设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 齐鲁文化与汉民族的形成 免费阅读 收费下载
  • 齐鲁文化对汉民族的形成和壮大起到了极大的促进作用.首先,齐鲁文化提供了一个文化认同和民族认同的理念:无论夷夏“用夷礼则夷之,进于中国则中国之”.这一理念着重强调了民族观念中的文化因素而非血缘和地缘的因素.后来,齐鲁文化由地域文化上升为主流文化,又进一步强化了文化认同和民族认同的理念,使得汉民族不断吸收新的民族成分,不断壮大.由于继承并发扬光大了齐鲁文化的优良传统,山东人比较最有做中国标准人的资格.
  • “小康”“大同”与“政通人和”——传统社会政治理想对当代和谐社会建设的启示 免费阅读 收费下载
  • 建设和谐社会是当代中国社会新的社会治理与发展目标.建设当代和谐社会需要从传统思想资源中汲取智慧,引以为鉴.儒家“小康”“大同”两个层次的社会理想图式,要求我们在今天建设和谐社会时要善于区分现实政治治理的“善治”与和谐社会道德理想两个层次.传统民众“太平盛世”、富而均平的追求,要求我们在建设和谐社会中要把公平正义作为突出问题加以解决,并将其作为重要价值目标来追求.和谐社会的实质内容和建设目标应体现为“政通——人和”两个方面.
  • 仁义礼智圣五行的思想渊源 免费阅读 收费下载
  • 诸家讨论《五行》经传的作者时代相去甚远的深层原因,在于仁义礼智圣五行说与子思的关系。而郑玄注中所保存的文献材料,说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。荀子以之为子思首创,应该是正确的,世子很可能不是仁义礼智圣五行经或传的作者。从相关文献来看,这一学说曾经广为流行,但是所依据的理论基础是后来式微的尚土的五行说,因此在后世不受重视。然而即便是仁义礼智圣五行,或许也仍然保留有数术的痕迹。
  • 周敦颐境界哲学的视野 免费阅读 收费下载
  • 周敦颐在承续原始儒学精神的同时,汲取佛道境界说的合理因子,创造性地建构起一套系统化的境界理论,由此奠定了理学境界论的基本模式,凸显了理学的主题.周敦颐以洒落自然为表征的境界追求,既是对心灵的安顿,也是对现实的逃遁.
  • 蔡元培“中和”思想评析 免费阅读 收费下载
  • 蔡元培是中国近代著名的思想家、教育家和革命民主主义者,是近代中国一位不可多得的学贯中西的人物,也是清末民初文化调和论思潮的重要代表人物,其思想具有强烈的时代气息,“中和”理念贯穿于蔡元培的全部理论和实践之中.
  • 试论《管子》的行政法思想 免费阅读 收费下载
  • 《管子》中蕴含着丰富的行政法思想.它从人性本恶的观点出发,以维护君权和阶级统治为目的,对行政过程中应该遵循的一些基本原则作了理论阐述,对行政机构的设置、官员的选拔任用、官吏的职责规定和行政管理的法律监督等行政法的基本问题作了较为全面的探讨,为中国古代的行政管理思想做出了理论贡献.
  • 试述阳明学对日本现代化政权的催生 免费阅读 收费下载
  • 阳明学本身包含着某些蔑视权威,注重实行实功,自尊无畏,教人立志等积极合理的因素.这一特性被日本幕末信奉阳明学的志士们所继承、发挥,鼓舞了他们冲击朱子官学思想桎梏的勇气,激励着他们接受和传播“洋学”,探求新的方略以救国救民,并义无反顾地投身于推翻德川幕府的政治运动,从而使一个致力于现代化的明治政权得以诞生.
  • 简评清末宪政——从宪政思想与运动维度 免费阅读 收费下载
  • 宪政是一种民主政治形态.清末改良派和清政府分别通过变法维新和预备立宪进行了宪政尝试,但都以失败而告终.学者们对这段历史的评价大多贬多褒少.客观地说,清末宪政运动有不少科学合理的因素,对其进行辨证分析,一则还历史以公正,二则对我国目前的宪政实践具有借鉴意义.
  • 五四时期科学教育思潮及对当代教育的启示 免费阅读 收费下载
  • 科学教育思潮是盛行于“五四”时期的一种教育思潮,其孕育、萌芽、形成、高涨和践行的过程是近代中国社会发展和科学进步的必然结果.它的基本主张是:抨击传统教育弊端,大力倡导科学教育;阐明科学的内涵、功能与价值,确立了近代意义的科学观;传授科学内容,弘扬科学精神,重视科学方法.它促进了中国教育近代化和科学化的发展历程,同时也对当代科学教育的发展具有启示和借鉴意义.
  • 黄河三角洲近代棉业改良及其影响 免费阅读 收费下载
  • 黄河三角洲为中国近代著名的棉花品种科学改良试验基地,成功选育出脱字47号、36号、57号等美棉良种与齐东4号等中棉良种,并进行了一系列棉花栽培试验.黄河三角洲近代棉业改良不仅对黄河三角洲,而且对山东乃至全国棉作产生重大影响:一是打造并愈益彰显了黄河三角洲区域经济的特色与地位,二是进一步巩固了山东植棉大省的地位,三是引领、带动了全国植棉业的发展.
  • 瘟疫与西罗马帝国的衰亡 免费阅读 收费下载
  • 罗马帝国时期,瘟疫频仍,这既是人为破坏自然环境所造成的,也与当时医学的落后、城市的发展和战争的频繁有密切的关系.它周期性的爆发不仅导致了罗马帝国人口的大量减少、经济的衰退、政治的混乱、军事实力的下降及帝国战略的转变,而且推动了基督教的兴起和壮大.这些都加速了罗马帝国衰亡的步伐,在一定程度上改变了欧洲乃至人类的历史.
  • “四始”说考论 免费阅读 收费下载
  • 汉代研究《诗经》的鲁、韩、齐、毛四家都曾提出过“四始”说,但它们的内涵不尽相同.其中《毛诗》“四始”说强调了《诗经》风、雅、颂的讽谕美刺功效,而《齐诗》“四始”说则出自纬学,《诗纬》以“阴阳五行”之说解释《诗经》中《大明》等四篇诗作.刘勰的《文心雕龙》中也有“四始”说,其来源于《毛诗》,并影响了《文心雕龙》的诗歌理论.
  • “三国戏”与《三国演义》的传播 免费阅读 收费下载
  • 在长篇小说《三国志通俗演义》成书并刊行之后,“三国戏”主要以小说为改编蓝本,人物与情节都与小说极为接近,特别是通过著名演员的精彩表演,“三国戏”中的人物形象给接受者留下了深刻印象,这些都对三国故事的传播起到了重要作用.但是,“三国戏”与小说文本毕竟存在着不少差距,尤其是全书的整体结构与某些细节难以如实表现,因而对《三国演义》的文本传播又有一定的负面影响.如何使小说的文本传播与“三国戏”同步发展,是我们应当考虑的现实问题.
  • 关于“仿聊斋派”的理论思考 免费阅读 收费下载
  • 仿聊斋派构成了“后聊斋”时代文言小说创作的主流,它的产生是传统复古风气、小说创新空间萎缩等多种因素共同作用的结果,有其历史必然性;而其依附性的宿命和原创性的匮乏又使它面临着一定的生存困境.从它对《聊斋志异》的接受来看,由于仿聊斋派在连续性与变异性、熟悉度与陌生化之间没有找到很好的支点,从而形成了继承多于创新的局面.同时仿聊斋派和原著之间的关系也相当微妙,既是双赢互利,又是相互牵累.
  • 家事说与历史观——浅论清人周春的《阅红楼梦随笔》 免费阅读 收费下载
  • 《红楼梦》问世后,随之诞生了似乎永无休止的各色解读.家事说是小说流传初期,清人以当朝历史人物敷衍到小说故事情节中而产生的种种说法.论及原由,与小说发展历程以及在小说审美过程中一直不脱历史观念有关.清人周春代表了当时正统文人对小说与历史之间界限不清的解读方式.
  • 从《红楼梦》第一回看曹雪芹的小说观 免费阅读 收费下载
  • 曹雪芹在继承中国传统诗词、戏曲、小说等古典文学遗产的基础上创作出《红楼梦》,他虽然没有对小说理论进行过专门的论述,但我们可以从《红楼梦》第一回中管窥他的小说观:首先,曹雪芹对才子佳人小说、历史演义小说、艳情小说持一种批判性态度;其次,从现实生活家庭琐事出发,以自身的人生体验去建构小说;再次,曹雪芹从读者需求出发去创作文本,并预见了他的创作的读者群.
  • 论李渔拟话本小说的个性化特征 免费阅读 收费下载
  • 李渔在作品中力图表现强烈的自我意识和独特的个性色彩.其小说的自我展现,其一表现在作品开头的入话部分,其二在正话中也体现了强烈的文人虚构意识,即在作品中寄托着鲜明的自我形象、人生哲学和情爱理想.惟其如此,才使其作品既具有丰厚的思想内蕴,又具有与众不同的个性特色.
  • 论五四文学道德意识的现代转型 免费阅读 收费下载
  • 新旧道德转化是五四时期重要的文化课题,也是新文学表现的一个核心.五四文化运动的先驱们敏锐地发现,是吃人的“忠、孝、节”儒教三纲支配了“以家族为本位”的传统道德伦理体系.他们一方面激烈地批判传统道德体系中的三纲五常,意欲彻底铲除家族道德伦理的根基;一方面积极地吸纳西方现代意识,重新构建“以个人为本位”的新道德体系.这种道德体系以“平等、自由、独立”为“大原”,以“幼者、女性和人”为本位.
  • 新诗发展之功能性追求的结构化倾向 免费阅读 收费下载
  • 新诗运动的时代背景,造成了演进历程中功能性追求的结构化倾向.在功能上新诗追求强化艺术感染力和社会号召力,在结构上新诗需要保证审美愉悦性和耐读性,新诗的发展历程遂形成摆动在结构与功能二者间的轨迹.在新诗运动中,功能性追求的结构化倾向是最重要的文学现象,它显示了求实创新的新诗艺术精神.
  • 十七年文学中的民间叙事 免费阅读 收费下载
  • 十七年文学具有民间化倾向,运用知识分子承担的民间叙事培养民众的话语主体性.民间叙事还具有改造民众和知识分子的双重功用.赵树理为民间叙事贡献了形式,而按意识形态的要求进行叙事的任务到柳青才完成,使民间叙事成为现代民族国家建构中的重要组成部分.
  • 在“清云”与“泥淖”之间——试论汪曾祺小说的“存在”取向和内涵 免费阅读 收费下载
  • 汪曽祺有着自觉的存在意识,其人其文较好地诠释了这一点.文学观念上明净、和谐与痛苦、矛盾并存;创作上交织着田园、性灵与苦难、悲愁等争执抗辩的多样声音;而贯注其中的则是以大地为依托的或而高蹈或而沉重的生命精神.这一切,构筑了作家挣扎在“清云”与“泥淖”之间的“存在的历史”.
  • 小说叙事与人生反思的双向探索——陈宝云《大江流日夜》读后 免费阅读 收费下载
  • 长篇小说《大江流日夜》在小说叙事和人生反思两个方面进行了积极的探索.作品采用了充满张力的双重叙事结构,蕴涵着故事主题、情境主题、意象主题三重主题.小说通过展示一群1950年代大学生的不同命运,对生命、社会、历史、文化等命题做出了独特思索.
  • 近十年来夏洛克形象研究回顾与思考 免费阅读 收费下载
  • 1994年到2004年10年间,我国学术界关于莎士比亚《威尼斯商人》一剧中夏洛克形象的研究成果十分丰富,并且形成了三种代表性的观点.其中,主要的一种观点认为夏洛克是一个令人同情的悲剧性人物.夏洛克这一形象之所以被视为悲剧人物,是由于读者自身的中国文化身份参与解读所致,从中可以观照出西方基督教文化与中国文化之间冲突、融合的复杂关系.
  • 马克思把握历史过程的双向考察方法 免费阅读 收费下载
  • 所谓双向考察方法,是指依据历史过程的走向而展开的不同向度的把握历史过程的方法,它包括逆向考察和顺向考察两类共四种.它们分别是从“现在”向“过去”和从“未来”向“现在”的逆向考察,从“现在”向“未来”和从“过去”向“现在”的顺向考察.马克思运用该方法,分别对历史过程中的自然次序、因果关系和发展次序进行了考察,而非单纯由果溯因的“从后思索”.在建构其理论体系、进行社会批判中,双向考察方法发挥了重要作用.
  • 马克思“重建个人所有制”的思想及现实意义 免费阅读 收费下载
  • 马克思“重建个人所有制”思想的实质是要建立适应人的全面自由发展的个人所有和社会所有完全统一的共产主义社会,是以人的全面发展为目的的,是以人为本的;传统公有制实践模式强调了国家利益和人民的整体利益而压抑了个人利益,是以国家为本的.科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,要树立和落实科学发展观,我们必须正确领会和把握马克思公有制思想的实质,并以此为指导对我国目前实践中的公有制模式进行改革.
  • “生活世界”:哲学的憧憬与失落 免费阅读 收费下载
  • 处于危机中的哲学,总是把目光聚焦于社会危机底层中的精神暗流.生活世界理论对欧洲危机的解释及化解危机的理论尝试是一次悲壮的努力,它在哲学的憧憬与失落中,宣告了传统哲学的解体,并在未来哲学多元化发展的路径中,谕示了哲学家自我定位问题的重要性.
  • 幸福至善论 免费阅读 收费下载
  • 幸福是人生重大需要、欲望、目的得到实现从而达到生存和发展的某种完满的极度快乐的心理体验.极度快乐的心理体验是最为完美的心理状态;生存和发展之完满是最为完美的人生境界;人生重大需要、欲望、目的得到实现是最值得选择的结果.所以,幸福只能是人们所追求的目的,而不可能是用来达到任何目的的手段.或者说,除了幸福,任何快乐、任何善都可以是获得其他快乐、其他善的手段;唯有幸福不可能是用来达到其他快乐、其他善的手段:幸福是绝对的目的善,是至善.
  • 社会公正:社会主义和谐社会的价值核心 免费阅读 收费下载
  • 社会公正是衡量社会的合理性和进步性的一个重要标志.在马克思恩格斯看来,它是社会发展的终极目标.从理论的维度看,社会公正是社会主义本质的内在要求,它与中国共产党的基本宗旨具有一致性.从现实的维度看,社会公正既是社会主义市场经济体制的首要价值要求,也是维护社会主义社会可持续发展的价值要求.因此,我们应强化社会公正这一理念,并明确地将其作为社会主义和谐社会的价值核心.
  • WTO框架下中国传媒产业生存与发展的法律环境 免费阅读 收费下载
  • 为媒体产业提供一个法制化的市场环境必须对现存的环境重新进行设计,能否在现行的法律制度的框架内,建立起以调整传媒民事法律关系的主体、客体、内容为主导的有效的、完备的国内法律体系,能否在准确解释和熟练适用WTO规则的基础上,制定一套符合本国发展战略的涉外法律体系,是中国传媒制度能否民主化、科学化的关键.
  • 论欧盟法的解释 免费阅读 收费下载
  • 欧盟法的解释主体为欧洲法院,解释客体包括欧盟的基础条约和根据欧盟条约制定的条例、指令和决定.欧盟法的解释遵循统一解释原则,其解释方法主要有文义解释、历史解释、体系解释和目的解释.
  • 西方城市游憩空间规划与设计探析 免费阅读 收费下载
  • 游憩空间是城市规划与设计的重要组成内容.西方发达国家的经验表明,随着城市化的迅速发展,人的闲暇时间增多,游憩空间在满足人们日益增长的文化精神需求方面变得越来越重要,对表达人性、促进高技术与高感情的平衡、突出城市的人道化等都有重要的价值;游憩空间常常从地理学的、统计学的、人口学的、生态学的、社会学的、文化学的和经济学的若干角度进行规划与设计;当游憩越来越成为人们日常生活的重要组成部分时,政府必须为人们提供必要的游憩空间.吸取和借鉴西方发达国家成功的经验,有助于中国城市发展走向科学、理性、文化内涵丰富之路.
  • 中国城市郊区化主要约束因素分析 免费阅读 收费下载
  • 与西方发达国家20世纪50年代后期进入城市郊区化一样,随着城市化步伐的加快,中国在20世纪80年代后期也逐渐出现了城市郊区化的现象.中国独特的国情决定了中国城市郊区化面临着许多约束,集中体现为土地约束、交通约束和环境约束.弄清这些约束因素,对于寻找中国特色的城市郊区化道路具有重要意义.
  • 关于我国基础教育发展失衡问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 对于我国基础教育发展的失衡现象,社会上存在着一些不同的看法和认识,甚至对同一问题会做出截然不同的回答,其根本原因在于人们对基础教育发展失衡的涵义有不同的理解,对基础教育发展失衡的标准有不同的把握,对基础教育发展失衡有不同的心理承受能力.因此,为了使我国基础教育能够健康、协调发展,首先必须澄清人们对基础教育发展失衡的错误观念,消除人们对基础教育发展失衡的不正确认识.
  • 2004年全国文摘报刊转载摘编 《齐鲁学刊》所发文章的情况 免费阅读 免费下载
  • 2004年文摘报刊转载《齐鲁学刊》文章46篇.在披检索的2886种期刊中居第106位.在全国师范大学(含学院)人文社科学报中居第7位。
  • 《齐鲁学刊》2005年总目录 免费阅读 收费下载
  • [孔子·儒家·齐鲁文化研究]
    齐鲁文化与汉民族的形成(王钧林)
    “小康”“大同”与“政通人和”——传统社会政治理想对当代和谐社会建设的启示(肖群忠)
    仁义礼智圣五行的思想渊源(李锐)
    周敦颐境界哲学的视野(付长珍)
    蔡元培“中和”思想评析(修建军)
    试论《管子》的行政法思想(张越)
    试述阳明学对日本现代化政权的催生(张兆敏)
    简评清末宪政——从宪政思想与运动维度(柳砚涛)
    五四时期科学教育思潮及对当代教育的启示(曲铁华)
    黄河三角洲近代棉业改良及其影响(李靖莉)
    瘟疫与西罗马帝国的衰亡(王延庆)
    “四始”说考论(孙蓉蓉)
    “三国戏”与《三国演义》的传播(王平)
    关于“仿聊斋派”的理论思考(刘富伟)
    家事说与历史观——浅论清人周春的《阅红楼梦随笔》(王现婧)
    从《红楼梦》第一回看曹雪芹的小说观(葛鑫)
    论李渔拟话本小说的个性化特征(王敏)
    论五四文学道德意识的现代转型(朱献贞)
    新诗发展之功能性追求的结构化倾向(章亚昕)
    十七年文学中的民间叙事(吉崇敏)
    在“清云”与“泥淖”之间——试论汪曾祺小说的“存在”取向和内涵(席建彬)
    小说叙事与人生反思的双向探索——陈宝云《大江流日夜》读后(王万森)
    近十年来夏洛克形象研究回顾与思考(张丽)
    马克思把握历史过程的双向考察方法(刘忠世)
    马克思“重建个人所有制”的思想及现实意义(张立宏)
    “生活世界”:哲学的憧憬与失落(李广昌)
    幸福至善论(孙英)
    社会公正:社会主义和谐社会的价值核心(周智)
    WTO框架下中国传媒产业生存与发展的法律环境(杨丽娅)
    论欧盟法的解释(徐淑霞)
    西方城市游憩空间规划与设计探析(马惠娣)
    中国城市郊区化主要约束因素分析(郑立波)
    关于我国基础教育发展失衡问题的思考(郝双才)

    2004年全国文摘报刊转载摘编 《齐鲁学刊》所发文章的情况
    《齐鲁学刊》2005年总目录
    《齐鲁学刊》封面

    主管单位:山东省教育厅

    主办单位:曲阜师范大学

    主  编:杜振吉

    地  址:山东曲阜师范大学院内编辑部楼

    邮政编码:273165

    电  话:0537-4455347

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1001-022x

    国内统一刊号:cn 37-1085/c

    邮发代号:24-014

    单  价:9.00

    定  价:54.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2