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  • 论中国美育研究的当代问题 免费阅读 下载全文
  • 当代美育理论研究应该回归人生论,并在美育“自律论”和“工具论”之间保持适度的平衡。在中国社会、文化和教育转型时期,作为多学科参与的应用性学科的美育研究应当确立当代问题意识,向那些直接影响人们审美发展的具体问题深化,向教育教学实践所提出的理论和实践问题深化,主动应对社会、文化、教育变革而出现的新问题。这个过程同时也就是确立一系列属于美育理论自身需要研究的课题,从而使美育理论不断更新和发展的过程。
  • 论中国美育研究的当代问题 免费阅读 下载全文
  • 当代美育理论研究应该回归人生论,并在美育“自律论”和“工具论”之间保持适度的平衡。在中国社会、文化和教育转型时期,作为多学科参与的应用性学科的美育研究应当确立当代问题意识,向那些直接影响人们审美发展的具体问题深化,向教育教学实践所提出的理论和实践问题深化,主动应对社会、文化、教育变革而出现的新问题。这个过程同时也就是确立一系列属于美育理论自身需要研究的课题,从而使美育理论不断更新和发展的过程。
  • 阳明心学美学与现象学意识 免费阅读 下载全文
  • 阳明心学美学在审美对象呈现方面与西方现象学意识相近或相通之处,主要体现在:一、从审美对象意向性呈现的角度(“意在为物”),体现了某种意向结构意识;二、从审美对象境域中呈现的角度(“当下呈现”),体现了某种境域构成意识;三、从审美对象直观呈现的角度(“物各付物”),体现了某种现象直观意识。
  • 中国现代文学中古典主义思潮的历史定位 免费阅读 下载全文
  • 诸种版本的中国现代文学史论著论及20世纪20、30年代文坛时,只有浪漫主义思潮与写实主义思潮的“双峰对峙”,只有以象征主义为代表的现代主义思潮,惟独见不到古典主义思潮的踪影。如若卸却政治判断的预设,纳入现代性历史语境之中,从学术史角度考察,从历史真实出发,学衡派与新月派于内在学理上是一脉相承的,它们在新人文主义的理论基础上构成了古典主义文学思潮。这一思潮有着发端、演进、高潮的历史进程,有着自身理论体系和创作业绩。它对于因历史现代性的偏执而导致的人文精神失落及学术衰微的中国现状提出了质疑与抗衡,构成了推进中国现代文学发展的历史合力。
  • 鲁迅启蒙文本中的现代性言说与叙事 免费阅读 下载全文
  • 作为现代启蒙文化和文学肇始者之一,鲁迅在“五四”前后的言行作为,无疑受到近现代西方思想文化的深刻影响,并以之为重要的批判武器和精神资源,这既鲜明表现在他“五四”前后的论说性文本里,也转化为叙事形式而体现在小说文本中。但是,这些可以统称为现代性的思想文化,在鲁迅的杂文随笔和小说文本中,其“思想面貌”即鲁迅对其认识和评价是不一样的,甚至存在矛盾、质疑和反讽关系。本文分析并阐释了这种现象的表现、成因与意义。
  • 从语言到思想:再论文学形象的内部构成 免费阅读 下载全文
  • 研究文学形象的内部构成是理解文学形象并进而理解整个文学活动的关键之一。文学形象由语言、语象、具象与思想四个层次构成。语言是人们感知文学形象的依据,是形象的最表层;语言中所隐含的感性具体的一面突出出来,构成语象;语象的组合构成具象;具象总要隐含、指向某些思想,思想构成文学形象内部结构的最后一个层次。四个层次的有机统一,便是文学形象。
  • 论“以意逆志”说之内涵、价值及其对接受主体的遮蔽 免费阅读 下载全文
  • 孟子为扭转“断章取义”之风而提出“以意逆志”的说诗之法,其本义当指“以己意逆诗人之志”。这一原则以“知人论世”为前提,肯定了作者的主体地位,肯定了把握“作者之志”、“得其用心”的可能,肯定了作者及其“志”的客观性、社会性因素,有其特定价值与合理性;但另一方面,这一说诗原则将对作者之“志”的理解当作阅读的惟一目的,忽视了接受主体及其阐释能力,忽视了文学文本丰富多元的意义内涵和审美价值,从而形成单一化、平面化、狭隘化等弊端,给中国阐释学带来了不容低估的消极影响。
  • 李贽非理性主义文学思想论——以万历十九年夏至二十四年夏为论述中心 免费阅读 下载全文
  • 经接受伊斯兰教、心学、佛教、老庄思想并对“百姓日用迩言”深入体察后,李贽的思想于万历二十二年前后进入成熟,形成以空净、自然、为己、真率为核心的童心思想以及文学是童心真率表现的文学思想。这一思想的本质是非理性。作为其具体内涵的排斥“闻见道理”说、非技巧论、“创制体格”无高下说、内容形式无分界说等,无不体现这一本质精神。李贽因此而成为中国文学理论史上第一个倡导非理性主义的思想家。
  • 袁枚与高密派:乾隆时期诗学流派的交融与分野 免费阅读 下载全文
  • 清代乾隆诗坛呈现多元化格局,积历代而成的各种诗歌风格、诗学观念几乎无不一一重现。袁枚的“性灵”诗说突破传统藩篱,也体现了江南才子的灵动与洒脱;以“三李”为代表的山左高密诗派,追步中晚唐之张籍和贾岛,以寒瘦清真来对抗诗坛“蹈空”、“涂饰”的风气。袁枚与高密派有过交往,他们的诗学主张小同而大异。其中,地域文化传统是一个不可忽视的重要因素。
  • 义法说:桐城派古文艺术论的起点和基石 免费阅读 下载全文
  • 作为中唐以来绵延不绝的古文运动的收束者,桐城派坚守古文写作的艺术性原则,注意不断体悟总结《左》、《史》、韩、欧以来的单行散体之文的写作经验和创作规律,形成了从诵读、鉴赏到写作的古文艺术体系。在桐城派的古文艺术体系中,方苞的“义法说”有着特殊的地位和意义。本文从言有物、言有序、雅洁论三个方面,具体阐述了义法说的内涵及其对桐城派古文理论的贡献。
  • 欢迎订阅2005年《文艺研究》月刊 免费阅读 下载全文
  • 《源氏物语》和《红楼梦》的“好色”比较——兼论日中古代文化的“好色”观对两书的影响 免费阅读 下载全文
  • 在《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究中,“好色”是个颇受关注而且争论较多的问题。日中学者对“好色”,尤其是《源氏物语》中的“好色”的认识、理解和态度、评价截然不同。日本学者对《源氏物语》的“好色”一般持赞赏、同情、肯定的态度,而中国学者则大多给予批判、否定的评价。产生这种不同的最重要的原因是日中古代文化对“好色”的认识角度和价值判断标准存在根本性的差异:中国传统文化往往从礼乐教化的角度出发认识“好色”,以伦理道德为价值判断标准来评价“好色”;而日本固有的文化则不以伦理道德来审视“好色”的善恶,它从情感、审美出发,采取以真、美为主的判断、审美基准。对此,我们应该把两部小说放在各自的文化背景中考察,在比较评价时遵循文化相对主义原则。
  • 论绝句的结构艺术 免费阅读 下载全文
  • 绝句以其外在体式的精巧和内在容量的丰富开阔而在传统汉诗中独具魅力。这完全归功于它独特的结构艺术。这种结构包括内在结构和外在结构。内在运思线路中的暗示性追求,外在句法结构中的陌生化效应,外在章法结构中对起承转合的匠意经营,使绝句得以含蓄蕴藉、以小见大、言近旨远。
  • “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”——刘纲纪先生访谈录 免费阅读 下载全文
  • 刘纲纪先生,武汉大学哲学学院教授、博士生导师、前中华美学学会副会长,1933年出生于贵州。1956年北京大学哲学系毕业,分配到武汉大学,一直从事哲学、美学的教学和研究,在马克思主义哲学、马克思主义美学、中国美学史、中国书画史论、中国传统思想文化及西方现代美学方面,均有深入独到的研究成果。其代表性著作有《中国美学史》第一、二卷、《艺术哲学》、《(周易)美学》、《“六法”初步研究》、《龚贤》、《书法美学简论》、《文徵明》;代表性论文有《关于马克思论美》、《实践本体论》、《马克思主义美学研究与阐释的三种基本形态》、《毛泽东(在延安文艺座谈会上的讲话)解读》等。本刊特委托湖北大学文学院聂运伟先生,就中国当代美学问题求教于刘纲纪先生,并整理出这篇访谈录,以飨读者(●代表采访者聂运伟先生,■代表受访者刘纲纪先生)。
  • 黄宾虹与“道咸画学中兴”说 免费阅读 下载全文
  • “道成画学中兴”说,对晚清绘画成就作出了明确肯定,是黄宾虹在美术史学方面的主要观点之一,也代表了民国初年部分画界精英对中国近代绘画史的共识。近代全盘西化的历史观,严重阻碍了对中国民族文化艺术自身发展成就的应有认识。在艺术史上,晚清的金石学繁荣和书学中兴,曾经带动了绘画的时代风格转,乜。“道成画学中兴”是被长期忽略的历史事实,在近代中国美术史出版物中未能得到充分的记述。本文从史实出发,重点分析了“道成画学中兴”说的合理性,并对黄宾虹未提及的道成画家,作出了实例补正。
  • 论黄宾虹艺术的海派文化特征——20世纪初海上文化对于确立黄宾虹艺术思想的影响 免费阅读 下载全文
  • 在某种意义上,黄宾虹是20世纪中国美术本体论最早的觉悟者。他所处的时代,是欲“革”玩赏笔墨的文人画的命,建立艺术与现实、与民众息息相关的“为人生的艺术”的时代,黄宾虹的艺术似乎与此游离。那么,如何认识黄宾虹艺术的“时代性”?如何认识形成黄宾虹艺术思想的社会文化原因?本文试图从三个方面探寻20世纪初海上文化对于确立黄宾虹艺术思想的影响。
  • 黄宾虹:笔墨为重心的由旧翻新 免费阅读 下载全文
  • 黄宾虹是传统的集大成者,又是解体传统的转折性人物。他的传统与守成,要点在笔墨,他的现代与创新,要点仍在笔墨。他提出的“五笔”、“七墨”就是对传统笔墨集大成式的发展。毛笔、水墨、纸绢,这种物质材料的最大特征是柔、畅、流,但中国书画理论强调的恰恰是力、骨、涩。这不是违背水墨的物质性,而是引向物质品性的深层矛盾,以及对这种矛盾中的精神内涵的高层体悟。柔易刚难而刚柔得中更难,这是书论、画论着重强调力、骨、涩的根本原因。黄宾虹将文人山水画中的笔力推向了新的高度。
  • 黄宾虹书法与绘画作品笔法的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对黄宾虹绘画与书法笔法差异的分析,讨论黄氏关于笔法的观念、技巧、成就的由来,并由此而对中国绘画中书法与绘画的关系、中国画家书法与绘画才能的构成和传承等一系列问题获得新的认识。
  • 历史的诗学对话——评李杨《50-70年代中国文学经典再解读》 免费阅读 下载全文
  • 重新解读建国后到新时期前的文学名作,近来一直是批评界的热点之一。这显示出一种强烈的“重建”历史的欲望:并不是直接面对历史本身——如果存在这个本身的话,而是通过文学文本的解读,寻绎过去岁月的文化逻辑,细细揭开抹在旧日文本上面的幻影,并由此修改人们的历史记忆。正是从这样的意义上说,李杨的(50-70年代中国文学经典再解读》一书构成了与历史的诗学对话。
  • 由绘画创作探索《水浒》的艺术精神 免费阅读 下载全文
  • 我之所以酷爱《水浒》文化,就在于它能够制造并释放出一种震古烁今的精神,这种精神恰与艺术的本性相吻合。它不仅拓宽了我人生与艺术的视野,也导引着我倾心致力于建构大众心目中民族英雄主义的精神家园。
  • “物化”与中国艺术的精神空间 免费阅读 下载全文
  • 人类步人21世纪,文化多元,思维多极,观念速变,不同的文化与观念相互碰撞,相互吸纳,相互包容。面对这一背景,当代美术院校以各自的优势确立着自己的发展方向和定位,从事高等美术教育的同行们也伴随着时代的脚步调整着学术方位。中国画教学进入学院教育不足百年,而严格意义上学院教育的模式和方法是西物东植的,是“进口货”。
  • 工笔画四题 免费阅读 下载全文
  • 我画工笔画近三十年,长期的实践使我深刻地意识到,就技法而言,如下几个方面至关重要。
  • 全球化的美国化与詹姆逊的思考 免费阅读 下载全文
  • 全球化是当今世界一种不可回避、不可逆转的趋势,每一个国家和民族都处于这一世界浪潮中。
  • 全球化视野下中国现代文学研究的新思考 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学正是在“一战”之后的全球化进程中发生发展的,它本身即是中国力图融入“全球”,或参与“全球化”的一部分。鲁迅担心中国人被“世界人”开除球籍,胡适说中国百事不如人,周作人要“辟人荒”,无不是期望中国人融人世界人、向全球先进文化靠近。中国现代文学就是这种“靠近”的一个结果。
  • 德赛都讲述的印第安人长征 免费阅读 下载全文
  • 1973年7月14日,在阿根廷的考卡(Cauca)地区,一些原本已经分散到各地的印第安部落的人们,或者步行,或者乘坐火车、汽车,长途跋涉地汇聚到这块印第安人早先的聚居地。在这里,那些不同部落的印第安人开始聚集,渐渐达到两千多人。他们燃起篝火,或唱或跳,或行或坐,沉浸在印第安人古老的仪式韵味之中。
  • 创意产业与国际艺术授权 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,以信息技术为主导、以网络为基础、以全球化为支撑的新的知识型经济形态的演进,科技与文化的融合使文化产业的竞争力和精神控制力在综合国力和城市竞争中地位越来越显著。文化产业对推动经济增长、增加就业、提高居民生活质量的作用逐渐显现,文化产业的概念也在国际社会中越来越频繁地使用,
  • “文艺”概念探源 免费阅读 下载全文
  • “文艺”是“上层建筑领域中的审美形态”的总称还是“文学艺术”的简称?是“艺术”中包含了“文学”这一“语言艺术”分支,还是仅仅指代不同于“文学”的其他各种审美创造和技艺活动?还是“文学理论”的代称?如果说“文艺学”之“艺”是指艺术性、艺术规律、艺术技巧等,“艺术”的内涵仍然有待于进一步阐明。
  • 北宋中期的理学思潮与辞赋创作 免费阅读 下载全文
  • 一种学术思想对文学的影响大致可分为观念的渗透和思维方式的浸渍两个层面。观念的渗透是表层的,思维方式的浸渍是深层次的,它往往需要一个潜移默化的过程。在北宋中期,理学思潮对辞赋创作所发生的影响还主要停留在观念的渗透层面,细分之,则有抒发承圣情怀、宣扬理学教义、反映内省体验的区别。
  • 《文艺研究》2004年总目录 免费阅读 下载全文
  • 论中国美育研究的当代问题(杜卫)
    论中国美育研究的当代问题(杜卫)
    阳明心学美学与现象学意识(潘立勇)
    中国现代文学中古典主义思潮的历史定位(俞兆平)
    鲁迅启蒙文本中的现代性言说与叙事(逄增玉)
    从语言到思想:再论文学形象的内部构成(赵炎秋)
    论“以意逆志”说之内涵、价值及其对接受主体的遮蔽(尚永亮 王蕾)
    李贽非理性主义文学思想论——以万历十九年夏至二十四年夏为论述中心(许建平)
    袁枚与高密派:乾隆时期诗学流派的交融与分野(石玲)
    义法说:桐城派古文艺术论的起点和基石(关爱和)
    欢迎订阅2005年《文艺研究》月刊
    《源氏物语》和《红楼梦》的“好色”比较——兼论日中古代文化的“好色”观对两书的影响(饶道庆)
    论绝句的结构艺术(陈玉兰)
    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”——刘纲纪先生访谈录(聂运伟)
    黄宾虹与“道咸画学中兴”说(万青屴)
    论黄宾虹艺术的海派文化特征——20世纪初海上文化对于确立黄宾虹艺术思想的影响(尚辉)
    黄宾虹:笔墨为重心的由旧翻新(刘骁纯)
    黄宾虹书法与绘画作品笔法的比较研究(邱振中)
    历史的诗学对话——评李杨《50-70年代中国文学经典再解读》(周志强)
    由绘画创作探索《水浒》的艺术精神(周峰)
    “物化”与中国艺术的精神空间(毕继民)
    工笔画四题(曾景祥)
    全球化的美国化与詹姆逊的思考(林慧)
    全球化视野下中国现代文学研究的新思考(刘川鄂)
    德赛都讲述的印第安人长征(练玉春)
    创意产业与国际艺术授权(汪明强 沈山)
    “文艺”概念探源(王南)
    北宋中期的理学思潮与辞赋创作(刘培)
    《文艺研究》2004年总目录
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

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