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  • 中华伦理范畴与中华伦理精神的价值合理性 免费阅读 下载全文
  • 中华民族伦理精神的价值合理性的合理性,就在于与时偕行的社会历史发展中,以其伦理精神价值的具体合理性适应现实社会的伦理道德的需要。中华伦理范畴在和合学“竖观”、“横观”、“合观”的视野下,其逻辑的结构性,思维的整体性,形态的动静性,历时同时态的融合性,内涵的生生性,都得到了充分的展示,中华民族伦理精神和道德行为规范的价值合理性也得到了完善的说明。
  • 以人道显天道:论《中庸》诚的思想 免费阅读 下载全文
  • 在《中庸》的思想体系中,诚是“一切道之道”、“一切德之德”,是人道与天道得以连接的枢纽。人道显现天道之诚的方式有两种:思诚与诚之。但同时,天道之诚开显在天道万物的各正性命中,因此,人之给出万物的各正性命的行动,才是开显天道的根本方式。
  • 郑玄与《戒子益恩书》 免费阅读 下载全文
  • 两汉是我国古代家教的萌芽时期。东汉经学大师郑玄在《戒子益恩书》中,通过对自己生命历程的阐述和人生经验的总结,从道德、学业、生活等方面对后代提出了期望与要求。其中不乏为学的宝贵经验、为人的高德懿行和为父的深情厚望,堪称后世为学、为人、教子的良好借鉴。
  • 老子“自然”观中的和谐思想 免费阅读 下载全文
  • 老子突破了人们世俗的狭隘眼界,以更广阔的视域去探寻人们欲望和意志背后的深层的生命基础和活力,提出了以“道”为宇宙万物的生生之本,以“自然”为道的核心内容,以“无为”为人类社会的实践原则的哲学,揭示了“自然无为”与“和谐”的内在联系,对我们今天构建和谐社会仍具有极其重要的启发意义。
  • 理雅各与中国经典的译介 免费阅读 下载全文
  • 经典是中国传统文化的核心要素,它既属于中国,更属于世界。以《论语》为代表的中国经典从传入西方开始,便在世界范围产生了相当的影响。在所有译介中国经典的人物当中,理雅各是最具影响力的。其严谨的译介作风及至今日仍被业界所推崇,其《论语》译本至今仍被公认为标准译本,而其成功的经验及其译本的不足均值得我们深入研究。
  • 20世纪30年代“中医科学化”思潮论析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代,中医界为应对来自西医的竞争,摆脱因所谓“不合于科学”而倍受歧视的命运,提出了“中医科学化”的主张,试图毁弃中医传统理论而代之以西医理论,造就一种“新医学”。“中医科学化”的实质乃是中医的西医化,而其逻辑发展的结果也必将是中医学的消亡。它不仅仅是一个医学文化现象,更是一个“中国知识”在科学权威下屈服于西方价值的历史缩影。
  • 民国“四书”题录研究 免费阅读 下载全文
  • 民国时期,“四书”文献题录形式多样,藏书、史志、举要、版本、鬻贩、索引等目录分类六个方面展现了民国时期“四书”目录学发展的情状,“四书”文献题录从内容到形式,融古今、兼内外,并存新旧、冲合中西,适为民国文献目录学时代境遇的生动映照。
  • 民国时期《论语》半月刊经营之道初探 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代,由林语堂主编的幽默刊物《论语》半月刊曾风靡一时,在社会上掀起一股幽默的热潮,并且实现了一定的经济效益。这主要归功于其独特的经营之道:其一,强烈的品牌意识;其二,独具个性的办刊理念;其三,雅俗共赏的风格;其四,低廉成本、多重效益。《论语》半月刊经营上的成功经验可以为今天的出版界提供启迪和借鉴。
  • 反古思潮的“反古逻辑”批判——兼论“崇古逻辑”中的经济决定论 免费阅读 下载全文
  • 在近代以来的中西冲突中,中国屡败,国势甘衰。在反思败因时,部分人士把责任归咎于传统文化,从而引发了反古思潮。反古思潮的逻辑非常简单:以经济、政治、文化的三分和三者的因果关系为假设前提,以国势衰微为事实前提,由此展开推理,认为文化是国势衰微的最终责任者。但是,“反古逻辑”的两个假设前提都是不真的,因而这个逻辑是错误的。另外,虽然“崇古逻辑”与“反古逻辑”看似相反,但实质完全一样。
  • 论人的发展道路 免费阅读 下载全文
  • 人的发展道路问题,是唯物史观的重要内容。多年来,我国哲学界都没有阐述过、甚至没有提出过这个问题。人的发展道路问题是唯物史观的重要内容,主要体现在三个方面:研究人的发展道路是唯物史观的题中应有之义,现实的人是社会历史的主体,每个人的全面而自由的发展既是一切人自由发展的条件,又是社会发展的目的。人的发展即人的本性的形成和发展。人的发展道路分为宏观道路和微观道路。概括的说,其宏观道路表现为人的形成-异化-复归的过程,人的形成、异化和复归,是人的发展的几个阶段;其微观道路即个人身上自然因素和社会因素的辩证发展过程,这是人的发展道路更加深层的内容。
  • 论异化劳动的人道性——兼论马克思异化劳动论之阙失 免费阅读 下载全文
  • 马克思异化劳动理论的最大阙失是对异化劳动具有的人道性缺乏足够的认识,因此对其进行扬弃是必然的。从劳动的历史形态发展看,异化劳动并非没有任何人道性,否则就无法认识商品经济相对于自然经济,资本主义社会相对于前资本主义社会的人道性。异化劳动存在的基础是私有财产,不顾条件地废除一切私有财产会导致更大的不人道。在私有财产还存在的情况下,异化劳动依然有其人道性。从异化劳动一般含义与异化劳动的类型看,判断异化劳动人道与否要根据劳动者意志的性质进行具体分析。
  • 唯物史观的实践维度与构建和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 唯物史观的实践维度既包括用实践理念思考社会问题,又包括用实践具体来解决社会问题,其内涵在唯物史观的基本原理和观点之中。构建和谐社会是唯物史观在现实中的实践展开,研究唯物史观实践维度对构建和谐社会的启示,以及构建和谐社会如何展开唯物史观的实践维度,是理论与实践提出的现实要求。
  • 从“效率优先”转向“注重公平”的必然性 免费阅读 下载全文
  • 公平与效率的关系是当前我国社会面临的最基本、最重要的问题之一,关系到社会的稳定发展,关系到社会主义和谐社会的构建和社会主义的前途命运。公平与效率是一个矛盾的统一体。公平是以人本身为尺度的平等,效率是以劳动为尺度的平等。公平维持着社会的正常秩序,效率提供着社会发展的动力。只有保持公平与效率的平衡,才能使社会在和谐、稳定中可持续发展。我国社会发展己进入一个关键期,社会发展的内在逻辑已由“效率优先”转变为公正优先,注重公平己成为社会的主要问题。
  • 伦理视野中的政治和谐 免费阅读 下载全文
  • 在和谐社会建设中,政治和谐具有重要的理论与现实意义。政治生活作为人自身生存意义的体现,是人类走向和谐的基础。而政治和谐的实现除了显性的社会结构基础和制度层面保障外,隐性的伦理道德基础也是和谐实践过程中的内在力量。
  • 公共政策的“内部输入”机制与当代中国的政治认同 免费阅读 下载全文
  • 我国的公共政策制定,基本上是一种“内部输入”机制。它对人们的政治认同,具有许多积极的促进作用,但是,这种“内部输入”机制,其输入权的单极性、单一输入主体的经济人理性、输入主体的责任性缺失及受制约性缺位,又对政治认同带来了比较大的消极影响。因此,我们应该进一步改革和完善当代中国公共政策的内部输入机制,以获得公众的稳定的、持久的政治认同。
  • 我国社会和谐治理中非政府组织角色浅析 免费阅读 下载全文
  • 促进社会和谐是党的十七大报告的重大主题,也是我国经济社会发展的奋斗目标。面对这项具有战略性和全局性的伟大工程,政府仅仅依靠自身力量显然力不从心。作为政府体系之外的一支重要力量,非政府组织理应科学调适自身角色,主动融入发展大局,积极参与社会治理,从而顺利实现和谐中国。
  • 民族主义与欧洲一体化 免费阅读 下载全文
  • 民族主义可怕性的一面以及欧洲人对和平和繁荣的追求成为战后一体化的基本动囡。民族主义对于欧洲一体化的作用在于它既是制约力量又是推动力量。一体化是民族主义与联邦主义相互作用的结果。在民族国家占据一体化主导地位的情况下,一体化的发展还有相当的局限性。在可预见的未来,在坚持民族国家主权地位和欧盟辅助性原则的前提下,解决欧盟“民主赤字”问题并培养对欧洲的认同感对于推动一体化发展具有重要意义。
  • 中欧关系与中国的民主政治建设 免费阅读 下载全文
  • 发展中欧关系与推进中国的民主政治建设是中国并行不悖的两大政策目标。对于进一步发展双方关系,中欧之间既有利益基础也有战略共识。但是,中欧关系并非没有摩擦,双方关系远没有超越意识形态冲突。加快推进中国的民主政治建设,有利于消除隐藏在中欧关系中的一个结构性矛盾,有利于掌握发展中欧关系的主动权。必须强调,中欧关系的发展可以转化为有利于促进中国的民主政治建设,而不能以损害推进中国民主政治进程的主导权为代价。因此,在发展中欧关系的同时,加快推进中国特色的民主政治建设,变被动应付为主动应对,符合中国的国家利益。
  • 不真正连带债务之若干问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 不真正连带债务是大陆法系国家普遍认可的一种多数人债务。这种债务与连带债务不同,两者不能混淆。鉴于不真正连带债务具有许多独立的价值,且适合当前司法实践需要,我国应当建立该制度,在民法典中对之做出明确规定。
  • 环境知情权概念辨析 免费阅读 下载全文
  • 环境知情权是公众知悉和获取相关环境信息的权利,是公民享有的一项基本政治权利。环境知情权是随着环境危机的降临而产生的一项新兴权利,其在本质上是一种知情权,不属于环境权,也不等同于环境信息权。
  • 占道模型:侵占公共利益的原因分析 免费阅读 下载全文
  • 对于目前各种公共利益和资源的侵占行为分析其原因是十分必要的。从常见的占道模型中,我们会找到侵占公共利益的行为存在的主观原因和客观原因。这些原因主要有:公共利益事实上的产权模糊或不明晰,各级政府及其工作人员对其控制的公共利益管理不善甚至监督不力、责任不清、责任被淡化,我国民众整体的法律意识水平不高甚至个别人法治观念淡薄,社会转型时期的公共利益供应不足等。
  • 民间及地方文献的文学史意义——以地方志家谱资料为例 免费阅读 下载全文
  • 以地方志和家谱为代表的民间及地方文献,不仅对地方的一般历史和文化具有某种认识价值,而且对于撰写地域文学发展史,了解普通民众学习和理解古代文学的过程,以及研究一般文学史上的某些学术问题,也有很重要的意义。全面整理和研究地方文献是很有必要的。
  • 关于《诸子汇函》所收《楚辞》作品的评点问题 免费阅读 下载全文
  • 本文对《诸子汇函》所收《楚辞》作品的评点形式、评点内容以及其与其他《楚辞》评点本的关系等问题进行了详细的考察和探讨。在此基础上,笔者以为,该本抄袭、伪托之迹,暴露了其成于书贾之手的性质。但尽管如此,它还是有着一定的参考价值。
  • “燕许大手笔”与唐代文风演变 免费阅读 下载全文
  • 唐文三变,已成为唐代文学研究中的学术共识,但“三变”之一的“燕许大手笔”张说、苏颋在文章写作中所使用的革新策略及其对唐代文风演变所产生的文学效应,尚未得到学界的深入关注。张说、苏颋之文,虽未跳出初盛唐之际以骈为宗的主流,但在文学内质上有所提升,在风格气势上也有所突破,革华靡,除富艳,质实朴素,景象浑厚。张、苏对文体文风变革的探索与尝试,对中唐以后的散文革新提供了有益启示。
  • 科举场面与戏剧效果 免费阅读 下载全文
  • 科举考试是中国古代戏曲中经常出现的场面。与实际科考相比,剧作家在处理这些场面时,显示了其造“戏”的艺术才能。他们一般只关注进士科考试,截取最高级别的殿试场面,并把正规、严肃的科考形式加工成戏谐、滑稽的故事。在角色设置上多增设净、丑一类滑稽角色,以增强戏剧的趣味性并起到调节气氛的效果。这是舞台演出的需要,也是以观众为中心的戏剧创作观念的体现。
  • 新诗的酝酿、诞生和成就——兼论近人旧体诗不宜纳入现代诗歌史 免费阅读 下载全文
  • 旧体诗和新诗分属于两个体系和两个时代。新诗占据诗坛主流地位后,旧体诗仍在延续,且不乏佳作,但近人旧体诗属于古典美学范畴,虽然一些杰出的旧体诗人取得了重大成就,但由于拘守旧格律而拒斥新诗的内在律,因而难以胜任表现现代人复杂内心世界的任务,同时也难以发挥现代汉语的特长。近人旧体诗不具有充分现代性,因此不宜纳入现代诗歌史。
  • 恽铁樵与前期《小说月报》的创作转型 免费阅读 下载全文
  • 恽铁樵主编《小说月报》从观念和创作上作了一系列的调整和改革,从而使《小说月报》出现了某种现代性转机。恽铁樵的小说观念突破传统小说“载道”、“惩劝”的功用观,大大扩展了小说的表现视野,同时也为小说文体的解放做了理论观念上的准备。恽铁樵等对当时小说创作状况的创新和认识成为五四新文学革命的前奏。
  • 五四新文学与自然主义 免费阅读 下载全文
  • 自然主义作为一种文学理念是20世纪初从日本传入中国的,但五四时期新文学运动并未像日本文坛那样形成典型的自然主义文艺思潮。中国文学环境的独特性使自然主义经过改良后成为诠释启蒙文学观的载体。五四新文学的倡导者们提倡自然主义,是试图用自然主义来克服写实主义“不忠实描写”的弊病,将它的某些法则加以改造而成为现实主义理论的有机部分。
  • 中国现代文学对西方文学的借鉴与应用 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学是在对西方文学的借鉴与应用中发展起来的。五四新文学以“拿来主义”的态度向西方学习,积极地借鉴和汲取西方文化和西方文学的现代性因素,从而促进了中国现代文学的创造性转化。
  • 鲁迅“中间物”思想的传统文化血脉 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅是新文化运动中的“叛逆的勇士”,但源远流长的中华民族优秀文化传统无疑对鲁迅的精神世界和文学创作及翻译活动产生了最为直接和重要的影响。鲁迅的“中间物”思想与中国传统文化一脉相承,鲁迅创造性地继承和发展了中国传统文化,开拓出一条使中国文化走向现代化的新思路。
  • 现实主义与理想主义的交融化合——简论胡风文艺思想中的两种倾向 免费阅读 下载全文
  • 胡风文艺思想中存在着鲜明的现实主义倾向与理想主义倾向,这两种倾向的交融化合,使胡风文艺思想呈现出独树一帜的“异质性”。深入研究胡风文艺思想的这两种倾向,将有利于我们借鉴、运用其文艺理论的合理内核,更好地推动当代马克思主义文艺理论的发展。
  • 《金光大道》中的路线斗争叙事 免费阅读 下载全文
  • 要准确评价《金光大道》这部小说,不能不关注它的路线斗争叙事。小说对两条路线特征的描述是有历史依据的。这种做法使小说不再是纯粹虚构的作品,而是面对历史事件中的矛盾和分歧进行的选择。作家对这一选择的评判存在严重的问题:按照当时流行的政治观念图解路线斗争,其价值判断存在严重的是非颠倒,显示了审美观念的扭曲。
  • 二十世纪中国新诗中死亡想象的文化内涵 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪的中国新诗文本中,死亡想象所包含的文化内涵是丰富而深刻的。从文化的角度对20世纪中国新诗中死亡想象的丰富内涵予以比较分析或阐述,有助我们对新诗中的死亡想象所包含的文化价值与艺术价值获得更深层次的理解与把握。
  • 1980年代以来女权/女性主义文学批评中的女性形象 免费阅读 下载全文
  • 从中国本土的社会文化现代化进程中追踪女性的生命价值和意义,立足干精神/社会性别建构的家园意识,身份认知中角色的互补与冲突和文化原型的梳理,旨在从社会历史语境的语言深穴中发掘出“这一个”带血带肉的女性形象,以及中国本土女性的现代化的生存经验和现代性的审美体验,即女性生存的真实生态和本质。
  • 少昊陵 免费阅读 下载全文
  • 少昊陵,俗称“万石山”,是位于曲阜城东约六里之少昊陵院内的重要石迹景观。少昊相传为皇帝之子,建都穷桑,后迁都曲阜,死后葬于寿丘,宋朝叠石建陵,后经历代修成现在规模。陵用山石建造,高8.73米,上顶面积90.82平方米,
  • 国画 免费阅读 下载全文
  • [孔子·儒家·齐鲁文化研究]
    中华伦理范畴与中华伦理精神的价值合理性(张立文)
    以人道显天道:论《中庸》诚的思想(陈赟)
    郑玄与《戒子益恩书》(任颖栀)
    老子“自然”观中的和谐思想(张俊相)
    理雅各与中国经典的译介(王东波)
    20世纪30年代“中医科学化”思潮论析(刘卫东)
    民国“四书”题录研究(张巍)
    民国时期《论语》半月刊经营之道初探(李英姿)
    反古思潮的“反古逻辑”批判——兼论“崇古逻辑”中的经济决定论(邓曦泽)
    论人的发展道路(孟庆仁)
    论异化劳动的人道性——兼论马克思异化劳动论之阙失
    唯物史观的实践维度与构建和谐社会(马耀鹏)
    从“效率优先”转向“注重公平”的必然性
    伦理视野中的政治和谐(郑炳心)
    公共政策的“内部输入”机制与当代中国的政治认同
    我国社会和谐治理中非政府组织角色浅析(徐凌)
    民族主义与欧洲一体化(王远河)
    中欧关系与中国的民主政治建设(冯峰)
    不真正连带债务之若干问题探讨
    环境知情权概念辨析(孔晓明)
    占道模型:侵占公共利益的原因分析(赵杰)
    民间及地方文献的文学史意义——以地方志家谱资料为例
    关于《诸子汇函》所收《楚辞》作品的评点问题(罗剑波)
    “燕许大手笔”与唐代文风演变(邢蕊杰)
    科举场面与戏剧效果(徐雪辉)
    新诗的酝酿、诞生和成就——兼论近人旧体诗不宜纳入现代诗歌史(吕家乡)
    恽铁樵与前期《小说月报》的创作转型(杨庆东)
    五四新文学与自然主义(吴亚娟)
    中国现代文学对西方文学的借鉴与应用(田原)
    鲁迅“中间物”思想的传统文化血脉(吴钧)
    现实主义与理想主义的交融化合——简论胡风文艺思想中的两种倾向(朱朝辉)
    《金光大道》中的路线斗争叙事(李振)
    二十世纪中国新诗中死亡想象的文化内涵(谭五昌)
    1980年代以来女权/女性主义文学批评中的女性形象(王明丽)

    少昊陵(轩宇)
    国画(扈鲁)
    《齐鲁学刊》封面

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