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文献检索:
  • 魏太武帝和鲜卑拓跋氏的汉化 下载全文
  • 太武帝实是北魏汉化的开创者,但在这时,汉化还刚刚起步,充满了矛盾,且历经曲折。这说明即使像太武帝这样的君主,其施政亦不能完全凭个人意志,而总要受种种力量的制约。
  • 清政府与义和团运动--以“持平办理”方针为中心 下载全文
  • 为处理“教案”,清政府很早就提出了“持平办理”的方针,但在不平等条约的束缚下,处于弱势地位并只图苟安的清政府根本不能做到“持平办理”。从清政府制定“持平办理”方针到执行不力以致失败,从另行出台“区分匪会”政府到降谕召募拳众,反映出民教交涉案件之所以逐渐发展为义和团运动,完全是一个规律性演进的历史过程。
  • 南京国民政府关税自主的背景分析 下载全文
  • 厘清南京国民政府争取关税自主的历史背景,是正确评价南京国民政府关税自主活动的关键。南京国民政府的关税自主活动是在半殖民地半封建的历史背景中进行的,既有内部因素的能动,也有外部因素的影响,在客观上存在着必然性,在主观上则存在着积极的动因。
  • 关于中国史学史学科基本理论的思考 下载全文
  • 史学史是一门具有反思性质的学科,是历史学发展到一定阶段的产物。它一方面揭示史学的发展过程和规律,促进史学的发展;另一方面论述史学与其它学科、史学与社会的相互关系,促进社会历史的进步。它的科学价值和社会价值是统一的。
  • 论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化--兼评科技理性于人的发展 下载全文
  • 中国传统的“天人合一”思想在本体论上所强调的天人一体,及其在功夫的展开中所体现的人与自然的合一等理论,蕴涵着丰富的生态智慧,与当代生态学的一些环境价值理念有一致性,但是,立足于现代化的进程,传统的“天人合一”思想必须做现代性的转化,即只有建立在科学实践基础之上的“天人合一”,才能引导人与自然展现出合规律性与合目的性相统一的和谐发展。
  • 郭店儒简“性”、“情”说探微 下载全文
  • 孔子把人之真性真情作为“仁”的基础,郭店儒简的“性”、“情”就是“接着”孔子讲,其内容包括以“天”为根源的“性”、“情”观,以“性”、“情”为基础的人(仁)德观和以“习”、“道”为机制的“性”、“情”涵养观,最终将人之“心”、“性”“情”定位于价值的论域,而接近于孟子。从思想特征看,它是上承孔子仁学义理的早期“弘道派”与接受仁学义理熏陶的治《诗》派、礼乐派思想的初步结合。
  • 论鲁穆公变法中的子思 下载全文
  • 鲁穆公变法失败的原因并非是穆公任用儒家之故,更非穆公任用子思之过,而是穆公未能完全听信儒家尤其是子思之言所致。子思已非其祖父式的儒家,而是以鲁学为主,并蓄齐学之后的集大成者。子思师、公仪休为政的鲁穆公变法与子夏师、李悝为相的魏文侯改革处于同一潮流,具有同等意义。子思对儒家学说的成熟、法学思想的定型均有贡献。
  • 东汉道德教化传统及其历史效应 下载全文
  • 经过长期战乱建立起来的东汉封建政权,为安定社会、巩固统治、把强化儒家伦理道德教化作为统治的首要任务,从中央到地方,在全社会范围内建立起严密的道德教化网络。东汉的道德建设取得了良好的社会效应,它促进了儒学的社会化进程,提高了管理者的道德素质,也美化了社会风俗,其历史影响十分深远。
  • 宋初“三先生”学术思想考论 下载全文
  • 宋初“三先生”都是著名的经学家,他们一反过去传统的治经方法,开始以义理解经,侧重于发挥儒家经典的微言大义,不注重训诂,这在学术思想的研究上开了宋学之先河。
  • 思路论纲 下载全文
  • 思路是思维赖以展开的旨在建构一定新成果的观念性途径,是思维者根据既有的知识经验,遵循特定逻辑规律,运用特定思维方法,操作相应心理工具,有时还运用相应外部条件,在思维过程中瞄准思维目的而拓通、建构起来的观念性途径。思路结构是思维成果统一着的不同方式地搭配、联合思路的不同构成部分的主观-客观性结构,是通过运用不同方法操作不同心理工具而展开的思维所建构起来的结构。思路功能是思路结构孕育了的建构与结构思维成果的观念性功能,是在思维过程中发挥并在思维成果中保持着的功能。思路分类体系是以运用要素分析的分类类别为第一层次,分别统帅不同亚层次的二元对立分类、节段分类等分类类别而共同构成的分类系统。
  • 科学问题哲学解提出的根据与诱因 下载全文
  • 科学问题的哲学解作为一个新范畴,被提出的主要理论根据是恩格斯和爱因斯坦等人的有关论述,被提出的主要事实根据是类似于大爆炸宇宙学说和“毛粒子”假说等普遍存在于现代自然科学中的学说、假说、预见等,被提出的直接的诱导性原因是对“科学终结”论的质疑。因此,科学问题哲学解的提出是科学发展的要求和时代进步的结晶。
  • 古典经济学与唯物史观——经济决定论批判之一 下载全文
  • 唯物史观不仅来源于费尔巴哈的人本主义,而且还来源于英国的古典经济学,英国古典经济学包含着唯物史观的重要思想因素。唯物史观所追求的,是人的全面而彻底的发展;而经济决定论不是马克思主义的基本观点。
  • 机遇和回应:面对“全球伦理”思潮 下载全文
  • “全球伦理”是20世纪90年代以来全球化讨论中的一个理论热点,也是应用伦理学研究中的一个亮点。面对全球化趋势和“全球伦理”思潮,我们应对其作一整体的思考和回应:从全球利益和未来发展的角度,对整个思潮作一总的评价和分析;从国家利益和意识形态角度,以批判的态度和对待其消极的取向;从目前国际国内的条件出发,提出当前用未来努力的方向。
  • 对见义勇为立法的理性思考 下载全文
  • 当前的社会实践中,一方面存在着大量的见义勇为者,另一方面又有一些见义勇为者为保护其合法权益而寻找不到恰当的法律武器。针对该情况,本文通过四个方面论证了我国亟需进行统一的见义勇为立法:当前对见勇立法的匮乏;统一见义勇为立不的必要性;统一见义勇为立法的可行性;未来《见义勇为公民权益保障法》的框架及其主要内容。
  • 我国养老保险基金危机的成因与对策分析 下载全文
  • 随着人口老龄化程度的日益加深,我国养老保险基金面临新的危机。探究其原因,主要包括:人口老龄化所带来的养老保险基金负担系数不断提高,支付规模不断扩大;养老保险基金征缴难、征缴率的持续下滑,致使基金供款不足;而养老保险基金管理不善、使用效率不高,也是酿成养老保险基金危机的重要方面。对此,降低当期支付规模、拓宽筹资渠道、有效运营基金、加强基金管理等,是摆脱日前养老保险基金危机当要采取的举措。
  • 影响教育价值取向的因素分析 下载全文
  • 教育相对独立地位的确立是教育价值取向的前提;丰富的社会实践及其文明成果是人类需要客观化的产物,为教育价值取向提供内容、动力;教育意识表达了主体对客观实践的“意向性”和能动介入,是影响教育价值取向的主观因素;分析影响教育价值取向的因素,目的在于揭示教育本质与教育社会功能的互动关系,促使教育改革既尊重教育的相对独立性,遵循“育人”本质,又体现社会需求对教育的全面制约性,同是还要不断提高教育意识的合规律性。
  • 从狞厉神秘到屈曲宛转--委蛇的齐文化特征及文学内涵 下载全文
  • 委蛇本指蛇精,是泽神、雷神,与齐文化的关联尤为密切。先民对委蛇恐惧而又崇拜的心理,在蛇的甲骨文字形结构,语词意义和神话传说三个方面都有体现。随着时间的推移,古代先民对蛇的关注焦点有所转移、蛇的屈曲形态受到高度重视,蛇字的构形变化提供了这方面的信息;与此相应,委蛇成为表现动态屈曲之美的重要审美范畴。《诗经》用于表现合乎规矩方圆的威仪,《庄子》用于展示与物宛转推移的处世哲学、生存状态。到了后来,委蛇作为重要的审美范畴,应用范围进一步扩大,并抽象为美的代称。
  • 我国古代成熟戏剧形式的主要标志 下载全文
  • 自20世纪初王国维确立我国古代“真戏剧”即成熟的戏剧形式的定义和时间以来,学界理解不一。本论提出,我国古代成熟戏剧形式的主要标志有四:曲本位的确立;脚色行当体制的形成;唱念做打四功的融合;有一定长度的剧情结构。四得必须同时具备,才能称得上“真戏剧”。
  • 清代弹词文学论略 下载全文
  • 清代弹词出现了数十万乃至百万字的长篇巨制,这在中国文学史上是仅见的,在世界文学史上也是罕见的。尤其值得称道的是,其中很多是女性作家创作的。弹词涉及的内容丰富,表现女性的苦难命运及其人生理想是其中最突出的主题;在艺术表现上,弹词也有其独具的特色。应积极发掘、研究这一传统文学宝藏。
  • 中国古代文学语言研究的五条路向--兼论其对当代文学语言研究的借鉴意义 下载全文
  • 二十世纪的西方文论在文学语言研究方面取得了巨大成就,我国新时期文学语言研究大力吸取了西方的有关研究成果,但忽视了对中国古代文论中有关研究成果的借鉴。中国古代文论中关于文学语言的论述是相当丰富多彩的,所论问题也非常广泛和深入,有些论点极富启发性,是当今文学语言研究的一个极为重要的理论资源宝库。中国古代文学语言研究的丰富内容大致可归纳为五条路向:文质论,“言、象、意”理论,“赋、比、兴”理论,文体学、诗歌音韵学。
  • 勘探“人民文学”的“现代人学内涵” 下载全文
  • 以工农兵为本位的“人民文学”形态是在历史曲折中形成的,创作主体与对象主体的角色意识经过错位与置换,导致“人民文学”的现代人学内涵的失落或潜隐,有必要重新勘探与阐释。
  • 精神创伤的升华--鲁迅“改造国民性”思想形成的心理因素 下载全文
  • 鲁迅改造国民性思想的形成与其少年时代的经历有密切的关系。少年时代的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重的创作。它过早地承受着疾病、死亡的沉重压力,他对于人生的第一感觉就是人性的冷酷与残忍。在当铺与药铺之间,鲁迅成为“示众”的材料,并形成“示众”的材料,并形成“示众/吃人”情结。这一心理情结影响了鲁迅人生道路的选择,并促成了鲁迅的改造国民性思想。
  • 左翼浪漫文人人格精神之反思 下载全文
  • 在“艰难的选择”中历经的精神矛盾与痛苦是大革命前后知识分子普遍的心理现实和思想特征。以个性主义、自由主义为内核的浪漫精神是左翼浪漫文人走上政治革命的起点,也是他们陷入两难境地的基因,并由此导致了启蒙与革命的错位、个性与信仰的对立。
  • 无法超越的自我--论知青文学的叙事策略及其不足 下载全文
  • 知青文学的基本叙事策略被固定表述为“青春无悔”、“乡村情怀”等心灵化内容和“一代人”的群体性话语模式,建立在“知青视角”上的这种叙事策略,使知青文学的创作具有鲜明的群体性情感特征,同时也带来了局限和不足,制约了知青文学的超越可能。
  • 全球化时代的文化观与文学观 下载全文
  • 文化全球化是我们时代的历史宿命,但它没有既定的模式,需要我们在多种可能性中做出正确选择。与此相关,世界文学是各民族文学多元共生的文化遗产,中国文学应当顺应全球化潮流,既坚持个性又博采众长。
  • 魏太武帝和鲜卑拓跋氏的汉化(曹道衡)
    清政府与义和团运动--以“持平办理”方针为中心(戚其章)
    南京国民政府关税自主的背景分析(董振平)
    关于中国史学史学科基本理论的思考(周文玖)
    论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化--兼评科技理性于人的发展(黄仕军 王忠春)
    郭店儒简“性”、“情”说探微(丁原明)
    论鲁穆公变法中的子思(席盘林)
    东汉道德教化传统及其历史效应(刘厚琴)
    宋初“三先生”学术思想考论(杨朝亮)
    思路论纲(苏富忠)
    科学问题哲学解提出的根据与诱因(刘冠军)
    古典经济学与唯物史观——经济决定论批判之一(安维复)
    机遇和回应:面对“全球伦理”思潮
    对见义勇为立法的理性思考(袁兆春)
    我国养老保险基金危机的成因与对策分析(成志刚)
    影响教育价值取向的因素分析(吴黛舒)
    从狞厉神秘到屈曲宛转--委蛇的齐文化特征及文学内涵(李炳海)
    我国古代成熟戏剧形式的主要标志(吴晟)
    清代弹词文学论略(孟蒙)
    中国古代文学语言研究的五条路向--兼论其对当代文学语言研究的借鉴意义(王汶成)
    勘探“人民文学”的“现代人学内涵”(朱德发)
    精神创伤的升华--鲁迅“改造国民性”思想形成的心理因素(王学谦)
    左翼浪漫文人人格精神之反思(符杰祥)
    无法超越的自我--论知青文学的叙事策略及其不足(潘皓)
    全球化时代的文化观与文学观(张隆海)
    《齐鲁学刊》封面

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