面对道进行了讨论,在庄子看来,任何事物都要依存于道而产生,依存于道而变化,最终也要回归于道。把握此篇中庄子的道论思想对于理解《庄子》一书的形上学思想以及成就自我的人生实践具有很好的指导意义。
  • 从王弼对老子古今观的改造看其古今观
  • 王弼通过注释《老子》一书对老子的古今观念进行了改造。他改变了老子崇古抑今的态度,在崇本息末、以无为本思想诉求下对古今做到了真正的等而视之。但王弼在提出不迷信前人陈说的同时也注意对古代的探究。他认为只有做到对事物发展开端了熟于心,才能揭示事物的根源。同时在方法论上他又非常重视从当前出发来证实初始,从初始入手来把握近在眼前的事物,最后达到对事物规律的认识。王弼较前人应该是更为合理地处理了古今问题,这可以视为王弼玄学的又一重要贡献。
  • 孔子“直”论思想在管理中的应用
  • 本文阐述了孔子"直"论思想的丰富内涵,进而探讨了其在管理中的应用和意义。孔子的"直"是以"仁"为前提和保障的,其本义是不曲,引申义包括正义的品质、正直的人格和直率的行为方式。"直"的原则应用在管理中分别表现为:制度方面的"正"、组织方面的"诚"和行为方面的"真"。与以往的理论相比,"直"论思想带来的优势在于:能够在降低管理成本的同时,提高工作效率;能够增强组织中的协调性;还能够克服由误解"无为而治"而导致的消极性。
  • “崇尚荣誉”的价值审视及其实现
  • 荣誉观作为一种道德意识,是人类道德与文明发展水平的标志。"崇尚荣誉"作为当代革命军人核心价值观的重要组成部分,既是当代革命军人的荣誉观,也是当代革命军人核心价值观的道德基础,它对于当代革命军人个人与社会具有不可忽视的意义或价值。
  • 实现中华民族精神现代化的途径探析
  • 社会主义现代化建设是一个社会各个层面逐渐转型的过程,不仅仅是经济社会关系的重构,而且是民族精神的重新提炼和升华。面对社会主义价值观多元化的趋势,加强民族精神现代化建设,必须提升社会主义价值观的感召力。民族精神现代化不仅要继承中国传统文化精髓,汲取人类社会发展的优秀成果,更重要的是要从当代中国社会主义建设的实际出发,与时俱进,不断开拓创新。
  • 抗震救灾精神是社会主义核心价值体系与救灾重建实践相结合的产物
  • 深入总结汶川救灾重建实践经验,提出"抗震救灾精神是社会主义核心价值体系与救灾重建实践相结合的产物"命题,认为抗震救灾精神是社会主义核心价值体系在全新实践环境下的时代彰显,充实了社会主义核心价值体系的内容,提升了社会主义核心价值体系的社会影响力,展示了社会主义核心价值体系与具体实践相结合的运行规律。
  • 从身体出发的时尚研究
  • 本文从时尚与身体的内在关联出发,分析并指出了身体是"时尚到衣着之中介的身体"的观点;由此,反思了时尚研究中无关身体的现象。最后,基于"切身化"的角度探讨了"一种从身体出发的时尚研究"的可能性。
  • 西方科技伦理思想述评
  • 西方科技伦理思想经过几千年的发展,已形成一个完善的体系。西方科技伦理思想的变迁有客观的规律,并在新时代下呈现出新的发展趋势。
  • 现行规范汉字中的不和谐现象
  • 现行规范汉字无论是读音、形体还是意义等方面都存在一些例外现象。这些例外现象违背了汉字发展的一般规律,打破了汉字的系统性,造成了汉字中的不和谐现象。形声字根据声符类推出来的读音不能很好地表音。合体字偏旁很多,有时同一偏旁作用不同,有时相似偏旁难以区分。一个多义词的意义与其他词的意义相混,有时形体比较接近,有时形体区别明显。
  • 中古庚韵主元音拟音相关问题研究
  • 高本汉将中古庚韵的主元音拟为舌面次低央元音,在重唇音有一个i介音加央后元音就会演变成轻唇音的说法被支持后,中古庚韵的主要元音需要被改动成舌面展唇低前元音。重唇音变成轻唇音还有"三等合口"这另一个条件说,本文以为"三等合口"的说法在本质上与"i介音加央后元音"并无二致,所以庚韵主元音的拟音仍是维持舌面次低央元音。
  • 新闻与广告的界线——20世纪80年代中期内地媒体的广告实践分析
  • 自1978年改革开放起,中国现代广告业开始复兴。在这一历史进程中,媒体发挥的积极作用不容小觑。中国内地媒体的广告实践,一方面促进了市场经济的繁荣以及新闻、广告业的蓬勃发展,另一方面"新闻样态的广告"、"有偿新闻"现象的出现也引发了一系列的消极影响,媒体的职业道德令人堪忧。
  • 第二媒介时代下的政治图景
  • 第二媒介时代特指以互联网为主要分析对象,以双向互动为传播特征的时代。在这一时代,互联网已经深刻地影响各个领域,并使得政治生活显现出与以往政治活动截然不同的图景。由于这些政治图景是在信息全球化和互联网日益普及的背景下产生的,因此,重视并研究其产生的原因对中国的互联网建设也有重要的现实意义。
  • 浅谈传统文化对大众传媒的影响
  • 文化是一个民族生存发展的信息载体,传统文化更融入了无数先人的智慧和实践经验,因此,传统文化对当代人的工作、生活都潜移默化地作用着,无论我们意识到与否。而文化在社会中的每一个领域都存在着,作为文化组织或文化产业的传媒,文化在其组织运营中更是起着关键的引导作用。面对一个文化群体的受众,作为信息"介质"的传媒人人需要有和受众相同的文化认同,并运用传统文化,带动并提高该传媒组织的整体文化格调和高度,同时引导受众提升文化修养和对本国、本民族传统文化的认知。有了和受众共同的甚至更高的文化认知,受众也会给予正反馈,这样的文化产品则更容易被接受和喜欢,也更长久。
  • 试论电视“语言”在电视片剪辑中的作用
  • 电视剪辑是电视后期制作的重要环节,使用的是电子设备完成图像和声音的合成统一。电视剪辑也称之为电视后期编辑,分为新闻、专题、文艺、电视剧、广告等专业,剪辑可由编辑自身完成,也可由剪辑师完成。成功的电视片剪接,会向观众提供确凿可信的视觉证据。在电视片拍摄中往往将实际空间分解拍摄,这样在剪辑中就要把分解的动作进行重新组合来叙述事件。通过画面组接,建立起连贯的视觉形象,使观众从连贯流畅、明了清晰的形象中,既清楚地了解事件发生、发展的过程,同时又理解其中的含义,接受创作者所表达的思想。
  • 自由主义嬗变与国际关系核心价值的适格
  • 本文从国际关系交往的利益逻辑出发,抽象出国际关系的利益行动模式,指出自由主义价值观与国际关系利益逻辑内在同构。通过对自由主义价值源流嬗变的考量,提出核心价值的命题;在定义核心价值内在规定性的基础上,提炼出和平、独立、平等、正义适格国际关系核心价值;以和谐世界理念统一国际关系核心价值,阐明了和谐世界是国际关系核心价值的最终归宿。
  • 一项非对称的美国对华政策:对“接触”的思考
  • 冷战结束以来,接触成为美国对华的一项长期政策,但是接触政策的目标在不同议题上有着不同的结果。中美双边关系中的议题可以分为两类来看:一类是正常问题,即美国与其它国家的双边关系中都会有的问题,因而美国的接触政策在正常议题上如贸易等问题上获得了成功。另一类是特殊的"中国问题":中国未来走向问题;台湾,南中国海的领土问题;尽管"中国问题"是美国接触政策的重要目标,但由于在该政策实践中,双方在交往地位和现状政策上的非对称性,其目标在接触政策的框架内的实现是很有限的。
  • 澳大利亚图书馆服务理念与服务模式:不变与可变
  • 澳大利亚图书馆处处体现出永恒不变的服务理念"一切为了读者",并且各项服务模式都能够秉承这一理念融会贯通,随着时代的发展步伐,不断地变化着、发展着、创新着。对我国图书馆的建设与发展有着积极的启示作用。
  • 辽宁行业协会市场化和国际化建设与发展的障碍因素及对策研究
  • 本文通过对影响辽宁省行业协会在市场化和国际化建设中的外部环境及行业协会自身存在的一些弊端分析,有针对性地从我省行业协会发展的自身内在建设、外部环境两个维度提出应对措施,力求找到多年困扰地方行业协会发展的症结。
  • 以社会责任为视角看跨国公司治理模式
  • 跨国公司在不断加强海外经营活动的同时,其履行社会责任的状况令人堪忧。同一公司在母国或其他发达国家的经营行为及其效果与其在发展中国家的表现往往大相径庭。除因制度的缺位造成失控状态外,跨国公司行为及其效果发生异变的另一重要原因在于社会文化的导向作用缺失。跨国公司本身的治理结构与其所要承担的社会责任之间有着密不可分的关系。在市场经济理念下,应当以公司社会责任为本位构建具有中国特色的跨国公司治理模式。
  • 环境信访制度的完善——以环境公益纠纷信访为视角
  • 信访作为我国现行的一项非常规权益救济方式,在现行法制不完善和国情条件下,仍起着重要的作用。随着社会、经济的发展和公众环境意识的提高,环境公益受损所引起的环境公益纠纷也将增加。我国尚未建立环境公益诉讼制度,公众的环境权益的救济经常处于困境之中。本文探讨信访制度在环境公益纠纷中的必要性和可行性,以环境公益纠纷解决为视角,分析现行信访制度的缺陷,并探讨完善的措施。
  • 社区心理服务工作初探
  • 心理问题是主客观相互作用的结果,本质上是社会问题。社区心理服务通过外在的培养、教育和训练工作,不断地调整人的内在心理状态,从而更好地适应社会,最大限度地实现人生的价值目标。本文研究了国外社区心理服务工作产生和发展的历史,国外社区心理服务工作的内容、方式和运作模式。研究建构了我国社区心理服务工作的体系、内容和运作模式,为社区心理服务工作的建设和发展提供了基本的参考。
  • 生态城市的战略要素分析及建设构想
  • 生态城市建设是一项涉及城市经济、政治、文化、社会和环境等方方面面的复杂的系统工程,要求我们用认识论的视角全面了解生态城市的内涵及其发展模式,用系统论的视角科学把握生态城市建设的战略要素,用方法论的视角构思生态城市规划与管理等策略性问题。
  • 融入视角下海外华人商会与同乡会之比较——以海外温州人为观测点
  • 温州地处东南沿海,是浙江省著名的侨乡之一。截至2010年底的统计,温州有侨胞43万人,分布在131个国家和地区,形成了蜚声海内外的"温州帮"。温州人向有"抱团"之习惯,海外温州商会近年来异军突起,与传统的同乡会组织相比较,两者有不少交集之处,但在兴起的缘由、宗旨和职能、会员和性质等方面,不同之处是明显的。厘清两者异同点,才能使同乡会和商会组织相得益彰,促进海外华人的融入当地社会。
  • 大学社会责任的反思——魏玛时期的德国大学与纳粹上台
  • 本文在介绍20世纪二三十年代德国社会经济背景的基础上,对魏玛时期的德国大学主流思想、民族问题等进行阐述,进而对希特勒上台前那段灰暗的历史进行回顾,厘清大学中的哪种思潮对纳粹上台起到了推波助澜的作用,对文化国家观之下的学术自由与大学社会责任进行反思,提出大学在青年人生目标引导中的作用、构建大学和谐民族关系等问题,以期对大学社会责任这个主题进行反思,使大学履行更多的社会责任,体现大学自身的价值。
  • 沈阳市90后大学生体质健康现状调查结果分析与对策研究
  • 应用调查法、比较研究等方法,揭示沈阳市90后大学生体质健康现状并与1994年、1979年比较,掌握其变化规律,分析存在的问题和产生的原因,为制定干预对策提供科学依据,旨在为政府决策提供咨询,促进当代大学生体质健康发展。
  • 大学生创新创业意识调查分析及其解决对策之探究——以辽宁省部分师范院校为案例调查分析
  • 本文通过对《师范院校在校大学生创业意识问卷调查》统计结果,寻找和分析了目前制约高校大学生创新创业教育的主要因素,提出了通过建立创新创业教育全新体系、培养强有力的创新型教师队伍、创建理论与实践相结合的平台等措施,以提高当代大学生创新创业教育的时效性。
  • 论高校爱国主义教育中的危机意识培养
  • 经济全球化背景要求爱国主义教育必须增强忧患意识,危机意识培养对高校爱国主义教育是一剂良药。高校爱国主义教育不能只讲成就,不谈问题。危机意识培养应借鉴其他国家进行危机意识教育的经验,拓宽危机意识培养的途径和载体。
  • 当代大学生情感教育的缺失与出路
  • 本文分析了加强大学生情感教育的必要性和当代大学生情感教育缺失的现状,并对如何加强大学生的情感教育进行了探讨,提出了高校进行全员情感育人和全方位情感育人的设想。
  • 浅谈新时期国防生辅导员家访工作
  • 为深入学习党的十七大精神,以科学发展观为指导,积极响应中共辽宁省高校工委、辽宁省教育厅关于深入持久地开展"千名辅导员万家行"活动的精神号召,同时针对国防生这一新时期高校大学生中的特殊群体,国防生辅导员的家访工作逐渐引起广大教育者的重视。本文作者通过投身国防生的培养工作,分析国防生辅导员家访工作的重要性,总结一些建立国防生辅导员家访工作的新模式的相关经验,提出实现国防生辅导员家访工作的教育工程化的设想,希望能和广大国防生教育工作者共勉。
  • 投稿须知
  • 为了进一步提高《理论界》的质量和品位,严格体现刊物编排的规范化和标准化,现对各方来稿提出下列要求,敬请作者予以合作。
  • [马克思主义研究]
    意识形态研究应拓宽新视角拓展新领域——评《作为意识形态的科学技术》(房广顺)
    唯物史观视域中的资本主义现代性批判(朱波 陈薇)
    马克思与思想的客观性问题(刘建卓)
    自然科学的发展对马克思早期自然观形成的意义——读《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》(赵而雪)
    陈云与邓小平经济思想之比较——基于宏观层面的分析(周秀明)
    [改治文明]
    论中国共产党政党功能调适历史与现实的内在逻辑(梁煜 朱前星)
    政治自由主义理论中的道德合理性与国家中立性——对拉莫尔《现代性的教训》一书的反思(王升平)
    《利维坦》的博弈论解读(黄蓉)
    增强忧患意识 提高党的执政能力(王永涛)
    发挥军队政治工作作战功能的对策思考(高鹏)
    中国政治制度的价值结构变迁与制度发展(李佳佳)
    风险社会中政府的全过程危机管理责任(荆琪)
    社会契约中的公民身份研究——卢梭《社会契约论》中的公民身份思想(年勇)
    [经济论坛]
    聚集经济的源泉、维度特征与转换途径(胡安俊 孙久文 沈岱岱)
    论当代各国经济中的技术创新(董琰)
    权力、土地及其他——当代中国土地增值流动及政治权力运行(赵杰)
    我国能源安全面临的挑战与对策(孙根紧)
    可持续与发展的内在紧张——评[美]蕾切尔·卡逊《寂静的春天》(田书为)
    [法学论丛]
    论诉讼保险制度的尝试性引进(崔玲玲)
    相邻关系之补偿问题研究——以行政行为的介入为视角(刘恬)
    论隐名出资的法律问题(李华)
    英国诉讼答辩制度的变革对普通法的影响(张秋实)
    中世纪后期日本的《分国法》与“道理”——跟“情理”比较(神尾将司)
    关于我国案例指导制度的几个具体问题的思考(蔡方方)
    论完善我国最低生活保障行政调查制度的法律思考(李秋萍)
    美国电力监管立法启示(袁姗姗)
    证券内幕交易罪“证据难”问题成因及改善路径探析(张小慧)
    王艮法律思想初探(吴江)
    [哲学百家]
    西方正义伦理发展的重心偏移和对象变化(黄勇 巫广永)
    简析杜威的道德整体观及其对环境伦理学发展的启示(张立成[1] 张梅[2])
    论托马斯·贝里的生态灵修思想(郭素琴)
    论价值对现代技术创新的前置性规约(易显飞[1] 黎昔柒[1] 刘明[2])
    对韦伯“唯心论者”身份的重新解读(关丹)
    回归技术信仰批判——现代人的基本诉求(王一夫)
    情感作为道德的基础如何可能(胡军方)
    天主教的生命观——以堕胎问题为中心(刘绪雷)
    [历史长廊]
    徐阶案与晚明江南的投献(姜金顺)
    “上清帝第六书”的各种版本及其比较(李爱军)
    从《姊妹革命》探析美国革命与法国革命中民主模式的差异性(曹萍)
    [文艺评论]
    论民间文艺财产化困境及解决——以民间文艺概念为切入点(高迎迎)
    中西美术观念与表现断想(赵向东 邹妍)
    论黎简对佛道思想的接纳和吸收——兼论黎简诗歌多风格并存艺术特征成因(潘霞)
    从《画山水序》看六朝“以形写神”的审美观念(杨冬晓)
    论北宋前期词的悲情意识(董宇宇)
    浅谈歌剧《茶花女》音乐艺术对人性的展示(白俊卿)
    《李尔王》中人性的异化与回归(王俊德)
    论莎士比亚戏剧的终极关怀(侯朝阳)
    [国学研究]
    《庄子·大宗师》道论思想探析(许晨[1] 齐文杰[2])
    从王弼对老子古今观的改造看其古今观(李波)
    孔子“直”论思想在管理中的应用(刘晓庆)
    [文化论苑]
    “崇尚荣誉”的价值审视及其实现(郭雅维)
    实现中华民族精神现代化的途径探析(杨曦)
    抗震救灾精神是社会主义核心价值体系与救灾重建实践相结合的产物(苏玉琼)
    从身体出发的时尚研究(齐志家)
    西方科技伦理思想述评(梁红秀[1] 毛睿[2])
    [语言文字]
    现行规范汉字中的不和谐现象(郝立新)
    中古庚韵主元音拟音相关问题研究(龚于芬)
    [媒体与传播]
    新闻与广告的界线——20世纪80年代中期内地媒体的广告实践分析(王若伊)
    第二媒介时代下的政治图景(马新颖)
    浅谈传统文化对大众传媒的影响(白杨)
    试论电视“语言”在电视片剪辑中的作用(沙维杰)
    [国际问题]
    自由主义嬗变与国际关系核心价值的适格(刘美武)
    一项非对称的美国对华政策:对“接触”的思考(王凌)
    [现代管理]
    澳大利亚图书馆服务理念与服务模式:不变与可变(刘丹沁)
    辽宁行业协会市场化和国际化建设与发展的障碍因素及对策研究(朱秀芬)
    以社会责任为视角看跨国公司治理模式(刘进军)
    [社会观察]
    环境信访制度的完善——以环境公益纠纷信访为视角(陈敏)
    社区心理服务工作初探(顾波)
    生态城市的战略要素分析及建设构想(屠凤娜)
    融入视角下海外华人商会与同乡会之比较——以海外温州人为观测点(曹一宁)
    [教育求索]
    大学社会责任的反思——魏玛时期的德国大学与纳粹上台(杨维东)
    沈阳市90后大学生体质健康现状调查结果分析与对策研究(张元厚 孔庆梅)
    大学生创新创业意识调查分析及其解决对策之探究——以辽宁省部分师范院校为案例调查分析(李萍)
    论高校爱国主义教育中的危机意识培养(刘敏)
    当代大学生情感教育的缺失与出路(徐牧驰)
    浅谈新时期国防生辅导员家访工作(董一乔[1] 李大鹏[2])

    投稿须知
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