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文献检索:
  • 20世纪初叶美育新潮的兴起及其当代意义 收费下载
  • 20世纪初叶,在历史与文化转型的大背景下,伴随着教育观念的剧变和西方美学的输入,以王国维、蔡元培、鲁迅、梁启超等人为代表兴起了一股具有启蒙性质的美育新潮。这股美育新潮从培养“完全之人物”的现代教育理想出发,把美育作为“完全之教育”的一个有机组成部分,不仅对美育的根源、性质和桥梁作用等作了具有学理深度的阐述,而且对美育在现代教育中的独立地位、美育的特质及实施美育的手段和途径等问题做了多方面的探索。这股美育新潮在文化创生的策略上提供了具有普适性的方法论范例,对今天的美育建设实践也有着多方面的现实启示价值。
  • 美育:审美现代性话语的创建——重读席勒《美育书简》 收费下载
  • 席勒的《美育书简》是“审美现代性”创生的划时代文献。它从人本主义的立场出发,深刻批判了启蒙理性的弊端,提出恢复感性的合法性,解除理性对感性的粗暴专制,并在此基础上阐述了具有现代性意义的美和美育范畴。弘扬人的感性本质、揭示和批判现代社会人性的分裂和异化、赋予美和美育鲜明的现世性和此岸性、把美和审美作为人的生存范畴来理解,构成了席勒美育理论现代性的基本特征。
  • 冲突与共谋——论中国电视剧的文化策略 收费下载
  • 中国电视剧的发展处在具有中国特色的市场化与国有性双轨运行的背景下,一方面受到国家的控制、干预和引导,同时又受到市场经济、消费文化的强力冲击,成为了当代中国媒介在各种权力角逐中演变历程的缩影,中国电视剧的发展不仅反映了当代中国政治、经济、文化的分化和冲突,同时也对当代中国社会的时代风尚、价值观念、文化潮流产生着复杂和深刻的影响。
  • 中国电视剧的历史与现状 收费下载
  • 四十多年来,中国的电视剧艺术创作发展迅速。从1978年到2000年中国电视剧的年生产量逐年递增。电视剧在大众文化生活中的地位和作用越来越大,它已经成为中国百姓消闲娱乐的重要形式。随着国家经济体制改革的不断深入,电视媒介与社会经济运行的联系日趋密切,电视剧作为一种文化产品,越来越显示出它的娱乐属性和商业属性。现在,电视剧逐步进入了类型化的创作道路并形成了过去不曾具有的多种艺术风格和“商业化的叙事模式”。
  • 鸡毛也能飞上天 收费下载
  • 京剧的写意特征与“样板戏”的英雄形象塑造 收费下载
  • “样板戏”之所以能用传统的京剧形式自如地表达“现代生活”,深层的原因是这一“现代生活”的本质面貌并非导向通常意义上的现代内涵,相反,它带有非常强烈的拟古性质。而旨在传达“抽象之事物”的京剧,又正是中国古代现实与意识形态的艺术提升。换句话讲,通过写意性极强的京剧形式,“无产阶级英雄”能够得以按“现代民族国家创建”的文化需要呈现出来,道理很简单,京剧独有的程式特征恰好提供了本质化的“工农兵”形象所必需具备的外在框架。
  • 西方影响与现代中国戏曲研究之进程 收费下载
  • 在传统中国经、史、子、集的学术分类中,戏曲无立锥之地。二十世纪在西方思潮和学术方法的影响下,这一状况发生了根本性的改变。王国维为现代中国的戏曲研究奠基,几代学者孜孜不息,勤勉努力,戏曲逐渐成为中国古典文学研究中一个不可缺少的组成部分。而以张庚为首的“前海学派”,尤为重视戏曲之综合性演剧艺术特质:他们运用源自西方的艺术分类理论,分门别类地解析戏曲的文学、音乐、表演、导演、舞美、观众等各个层面。至此,戏曲研究已经成为一门独立于文学研究之外的艺术学科,尽管它和文学研究仍然有着交叉重叠的部分。
  • 袁枚与清代诗学批评 收费下载
  • 清代诗论家袁枚以其“性灵说”为批评依据,于清代康乾诗坛重点批评了神韵派王士稹、浙派厉鹗、格调派沈德潜以及肌理派翁方纲等重要诗家的诗学,对其不符合“性灵说”的观点与创作予以批判,而对与“性灵说”暗合之处予以肯定。其目的是为倡导“性灵说”诗论扫除障碍。
  • 从格调到神韵 收费下载
  • 格调派和神韵派均反对“诗以意为上”,强调“作诗不可太切”。“不切”论源于对感觉的尊重,这是格调说与神韵说沟通的基点。神韵说从格调说中分化、独立出来,经历了一个较长的时段。以风神情韵见长的王孟诗风在明初颇受青睐;弘、正年间李梦阳等扬“沉着痛快”的格调而抑“优游不迫”的风致,王孟诗风一度受挫;嘉靖以后,王孟诗风再度浮出水面,胡应麟审时度势,在《诗薮》中标举神韵,但神韵仍从属于格调。明末陆时雍著《诗镜总论》,赋予神韵以独立于格调的地位。至此,王士稹的神韵说已呼之欲出了。
  • 世界文学格局中的20世纪中国文学史断代 收费下载
  • 本文基于比较文学的接受一影响之角度,试图将20世纪中国文学置于一个广阔的世界文学的大背景之下来考察。作者认为,这一时期是中国文学史上最为开放的时期,也是中国文学逐步走向世界的过程。由此,作者从接受美学和新历史主义等当代西方文学批评理论中汲取灵感,并借鉴西方汉学界的一些成功的研究成果,在对现有的20世纪中国文学史断代的反思之基础上,提出一种新的构想,即中国现代文学仍始于“五四”新文化运动,而当代文学则始于1976年文化大革命的结束。在作者看来,这种划分既符合中国文学发展的内在逻辑,同时也可与世界文学史的断代相契合。
  • 《诗经·关雎》篇与《关雎序》 收费下载
  • 《关雎》篇是《诗经》中的著名篇章。《关雎序》是《毛诗序》的重要组成部分。由于历代对《关雎》篇内容理解的偏差,影响到对《关雎序》内容性质的正确理解。本文在前人研究的基础上对《关雎》篇中的关键词语进行了较为全面的阐释,对诗篇大意进行了贯通的解说。指出《关雎》篇的内容与先秦家庭婚姻制度和先秦政治伦理体系正相符合,这是《关雎序》中“关雎,后妃之德”一语的依据所在。本文还通过传统文献与出土文献的双重证据,指出《关雎序》有关论述不但确实为先秦旧说,而且完全符合孔子所传《诗》学体系的伦理精神。这对我们重新思考《毛诗序》乃至先秦《诗》学的基本性质有重要意义。
  • 我是“现代派” 收费下载
  • 汉大赋的内在矛盾与文士的尴尬 收费下载
  • 汉代体物大赋颂美与讽谏的冲突、文义与文辞的矛盾,使其成为文学史上最为显著的不和谐文体。本文从文士地位与心态切入,试析其原因,指出:汉大赋颂美与讽谏的矛盾,决定于文士作为侍从之臣的尴尬角色;而文义与文辞的矛盾.则是文士与文章双重自觉之初的产物。
  • “词之为体如美人”——唐宋词形体美初探 收费下载
  • 形体美是唐宋词审美特征的一个重要方面。“词之为体如美人,而诗则壮士也”,这个比喻形象地揭示了词体与诗体不同的审美特征,唐宋词便具有传统诗体所不能比拟的窈窕妩媚、袅娜多姿的形体美。唐宋词的形体美具体表现在三个方面:标题形式的丰富多彩之美,体制结构的摇曳多姿之美,句式句法的参差多变之美。
  • 唐人笔记小说中的唐代女性——从资料与问题出发的初步考察 收费下载
  • 本文从资料与问题的角度出发,对唐人笔记小说中的唐代女性进行了初步的考察。作者认为,从共生并存的意义上说,唐代小说理应与唐代笔记一样,纳入唐代妇女史研究的资料视野。文章分析了唐人笔记小说中的女性形象,指出了在解读此类女性形象时常常出现的某些偏差,以及由这些女性形象所反映的唐代妇女婚姻状况和爱情观念的改变。
  • 翻译 收费下载
  • 重识中国彩陶艺术价值 收费下载
  • 本文主要从艺术发生论和艺术发展吏的角度,论述了中国彩陶艺术的特殊价值。提出建立“中国彩陶艺术整体观”的主张并予以阐述;依据彩陶自身的特点,从理论上探讨了中国彩陶的艺术史定位;论述了彩陶纹饰对于中国艺术精神的深远影响,揭示其渊源关系。
  • 人类审美文化的永久魅力——彩陶文化对华夏文明的影响初探 收费下载
  • 以彩陶为最辉煌成就的陶器的出现,是人类文明史上具有重要的划时代意义的创造和发明,人类后来的所有物质文明的创造,几乎都可以从陶器的制作和发明中找到源头或灵感。本文试图以史前陶器为“本文”,探讨其对华夏文明物质及精神层面的影响,以期揭示出陶器在华夏文明史上的独特影响及作用。
  • 欢迎订阅2002年《文艺研究》杂志 收费下载
  • 中国彩陶纹饰的人类学破译 收费下载
  • 本文运用文化人类学视野将中国彩陶的主导纹饰还原到器物表面,并且联系陶器的选料、造型以及新石器时代的地母崇拜和巫术操作实践,对这些纹饰作了整体的理解,认为彩陶纹饰是表现生殖巫术的一种工具和原始语汇。
  • 中国彩陶花纹之谜 收费下载
  • 本文就新石器时代彩陶花纹的意义,突破过去主要为“图腾”崇拜与“装饰”需要的解说,提出彩陶作为农业文化的产物,彩陶花纹主要是适应农业生产发展需要,对一定自然规律的感悟与认识,以理性的文化形式的记录与再现,以图画文字的形式表达;数理寓意表示的需要,决定了它们主要以抽象几何形纹形式而存在的重要特征;宗教崇拜形式的改变,导致了彩陶文化渐趋走向衰败的境地。
  • “取经归来” 收费下载
  • 当代民艺:在传承中新生——从福建仙游林氏兄弟的木雕说起 收费下载
  • 福建省仙游县榜头镇是一个远近闻名的木雕之乡,离榜头不远的坝下村是这一木雕之乡的一个普通村落,位于仙游至莆田的公路旁。坝下虽说是村,因有林庆全、林庆财兄弟等数十家木雕企业的大楼临街而建,倒有一个集镇的规模。林氏兄弟集厂房、商店、住宅为一体的大楼,有数千平米,一般村民的临街住宅大多为三、四层,最突出的林庆财的“木雕阁”,高达七层。这些大楼都建于20世纪90年代,是
  • 我对写意花鸟画的“意”“象”再认识 收费下载
  • 在传统中国画中,“立象尽意”、“以意造象”、“寄情写象”是艺术创作的典型方式和内在特征。魏朝王弼对出自《易传》上的“立象尽意”有这样一段解释:“夫象者,出意也。言者,明象者也。尽意,莫若象,尽象,莫若言。”(《易略例》)即通过立“言”以表明其象,再由“象”以尽其“意”,也就是通过外来物打发、寄托、象征、表达观念、精神情感,使画中所立的外物不仅是事物自然形态本身,更是融合了一定理解和想象后的自然形象——
  • “全球化与生态批评”专题研讨会综述 收费下载
  • 在历时三天的中美比较文学双边讨论会上,中国比较文学学会青年学术委员会在北京西郊宾馆召开了“全球化与生态批评”专题研讨会。出席会议的有中青年学者叶舒宪、高旭东、王宁、孙景尧、王一川、陈晓明、陈跃红、陶东风、肖鹰、冯川等。赵白生(北京大学)、张旭东(美国纽约大学)先后做了主题发言。
  • 中国古代小说评点研究的拓展 收费下载
  • 谭帆的新作《中国小说评点研究》由华东师范大学出版社2001年出版,它打破了传统小说评点研究多着眼于个案研究的做法,将中国古代小说评点作为一个完整的课题进行整体性研究,推动了我国小说评点研究的深入。全书有以下几个特点:
  • 《禅宗美学》 收费下载
  • 近年来,对儒道释三家进行研究的著作蔚为大观。在此基础之上,对禅宗这一印度佛教在中国本土化的产物,从文艺学角度和思想史层面进行阐释,则显示了研究在整体上的推进。此种致思路向说明,以综合的视野加以观照,或从学科角度,或从思想史层面,或从影响和接受双向维度,探究禅宗及其与儒道思想的关系,追溯其本源,清理其旁枝,才会使已有美学问题的研究得以深化。但进一
  • 20世纪中国文论现代性的依据 收费下载
  • 在当前有关中国文学与文论的现代性的讨论中,人们所依据的现代性概念主要来自韦伯、西美尔、哈贝马斯、利奥塔等人的论述。由于这些现代性概念原本只是对西方现代状况的概括和反映,它们与中国的现代化始终有所隔膜。实际上,中国是一个并没有西方那样的悠久深厚的宗教传统的国度,中国的现代化因此主要不可能是韦伯所说的祛魅(disenchant)、世俗化与合理化,至少,现代性与世俗性、主体性、理性等与中国现代化的关系不如西方那样密切。
  • 《三国演义》人物形象的定型化叙事模式 收费下载
  • 定型化的叙事模式表现在小说主要人物的刻画上,具有人物出场即定形、定性、定行的程式化特点。即作者在人物出场时,刻意从不同视角概括写出人物外在的形象特点——形、基本性格特征——(个)性及为前二者服务的行为事迹——行。这一程式化的运用对小说文本的结构形态产生的辐射功能和在叙事操作中形成调动读者期待效应的审美张力,有着不可忽视的重要作用。
  • 鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴 收费下载
  • 在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。
  • 《文艺研究》2001年总目录 收费下载
  • 改版后的《中国摄影报》再添“彩” 收费下载
  • 20世纪初叶美育新潮的兴起及其当代意义(谭好哲)
    美育:审美现代性话语的创建——重读席勒《美育书简》(杜卫)
    冲突与共谋——论中国电视剧的文化策略(尹鸿)
    中国电视剧的历史与现状(贾磊磊)
    鸡毛也能飞上天(李力生)
    京剧的写意特征与“样板戏”的英雄形象塑造(刘艳)
    西方影响与现代中国戏曲研究之进程(孙玫)
    袁枚与清代诗学批评(王英志)
    从格调到神韵(陈文新)
    世界文学格局中的20世纪中国文学史断代(王宁)
    《诗经·关雎》篇与《关雎序》(姚小鸥)
    我是“现代派”(丁厚祥)
    汉大赋的内在矛盾与文士的尴尬(詹福瑞)
    “词之为体如美人”——唐宋词形体美初探(刘尊明)
    唐人笔记小说中的唐代女性——从资料与问题出发的初步考察(马自力)
    翻译(李跃华)
    重识中国彩陶艺术价值(程金城)
    人类审美文化的永久魅力——彩陶文化对华夏文明的影响初探(林少雄)
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    中国彩陶纹饰的人类学破译(户晓辉)
    中国彩陶花纹之谜(蒋书庆)
    “取经归来”(于昌伟)
    当代民艺:在传承中新生——从福建仙游林氏兄弟的木雕说起(李砚祖)
    我对写意花鸟画的“意”“象”再认识(李文绚)
    “全球化与生态批评”专题研讨会综述(赵冬梅)
    中国古代小说评点研究的拓展(董小玉)
    《禅宗美学》(闰月珍)
    20世纪中国文论现代性的依据(杨飏)
    《三国演义》人物形象的定型化叙事模式(闵虹)
    鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴(邓乐群)
    《文艺研究》2001年总目录
    改版后的《中国摄影报》再添“彩”
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

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