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  • 中庸之道与情理精神 免费阅读 下载全文
  • 中庸之道是儒家和中国传统文化中的一种重要的、具有某种形式化特点的实践理性方法论,也是一种人生和道德的至高境界和目标。中庸之道的实质内容实际上是儒学或中国文化中所包含的一种“情理精神”,在实践中,这种中庸之道与情理精神又是通过对经权关系的处理而得以实现的。揭示这一内在奥秘,有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴。
  • 《论语》的形上学研究 免费阅读 下载全文
  • 《论语》中有没有形上学的思想内容?研究者认识不一,莫衷一是。一般说来,在形上与形下、本质与现象、经验与超验的问题上,孔子更倾向于对存在的非超验把握。但在《论语》中,在孔子和他的弟子们的谈话中,孔子思想也不仅仅局限于形而下的方面,他也论及了诸多形而上的问题,其性与天道论、下学而上达论、仁论等都具有形上学的意义.且其形而下之论有着深刻的形而上的理据。
  • 从上博简《仲弓》篇看孔子的“为政”思想 免费阅读 下载全文
  • 上博简《仲弓》篇是久佚的记载孔子“为政”思想的重要篇章之一,它使人们对于孔子政治思想可以有更一步的了解。孔子将“老老慈幼,先有司,举贤才,改过举罪”看得十分重要,认为这些是“政之始也”,可见在他的“为政”思想中,选拔和管理官员有着特殊重要的意义。上博三《仲弓》篇和《论语·子路》篇的相关内容可以对读,这为理解孔子政治思想提供了极好的材料,也为《论语》的释读和解决悬而未决的问题,提供了新的证据。
  • 从竹简《文子》中道与德的关系看早期儒道关系 免费阅读 下载全文
  • 学术界对于儒家和道家关系的重新认识,不应该开始于郭店楚简的出土。在竹简《文子》中就已经有了“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其关系的分析,可以说明“德”是早期儒道之间相互联系的结合点。
  • 王通的《续诗》与《诗经》 免费阅读 下载全文
  • 自孔子删《诗》之后,后儒就为之传注之学,不敢越雷池一步。惟隋末大儒王通能承圣人之业,为之《续诗》。王通认为《诗经》显示了世道兴衰之由,亦可用以修身养性;他作《续诗》的目的一是为了明王道,亦要振兴萎靡的儒学,二是要以诗歌的发展变化展示时代的变迁。同时王通对诗又有其美学认识。
  • 出土文献提供的《墨子·备城门》诸篇新证 免费阅读 下载全文
  • 《墨子》城守各篇历来被研究者视为难度很大的作品。孙诒让《墨子间诂》曾对此下了很大功夫,但仍然感到研读十分困难,因而不免出错。依靠新近出土的文物尤其是秦汉竹简,不少疑难问题可以得到较好的解决。
  • 孔教运动的由来及其评价 免费阅读 下载全文
  • 孔教运动可上溯到维新时期。维新时期康有为、谭嗣同等所倡导的孔教运动是其整个社会改造工程即中国现代化运动的基础性工程。它力图借助西方基督教的形式,完成儒学的宗教化过程,实现儒学向新形态的过渡,以期达到文化救亡(保教)的目的。民国时期康有为、陈焕章等所倡导的孔教运动是维新时期孔教运动的继续,但由于社会结构的整体转型造成儒家传统的断裂,此时的孔教运动已由文化救亡转向文化主位性的捍卫。孔教运动的领导人先欲借助光绪帝,后想依靠袁世凯、黎元洪等实现孔教国教化之梦,由此而染上了政治机会主义的污名,但孔教运动尊孔而不复古,它是儒学现代出路的一种尝试与努力。
  • 钱大昕对佛教轮回说的批判 免费阅读 下载全文
  • 在钱大昕的经史考据成果中,不乏积极的义理探索和深刻的思想内涵。对佛教轮回说的批判,就是其中重要的组成部分。钱大昕此举继承和发展了何承天、范缜以来的朴素唯物论和无神论传统,并从一个侧面体现了对出入佛老的理学的反感和否定,在中国学术思想史上具有一定的进步意义。
  • 传教士东来与西学传播 免费阅读 下载全文
  • 从唐朝初年到清朝灭亡千余年间,中西社会历史背景的差异和中国封建统治者对外来传教士执行不同的政策.决定了传教士进入中国的逆顺难易有所不同,在中国所处地位和作为也不尽相同。传教士东来经过了从时断时续发展到持续不断,从以个人来华、在上层中间活动为主发展为以团体来华、深入民间活动为主的历史过程。传教士东来中国不仅手捧圣经,同时也负载着西方最新的科学文化知识,具备在较高层次上从事文化交流的某种素质和条件,除了传播“福音”之外,还参与了众多的科学文化活动,扮演着传播“西学”的重要角色,对中国社会的进步产生了一定的影响。
  • 论“一边倒”政策的历史局限性 免费阅读 下载全文
  • 国际体系力量的分配、对比以及大国关系的战略态势是一个国家判断国家利益、制定外交政策的首要依据,而判定一项外交政策的正确与否只有一个标准,即其所追求的国家利益是否限定在国家力量所及的范围内,是否维护了国家利益,特别是国家的长期利益。从二战后的总体形势来看,中国奉行的“一边倒”政策并不符合中国长远利益的需要。
  • 中古西欧封建法律文化的罗马法律文化基因 免费阅读 下载全文
  • 西欧中古法律文化是封建社会的法律文化。由于历史遗传等多方面的原因,这一法律文化在生成过程中深受罗马法影响,必然带有罗马法律文化的基因。西欧中古法律文化中的罗马法律文化基因折射了罗马法的地位和影响。
  • 略论中国抗日战争和南斯拉夫抵抗运动的差异 免费阅读 下载全文
  • 中国的抗日战争和南斯拉夫的抵抗运动有着三个方面的差异性:第一,从其性质来看,中国的抗战基本上是一场民族解放战争,而南斯拉夫的抵抗运动则具有民族解放和社会革命的双重性;第二,从其抗战力量的组合来看,中国实现了国共合作,并以此为基础建立了抗日民族统一战线,而南斯拉夫则基本上是共产党领导的单独抗战;第三,从其抗战的规模和影响看,中国战场是打败日本法西斯的主战场.而南斯拉夫战场仅是抗击德国法西斯的次战场,只能从牵制德军的意义上肯定其作用。
  • 从《文选》看中古作家的地域分布 免费阅读 下载全文
  • 考察《文选》所选录的中古作家的地域分布,可以看出该时期不同发展阶段各地文学盛衰变化的情况。大致说来,从西汉中叶直到东汉前半期,关中一带的学术、文艺极为繁荣。随着东汉迁都洛阳,太学等学术中心亦随之东移,士子辐辏于洛阳,曾是全国文化中心的关中地区逐渐衰落。东汉的“羌乱”及西部人民东迁对后来的文坛格局产生了较大的影响。《文选》选录三国时代作家二十二人,大部分集中于东部地区。西晋运祚虽短,但被《文选》选录的作家却达三十二人,其地域分布似较两汉、三国有所扩大,但人数最多的仍然是今山东和河南的黄河沿岸一带及淮北地区,这些地方从战国以来,就是学术和文化最兴盛之地。《文选》选录东晋南朝作家共三十六人,绝大部分为黄河以南人氏,形成这一状况的原因是多方面的。
  • 出土简帛与文学史研究 免费阅读 下载全文
  • 简帛的发现为古代文学史的研究带来一股新鲜活力,放马滩秦简记述死而复活的故事,当是中国最早的志怪小说。尹湾汉墓出土的《神乌傅(赋)》.无论从题材、内容和写作技巧来看,都接近于民间文学。敦煌马圈湾汉简里有韩朋夫妇故事的残简,体裁与赋有关.说明这一故事有着久远的渊源。
  • 论唐代以后古代汉诗的诗体建设 免费阅读 下载全文
  • 古代汉诗的历史是诗体的规范与解放的对抗与和解史,形成了多种准定型诗体和定型诗体。诗体法则与诗体自由之间、定型诗体与非定型诗体之间的和解在唐代以后最为明显。唐代是汉诗的定型诗体建设的高峰时期,格律诗成为古代汉诗中最重要的诗体。但是准定型诗体甚至未定型诗体仍然存在。从唐代起,出现了一元(格律诗)主导下的多元(词、曲)并存的诗体格局。准定型诗体词和曲具有一定的文体调和作用,缓和了诗体法则与诗体自由的矛盾,打破了格律诗的诗体独裁,防止了汉诗的极端定型,同时对维护格律诗的正统地位、维护古代汉诗高度重视诗体的定型与规范的传统意义重大。尽管唐代以后出现了汉诗诗体的由定型诗体向准定型诗体转化的诗体解放趋势,但是只是适度的诗体改良,诗体的流变具有继承性,并不否认前代诗体。同一时代的诗体既有主导诗体,也有辅助诗体,这种诗体格局在清代仍然存在。这种诗体格局与文人的生态休戚相关。
  • 论明清之际戏曲叙事的类型化 免费阅读 下载全文
  • 明清之际,戏曲叙事出现了突出的类型化现象。主要表现为离魂—还魂—入梦—画中人/镜中人、误会—错认—冒名、信物—道具等三种模式。戏曲叙事类型化的出现与当时的社会生活现实、戏曲创作实践和戏曲理论批评等因素密切相关。叙事的类型化体现了古典戏曲的艺术精神和创作思维的惰性特征。
  • 马克思主义美学观元典性研究的当代价值 免费阅读 下载全文
  • 当前美学理论探讨中出现两种倾向:一是将审美归为绝对精神自由,二是试图建构一个超越时空和历史限定的抽象的人类学基础的文艺本体论。二者的失误都可以在马克思主义美学论著中找到症结。因此,回归马克思主义主义原著,进行其文艺观、美学观的元典性研究对当代文艺学、美学学科理论的研究、建构具有重要的理论和现实意义。
  • 新世纪“西方马克思主义”美学研究的几个主要理论问题 免费阅读 下载全文
  • 考察中国新世纪西方马克思主义美学研究状况,对全面了解并进而发展包括中国马克思主义美学在内的中国美学研究,具有十分重要的意义。新世纪“西方马克思主义”美学研究注重与中国当代美学建设紧密结合,并从中国社会现实性出发,主要研究了艺术和美学的人道主义、艺术的文化研究、艺术的批判与拯救功能、后现代语境及现代性和文化全球化等理论问题。
  • 中国当代先锋诗歌的分化与转型 免费阅读 下载全文
  • 先锋诗歌历来被视为与正统诗歌相对的整体而存在,人们只看到了它与正统诗歌的对立而忽视了其自身的差异。实际上,先锋诗歌的诗歌观念、诗人角色及艺术表现形式都处于不断的分化与转型之中,这种分化与转型既显示出先锋诗歌发展的历史轨迹,也揭示出“文随代变”的艺术发展规律。
  • 论女性文学视野中的萧红与林白的创作 免费阅读 下载全文
  • 80年代以来的女性文学,以林白为代表的一翼,事实上承接了萧红等一代女性作家写作的路数.从另一扇开启的门侧身而出.打开自我救赎的通道.实现了窥破男权社会神话以后从控诉到复仇、从逃逸到飞翔之梦。
  • 余华生存小说创作的精神气度 免费阅读 下载全文
  • 余华的“生存小说”表现出他作为一个有才华、有责任感的作家对人性、生存本相的洞穿和把握,同时,也表现了他进行文学创作的精神气度和清醒坚持;余华的生存小说不仅是叙述过程,而且是灵魂、精神的诗性表达,它使我们在阅读中获得灵魂的提升与净化。
  • 从《无字》看张洁的创作历程 免费阅读 下载全文
  • 基于张洁一贯的女性主义立场,《无字》无疑是一部关于女人的历史性作品。从《爱,是不能忘记的》到《无字》,经过了执着呼唤理想真爱、寻求女性方舟庇护、揭开两性温情面纱、切号母亲历史的脉搏,张洁的作品是一个诠释两性以及人类不可回避的问题序列,从中我们可以清晰窥见张洁对文学和现实的二重世界进行探索的心路历程。
  • 奈保尔:大地上的异乡人——试析《河湾》的移民主题 免费阅读 下载全文
  • 奈保尔是一位具有多重身份的移民作家。移民者的身份问题和文化认同问题是他作品中一直关注的主题,他的《河湾》一书充分体现了移民者的无根性和对自我身份认同的徒劳追寻。
  • 现代科技商品经济社会之与境论——从商品视域看现代经济社会之与境 免费阅读 下载全文
  • 从整体论意义上讲.“现代经济社会与境”作为一种本体论意义上的“社会实在”和最具普遍性的“社会存在”,包含了现代经济社会各个方面的经济事实和经济现象,是这些事实和现象相互交织在一起构成的有机整体;从商品的角度来审视,现代经济社会与境是一种以科技产品为商品的各种事实和现象所构成的科技商品经济社会之与境。在现代商品经济社会中,无论从理论上分析.还是从现实性上考察,抑或从时代发展需要上审视,科技产品都是商品,这是现代科技商品经济社会之与境的一般表征;同时.无论从质上还是从量上来分析,科技产品在现实性上都已经成为现代商品构成中的主要部分,并且在其构成中所占比重将越来越大.这是现代科技商品经济社会之与境的本质所在。
  • 进步主义的终结 免费阅读 下载全文
  • 通过对发展概念的由来以及对它与进化、进步等概念之间的关系的辨析将会发现,当今人类在发展观念上所实现的变革是:发展并不一定是规模的扩大,而主要是一种结构性合理变革;发展并不是一切领域、一切方面的进步与优化,而是某些方面进步和男一些方面退步的同生共存状态。对无限发展的诉求只是一种乐观主义式的信仰,惟其如此,作为过去主导意识形态的进步主义将不得不终结。
  • 论实践检验认识真理性的操作模式 免费阅读 下载全文
  • 实践检验认识真理性的操作模式是指人们在实践中检验认识真理性所采取的运作方式.可分为一般和特殊两种情形。实践检验认识真理性操作模式的一般,是指在一般情况下检验认识的真理性所普遍经历的过程和普遍采用的方式,主要包括实践观念的建构过程、实践观念转化为实践结果的过程、实践结果的逻辑评价过程等环节。实践检验认识真理性操作模式的特殊,是指不同领域的认识的检验方式各有其特殊性。自然科学领域的检验主要是针对假说的检验,而社会科学领域的检验则强调事实检验和价值检验的统一。
  • 管理伦理学的学科结构和发展对策 免费阅读 下载全文
  • 管理伦理学是介于管理科学与伦理学之间的边缘学科,至今已有约80年的孕育发展史。在企业伦理学(企业管理伦理学)、公共管理伦理学等获得初步发展的基础上,管理伦理学有待建立和有望建立的分支学科(含边缘分支学科),可以按照对象特征和生成方式相对地区分为普通管理伦理学、管理伦理边缘学科、宏观管理伦理学科和微观管理伦理学科四个组别。为了推进管理伦理学学科体系的有序演进,今后一个时期必须关注内涵与外延、收敛与发散等多个发展方向,自觉而积极地实施一系列发展对策。
  • 有关人格理论的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 人格理论是对人格研究的系统界说。与西方注重个人的视角不同,中国对于人的关注始终是以群体为本位、以道德为旨归的,这导致了中、西方人格理论的差异。这种差异主要表现在学科发展、人格观念和价值趋向等方面。
  • 科学发展观的哲学解读 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是对现代经济社会发展新要求的反映。协调发展,人与自然的二元本体是它的的立足点;以人为本,各发展要素的相互兼容是它的价值诉求;持续发展,近利与远效的互补是它的动态过程;科技支持,权衡正负效应的经济性是它的原动力。
  • 当代中国的法治社会化:缺失与建构 免费阅读 下载全文
  • 中国的法治社会化,在主体、客体、内容等方面存在着诸多弊端,原因在于中国缺乏法治社会化的自然的途径和精神力量,中国传统法治观的影响,使法治社会化的推动主体的动力不足。甚至成为法治社会化的障碍。法治社会化的渠道中也存在诸多缺陷,不利于法治人格培养和法治信仰形成。同时。法治产品的严重短缺,使人们丧失了法治社会化参与的积极性。我们应发展市场经济为法治社会化创造经济条件,发展市民社会为法治社会化奠定社会基础,塑造中产阶层加大对重点人员的法治社会化工作,培养合格的法治社会化客体。
  • 中国农村社会法治化的构建 免费阅读 下载全文
  • 当前,加强中国农村社会的法治化建设,既具有其必要性,又具有其迫切性。在新时期,中国农村法治化的构建思路包括:加快社会主义市场经济的发展,促进农村社会的民主法制建设;加强基层政权组织建设.提高其依法行政的能力;加强法制宣传教育,提高农民的法律意识;严厉打击违法犯罪活动,树立法律的权威性;加强农村社会主义精神文明建设,提高农民的综合素质。
  • 充分就业状态及其发展陷阱 免费阅读 下载全文
  • 人力资源配置效率高低的根本标志就是就业或失业程度,国际主流经济学把充分就业定义为消灭了非自愿失业的就业状态。市场供求规律调节和市场经济所特有的人口规律发挥作用的必然结果,就是供过于求的劳动力作为失业人口而存在,这是一切市场经济的常态。失业人口流动是市场经济高效率运行的根本原因所在。充分就业作为当今世界各国普遍追求的最优发展状态,归根结底是有利于人的发展的。入世后并正处在社会转型期的现代中国,仍然存在传统非效率就业的巨大路径依赖性,因此应尽快走出“充分就业陷阱”。
  • 关系营销理论及应用研究 免费阅读 下载全文
  • 关系营销强调企业要建立良好稳定的伙伴关系,追求其相关者利益最大化,为企业带来长期财务绩效。从目前看,我国企业在关系营销的认识上存在着不足和误区,因此应当加强关系营销理论的研究。我国企业运用关系营销的策略包括员工关系营销策略、顾客关系营销策略、合作者关系营销策略和影响者关系营销策略。
  • 《齐鲁学刊》1999—2003年载文与作者情况统计分析 免费阅读 下载全文
  • 《齐鲁学刊》是曲阜师范大学主办的综合性人文社会科学学术期刊,创刊于1974年,迄今已走过了三十年的风雨历程。长期以来.《齐鲁学刊》始终坚持正确的办刊方向,遵循“立足世界文化名人孔子故乡,突出孔孟儒学齐鲁文化研究,重视社会科学基础理论探讨,坚持双百方针倡导创新求实”的办刊宗旨,注意突出特色,优化选题,在学术界、出版界赢得了良好的声誉。
  • 《齐鲁学刊》2004年总目录 免费阅读 下载全文
  • [孔子·儒家·齐鲁文化研究]
    中庸之道与情理精神(肖群忠)
    《论语》的形上学研究(苗润田)
    从上博简《仲弓》篇看孔子的“为政”思想(晁福林)
    从竹简《文子》中道与德的关系看早期儒道关系(刘伟)
    王通的《续诗》与《诗经》(李小成)
    出土文献提供的《墨子·备城门》诸篇新证(秦彦士)
    孔教运动的由来及其评价(颜炳罡)

    钱大昕对佛教轮回说的批判(张涛)
    传教士东来与西学传播(罗大正)
    论“一边倒”政策的历史局限性(隋淑英)
    中古西欧封建法律文化的罗马法律文化基因(张晓校)
    略论中国抗日战争和南斯拉夫抵抗运动的差异(郝承敦)
    从《文选》看中古作家的地域分布(曹道衡)
    出土简帛与文学史研究(沈颂金)
    论唐代以后古代汉诗的诗体建设(王珂)
    论明清之际戏曲叙事的类型化(孙书磊)
    马克思主义美学观元典性研究的当代价值(杨杰)
    新世纪“西方马克思主义”美学研究的几个主要理论问题(霍俊国)
    中国当代先锋诗歌的分化与转型(吕周聚)
    论女性文学视野中的萧红与林白的创作
    余华生存小说创作的精神气度(孙小兵 张学昕)
    从《无字》看张洁的创作历程(张文娟)
    奈保尔:大地上的异乡人——试析《河湾》的移民主题(王鹏)
    现代科技商品经济社会之与境论——从商品视域看现代经济社会之与境
    进步主义的终结(彭新武)
    论实践检验认识真理性的操作模式(李维香)
    管理伦理学的学科结构和发展对策(王续琨 戴艳军)
    有关人格理论的几点思考(王敏)
    科学发展观的哲学解读(赵磊)
    当代中国的法治社会化:缺失与建构(李春明)
    中国农村社会法治化的构建(章胜 聂应德)
    充分就业状态及其发展陷阱(俞宪忠)
    关系营销理论及应用研究(李季芳)
    《齐鲁学刊》1999—2003年载文与作者情况统计分析(杨文洪)
    《齐鲁学刊》2004年总目录
    《齐鲁学刊》封面

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