设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 文学中的知识分子问题 免费阅读 下载全文
  • “知识分子”这个词,常常出现于不同的语境,其意义差别甚大。如今,知识分子定格在我们头脑中的形象和情感色彩到底如何?我们不妨从文学人手来作一次探析。
  • 21世纪初长篇小说中的知识分子形象 免费阅读 下载全文
  • 新世纪以来,长篇小说中的知识分子形象发生了明显的变异。特别是人文知识分子,他们不再是优越的启蒙者或明道救世的智者。在以知识分子为题材的长篇小说中,情感背叛、愤然出走、灵肉之死等,成为最常见的结局。这当然不是一个历史过程,不是知识分子的必然道路,但为什么在新世纪的开端,这些知识分子形象大都成了新的悲剧主角。为什么这些形象与社会和时代格格不入而被放逐、抛弃或死亡?本文从不同的方面分析了不同的知识分子形象以及他们结局的文学成因。
  • 谁是知识分子?——对作家身份及其功能变化的初步考察 免费阅读 下载全文
  • 本文从余英时给出的知识分子必备的要义之一即道义承担出发,以鲁迅、赵树理、张承志、卫慧和韩东为对象,追问谁是知识分子并在追问中考察作家身份及其功能的变化。本文认为,赵树理是不同于鲁迅的官员型作家,张承志、卫慧和韩东是不同于赵树理的自由作家,相对于文化市场,张、卫、韩又各从其类,张像斗士,卫像商人,韩像艺术家,各有其功能和代表性。
  • 写作的姿态 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,文学写作有一个对抗流行色的传统,它体现在作家写作的姿态上。以普通人的视角进入创作,要比说教者可亲。自恋式的独白没有真实的人生,重要的是也能残酷地审视自我。文人写作的迷津之处,往往是以虚妄为真谛,向世俗低头。真正的知识阶层拿起笔时,是不顾利害的。他们直面人间的一切,自由地往来于明暗之间。
  • “启蒙的终结”与作家的批评立场 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,关于“启蒙的终结”、“知识分子的失语症”、“狂欢”的议论在文学理论界十分流行。然而,另一方面,有一部分作家继续坚持着知识分子批判流俗、保卫文化遗产的立场,证明启蒙思想没有过时,知识分子并没有都“失语”。本文通过对这部分作家思想与文学成就的回顾,重提知识分子的使命感,重提有使命感的作家在批判流俗与保卫文化方面任重道远的双重责任,进而揭示当代思想文化的复杂与丰富性远不是一些流行的话题所能概括得了的。
  • 蒋孔阳审美关系说的现代解读 免费阅读 下载全文
  • 本文对蒋孔阳的审美关系说进行了现代解读,认为蒋孔阳把人对现实的审美关系作为美学研究的出发点,把一切美学问题都放在人对现实的审美关系中加以考察的思想,是对当代各派美学中形而上学主客二分的实在(体)化思维方式的超越和对现成论思想的突破,其中包含了生成论思想的可贵因素,对新世纪中国美学的建设和发展有着重要的启示意义。
  • “重建中国文学史理论体系学术研讨会”在京召开 免费阅读 下载全文
  • 蒋孔阳的艺术论及其跨文化美学意义 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于艺术人类学和当代人类学美学的学科视野,认为蒋孔阳的艺术论是其整个自由人生论美学的逻辑前提和潜在的思想基础,这在显性层面上出于他对美学学科化的应对策略和学理考虑,在隐性层面上源于他的艺术本真主义的思想。他对中西艺术和中西美学的共同规律与特殊规律的探寻,是其美学思想中的人文关怀、责任伦理和理性主义精神的集中体现,有着不可低估的跨文化美学意义。
  • 蒋孔阳晚年美学思想的新发展 免费阅读 下载全文
  • 蒋孔阳美学思想在20世纪90年代产生了飞跃性的发展,既坚持了马克思主义的实践唯物主义的创造美学,推动实践美学走向一个新的阶段,又实事求是,多角度、多层次、开放性地探讨美学问题,建构了最新形态的新实践一创造美学,这集中地表现在他的《美学新论》一书中。蒋孔阳的新实践一创造美学主要在美学对象上突出人对现实的审美关系、在美的本质上强调美在恒新恒异的创造中,在美感上着重多层次的矛盾统一,在美的形态上揭示了美与丑在历史发展中的地位转化。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 山西大学艺术学科群简介 免费阅读 下载全文
  • 中国比较文学百年史整体观 免费阅读 下载全文
  • 中国比较文学是立足于本土文学发展的内在需要,在全球交往的语境下形成的具有中国特色的一门科学。中国比较文学与西方比较文学的深刻差异在于它一开始就奠基于中国文化传统,跨越了东西方文化,致力于异质文化之间文学的“互识”、“互补”和“互动”。中国比较文学是世界比较文学发展的第三阶段,它高举人文精神的旗帜,为实现跨文化沟通,维护多元文化,建设一个多极均衡的世界而努力。
  • 刘若愚及其比较诗学体系 免费阅读 下载全文
  • 刘若愚是美籍华裔比较诗学研究家,他平生出版了八部与中国诗学有关的专著并发表了大量的研究论文。他的比较诗学理论体系在西方汉学界产生了重大的影响,同时对中国文艺理论走向国际化也有不可忽略的借鉴意义。本文在全面研读刘氏专著及其论文的基础上,对其建构的比较诗学体系作了整合性的描述。
  • 王国维的“无我之境”与艾略特的“无个性文学” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,王国维引西方哲学来观察分析中国文学历史和现象,第一次提出了“无我之境”、“有我之境”及其有关的“以物观物”、“以我观物”和“优美”、“壮美”等等概念,给中国文艺思想研究带来了一种外来的推动力。它既产生了正面的效果,也不可避免地带来了负面的影响,从而引发了一个世纪以来中国文艺实践和文艺思想的种种问题。本文就这一问题进行了深入的探讨,并与艾略特的“无个性文学”观念加以比较研究。
  • 论中国人原初美意识的起源——兼与陈良运先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 本文认为中国人的原初美意识既不源于日本学者所谓的“食美学”,也不源于陈良运先生所确认的明显带有男性视角的“性美学”,而是源于人类在自身形成进程中一般以视觉为主的原始审美活动。这个观点,可以从人类最初出现审美活动的历史情景中得到很好的说明,能够在对汉字“美”较为正确的形义分析中找到有力的论据,还可以在古今中外很多美学家的有关论述中得到相关支持,因而对探讨并认知人类原初美意识的形成具有普遍意义。
  • 理论与实践:文学如何呈现历史?——王安忆、张旭东对话(下) 免费阅读 下载全文
  • 王安忆:还有一层,和社会结构的变化有关系。我老是觉得民主社会里没有艺术。我不是反民主。要是从人权讲,当然是民主好。其实雨果是不喜欢民主的。
  • “董源”概念的历史生成 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论了“董源”概念的历史生成的主要过程,通过已有的历史文本的条件、品评标准的地域转变、董其昌与“董源”的特殊际遇与趣味和画史主线的确立过程等四个环节展开了全新的学术讨论。作者观照的重点是中国山水画的知识概念被主流化的过程,而明代后期正处在这样的时期。明代后期由所谓“董源”的作品和历史文献所建构的主流知识概念又成为我们现在习惯性叙述古代绘画史的基础。
  • 神话、知识与人伦——中国早期图像的一种文化学考察 免费阅读 下载全文
  • 中国早期图像具有神话、知识、人伦三种内涵。在神话时代,图像通过其所承载的知识保存、传播神话;春秋时,在对“铸鼎象物”的图像功能解说中,隐含了知识与人伦双重内涵;在汉代,图像的知识内涵与人伦内涵的合一成为社会共识,由此,图像成为一种人伦工具。
  • 试论龙门石窟舞蹈雕像的中原风格 免费阅读 下载全文
  • 宗教艺术在一定程度上反映了生活,它们是按照不同时代、不同地区、不同民族的风俗习惯、审美特征而发展变化的。龙门石窟是在佛教传入我国数百年后,其中华民族化、世俗化的发展趋势日渐明显的情况下开凿的。石窟中许多美丽生动的舞蹈雕像,既有南北朝和唐朝的时代特征,也具有特定地区的中原风韵。这些静止在石壁上的舞蹈造型,既是古代舞蹈的“信史”资料,更是我们研究中国舞蹈历史和创作、表演中国民族舞蹈的重要参照和宝贵资源。
  • 迂回宛转 分流而出——宋代舞蹈传承变异与元明清舞蹈流脉 免费阅读 下载全文
  • 宋代舞蹈承前启后,传承变异。虽然传统乐舞孕育着新的发展势头,但杂剧和民间舞队作为新生力量,最终成为强势,使宋代舞蹈虽“参韵曲折”,但终以三脉而出,确定了元明清舞蹈发展格局。本文旨在探索中国古代舞蹈史新的研究途径和方法:改变从文字到文字的文献叙述方法,简约文字意象,切入结构把握,使舞蹈形象从文字遗迹中得以升华;融合断代的微观具体与通史的会通疏放,呈现舞蹈史发展的内在性、规律性,并使其结构化。
  • 让资源成为产品——关注《保护文化多样性国际公约》制定中的问题 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化的趋势对文化多样性的面貌造成了一定威胁,一些国家的政府、民间组织和专家们倡导制定《保护文化多样性国际公约》。然而即使《公约》能够获得通过,它所能直接给予保护的只能是由文化产品和服务所负载的文化内容及艺术表现形式;希望借此对“原生态”的文化生活样式进行保护是不现实的。因此,要想积极保护我们的文化遗产,只能是积极鼓励文化艺术表达的创新,同时大力扶持我国文化产业的发展,首先是扶持那些与复制技术紧密结合的艺术生产部门,如电影业的发展。这可能才是使传统文化与现代化发生良性互动的一种有效方式。
  • 论文化艺术管理的主体系统 免费阅读 下载全文
  • 十余年来,我国文化艺术管理的主体系统处在一个嬗变与整合的历史进程之中,并且已经形成由政府管理、社会和民间管理、市场和经营管理以及传播与交流管理为主要模式的管理体系。作为不同管理主体,其管理的特点与方式有较大不同。从管理视野看,可以分为宏观管理、中观管理和微观管理;从管理特性看,可以分为文化事业管理和文化产业管理;从管理方式看,可以分为行政式管理、法制性管理、经济手段的管理和舆论式管理。
  • 可疑的美学创新——评刘士林《苦难美学》 免费阅读 下载全文
  • 任何对中国美学现状有所了解的人都会对中国美学原创性的缺乏感触良多,都希望能够出现一个、数个乃至一批具有真正创造性的学者来振兴中国美学。与此呼应,已经有人开始尝试创造某种独特的美学。刘士林便是其中一位。他的《苦难美学》(湖北人民出版社2004年版。以下引文只随文注页码)试图在一个不再崇尚体系的时代建构一种体系性的美学,试图用“主体化”、“对象化”、
  • 视觉文化与高等美术教育变革 免费阅读 下载全文
  • 我国具有现代形态的高等美术教育体系,是在20世纪初中国社会由传统形态向现代形态的转换过程中以及中西文化碰撞与交融的背景下建构起来的。正是现代形态的高等美术教育的迅速发展,为中国现代美术思潮和运动提供了思想动力和人才资源。探讨近十年来中国美术的发展与变革,美术教育是不能不涉及的重要方面。
  • 陌生化图式 免费阅读 下载全文
  • “陌生化”的概念是20世纪初由俄国形式主义理论的代表什克洛夫斯基首先提出来的。陌生化理论起初主要是作为俄国形式主义文论的一个核心概念,但后来发展到整个文学艺术界,在世界范围产生了很大的影响。什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》中指出:“艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度。
  • 感悟速写 免费阅读 下载全文
  • 速写是什么?在经典艺术的背后,她是初始的灵光和知觉的交汇,是眼与手的融合。法国拉斯科岩体上奔腾的野牛、中国马家窑文化彩陶中翩翩的舞者,早已凝固成人类文明的永恒符号;在文艺复兴大师那里,速写成为与艺术依依相随的伴侣,是达·芬奇《岩间圣母》诞生前的初恋,是拉斐尔寻找《圣母降临》时深情的目光,更是米开朗基罗《创世纪》时激越的脉搏。
  • 弗里达·卡洛及其绘画 免费阅读 下载全文
  • 在被称为魔幻主义的拉美绘画中,墨西哥女画家弗里达·卡洛(Frida Cahlo,1907-1954)无疑是一颗最耀眼的明星。1938年超现实主义艺术的理论家布列东访问墨西哥,被卡洛绘画中所具有的一种先天的超现实主义气质所震动,自此,她的作品在美国与欧洲大陆接连展出,受到关注,并大获成功。近年来,对弗里达·卡洛艺术的研究更成为女性主义的热门话题。
  • 印象派绘画与都市生活 免费阅读 下载全文
  • 我们可以看到,在印象派的绘画中,以都市生活为题材的作品占有相当数量。不论是马奈笔下的酒吧间、咖啡馆、花园、阳台,还是莫奈所描绘的彩旗飘动、人声鼎沸的街头、烟气腾腾的火车站,抑或是雷诺阿所画的包厢、磨坊、游艇,以及德加画中的舞女、赛马,无不告诉我们,工业化的发展、城市面貌的改变所带来的生活的新变化、新方式已被纳入绘画的主题之中。也许对印象派画家而言,没有什么比生活方式本身的改变所带来的影响更直接、更猛烈的了。
  • 花鸟画的传统与新变 免费阅读 下载全文
  • 花鸟形象至少在新石器时期已经出现在器物上,但直到唐代花鸟画才独立成科,出现了以薛稷、边鸾为代表的名家。五代时的“黄家富贵、徐熙野逸”反映出宫廷贵族与在野士大夫的不同审美趣味。两宋是花鸟画空前发展并取得重大成就的时期,精工富丽的院体花鸟与士大夫清雅的墨梅墨竹形成不同的风格流派。元代花鸟画领域发生了巨大变化,
  • 影像时代中的素描教学 免费阅读 下载全文
  • 当下无论我们身处何方,无不被图式化时代的影像所包围着。图像充斥着我们的生活,铺天盖地的影像广告、发展迅速的卡通动画片冲击着传统的视觉方式,尤其是年轻人的审美观念。影像时代的大信息量以直观快捷的传递方式,在反复迫使人们去接受它、欣赏它。现代影像像一双巨大的魔手正在把人们从博物馆、美术馆的艺术作品面前拉走,致使传统的审美价值体系和审美方式遭受着侵蚀和改变。
  • 模糊艺术初探 免费阅读 下载全文
  • 艺术创作的每一个构想、每一个步骤,包括笔触细节的表现,无不倾注了艺术家的心智和汗水。我们总是习惯于这样去要求绘画作品:细节变化必须是清晰可见的,否则,作品就不够完美。这样说吧,从一接触绘画基本功训练开始,我们就被灌输种种要清晰、肯定、明确的观念。久而久之,这种表面的、属于较浅层的认识事物的方法、理念就会对艺术创作思维产生负面影响:过多注重再现性的东西,
  • “当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由湖南师范大学文学院与《文艺研究》编辑部共同主办,《湖南师范大学学报》编辑部与《中国文学研究》编辑部协办的“当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会,于2004年11月13日至14日在湖南长沙召开,来自北京、天津、辽宁、山东、上海、浙江、福建、湖北和湖南等省市的三十多位专家出席了这次会议。与会代表围绕“当前现实与文艺理论的发展”这一总的议题,
  • 四川大学艺术学院教师作品选·中国画 免费阅读 下载全文
  • 四川大学艺术学院教师作品选·油画 免费阅读 下载全文
  • 四川大学艺术学院教师作品选·油画\雕塑 免费阅读 下载全文
  • 四川大学艺术学院教师作品选·版画 免费阅读 下载全文
  • 刘平·油画作品 免费阅读 下载全文
  • 潘风全·中国画作品 免费阅读 下载全文
  • 林海勇·油画作品 免费阅读 下载全文
  • 刘少牛·油画作品 免费阅读 下载全文
  • 张岩·中国画作品 免费阅读 下载全文
  • 董春雷·速写 免费阅读 下载全文
  • [当代批评]
    文学中的知识分子问题(贺绍俊)
    21世纪初长篇小说中的知识分子形象(孟繁华)
    谁是知识分子?——对作家身份及其功能变化的初步考察(昌切)
    写作的姿态(孙郁)
    “启蒙的终结”与作家的批评立场(樊星)
    蒋孔阳审美关系说的现代解读(朱立元)
    “重建中国文学史理论体系学术研讨会”在京召开(王媛)
    蒋孔阳的艺术论及其跨文化美学意义
    蒋孔阳晚年美学思想的新发展(张玉能)

    本刊启事
    山西大学艺术学科群简介
    [比较文学与文论]
    中国比较文学百年史整体观
    刘若愚及其比较诗学体系(詹杭伦)
    王国维的“无我之境”与艾略特的“无个性文学”(王文生)
    [争鸣]
    论中国人原初美意识的起源——兼与陈良运先生商榷(倪祥保)
    [访谈与对话]
    理论与实践:文学如何呈现历史?——王安忆、张旭东对话(下)(陈婧棱)
    [艺术史论]
    “董源”概念的历史生成(尹吉男)
    神话、知识与人伦——中国早期图像的一种文化学考察(张建军)
    试论龙门石窟舞蹈雕像的中原风格(王克芬)
    迂回宛转 分流而出——宋代舞蹈传承变异与元明清舞蹈流脉(王宁宁)
    [论坛]
    让资源成为产品——关注《保护文化多样性国际公约》制定中的问题(章建刚)
    论文化艺术管理的主体系统(田川流)
    [书与批评]
    可疑的美学创新——评刘士林《苦难美学》(黄应全)
    [视觉·经验]
    视觉文化与高等美术教育变革(黄宗贤 吴永强)
    陌生化图式(郭红专)
    感悟速写(董春雷)
    弗里达·卡洛及其绘画(林海勇)
    印象派绘画与都市生活(刘平)
    花鸟画的传统与新变(张岩)
    影像时代中的素描教学(刘少牛)
    模糊艺术初探(潘风全)
    [动态]
    “当前现实与文艺理论的发展”学术研讨会综述(李作霖)
    四川大学艺术学院教师作品选·中国画
    四川大学艺术学院教师作品选·油画
    四川大学艺术学院教师作品选·油画\雕塑
    四川大学艺术学院教师作品选·版画
    刘平·油画作品(刘平)
    潘风全·中国画作品(潘风全)
    林海勇·油画作品(林海勇)
    刘少牛·油画作品(刘少牛)
    张岩·中国画作品(张岩)
    董春雷·速写(董春雷)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

    地  址:北京朝阳区惠新北里甲1号

    邮政编码:100029

    电  话:010-64934162 64813313

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 0257-5876

    国内统一刊号:cn 11-1672/j

    邮发代号:2-25

    单  价:16.50

    定  价:198.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2