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文献检索:
  • 罗贯中笔误小考 下载全文
  • 罗贯中在<三国演义>的创作中,贯注以自觉的历史反思精神和深刻的历史真实性,从而将古代历史小说的品格提升到前所未有的高度,实现了从“讲史“到“演义“的巨大跨越.尽管如此,由于种种原因,作品中仍然存在大量的“技术性错误“,其中一部分显然出自罗贯中本人.这大致包括三种情况:……
  • 是耶非耶说坡词 下载全文
  • 苏东坡名作<念奴娇·赤壁怀古>聚讼颇多,其中一个是三国赤壁的地点问题.现在一般认为三国赤壁在今湖北蒲圻市西北,也有认为在今湖北武昌县西赤矶山的(参王水照<苏轼选集>此词注,上海古籍出版社1984年版;及吴新雷<〈三国演义〉与蒲圻赤壁>,载<古典文学知识>1995年第4期).……
  • 对"理论热"消退后美国文学研究的思考 下载全文
  • 近年来的一系列动向表明,20世纪80年代在美国文坛持续的所谓“理论鼎盛“时期已经过去,美国学界现在又开始对理论热所造成的文学的衰落和教育领域人文价值观的滑坡现象进行质疑和批判.本文认为,我们的文学理论研究应从中吸取教训,对二十年来所引进吸纳的西方文学理论再作一番剥析和扬弃,这样才能使我们的理论研究提高到一个新的水平.
  • 文学的终结与文学性蔓延--兼谈后现代文学研究的任务 下载全文
  • 本文对近年来文学研究领域“逃离文学“的普遍现象进行批判性分析,指出后现代总体文学状况的双重性:文学的终结与文学性统治并存,以及前者对后者的掩盖.文章分析了后现代条件下“文学终结“的艺术分类学意涵和文化分类学意涵,并着重描述了后现代条件下“文学性“在思想学术、消费社会、媒体信息、公共表演等领域中确立的统治及其表现,提出重建文学研究的对象是克服社会转型期文学研究危机的关键.
  • 论文学话语与语境的关系 下载全文
  • 语言表达式的意义来自于它和语境的关系.对文学话语的意义诠释也必须从话语与语境的关系入手.文学话语是一种可理解性的独创话语,是一种内指称的陈述话语,也是一种交流对象缺席的话语.其语境由三个因素构成:言辞在元语言层面上的历史规定性语域、文本中众多话语集合而成的话语丛林、虚拟的交流情景.而文学话语与语境的关系也体现为三种形态:语境定义与话语突围的对抗、语境朗现与话语直陈的协调、语境遮蔽与话语隐喻化之间的疏远.
  • 现代性、翻译文学与中国现代文学经典重构 下载全文
  • 本文在跨文化语境下论述现代性在西方学界研究的历史和最新的进展及其在中国文化和文学中的形成及变异.作者认为,现代性在中国的登陆在很大程度上取决于翻译的中介作用,而翻译文学对中国现代文学经典的形成以及文学史的重写也作出了重要的贡献.在这方面,康有为和林纾的工作是不可忽视的.在翻译文学的直接干预和作用下,中国现代文学形成了一种既不同于自己的古代传统同时又迥异于西方文学的独特传统.这是文学史家在审视中国现代文学史时必须正视的一个现象.
  • 中国文学由古典向现代的转型及其文学史意义 下载全文
  • 文学的转型是一个历史范畴.中国文学由古典向现代的转型究竟发生于何时?转型的标准是什么?学界仍是言人人殊.本文认为中国文学由古典向现代的开始转型在1898年,转型的标志有三点:近代知识分子进入创造主体,西学东渐进入文学层面,文学语言的通俗化和现代化走向.20世纪第一个二十年(1900-1919)是中国文学由古典向现代全面转型的初级阶段,它在创造主体、文学观念、文学主题、文体结构、语言形式、传播方式和接受主体等方面发生了全方位的变化.但它全方位的转型又表现了许多不完善性和不彻底性,而中国文学由古典向现代转型的真正完成,应当是在“五四“之后.
  • "一代有一代之文学"文学史观的现代意义 下载全文
  • “一代有一代之文学“是中国文学史研究中最重要最有影响的文学史观,这一文学史观受到元明以来“一代之兴必有一代之绝艺“和“一代有一代之所胜“文体代嬗论的启发,同时超越传统的文体代嬗论而具有了鲜明的现代意义.其现代意义主要表现在:以西方现代文学观念作为观察中国文学发展的新视点,实现了文学观念的现代转换;将中国文学史建立在现代科学理论--进化论的基础之上,为认识中国文学发展规律提供了全新思路;提出了符合现代价值标准的文学评价尺度.当然也应该看到,这一文学史观也存在自身的理论缺陷,需要进行科学的分析和总结,以便建立起更加符合中国文学发展实际的真正体现现代思想观念的文学史观.
  • 生产体系:中国现代文学生成发展的社会基础 下载全文
  • 生产体系是构成中国现代文学现代性的重要的组成部分.本文认为职业作家的出现给中国现代文学的创作机制带来了新的价值取向;期刊文学的出现使得中国现代文学的传播机制出现了变化;“读者意识“的加强使得中国现代文学的接受机制更接近于市场.中国现代文学的价值体系和美学体系固然重要,但是缺少了生产体系的架构,它们都将漂浮不定.
  • 试论《郑注论语》一则的牵强附会 下载全文
  • 汉末儒学大师郑玄曾注释<论语>,其全本唐代以后失传,有关学者仅从<敦煌遗书>等文献中窥其零篇断简,未得见其全豹.本文从传世的一则<郑注论语>中,发现其间的牵强附会之处,探讨了汉儒曲解<论语>的阙失,引人深思.
  • 论拟话本平庸品格的成型--从"二拍"看文人叙事方式对拟话本的影响 下载全文
  • “二拍“在白话短篇小说史上的地位殊为独特,它是拟话本成熟定型的开始,而这一文体衰落的内因也在“二拍“中或明或暗地显现出来.冯梦龙在“三言“的编辑和整理过程中,对通俗故事的伦理意义、美学价值等的发现与提升做了极大的努力.凌漾初的“二拍“则是体现了文人趣味、价值观念与话本小说固有的民间色彩及非主流意识的冲突与融合的一种叙事模式.对小说意蕴的过度诠释乃至干涉,成为凌漾初统摄故事题材的手段,为此,他不惜用生硬的拼凑来牵合故事和人物的意义连接.在很多情况下,他会牺牲人物个性的生机、故事蕴含的丰富性,来保持其主题的一致性和对故事解读的权威性.他对小说主题的归纳不外宿命和因果报应等几个方面,有时这种概括很糟糕,极不恰当,使得主题的容量比故事本身要狭窄、肤浅得多.拟话本作者将这一文体始终定位为通俗读物,造成了“二拍“平庸的品格与面貌,也注定了拟话本的衰落命运.
  • 论章回小说中的人格悲剧 下载全文
  • 本文选取中国小说史上几部有代表性的作品,以探讨章回小说的人格悲剧.从总体上看,群体人格和个体人格构成了章回小说最为基本的人格模式.一方面,章回小说通过群体人格、个体人格和社会现实的矛盾冲突以及理想人格的悲剧结局,表现了作者对理想人格的探索和社会现实的批判;同时,章回小说还通过群体人格自身、个体人格和道学人生之间的矛盾冲突,以及理想人格的悲剧结局,实现了对传统伦理的批判.
  • 民间社赛"乐星图"解--上党古赛乐艺建构考析 下载全文
  • 20世纪80年代,在晋东南地区发掘民间古抄本<周乐星图><唐乐星图>等古赛写卷系列,揭开了古赛文化的深层底蕴,积淀着古代迎神赛社祀神歌舞戏伎之丰富蕴藏.本文据古赛写卷著录,就“乐星图“本质属性、“雅乐“的历史地位和“燕乐“的使用价值,考析上党古代民间迎神赛社的乐艺建构及其演进轨迹.
  • 《九歌》中的戏剧扮演 下载全文
  • 楚辞<九歌>反映了郊祭与社祭的混杂现象.屈原在改编过程中,不仅基于郊天歌辞,而且基于社祭歌辞.透过<九歌>,我们可以看到,<湘君>、<湘夫人>、<少司命>三者所基于的祭祀行为因扮演属性明显,从而体现出一定的戏剧特点,可以从中看出戏剧之萌芽.其他诸歌辞虽则亦可反映出一定的扮演因素,但多为请神唱述之辞,戏剧性并不明显.从现存文献来看,楚辞<九歌>所体现的楚地娱乐与扮演特征比中原地区的宗教祭祀明显,但戏剧艺术要直接从中发生还十分困难.
  • "苗族椎猪祭"的戏剧模式与成因 下载全文
  • 苗族“椎猪祭“是王室三大祭祀礼仪式之一,巫教特色很浓.苗巫藏体变己、请神供神进行化身表演,使还猪神愿的祭祀仪式戏剧化并成为最早的独角戏.其故事情节的发展服从供神求神的需要,其时空结构的设置受到祭祀仪式的规范,其虚拟性、假定性和写意性是古代苗巫与神交通中的艺术创造.这种原始状态的仪式剧在湘西苗寨尚保留得非常完整,为研究湘楚文化提供了十分珍贵的佐证.
  • 生活之物与艺术之物--中国传统陶瓷的艺术与文化 下载全文
  • 陶瓷是中国古代工匠的一项伟大发明和创造.它是日常生活之物和日常生活中的艺术之物,其“物性“是其根本属性.以往论陶瓷,大多从造型和装饰等表层上作描述,本文力图从“物“性出发,阐述传统陶瓷的艺术和文化特征及其价值和意义.
  • 地理、经济、生活、生产方式--处于多层关系中的民间陶瓷研究 下载全文
  • 中国各地的自然经济状况不同,对以农业为背景的民间制陶业产生着较大的影响.与以往此类的研究角度不同,本文从工艺和文化切入,首先对民间陶瓷进行概念性的梳理,继而探讨民间陶瓷和地理环境、经济状况、生活方式、生产方式的关系.目的在于能概略地描绘民间陶瓷发生、发展的真情实况,认识民间陶瓷艺术和技术的产生与形成的背景,以求对民间陶瓷能有一个全方位的了解和整体的认识.
  • 景德镇民窑研究的"文化丛"视角 下载全文
  • 本文从景德镇民窑的历史描述入手,从方法论的角度探讨民间手工陶瓷艺术研究的若干方面.指出制陶技术是在一定的自然和历史环境之下的人的创造,同时必有与之相适应的文化结构和社会组织结构,形成一个完整的“瓷文化丛“.在社会变迁不断加剧的现代社会,对此加以整理和研究尤为必要.
  • 艺术之大宇宙之小--兼论时振华的山水画创作 下载全文
  • 中国山水画起源的一个重要原因,如果抛去政治宗教因素的话,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室内来赏,来“游“,他们要使自己的精神走人到这图画里.王维有一句诗“枕上见千里“,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大干世界的境界,所以中国山水画论里就有一个“卧游“的术语.后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理念的进一步发展与具体实践.说到底,就是把无限大的自然山水缩小到人的感官所能把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,天人合一,物我同一.……
  • 我为水浒英雄造像 下载全文
  • 这不仅仅是出自我个人对水浒文化的嗜好.   这或许还源自一种人类共通的生命体验--当我面对着施公耐庵那部令人惊骇与省悟的“怒书“所塑造的富有传奇色彩的一整套活生生的社会历史的镜像,即会油然生出莫名的贴近感,有种直达心底的激动.正是由于这种民族文化心理上所共有的认同和依恋,尽管岁月流逝,事过境迁,其大开大阖、亦真亦幻的文字艺术魅力,依然使无数人摆脱了伤感,感受到悲壮,摒弃了沉重,生发出遐想…………
  • 新的起点--深圳大学艺术与设计学院教师作品评析 下载全文
  • 深圳大学艺术与设计学院是深圳市惟一的艺术与设计专业高等教育机构.2002年1月由深圳大学艺术学院更名为艺术与设计学院,现有六系两所.学院名称的变更进一步明确了我院艺术与设计教育并重的办学思路.新一届院领导更加重视教学与科研工作,上任伊始,就组织全院教师举办首届院展和一系列教学研讨活动.这里刊登的部分作品是我院教师近年教学、科研工作的总结,也是我院教师教研探索的新起点.……
  • 《文学批评学》 下载全文
  • 20世纪90年代的文学批评对新时期的文学创作实践呈现出一种反思的态势和总结的努力,以求在新时期文学批评突破传统和标新立异的喧嚣与无序中寻求和谐与秩序,在形形色色、林林总总的文学批评实践中探索其同构共存的某些社会主义文学批评的基本原则,对文学批评发展史特别是新时期文学批评出现的新问题、新现象、新思潮、新范畴、新理论等,进行理性思辨的梳理、整合和阐释,以期建立起既具有中国民族特色,又具有以西方文学批评为参照系的这样一个视野广阔的社会主义文学批评学学科体系.……
  • 《20世纪俄罗斯文学批评史》 下载全文
  • 由张杰、汪介之合作撰写的<20世纪俄罗斯文学批评史>(译林出版社2000年12月版,以下简称<批评史>)先后被列为国家教委人文社会科学“九五“规划项目和江苏省哲学社会科学“九五“规划项目,决不是偶然的,因为此项研究在我国尚属填补空白的工作.……
  • 《澄明之境--陶渊明新论》 下载全文
  • 在20世纪,古代文学研究是文学研究中收获最为丰硕的一个领域.上个世纪90年代,一批青年学人在古代文学研究领域寻寻觅觅,殚精竭虑,结合自身优势寻找最佳研究角度,其过程本身,既是对传统研究方法的突破,也是对自己的知识结构和研究方法的一种突围.在这样的背景下,我读到了戴建业教授的<澄明之境--陶渊明新论>(华中师范大学出版社1998年第一版,1999年第二次印刷),眼睛为之一亮.这确是一本具有突围意义的学术著作.难怪2000年<文学遗产>第3期<陶学百年>一文将其列为20世纪论陶的最重要著作之一.……
  • 罗贯中笔误小考(沈伯俊)
    是耶非耶说坡词(刘石)
    对"理论热"消退后美国文学研究的思考(Reflections of the American Literary Research After Gradual Subsiding of the Theory Craze)
    文学的终结与文学性蔓延--兼谈后现代文学研究的任务(End of Literature and Rule of Literariness: Concurrently on the Missions of the Post-modern Literary Research)
    论文学话语与语境的关系(冯黎明)
    现代性、翻译文学与中国现代文学经典重构(Modernity, Literary Translation and Reconstruction of Chinese Modern Literary Classics)
    中国文学由古典向现代的转型及其文学史意义(Transformation from Classic toward Modern Chinese Literature and Its Significance in Literary History)
    "一代有一代之文学"文学史观的现代意义(Contemporary Significance of Historical Literary Conception That “Each Generation Has Its Own Literature“)
    生产体系:中国现代文学生成发展的社会基础(Production System: Social Foundation of Generation and Development of Chinese Modern Literature)
    试论《郑注论语》一则的牵强附会(启功)
    论拟话本平庸品格的成型--从"二拍"看文人叙事方式对拟话本的影响(王昕)
    论章回小说中的人格悲剧(Personality Tragedy of Traditional Chinese Novels with Each Chapter Headed by A Couplet)
    民间社赛"乐星图"解--上党古赛乐艺建构考析(杨孟衡)
    《九歌》中的戏剧扮演(Theatrical Acting in Jiuge, A Chapter of the Poetry of the State of Chu in Ancient China)
    "苗族椎猪祭"的戏剧模式与成因(张子伟)
    生活之物与艺术之物--中国传统陶瓷的艺术与文化(Tangible Objects of Life and Art: Art and Culture of Traditional Chinese Ceramics)
    地理、经济、生活、生产方式--处于多层关系中的民间陶瓷研究(Geography, Economy, Life and Way of Production: Folklore Ceramics Research in Multiple-layered Relationship)
    景德镇民窑研究的"文化丛"视角(Perspective of the “Culture Set“ on the Study of Folk Kilns in Jingdezhen, the Porcelain Capital in China)
    艺术之大宇宙之小--兼论时振华的山水画创作(周怡)
    我为水浒英雄造像(周峰)
    新的起点--深圳大学艺术与设计学院教师作品评析(崔育斌)
    《文学批评学》(蔡子谔)
    《20世纪俄罗斯文学批评史》(吕洪灵)
    《澄明之境--陶渊明新论》(刘明华)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

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