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文献检索:
  • 儒家为己之学传统的现代意义 下载全文
  • 儒家的为已之学传统是一以贯之的。儒家的为已之学传统其价值导向的精神实质,一是成人成圣的心性之学,而非功名利禄的事功之学,旨在强调一种道德价值而非功利价值;二是对人的自我完善、安身立命的内在价值的弘扬,是对人不受外在的功名利禄所役的独立精神和人的主体性的肯定;三是对为学的正确学风的倡导,对功利的、虚浮的不良学风的贬抑。其现代意义体现为:第一,对于当代社会生活提升价值理性、弘扬人文精神,克服工具理性与功利主义思潮过于膨胀的偏颇有积极的借鉴意义。第二,对于引导民众注重修德成善、安身立命的内在价值,提高国民道德素质,提升民族精神气质有积极作用。第三,对于端正学风教风,克服学术与教育中过于功利化、工具化的偏颇和不良社会风气有积极作用。
  • 士文化与知识分子文化的价值分野 下载全文
  • 在当代教育和文化研究中,我们始终没有澄清意识上的混同,这种混同在文化定位上主要表现为三个问题:把中国传统的士视同今天的知识分子;将文化定义为有价值的人工创造;视西方文化为人类文化的最高形式甚至唯一形式。只有澄清这三个问题,我们才能发掘中华民族文化中最具生机与活力的成分,进而高举中国文化中人文主义的旗帜,为人类摆脱现代科技理性精神危机,做出我们的贡献。
  • 略论孔子的诚信思想 下载全文
  • 孔子的诚信思想是建立在“仁”的基础之上的。在孔子思想中,诚信是个人安身立命的基础,是政府取信于民的枢要,也是培养君子人格的重要内容。孔子强调诚信的力行意识与实践品格,强调追求诚信的目的是为了求仁。
  • 董仲舒考补 下载全文
  • 董仲舒的生年应是在公元前198年左右,其亲见四世,是见汉惠帝、文帝、景帝、武帝四世,他虽然生于汉高祖时代,因为年小,不能算又见一世;古代讲七十悬车致仕,不是准确的整七十岁,而是从七十到七十九岁都包括在内。董仲舒三年不窥的菜园应该在首都长安。董仲舒对策之年还是定于元米元年比较合理,其他说法不能解决的矛盾更多。董仲舒的墓在何处,还需要继续研究,难下定论。
  • 中华道德传统及其在当代道德建设中的价值 下载全文
  • 中华道德在长期的历史发展过程中形成了许多优秀的传统。这些优秀传统在当代中国社会依然具有十分重要的时代价值。要真正发挥好优秀传统道德的现实作用,就必须正视当代中国道德生活的新挑战,对中华道德优秀传统加以适当的调整和拓展,从而在对应挑战的过程中开拓前行。
  • 论郡县制度的嬗变与实质 下载全文
  • 郡县制自秦代实行以来在名称上有诸多变化,两汉至隋代地方行政上曾实行州县制,唐代实行道县制,宋代实行路县制,元代以来实行行省制,但是,该制度的主旨未有变化。它一直体现的是加强中央集权及专制君主对地方的完全控制。
  • 蒙古国时汉人世侯与蒙廷、燕京行台、达鲁花赤的关系 下载全文
  • 绝大多数汉人世侯都忠实履行了蒙廷规定的纳质、助军、输粮、设驿、编户籍等义务;燕京行台统辖、监临中原诸郡,汉人世侯听命于燕京行台,出征纳赋;汉人世侯与达鲁花赤的关系普遍不协调,经常发生矛盾。
  • 近代来华基督教传教士所创中外文期刊之影响—以《印支搜闻》为中心 下载全文
  • 近代来华新教传教士在中国境内外创办了一些中外文报纸期刊,作为其传授的手段,《印支搜闻》即是新教传教士在马六甲创办的最早的外文期刊。这些报刊开我国近代报业之先河,对中国近代报业的创办、出版机构的建立以及近代印刷技术的传入均起到重要作用,一定程度上促进了中西文化交流的进程。
  • 从雅典国家的农业看城邦社会的经济特征-兼与农业特征论者商榷 下载全文
  • 地理环境制约了雅典国家农业的发展。从量的角度看,雅典国家的农业在城邦社会经济生活中不据支配地位,难以维持城邦社会的生存和发展。从质的角度看,雅典国家的农业已在很大程度上商品化了,属商品经济范畴。因此,雅典国家的农业不足以说明城邦社会的农业特征,不足为论证城邦社会农业特征之依据。
  • 《论语》以象表意方式对后世文学意象的影响 下载全文
  • 儒家学说作为中国古代主流文化的基石,对文学意象营构的重要影响在于消减了人类原始文化固有的宿命、神秘因素,加强着中华传统文化特有的理性倾向。《论语》不仅以大量的形象化语言对后世文学的意象营构起到范例的作用,还由于其中隐含的文学性质体认对后世意象营构有着理论性启迪。其影响具体表现为注目实景、撷取实物的构象方式,情随景生、感发衍生的意象思维,重视修德、伦理泛化的意象内涵。
  • 曹植诗文蕴涵的道德内容 下载全文
  • 曹植重视立德,即使身处逆境也能坚持不渝。曹植诗文中蕴涵的道德内容,主要是传统的儒家的伦理道德,注重的是现实的人与人的关系。具体表现是:立德与立功相结合;德性与人性的统一;浓重的宗亲伦理情思;重信义轻利害。曹植能把道德内容和艺术表现融为一体,这主要是源于他有深厚的道德修养和艺术修养。
  • “我正悲秋,汝又伤春矣!”-宋词主题研究之一 下载全文
  • “伤春”与“悲秋”这一传统的文学主题在宋词中表现得非常集中、强烈。其中的“伤春”主题大致有两方面的内容,有的旨在抒写时代哀感,有的重在表现身世之悲。前者主要产生在风雨飘摇的乱离时期,针对性较强;后者则是特定环境下某种情绪的流露,意义指向是多元的,但与“忧生之嗟”更为相近。而“悲秋”的心理向主要定位在“感士不遇”方面,在南宋作为抗占志士的词人身上表现为更为悲郁的“英雄失路”的情怀。到了朝代鼎革的宋元之际,词人“悲秋”更多的是将“悲身世之秋”与“悲时代之秋”打并在一起。
  • 元好问在东平的活动及对文化的贡献 下载全文
  • 元好问在东平的交游、执教活动,不仅推动了雅俗文学的交融,开启了元明清俗文学发展的新风,而且培育了大批的元初栋梁之材,推动了以儒治国的进程,推动了元蒙上层建筑的发展。元好问在东平的活动对金末元初的文化发展做出了突出贡献。
  • 人境庐诗:新辟境界与传统形式的交融 下载全文
  • 十九世纪后期是由传统诗歌向近代诗歌转变的时期,黄遵宪的《人境庐诗草》即为这一转变的出色代表。它反映了由于中国人逐步走向世界,诗人的视野已开始关注域外的新鲜事物,诗作越来越突出地体现出具有近代意义的新哲理、新观念。人境庐诗深刻地表达出对列强侵略的警觉和对西方文明先进性的认识,生动地记载了中国人走向世界的足迹和对东方国家备受欺凌的命运的反思。尤其在艺术手法上难能可贵地达到了传统形式与新思想新意境相交融的境界,遂使黄遵宪在近代诗歌史上占据着极重要的地位,被公认为近代“诗界革命”的一面旗帜。
  • 志怪、传奇传统与中国现代文学 下载全文
  • 志怪与传奇是中国古代小说中的重要文类,同时也是中国小说重要的叙事传统。这种传统在以反传统为发端的中国现代文学中并未消失,而是得到了相应地继承和创造性转化。在鲁迅的历史与神话题材小说、沈从文和后期浪漫派小说、左翼文学和解放区文学中,都存在着传奇与志怪的叙事特征,这一现象成为中国现代文学的一种有意味的文学景观。
  • 乡下人的文学神庙-论沈从文的人性观对其创作的影响 下载全文
  • 人性的善与美是沈从文文学观的核心。以善与美为支点的人性观决定了沈从文文学创作的定向选择,也使得他在文学表现方法上讲究节制与适度,其作品在美学风格上呈现出古典神韵和现代气息的有机统一。
  • 略论《苔丝》创作手法的悲剧意味 下载全文
  • 《苔丝》的创作手法是一种有意味的审美形式。阅读《苔丝》使我们领悟到作者独特的创作技巧的深刻的悲剧意味。《苔丝》的艺术技巧以及这种艺术技巧所蕴含的悲剧意味是常读常新的,其深刻的美学内涵及其悲剧意味感人至深,令人悲叹不已。
  • 野间宏的战争文学批判研究 下载全文
  • 野间宏的转向体验小说和战争体验小说在日本战后文坛上有着非常重要的影响。他的战争文学固然有对日本军国主义专制统治和发动的那场侵略战争进行批判的积极因素,但也存在着故意模糊战争的侵略性质,为日本人的侵略战争推卸责任的思想意识,这是需要我们认真对待的。
  • 中西方文化中的乌鸦意象探析 下载全文
  • 乌鸦意象在中国文化和西方文化中都具有丰富而又复杂的文化内涵。东西方文化对乌雅的不同态度表明各民族文化中的乌鸦意象有着各自不同的文化渊源。同时,东西方文化赋予乌鸦的感情色彩及其相应的文化内涵又存在许多相通之处。
  • 经验主义:认知语言学的哲学观 下载全文
  • 认知语言学对语言的研究是建立在我们对世界的经验基础之上的。认知语言学对一些传统的语言问题进行了深刻的反思和再认识,提出了新的见解和解释。从客观主义认知观及其语言观转变为经验主义认知观及其语言标志着人类认识水平和语言哲学研究的进步。
  • “社会存在”概念之探讨 下载全文
  • 社会存在是一种具有人的社会规定性的具体物质存在,彻底的唯物主义及其实事求是的思想方法,是我们科学把握这一概念的理论前提和方法。此外,从发生学的角度讲,社会存在是人的自然生成过程和社会历史过程交互作用的产物,是人的生产生活方式及由这些活动所利用的各种物质手段和所生产的产品、所形成的人的各种交往形式和关系;从整体论的角度讲,社会存在是整体社会有机体有机联系的现实存在和运动。
  • 人的生活与人的中介 下载全文
  • 立足“一切经过中介”的立场,人的生活规定于人的中介。在一般性维度上,人从自然界获取生活资料之理念、技术、工具等中介与确立人与人关系的制度中介相统一的状况,规定着人的生活状况。在日常生活维度上,人的日常生活的现实发生、展开与演变,归结于人的“自在”中介的现实占有、重复性运用与“如是性”的否定和更替。在非日常生活维度上,人的非日常生活是人的原生态“自为”中介非重复性运用的生活表征,人的非日常精神生活的差异性,规定于人关注非日常精神生活之原生态“自为”中介的差异性。
  • 村级治理中的精英分析 下载全文
  • 村庄精英在村落场域的权力结构中,居于承上启下的中介地位。对村庄精英的分析是村庄权力结构分析的切入点。村庄精英分为掌握村庄正式权力资源的体制内精英和掌握传统资源等其它资源的体制外精英。
  • 新中国法治历程的史学视角分析 下载全文
  • 新中国成立以来法治建设的曲折历程可分为法制的初创、法制的严重受挫、法制的重建与发展和从“法制”到“法治”的跃迁四个时期;文章从新视角分析了新中国法治进程坎坷的深层原因,并对如何构建一个法治的中国社会,作了较全面的分析和探讨。
  • “以德治国”研究述要 下载全文
  • 在详尽掌握二年来关于以德治国研究资料的基础上,本文对以德治国的战略定位、以德治国的思想内涵、以德治国与传统德治的关系、以德治国战略的实施及意义做出了系统的述评,并对研究状况做出了实事求是的评估。
  • 论新经济对跨国公司财务管理的影响 下载全文
  • 新经济对跨国公司财务管理最重要的影响是由计算机技术和网络技术所组成的企业财务信息管理系统的应用,不仅大大开拓了财务管理的职能,使单纯财务管理向综合全面管理发展,而且为实行集权式财务管理体制提供了强有力的技术支持,使集权式财务管理体制有进一步强化的趋势。本文在分析新经济特征的基础上,论述了新经济对跨国公司财务管理体制和财务管理方法、手段的影响。
  • 解析我国农业结构调整中的比较优势 下载全文
  • 近年来,我国农业进入了供大于求的阶段。加入WTO促进了国际竞争国内化、国内市场国际化的迅速发展。为提高农业产业竞争力,更好地应对入世对农业的挑战,今后我国农业结构的调整应按照比较优势原则,通过构建优势产业带充分发挥比较优势,通过产业升级创造和扩大比较优势。
  • 儒家为己之学传统的现代意义(肖群忠)
    士文化与知识分子文化的价值分野(李鲁祥)
    略论孔子的诚信思想(仝鲁闽)
    董仲舒考补(周桂钿)
    中华道德传统及其在当代道德建设中的价值(杨明)
    论郡县制度的嬗变与实质(万昌华)
    蒙古国时汉人世侯与蒙廷、燕京行台、达鲁花赤的关系
    近代来华基督教传教士所创中外文期刊之影响—以《印支搜闻》为中心(谭树林)
    从雅典国家的农业看城邦社会的经济特征-兼与农业特征论者商榷
    《论语》以象表意方式对后世文学意象的影响(梁文宁)
    曹植诗文蕴涵的道德内容(张可礼)
    “我正悲秋,汝又伤春矣!”-宋词主题研究之一(张玉璞)
    元好问在东平的活动及对文化的贡献(李献芳)
    人境庐诗:新辟境界与传统形式的交融(陈其泰)
    志怪、传奇传统与中国现代文学(逄增玉)
    乡下人的文学神庙-论沈从文的人性观对其创作的影响(张根柱)
    略论《苔丝》创作手法的悲剧意味(吴钧)
    野间宏的战争文学批判研究(刘炳范)
    中西方文化中的乌鸦意象探析(冯静)
    经验主义:认知语言学的哲学观(卢卫中)
    “社会存在”概念之探讨(杨思基)
    人的生活与人的中介(尚东涛)
    村级治理中的精英分析(金太军)
    新中国法治历程的史学视角分析
    “以德治国”研究述要(孟兰芬)
    论新经济对跨国公司财务管理的影响(石连运)
    解析我国农业结构调整中的比较优势(李传健)
    《齐鲁学刊》封面

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