设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 德性伦理与个人品德建设前沿问题——“全国德性伦理与个人品德建设与实践”学术讨论会综述 免费阅读 下载全文
  • 2008年12月27日至29日,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心与东北林业大学人文社会科学院联合举办的“德性伦理与个人品德建设与实践”学术研讨会在黑龙江省哈尔滨市举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、东南大学、中南大学、武汉大学、华中师范大学、中山大学、南京师范大学、湖南师范大学、黑龙江大学、曲阜师范大学、安徽师范大学
  • 论贾平凹小说对性意象的重复叙述 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹的小说对于性的描写与叙述,无论是在表现范围的广度上,还是在对性作意象性处理的深度上,都不圃于通常所界定的性描写范畴,而是把一般的性特征、涉性情节作意象化处理,通过不同作品对性意象的重复叙述,表达了作家对人类生存的抽象性思考。
  • 施蛰存的诗歌翻译及其对当代诗歌的影响 免费阅读 下载全文
  • 施蛰存的文学创作是从诗开始的,他的文学翻译工作也是从诗开始的。施蛰存的文学翻译主张兼收并蓄,但他更热衷于现代主义诗歌的译介,他所翻译的外国现代主义诗歌作品一直影响到新时期的朦胧诗。
  • 《憩园》《寒夜》:巴金走向绝望的文学巅峰 免费阅读 下载全文
  • 《憩园》《寒夜》是巴金的人生理想屡遭重挫之后走向绝望的无奈选择,在走向绝望的过程中,巴金成就了自己文学创作的又一巅峰。《憩园》《寒夜》的巅峰意义不仅表现在艺术上的炉火纯青,更表现在其剔除急近的功利观念之后对人性弱点的深刻揭示和对小人物命运的理解与同情。
  • 国民性、主体性、功能性的错综与纠缠——鲁迅对东亚封建宗法伦理中皇权思想的反思 免费阅读 下载全文
  • 在鲁迅看来,皇权思想与国民性之间具有密切的关联。在东亚,日本的皇权思想主要造成了主体性丧失问题,中国的皇权思想主要表现为国民性问题,同时又在一定程度上表现为主体性问题。而这也使鲁迅从对国民性的批判转向对皇权的批判。但他的困境在于:皇权思想不但造成国民性问题,融入国民个体的灵魂,而且其所行使的功能性也融入了整个国家和现代化运动的灵魂。
  • 胡适科学理性指导下的文学主张 免费阅读 下载全文
  • 胡适科学理性指导下的文学主张主要体现在三个方面,分别是历史思维对进化论的强调,求真思维对现实感的强调.实验思维对方法论的强调。
  • 中国现代域外题材历史小说创作研究 免费阅读 下载全文
  • 域外题材历史小说是指中国现代作家以外国历史为题材的“创作小说”,此类小说除了与以中国历史为写作对象的历史小说一样具有时间上的久远性外,还具有空间上的隔膜性。由于这类小说数量较少,以致中国现代历史小说理论和研究领域并未将其纳入。从类型学与阐释学理论入手对这类小说创作加以综合研究,是对中国现代文学研究领域和理论视野的一种开拓。
  • 论“动词+介词”的词汇化 免费阅读 下载全文
  • 后置介词“到、给、乎、往、向、以、至、自、在”中,只有“乎、以”可以和前面的动词结合成词,原因在于动词可以和“乎、以”后面的成分直接构成动宾关系,从而使介词“乎、以”失去介引功能.变成无意义成分,在汉语双音节化趋势影响下,后附有意义的动词完成词汇化。“动词+介词”的词汇化规律可为解决“V+P+Np”是动宾还是动补结构问题提供新的思路。
  • 从溯因推理看文学隐喻的意义建构 免费阅读 下载全文
  • 文学作品中的隐喻表达式反映了语言使用中人类认知系统的思维机制。借助溯因推理的逻辑推理过程来认识文学隐喻有一种哲学意义,同时可以帮助我们深入了解隐喻化的思维方式、心理机制、认知特点等。
  • 关于清代《红楼梦》戏曲中刘姥姥问题的探讨 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,小说对戏剧的影响更为显明,不少传奇、杂剧的题材都来源于小说,尤其是四大古典名著。相较而言,戏曲改编《红楼梦》小说更有一个得天独厚的优势,印小说本身所具有的巨大文学价值。但戏凸和小说毕竟是两种不同的体裁,《红楼梦》小说的戏曲改编者若不能恰当地取舍或化用原著的情节内容,其改编效果必会大受影响。清代很多《红楼梦》戏曲(以下简称“红楼戏”)对刘姥姥问题的失重处理,就是这方面的一个典型例子。
  • 叶燮诗变理论的关键词 免费阅读 下载全文
  • 叶燮从历史发展的总体特征(源流)、文学体现的时政特征(正变)、创作主体实现变的手段(因创)、阶段性呈现的变之消长(盛衰)、读者期待视野中变的界限(新旧)等诸方面系统论述了诗歌发展变化规律。其中“源流本来”、“正变盛衰”、“沿革囡创”、“陈熟生新”、“温柔敦厚”等作为叶燮描述诗歌发展变化规律的关键词,有其重要的价值内涵。
  • 从三言二拍看佛道对世俗社会生活的影响 免费阅读 下载全文
  • 从三言二拍的描述中,可看出佛教和道教对社会日常生活产生了广泛而深刻的影响。这主要表现在民众的宗教信仰与日常生活紧密相连、民众与宗教人士交往密切、宗教活动场所具有世俗化的功能、岁时风俗具有宗教色彩、佛道教丰富了语言等方面。
  • 论岑参诗歌创造奇象奇境的艺术 免费阅读 下载全文
  • “实中求奇”和“想象出奇”是岑参创作边塞诗和山水诗的两种表现方法。他最擅长运用夸张、拟人与比喻。他的诗歌构思新巧,善写奇幻的梦魂。造语奇峻,起句尤奇丽警拔。多用因果句和名词语句,并与杜甫同时创造颜色字置于第一字的奇句,更奇妙的句式是使抽象词与具象词直接联结。他炼字以意胜,常把名词与形容词用作动词,其动词诗眼平字见奇,常字见险,使诗句的意象活灵活现。
  • 老字号传统经营理念探析 免费阅读 下载全文
  • 中国的老字号历史悠久,多少年来,老字号对于繁荣市场、振兴经济、弘扬传统文化起到了积极作用,是民族工商业的骄傲,老字号的知名度和老百姓对它的认同感是现在的企业难以企及的。但是随着社会和经济的发展,老字号不再有昨日的辉煌,保护、发展老字号首先应认真研究老字号发展过程中的生产、管理、经营、服务等方面的经营理念,并对其优秀的部分加以继承。
  • 对收入分配制度改革中“两个提高”的思考 免费阅读 下载全文
  • “两个提高”是我党对收入分配制度改革认识的进一步深化,也是对我国收入分配制度的创新。我国目前收入分配存在的问题主要是收入分配的不合理和收入差距过大。收入分配制度的深化改革势在必行。“两个提高”的提出,有着科学的理论依据。“两个提高”贵在落实。
  • 扩大消费需求的障碍因素及有效途径分析 免费阅读 下载全文
  • 中国经济连续十几年保持高速的增长,但从总需求的角度进行分析,需求结构不尽合理,经济持续增长受到影响。随着美国引发的次贷危机和世界性金融危机的逐渐浸延和加深,全球经济正在步入衰退,中国经济增长受到一定程度的影响,因此,研究扩大消费需求的障碍因素,探讨扩大消费需求的有效途径十分必要。
  • 人力资本定价的等价原理模式研究 免费阅读 下载全文
  • 人力资本定价问题是人力资本理论亟需解决的难点问题。以等价原理为基础进行人力资本定价后建立的完全股份制,能保证人力资本投资者公平地获得和物力投资者一样的剩余索取权,实现等量资本(等量付出)获得等量利润(等量回报),实现投资者的权责统一,保证生产的高效率,促进收入分配的均等化,并进而平抑经济周期,实现经济的稳定上升和发展。
  • “第三条道路”价值观的理论来源探析 免费阅读 下载全文
  • “第三条道路”的价值观,是西方社会民主主义价值观念的现代转型,它以标榜超越传统“左”“右”之争为基本价值取向,以自由、公正、团结为基本价值观念,是一个开放的价值观念体系。“第三条道路”的价值观,作为资本主义意识形态在全球化背景下的价值体现,具有比较复杂的理论来源,但基本的来源主要有五个方面:古典自由主义是其理论源头;马克思主义是其理论来源之一;传统社会民主主义价值观是其直接来源之一;新自由主义价值观则是其又一直接来源;宗教因素对其产生了复杂而深层次的影响。只有认清“第三条道路”的理论来源,才能更好地认清它的本质。
  • 公共政策事实与价值关系的理论反思 免费阅读 下载全文
  • 从公共政策价值分析的研究角度看,在公共政策活动中,事实判断与价值判断并不是截然分开、不可沟通的。事实判断是价值判断的基础,价值判断是事实判断的归宿。无论是事实判断还是价值判断,都可以看作是人们认识和实践公共政策的必要环节,它们贯穿于公共政策的制定、执行、监督等过程,也正是二者的统一才使人们对公共政策的认识和实践不断深化、发展。
  • 契约宪政与社会和谐 免费阅读 下载全文
  • 契约宪政是近现代社会的根本政治法律制度,是限制政府权力,确保民主政治,充分保障人权和人民主权的基本制度安排。在构建社会主义和谐社会这一伟大事业中,宪政之治作为公民与政府之间的宪政契约,成为确立公民与政府之间和谐关系的总契约,同时也成为构建整个社会和谐秩序的最为根本的契约制度保障。
  • 神性:感性、理性的认识论核心 免费阅读 下载全文
  • 在知识论中,感性、理性是人们的认识能力和认识工具。感性、理性与神性在认识中处于不同的地位,起着不同的作用,神性处于人们认识结构的核心。神性的本质是人们对前后一贯性的信念,它为感性和理性所形成的认识提供合法性的支持,并使所获合法性的知识回归感性。
  • 价值论视野中的社会认识论研究 免费阅读 下载全文
  • “休谟问题”和摩尔的“自然主义谬误”,说明不能以事实认识的思维来解决价值问题,价值问题应该以价值思维来解答。在社会认识活动中贯彻价值思维,具体表现为将价值导向、价值选择、价值评价和价值反思等观念和因素融入到对社会的认识过程之中,使价值原则成为社会认识论的基本原则和根本方法。
  • 论美国内战期间北方的海上封锁政策 免费阅读 下载全文
  • 在美国内战史的研究中,很多学者往往把北方的海上封锁政策并入北方初期的战略来研究,从而忽略了这一战略的军事意义。如果从总体战的视角入手,把海上封锁战略纳入北方总体消耗战略来研究,则可看出北方加强海上封锁战略的措施具有重要的军事意义。
  • 詹姆斯·威尔逊与美国早期联邦制的演进 免费阅读 下载全文
  • 美国早期联邦制的演进是各种联邦制观点相互竞争和谈判的过程。詹姆斯·威尔逊的联邦制观点是其中最重要的一种。从美国独立战争前的政治辩论到1787年联邦宪法的制定和批准,威尔逊以他对政治理论和实践的深刻认识,阐释了整体与部分的关系及各自的权力和职责,从而在美国早期联邦制的演进过程中,扮演了重要的角色。
  • 城邦的两重性与雅典社会经济性质的分析 免费阅读 下载全文
  • 城邦既是一个以公民权为核心的公民集体,也是一个包含奴隶、外邦人、外侨在内的社会。在城邦的这一特性下,作为希腊城邦的典型个案——雅典社会的经济性质则呈现出巨大的复杂性,在公民集体内部,掌握土地的农民对城邦的政治产生了主导性影响,但工商业对民主政治的影响也是客观存在的,这不仅体现在促进了民主政治的建立上,也表现为维护民主政治的稳定上。工商业和农业共同支撑了雅典民主政治的长久存在。
  • 抗战对中国民众现代国家认同的建构 免费阅读 下载全文
  • 日本发动侵华战争造成的中华民族生存危机,使中国人产生了自我群体身份急待确认的心情,激发了对现代民族国家的诉求和想象。在战争中,国人不同程度地从自己所属的社群脱离出来,加入到建构自己民族国家的宏大叙事之中。
  • 清代山东盐课正课考 免费阅读 下载全文
  • 盐课在清代的赋税收入中占有重要地位,盐课征收历来是学者们研究的一个焦点问题。清代山东的盐课,包括正课、杂课和其他商课三个方面。正课征收包括票课、灶课、加课三类,各项盐课敖目的征收数额均有很详细的规定。
  • 齐国染织工艺及对后世的影响 免费阅读 下载全文
  • 特殊的地理环境与特殊的物产使齐地的染织工艺自远古时代起就非常发达,齐国宽松的政策、完善的管理制度以及精湛的练染工艺,有力地促进了齐国纺织业的发展,成为当时全国著名的纺织中心。齐国生产的“冰纨、绮绣、纯丽”等精细丝织品誉满天下,以致于“天下之人冠带衣履皆仰齐地”。齐国的染织工艺及其成就对后世影响极大,特别是在对外贸易、礼乐文化的形成与发展方面都产生了深远影响。
  • 马王堆帛书黄帝书的性质 免费阅读 下载全文
  • 1973年,马王堆三号墓出土了一批帛书,其中《经法》等四篇是否就是《汉书》卷三十《艺文志》所著录而又早巳亡佚的《黄帝四经》,学界一直存在争议。从古书流传的角度看,马王堆帛书《黄帝书》非《汉志》所著录的《黄帝四经》,但唐兰先生和裘锡圭先生关于其是与不是的论证皆有可商。
  • 试论道教内丹学“形神俱妙”的生命哲学思想 免费阅读 下载全文
  • 道教内丹学追求个体生命的“形神俱妙”、“与道合真”。在道教内丹学看来,所谓的“形神俱妙”之“化体”是一种形、气、神高度合一的特殊的生命存在形态,合于形则显,合于气则隐,合于神则妙。由此,道教内丹学实现了个体生命长生在理论上的圆融。
  • “礼”的伦理意蕴 免费阅读 下载全文
  • “礼”最初带有宗教色彩,经过夏商周三代,“礼”完成了向伦理范畴的转变。作为处理人伦关系的准则,践行“礼”的前提是“正名”,而“礼”的各种规定又维护了“正名”所确立的人伦关系。作为一种伦理精神,“礼”主要体现在诚、敬、序、履四个方面。从本质而言,“礼”设计了伦理实体,规定了人伦关系,体现了个体性向实体性回归的伦理精神。
  • 论先秦儒家中庸之异 免费阅读 下载全文
  • 中庸作为先秦儒家的重要范畴,在“何为中”问题上,大儒们的回答有所不同。孔子将其视为哲学方法论意义上的“道”,从全局和全面出发,主张“全为中”;子思将中庸上升为宇宙的本体,并认为诚是上达该本体的唯一正确途径,从而提出“诚为中”;孟子从性善论出发,必然推演为“仁义为中”;荀子为恢复孔子的中庸之道,纠偏思孟的“德性为中”,倡导“规范为中”。
  • 儒家忠恕的理论疑点和实践难点探析 免费阅读 下载全文
  • 儒家忠恕的核心含义为“尽己而推己”,它包含两个维度:“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”。忠恕的理论疑点主要体现为主观主义的嫌疑,实际上,实行忠恕也讲求客观认定标准。实行忠恕需设身处地,旨在倡导一种思维方式。
  • 李贽经学思想发微 免费阅读 下载全文
  • 李贽的经学思想大抵归于自得,呈现出其独有的特征。他一方面主张“经史相为表里”、“六经皆史”,力求还原儒家经典和孔子的本来面目,重新解读经典本义和领悟圣人本意;另一方面又重视《易经》和“四书”;融合三教,以儒为宗,援引佛老以注儒经;主张“不求甚解”、“六经注我”的注经方式,借圣人经典以阐发己意。李贽的经学思想是一个对汉宋经学思想既有批判又有继承与发展的复杂思想体系。
  • 二程之鬼神观探析 免费阅读 下载全文
  • 在现实生活中程颢和程颐并不相信鬼神,认为鬼神之事不足信,杂信鬼怪异说者是“烛理不明”;但在理论上说到鬼神是否存在时,二程的态度却是暖味和模糊的,并不是从根本上否认鬼神的存在,而是对鬼神的存在予以有限的承认。这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关,也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。
  • 孔子“出妻”说及相关问题 免费阅读 下载全文
  • 历代学者多认为孔子“出妻”,儒家不重视婚姻家庭,这严重影响了人们对孔子生活实际的认识,甚至导致人们对孔子的学说产生怀疑。实际上,《礼记》、《仪礼》、《孔子家语》等典籍的相关记载,并没有所谓孔子“出妻”之事说,所谓“孔氏三世出妻说”、“四世出妻说”也不符合历史事实。儒家十分重视婚姻家庭的和睦对治理社会的重要作用。
  • 国画 免费阅读 下载全文
  • 来稿须知 免费阅读 下载全文
  • 孟庙·乾隆碑亭 免费阅读 下载全文
  • 乾隆碑亭位于孟庙第四进院东侧,清乾隆二十六年(公元1761年)建造。亭筑于三级台阶之上,单檐歇山式,黄琉璃瓦覆顶,灰砖立四角墙,红色花棂门围其四面,斗拱遍饰彩绘。亭内矗立御制《亚圣孟子赞》碑一幢,碑文为乾隆十三年(公元1748年)皇帝亲笔御书,高度赞颂孟子对孔子学说的继承和发展,发击“卓哉亚圣,功在天地”的赞叹。
  • [孔子·儒家·齐鲁文化研究]
    德性伦理与个人品德建设前沿问题——“全国德性伦理与个人品德建设与实践”学术讨论会综述
    论贾平凹小说对性意象的重复叙述(郝军启)
    施蛰存的诗歌翻译及其对当代诗歌的影响(杨迎平)
    《憩园》《寒夜》:巴金走向绝望的文学巅峰(聂国心)
    国民性、主体性、功能性的错综与纠缠——鲁迅对东亚封建宗法伦理中皇权思想的反思(苏懿)
    胡适科学理性指导下的文学主张(张超)
    中国现代域外题材历史小说创作研究(侯春慧)
    论“动词+介词”的词汇化(李德鹏)
    从溯因推理看文学隐喻的意义建构(付宁)
    关于清代《红楼梦》戏曲中刘姥姥问题的探讨(赵青)
    叶燮诗变理论的关键词(李晓峰)
    从三言二拍看佛道对世俗社会生活的影响(姜良存)
    论岑参诗歌创造奇象奇境的艺术
    老字号传统经营理念探析
    对收入分配制度改革中“两个提高”的思考(文洪朝)
    扩大消费需求的障碍因素及有效途径分析(蔡平)
    人力资本定价的等价原理模式研究(侯亚娟)
    “第三条道路”价值观的理论来源探析(侯衍社)
    公共政策事实与价值关系的理论反思(陈洪连)
    契约宪政与社会和谐(高懿德)
    神性:感性、理性的认识论核心(刘恒敏)
    价值论视野中的社会认识论研究(张登巧)
    论美国内战期间北方的海上封锁政策(李海平)
    詹姆斯·威尔逊与美国早期联邦制的演进(梁红光)
    城邦的两重性与雅典社会经济性质的分析
    抗战对中国民众现代国家认同的建构(徐慧清)
    清代山东盐课正课考(纪丽真)
    齐国染织工艺及对后世的影响
    马王堆帛书黄帝书的性质(李若晖)
    试论道教内丹学“形神俱妙”的生命哲学思想(王体)
    “礼”的伦理意蕴(王苏)
    论先秦儒家中庸之异(晁乐红)
    儒家忠恕的理论疑点和实践难点探析(安晋军)
    李贽经学思想发微(陈欣雨 蔡方鹿)
    二程之鬼神观探析(张海英 张松辉)
    孔子“出妻”说及相关问题(杨朝明)

    国画(张洪波)
    来稿须知
    孟庙·乾隆碑亭(张庆军 轩宇[摄影])
    《齐鲁学刊》封面

    主管单位:山东省教育厅

    主办单位:曲阜师范大学

    主  编:杜振吉

    地  址:山东曲阜师范大学院内编辑部楼

    邮政编码:273165

    电  话:0537-4455347

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1001-022x

    国内统一刊号:cn 37-1085/c

    邮发代号:24-014

    单  价:9.00

    定  价:54.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2