设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 道德流变轨迹略论 免费阅读 下载全文
  • 道德流变是在以经济因素为主导的合力作用下的历史演进过程,这种演进意味着传统道德向现代伦理的转型。在这一过程中,道德的发展变化必然留下深刻的痕印及演进轨迹。概括地说,道德流变的轨迹主要体现在以下四个方面:从义利的分离性到义利的统一性;从律令的苛刻性到律令的宽容性;从价值的单向性到价值的辩证性;从取向的内敛型到取向的进取型。
  • 从哲学高度再探重演律——兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联 免费阅读 下载全文
  • 重演律的内容包括胚胎重演律、个体发育重演律和思维发展重演律等“三大重演律”和学科发展重演律、文化重演律和经济重演律等三个推论,在重演律中包含着偶然和必然、个别和一般、对称与破缺、内环境与外环境等辩证法和哲学的问题。重演律中内含着重演律的多种方法特别是重演方法,它们在模型与模拟、教学法以及文学艺术中有着广泛的应用,利用重演方法能够阐明科学、文化、经济加速发展的机制与原理,以及落后国家、落后民族在较短时间内赶上先进国家和先进民族的内在机理。尤其重要的是,重演律与辩证逻辑方法有着内在的关联,运用重演律能够说明辩证逻辑方法,能够诠释抽象上升为具体、逻辑与历史的统一等方法,并把诸多辩证逻辑内容与方法纳入重演律的理论体系中。
  • 宇宙及其无限性规律的元哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 从元哲学维度看,宇宙是以大宇宙和小宇宙的统一作为具体存在形式的、在时空中按规律运动着的物质世界。宇宙无限性规律可以归结为:具体事物把自己“规定为有限物并超出其限制”进而展现出的物质在时空中存在和运动的永恒性、无极性和平衡性。宇宙无限性规律具有客观矛盾的根源性、自我限制性、扬弃有限的无限性和无限平衡的趋向性等特点。
  • 论人与自然之间存在的伦理关系 免费阅读 下载全文
  • 人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的联系存在着诸多道德问题。人与自然的伦理关系在双方的主体地位、作用等方面有自己的特点。处理人与自然的伦理关系需要依据合理的尺度,其中包括自然的尺度、人的尺度、人与自然的关系尺度等,以保持人与自然的可持续存在和可持续发展。
  • 我国家族企业的产权特征及其制度学思考 免费阅读 下载全文
  • 制度变迁是由外部利润的存在引起的变迁需求与供给主体的变迁供给共同作用的结果。我国家族企业现代产权制度变迁在变迁需求的诱致和供给约束下.将经历一条演化之路。在此过程中,企业主的探索和国家的支持都是不可或缺的。
  • 论中国私营企业家族管理模式的创新 免费阅读 下载全文
  • 在中国私营企业中,以血缘、亲缘和姻缘为纽带的家族式管理是企业的主要管理模式。这种管理模式的存在有其深厚的社会文化和经济根源,但其弊端也是十分明显的。借鉴国外私营企业家族管理模式演变的经验,实现我国私营企业家族管理模式的创新,是私营企业实现可持续发展的必然选择。
  • 知识垄断:资本主义国家垄断的新形式 免费阅读 下载全文
  • 由于“以知识为基础的经济”的出现和知识所具有的“公有特性”,有人认为当代资本主义已经是“没有资本的资本主义”了。但在事实上,当代资本主义依然是“有资本的”资本主义,只不过是当代资本主义的资本具有了知识化的特征,由此所决定,资本主义的国家垄断演变为知识垄断。知识垄断已经成为当代资本主义国家垄断的新形式。
  • 企业家创新理论研究综述 免费阅读 下载全文
  • 已有的企业家创新理论存在着缺少对企业家的分类研究,对企业家的创新动力问题认识不足,企业家与创新之问的关系模糊,企业家理论与企业的控制理论和创新理论缺乏全面整合等局限性,因此需要将企业家分类,然后与控制方式和创新模式整合,形成三维的企业家的创新问题研究框架。
  • “海上山东”的历史考察 免费阅读 下载全文
  • 山东是中国的海洋大省,自古与海洋结下了不解之缘。在漫长的历史发展进程中,山东沿海地区的海洋社会经济持续发展,形成了独具特色的海洋传统。这是因为,当地独特的地理环境与区位特征,促使沿海居民以海为生,始终与海洋世界保持着密切的联系,这就是山东沿海走向海洋时代的社会生态基础与历史依据。
  • 马克思世界历史理论建构方法的特点 免费阅读 下载全文
  • 马克思世界历史理论建构方法的特点包括四个方面:(1)从实践角度理解世界历史的生成;(2)在民族平等的全球视野中考察世界历史的构成;(3)从整体与部分的关系审视世界历史的动态过程,强调了世界历史作为整体的规范作用;(4)联系社会制度的演变,研究世界历史的未来发展。这些建构方法对于人们确立科学的世界历史观和研究当今全球化趋势具有重要意义。
  • 马克思主义发展的历史轨迹与基本规律 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义随着时代的变化而不断向前发展,马克思主义的发展史是马克思主义创始人及其后继者们根据发展变化了的实际情况,不断实现理论创新,并指导无产阶级革命和建设事业不断前进和走向胜利的历史。把马克思主义的基本原理同各国革命和建设的具体实际及历史传统相结合,使之具有民族的特色,以民族的风格和形式表现出来并获得发展,即马克思主义民族化,是马克思主义发展的基本规律。
  • 从出土秦律看县“令史”一职 免费阅读 下载全文
  • 出土秦律翔实的史料,证明秦朝县令史不仅是县令的属吏,也是丞、尉的属吏,其职掌涉及行政、司法、经济、监督和军事等县级“长吏”所管辖的事务;还证明了令史与史有直接隶属关系,并可称为佐,而且与狱史是同官异称。在普遍设县的秦代,令史的地位和作用不容忽视。
  • 论隋朝统治者的宗教政策 免费阅读 下载全文
  • 隋朝时期,在思想意识领域已经形成儒、释、道三家鼎立的格局,一方面,统治者治国的基本国策仍以儒学为本,自隋文帝至隋炀帝曾多次下诏,强调儒学治国的政治功能;另一方面,统治者对佛、道二教也极力护持。隋朝统治者之所以实行崇佛重道、二教并重的政策,是与当时思想领域的发展态势相关,也与隋朝统治者利用符篆图谶以得天下大有干系。隋朝统治者的崇佛重道以巩固与加强皇权为目的,绝对不允许教权凌驾于皇权之上。
  • 公民权的扩展对罗马共和国兴起的影响 免费阅读 下载全文
  • 如何说明罗马共和国的兴起是罗马史中的重要问题。公民权的扩展对罗马共和国的兴起有重要影响:在政治上,公民权的扩展扩大了罗马的社会基础和阶级基础;在经济上,公民权的扩展促进了罗马经济的普遍繁荣;在军事上,公民权的扩展造就了一支强大的军队;在文化上.公民权的扩展促进了古典文化的繁荣发展。
  • 二战后美国原子能国际控制政策的形成及失败 免费阅读 下载全文
  • 第二次世界大战结束后,核时代来临的现实迫使美国政府关注原子能国际控制问题。杜鲁门总统最终采取的方案拒绝了以玻尔为代表的科学家和史汀生等政治家“分享原子秘密”的建议,加剧了苏联在原子能问题上对美国动机的怀疑,而巴鲁克计划对否决权的规定,有利于维护美国的核优势地位,更使美苏调和成为不可能。美国原子能政策的制订过程与美苏关系走向冷战是同步进行的,这项政策既是冷战的诱因,又是冷战的结果。
  • 三国·蜀经学发展考论 免费阅读 下载全文
  • 三国是一个经学式微的时代。与魏国和吴国相比,蜀国经学更见衰落。然而,经学作为一种理论形态在蜀依然存在,并且缓慢地向前发展。通过钩稽现存史料,蜀国经学学者十二人,经学著作十五种;学术渊源既有师承今文经学,也有师承古文经学,还有师承融合今古文之经学;经学特点以今文为主,多元并存;经学发展由鼎盛走向衰微,由一元走向多元。
  • 皇侃《论语义疏》探微 免费阅读 下载全文
  • 皇侃《论语义疏》成书于南朝梁武帝年间,南宋乾道、淳熙以后亡佚。清乾隆年间由日本传回中国,其真实性无庸置疑。在《论语义疏叙》中,皇侃对《论语》的撰集成书、“论语”二字的意义及“论”前“语”后的原因、《论语》的不同传本等问题进行了详尽的论述。皇疏不仅经注文并疏,兼存疑说,而且采用了“义疏”体的新注解体例。该体例在文体上采用了分章段疏解和自设问答的手法。
  • 论俞樾的“因文见道”思想及其学术风格 免费阅读 下载全文
  • 俞樾是晚清著名经学家和经学教育家。他继承了乾嘉汉学实事求是的精神,“因文见道”是他治经治学的基本原则,他强调对儒家经典的训释要尊重古人、原本经典。“以疑存疑”、“大胆致疑”集中体现了俞樾治经治学的态度与风格。
  • 论墨子的“天鬼观”非宗教教义 免费阅读 下载全文
  • 墨子的“天鬼观”是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的“天鬼观”中并不存在真正意义上的宗教观念,因此“天鬼观”不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹“天鬼观”的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的“天鬼”的神秘权威,宣传和推行其以“兼爱”为中心的政治主张和政治理想,因而“天鬼观”是一种神道设教。
  • 燕齐方仙道与道教的出现 免费阅读 下载全文
  • 上古时代燕齐海滨的仙人不死传说,吸引了众多的信徒,形成了方仙道。方仙道与道教的关系甚为密切,道教成仙长生不死的核心信仰,来源于燕齐方仙道的海外仙人信仰;道教的神仙道术,主要来源于燕齐的方仙道术;居家道士和宫观道士,分别来源于方仙道中的海外仙人派和山岳神人派。
  • 阴阳五行学说与汉代骚体赋的空间建构 免费阅读 下载全文
  • 阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代骚体赋的空间建构影响很大。它不仅为骚体赋提供了一种建构想象空间的可能性,而且还提供了一系列与阴阳五行学说相关联的具体可感的物象和场面,这就使得利用阴阳五行学说来建构空间世界的骚体作品如司马相如《大人赋》和张衡《思玄赋》等具有一种可与散体大赋并驾齐驱的特质。
  • 论古代白话小说中的九天玄女形象 免费阅读 下载全文
  • 九天玄女在《大宋宣和遗事》、《水浒传》、《后水浒传》、《说唐后传》等数部白话小说中频繁出现,成为众多英雄的保护神。她常常向英雄传授技艺、赠送法宝,并在危急时刻搭救英雄的性命。九天玄女形象的形成,客观方面的原因主要在于她武艺高强、精通战法,曾经帮助黄帝战胜蚩尤;主观方面的原因主要在于英雄对精神之母的渴望,同时在小说中她也带有了一些始祖母神的色彩。另外,玄女还经常预言小说中人物的命运。
  • 贵族气质与宫廷文化的融合——朱有墩杂剧的文化透视 免费阅读 下载全文
  • 作为明皇室贵族的朱有墩,其杂剧创作透露着浓郁的贵族气质,也体现着贵族阶层的等级、贵贱意识和贵族化的生活情趣。这种贵族气质与宫廷文化融合在一起,彰显着极其强烈的皇权独尊、帝王神圣的观念和意识。从朱有墩的杂剧创作,我们可以看到宫廷文化所具有的华贵、庄重、典雅和享乐性、娱乐性等特征。
  • 明清小说评点中的“另类”——冯镇峦、但明伦等对《聊斋志异》艺术规律的发掘 免费阅读 下载全文
  • 冯镇峦、但明伦等人对《聊斋志异》的评点,在小说理论史上第一次肯定了文言小说集体例驳杂的合理性及其审美意义;指出了《聊斋》故事的虚构性、志异的深层原因以及取得艺术真实感的主要方法;总结了《聊斋》鬼狐形象兼具“人事之伦次”和“百物之性情”的复合统一的特点及其塑造方式、审美价值;并对《聊斋》不同于白话小说的一些独特的“文法”进行了分析和命名。
  • 试论山东文学的总体特征 免费阅读 下载全文
  • 山东古代与二十世纪文学的总体特征于承传性中又呈现出各自的不同面貌,走过了自先秦至唐五代的肇端,再及北宋到南宋前期、明中叶到清初、二十世纪八十年代到该世纪末三次高潮的漫长发展历程。山东文学所体现的美学精神的基本内核,是强烈的社会参与意识及对于现实生活和普通人生命运的执着关注。深重的忧患感、坚守道德理性和现实实践品格,是每一代山东作家的一个共同特点。
  • 五四:世界化及其理由 免费阅读 下载全文
  • 五四新文化运动选择了世界化的文化建设路径。在现代化这一目标制约下,世界化就是西化,西化就是现代化。虽然“全盘西化”作为一个汉语词汇是后来才出现的,但五四时期已经存在这种倾向。《新青年》集团批判“特殊国情论”,反对“调和折衷论”,目的都在于推进中国的充分世界化。他们之所以主张充分世界化,主要理由是西方文明比中国文明进步,而进步的标准则是更有利于人的生存和发展,更能够保障人的自由、尊严和权利。
  • 留学背景与中国现代文学的规范性建设 免费阅读 下载全文
  • 五四前后留学归来的作家群体对中国现代文学的重要贡献之一,是其对现代文学的规范性建设的促动和推进。如果说新文学先驱者掀起“文学革命”是呼唤一个新时代的话,那么,这种规范性建设的积极探索和卓越成就则标志着新的文学时代已经来临。
  • 踯躅于忧患与眷恋之间——论老舍小说的双重结构 免费阅读 下载全文
  • 老舍的小说创作存在着以批判意图为支撑的“显在结构”和以本人无意流泄的市民情致为支撑的“潜在结构”两套话语系统。“显在”层面上他致力于对国事民瘼、文化人性的批判,“潜在”层面上则又对批判对象表现出一种温婉的认同。这种情感与理性、“发愤”与“发笑”之间的相互争辩和质疑彰显了老舍作品的歧义与复杂,使其具备了多重索解的内涵,也成就了老舍独步文坛的艺术魅力与价值。
  • 新诗散文化的理论误区与新诗格律化的必要性 免费阅读 下载全文
  • 中国现代新诗创作长期以来忽视自身理论建设,片面强调口语化、散文化,而反对新诗的格律化和规范化。这种倾向阻碍新诗的发展和成熟,是新诗理论建设上的一个误区。
  • 喧嚣的背后:近年来官场小说创作透视 免费阅读 下载全文
  • 世纪之交的文坛上,官场小说喧嚣一时。在热闹的背后,隐含着诸多历史文化、大众心理、社会现实等方面的因素,也暴露出一些突出的问题,如观念上的陈旧,艺术手法上的单一等。面对这股持续升温的官场文学热,我们不能不保持应有的清醒与冷静,做出认真的思考和分析。
  • 寻找自己的亚当——《第一个人》与加缪创作的精神返乡 免费阅读 下载全文
  • 《第一个人》的写作是加缪创作的一次未完成的精神返乡。作为加缪创作的最后的杰作,《第一个人》的精神返乡是加缪走出“局外人”的孤独和冷漠,走向“纯洁时代”的精神王国的一次艰难的精神旅行。《第一个人》重返故乡的“寻父”意向预示着加缪在精神上渴望从自己的诞生地寻求教益,从而摆脱那种无乡飘泊的精神危机的努力和尝试。
  • 试论“否定主义文学史观” 免费阅读 下载全文
  • “否定主义文学史观”强调文学性对政治、经济、文化、哲学的穿越,呼唤文学史家回归到独特性而不是规律性;以“经典关系结构”代替文学的“文化时间结构”,最终建立一种从古至今的中国文学史。这使其成为一种很有学术潜力的文学史观。
  • 《公羊》学的孔子改制说 免费阅读 下载全文
  • 孔子改制说是整个《公羊》学的哲学基础,它由孔子素王说、孔子王鲁说、《春秋》新王说三个论点组成,分别说明孔子改制的合法性、改制的手法、改制的成果。
  • 孔子人性观新论 免费阅读 下载全文
  • 人性是人之所以为人的根本,是人的自然属性与社会属性的统一,是不可以提纯抽象为空洞的“善”与“恶”的情感本体。这一情感本体即是血缘亲情,它构成了孔子思想学说的理论基石,又是“性相近也”的确切内涵。因此,不同于孟、荀的“性善”与“性恶”论,孔子的人性观是以血缘亲情为内涵的“亲情之爱”。
  • [[NULL]]
    道德流变轨迹略论(孙燕青)
    从哲学高度再探重演律——兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联(王德胜)
    宇宙及其无限性规律的元哲学思考(李继武)
    论人与自然之间存在的伦理关系(马永庆)
    我国家族企业的产权特征及其制度学思考
    论中国私营企业家族管理模式的创新(张喜民)
    知识垄断:资本主义国家垄断的新形式(伍静)
    企业家创新理论研究综述(刘新民 李垣)
    “海上山东”的历史考察(张彩霞)

    马克思世界历史理论建构方法的特点
    马克思主义发展的历史轨迹与基本规律(逢奉辉)
    从出土秦律看县“令史”一职(刘向明)
    论隋朝统治者的宗教政策(王洪军)
    公民权的扩展对罗马共和国兴起的影响
    二战后美国原子能国际控制政策的形成及失败(李胜凯)
    三国·蜀经学发展考论(刘运好)
    皇侃《论语义疏》探微(唐明贵)
    论俞樾的“因文见道”思想及其学术风格(罗雄飞)
    论墨子的“天鬼观”非宗教教义
    燕齐方仙道与道教的出现(张世响)
    阴阳五行学说与汉代骚体赋的空间建构(孙晶)
    论古代白话小说中的九天玄女形象(刘相雨)
    贵族气质与宫廷文化的融合——朱有墩杂剧的文化透视(赵晓红)
    明清小说评点中的“另类”——冯镇峦、但明伦等对《聊斋志异》艺术规律的发掘(张稔穰)
    试论山东文学的总体特征(李少群 乔力)
    五四:世界化及其理由(李新宇)
    留学背景与中国现代文学的规范性建设(郑春)
    踯躅于忧患与眷恋之间——论老舍小说的双重结构(李红)
    新诗散文化的理论误区与新诗格律化的必要性(范军)
    喧嚣的背后:近年来官场小说创作透视(康长福)
    寻找自己的亚当——《第一个人》与加缪创作的精神返乡(郭艳娟)
    试论“否定主义文学史观”(姜异新)
    [孔子·儒家·齐鲁文化研究]
    《公羊》学的孔子改制说(黄开国)
    孔子人性观新论(邵俊峰)
    《齐鲁学刊》封面

    主管单位:山东省教育厅

    主办单位:曲阜师范大学

    主  编:杜振吉

    地  址:山东曲阜师范大学院内编辑部楼

    邮政编码:273165

    电  话:0537-4455347

    电子邮件:qlxk2003@qfnu.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1001-022x

    国内统一刊号:cn 37-1085/c

    邮发代号:24-014

    单  价:9.00

    定  价:54.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2