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  • 关于战略机遇期的文化建设问题 免费阅读 收费下载
  • 坚持正确方向 建设先进文化——学习党的十六大关于文化建设几点感想 免费阅读 收费下载
  • 中国现代的“审美功利主义”传统 免费阅读 收费下载
  • 20世纪前半期,以王国维、蔡元培、朱光潜为代表的一些中国美学家,从重建中国思想文化和改造人心的启蒙目的出发,引进西方现代哲学和美学思想,并创造性地发掘中国传统学说,形成了既不同于西方现代审美主义,又不同于中国古代政治或道德功利主义文艺观的“审美功利主义”思想。审美功利主义思想从中国的具体语境出发.对西方“审美无利害性”命题作了“误读”,提出了“无用之用”的创造性命题,试图从审美的无利害性引申出洗刷人心、纯洁情感、拯救人生的人本主义启蒙功能,以独特的方式来解决审美的无利害性与功利目的之间的二元对立,并由此成为了中国美学的一种十分重要的现代传统,它对于我们深刻理解20世纪前半期中国审美思潮乃至文学艺术思潮的本土性特征,总结中国现代美学,都具有弥足珍贵的思想和学术价值。
  • 现代审美主义问题的政治特性 免费阅读 收费下载
  • 本文把现代审美主义问题重新作为一个政治哲学问题来加以处理,主要在两个侧面展开论述:其一,以现代政治科学的批判为切入点,分析审美主义对现代社会思想文化所产生的消极影响;其二,以德国美学为例,分析在审美主义的原初设计者那里,这一现代思想究竟具有怎样的政治动因和问题意识。作者认为,在现代性进程中审美之维的政治特质和审美主义所带来的感性至上、价值虚无等问题均需要重新加以审理。
  • 现代中国美学的形上学批判 免费阅读 收费下载
  • 形上学就是道理。美学就是属美的道理,而不是关于美的理论。形上学批判就是为了说明这一点。现代中国美学摆脱不了认西方美学为科学的理论定势.却没有认识到西方美学是根本错误的;不甘心舍弃中国美学精神,却没有认识到美学学科建设的形上学根据。清理这些问题,是为了给由中国美学家来建立自足自为、具有普遍性理论的美学体系提供一个必要的基础或前提。
  • 一段并不遥远的“美学个案” 免费阅读 收费下载
  • 这是一个20世纪80年代“美学热”中的个案,即有人不在“美学”中逗留,不受美学形而上学概念的诱惑,很快进入“存在追问”,得“语言两不性”而进入比“存在论差异”更彻底的“悖论式偶在”,为了抗拒绝对本质主义和虚无主义的两极摆动。现在为伸展“悖论式偶在”的视角,经受着施特劳斯回归古典哲学“本源性”与“整体性”要求的磨砺,为了在“古今之争”中重新审理值得过的人生——中国现代哲学。所以,美学,在好的意义上,它只是进入非技术化、非意识形态化的本源生活的一个消逝着的触角。
  • “锁定”历史,还是开放问题?——关于当代文学的历史叙述 免费阅读 收费下载
  • 随着当代文学史研究的深入,学术自觉性的加强,讨论当代文学史的叙事功能问题已经提上了议事日程。当代文学史写作很难遵循传统文学史的观念和写作惯例,为人们提供稳定的文学历史的知识系谱;它不可能是纪念碑式的肯定性叙述,而只能是一种尝试性认识、凝聚同时代人矛盾复杂的文学经验的形式;它以实践性、反思性的品格参与传统的建构,不是以历史的权威姿态为时代匆忙作出结论,而是开放当代文学中的问题,延续了人们对当代问题的思考。
  • 智能化生存中的艺术问题 免费阅读 收费下载
  • 我们体验着现代科技所带来的一切便利。在每一项科技发明的背后,都有人类对生存理想的神往,也都渗透着人文精神的精髓。人性科技与艺术的结合才是人类生存理想的最高境界。如同艺术创造所带来的心灵感受一样,智能化生存中的科技创新不能忽视艺术与审美这个关键环节。好的艺术设计也往往体现了科技人性的一种外化与内涵,我们期待着在智能化生存中的科技与艺术共存共荣.
  • 从口传到书写:诗歌语言的诗意积淀 免费阅读 收费下载
  • 诗性语言的生成是一个历史过程,它的诗意内涵随着文学的独立才得到极大丰富。这期间,《诗经》辑录成书是诗从口传向书面转换的关键,它促成诗的独立并令诗性语言趋向成熟。
  • 论诗歌的文化学研究——兼谈“文化诗学”等问题 免费阅读 收费下载
  • 本文从“结合文化背景研究诗歌”和“以诗歌为材料研究文化”两个方面论述了“诗歌的文化学研究”这一课题,并探讨了两者的学术空间、研究方法和学术意义。由于当前讨论的“文化诗学”概念对中国原有的为人熟用的“诗学”概念产生挤兑,因此本文也在这方面提出了自己的看法,认为在学习借鉴西方的这个“学”、那个“主义”时,应该在世界社会、历史、文化发展的大坐标中找出这些学说的位置,弄清其生成背景、长处不足及适用面,在此基础上有选择地为中国的立足于本国实际的文化学术所用,而不是什么都得唯西方是从。
  • 夫子循循然善诱人——启功先生访谈录 免费阅读 收费下载
  • 中国剧史上的曲、腔演进 免费阅读 收费下载
  • 戏、曲均古已有之,但直到宋元时戏与南北曲结合,才形成“戏曲”。在宋元南北曲中,曲牌与腔调的关系已非“专曲专腔”。在腔游离于曲的同时,曲也明显趋于“文本位”。至明代,腔已高度独立,而且各地纷纷“改调”而歌,由此分衍出一系列地方之腔。但不论民间俗腔还是文人雅唱,文体和语音都对音乐形成很大制约,以致腔不能摆脱“语音本位”,音乐缺乏独立、充分的发挥。清代“乱弹”之腔,以上下句腔为结构基础,文词不再是主导,腔终于转归“乐本位”。腔的自主带来了音乐的解放,乱弹的音乐水准得以显著提高,代表了剧坛及歌坛的新一代辉煌。但至20世纪后期,乱弹忽然不复再“乱”,戏曲音乐相应进入其数百年来最固步自封的时期。
  • 家乐腾踊——明清戏剧兴盛的隐性背景 免费阅读 收费下载
  • 明清家乐是明清时期重要的戏剧文化现象,其兴起、鼎盛、衰歇与明清戏剧的命运息息相关。明清家乐以其恢宏的规模气度、完备的演出功能、顽强的生存力量奠定了其剧坛优势地位。家乐的兴盛是明清戏剧繁盛的直接推动力量。
  • 云南彝族“白倮”支系服饰文化探源 免费阅读 收费下载
  • 分布在滇东南的彝族:“白倮”支系,至今保持具备极高工艺价值和审美价值的传统着装,其所涵盖的丰富而深厚的文化寓义,是白倮人民族心理意识和传统习俗的深刻反映。从白倮人常服的形制特色,仪式服和年龄服的文化含义和社会功能等方面,可知:白倮人作为古滇国民族的后裔,崇龙,崇铜鼓的图腾信仰的遗俗至今仍深刻映照在古朴的服饰文化中。保人服饰形制具有深远的历史渊源,仪式服表演具有鲜为人知的神奇背景,年龄服的划分依据,虽然精密细致,至今仍是个朱解之谜。倮人服饰作为一本研究该民族无文字历史的百科全书,为现代人提供了清新奇特的审美感受,也为服装界提供了难能可贵的借鉴材料.是民族文化研究工作中极具说服力的物质佐证。
  • 语焉不详的中国“现代陶艺”——90年代以来中国现代陶艺的现实和问题 免费阅读 收费下载
  • “现代陶艺”在本文中特指“观念陶艺”,它是中国当代艺术的组成部分。20世纪90年代以来,由于历史厚因和现实中专业发展的特殊局限,使得“现代陶艺”在概念的廓清、与传统陶瓷艺术的关系的处理、如何越过“陶瓷艺术设计”、摆脱雕塑的影响、建立自己的语言等问题上含糊不清,影响了“现代陶艺”的正常发展,成为阻碍中国“现代陶艺”融入主流艺术的主要问题。
  • 关于中国现、当代陶艺的思考 免费阅读 收费下载
  • 中国现、当代陶艺在近五、六年的时间中取得了长足的进步,怍者却在这种大背景下通过对中国现、当代陶艺的现状、陶艺家、陶艺怍品及陶艺在国际交流中所处的位置等相关方面的分析,不仅清醒地指出了存在于陶艺怍品、陶艺教育和陶艺活动诸表象下的一些问题,也客观地陈述了陶艺与现、当代艺术和文化的关系,使读者能从一个较为宏观的层面对中国的现、当代陶艺有一个概括性的了解。
  • 陶瓷造型三题 免费阅读 收费下载
  • 陶瓷艺术形式是通过造型和装饰表现的。造型是陶瓷器物存在的基本形式,决定着功能效用、材料技术和形式美感诸方面的问题。长期以来,对陶瓷造型的研究、教学、设计都没有得到应用的重视,因而成为薄弱环节。研究和认识陶瓷造型的属性与特征,掌握造型的形式规律,对于提高我国陶瓷设计水平是至关重要的。
  • 台湾漆艺家黄丽淑和她的漆器 免费阅读 收费下载
  • 淮扬文化的古韵流风 免费阅读 收费下载
  • 在传统与现代之间 免费阅读 收费下载
  • 反崇高,还是改写崇高? 免费阅读 收费下载
  • 语言是心灵的窗户 免费阅读 收费下载
  • 前卫的困境 免费阅读 收费下载
  • 写实油画的语言平台 免费阅读 收费下载
  • 《跨语际实践》的重写文学史实践 免费阅读 收费下载
  • “中国妇女思想与文学发展史论”述略 免费阅读 收费下载
  • 全球化与人文科学 免费阅读 收费下载
  • 阿多诺与电子文化的紧张关系 免费阅读 收费下载
  • 大众文化批判的一条线索 免费阅读 收费下载
  • 《孔雀东南飞》的两套故事 免费阅读 收费下载
  • 关于战略机遇期的文化建设问题(孙家正)
    坚持正确方向 建设先进文化——学习党的十六大关于文化建设几点感想(云德)
    中国现代的“审美功利主义”传统(杜卫)
    现代审美主义问题的政治特性(张辉)
    现代中国美学的形上学批判(孙津)
    一段并不遥远的“美学个案”(墨哲兰)
    “锁定”历史,还是开放问题?——关于当代文学的历史叙述(王光明)
    智能化生存中的艺术问题(傅骞)
    从口传到书写:诗歌语言的诗意积淀(马大康)
    论诗歌的文化学研究——兼谈“文化诗学”等问题(沈金浩)
    夫子循循然善诱人——启功先生访谈录(启功 张海明)
    中国剧史上的曲、腔演进(路应昆)
    家乐腾踊——明清戏剧兴盛的隐性背景(刘水云)
    云南彝族“白倮”支系服饰文化探源(余鸣)
    语焉不详的中国“现代陶艺”——90年代以来中国现代陶艺的现实和问题(杭间)
    关于中国现、当代陶艺的思考(白明)
    陶瓷造型三题(杨永善)
    台湾漆艺家黄丽淑和她的漆器(张燕)
    淮扬文化的古韵流风(沈克)
    在传统与现代之间(屈健)
    反崇高,还是改写崇高?(翟勇)
    语言是心灵的窗户(洪琪)
    前卫的困境(向耘 刘辉)
    写实油画的语言平台(卫戈)
    《跨语际实践》的重写文学史实践(旷新年 张莉)
    “中国妇女思想与文学发展史论”述略(王绯)
    全球化与人文科学
    阿多诺与电子文化的紧张关系(赵勇)
    大众文化批判的一条线索(吴兆章)
    《孔雀东南飞》的两套故事(罗漫)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

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