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  • 世纪之交的贺岁电影 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代末贺岁电影刚刚出现的时候,确实让一些熟悉电影的内地观众颇费琢磨。与通常所谓伦理片、动作片、战争片等等不同,贺岁片除了表示自己是冲着新年喜庆而来,好像什么也没有标榜。此一“片种”的出现,首先是资本运作的结果,这是大家彼此心照不宣的。制作者把这些影片冠以“贺岁”之名原本有低姿态进入的意思,
  • 审美判断力在康德哲学中的地位 免费阅读 下载全文
  • 本文分两个层次论述审美判断力在康德哲学中的地位问题。一方面,长期以来审美判断(或鉴赏判断)与目的论的关系似乎是个不解之谜,而实际上,审美判断力是整个目的论中惟一的先天原则,目的论判断力则是从中引申出来的一个观点,两者都属于目的论,但有审美判断力和目的论判断力的层次之分;另一方面,审美判断力作为目的论中的最深层次,又构成整个康德哲学体系的“入门”,不但是自然形而上学的入门,而且是道德形而上学的入门,因而具有高阶自律即“再自律”的特点。
  • 马克思哲学与后现代理论话语 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,20世纪西方哲学的诸多重大转向,不仅仅是某一哲学流派或某一哲学理论的转向,而是一个时代所特有的理论范式的转换,即从现代性理论范式向后现代性理论范式的转换。马克思所开启的新的哲学思维方式,是西方当代哲学范式变革转换的重要思想来源。马克思哲学与后现代理论话语均处于这一范武变革与转换的整体时代背景之中。正是在这一背景中,两者发生着或隐或显的内在关联;离开西方当代哲学范式转换的整体背景,就难以认清马克思哲学变革的真实内容与意蕴,也难以看清马克思哲学与后现代理论之间的历史关联;因而,也就无法理解马克思哲学的时代超越性,无法认识马克思哲学对后现代理论题域所提出的诸多问题仍然具有的重要理论意义与价值。
  • 全球化、博物馆和民族国家 免费阅读 下载全文
  • 博物馆在世界范围内的扩展过程是和资本主义推动全球化分不开的。可以用两种不同的全球化理论来说明这个过程。第一,全球化是西方资本主义对世界一波又一波历史性冲击所积累的结果。第二,民族国家在全球化进程中起着关键的作用。全球化为人们想象局部生活秩序提供了必不可少的全球秩序意象,而民族国家本身就是一种想象性的局部生活世界秩序。在全世界范围内,博物馆普遍起到的作用是规范有用知识和构筑具有民族国家群体意义的集体身份。
  • 《诗经》结集历程之研究 免费阅读 下载全文
  • 关于《诗经》结集问题,众说纷纭。考之历史,参之经文,《诗经》在成书过程中,最少进行过三次重大编辑整理。第一次编辑在周宣王时,所收皆为典礼用诗,即所谓之“正经”部分。第二次编辑在周平王时,所续主要为“变雅”及“三卫”。第三次为孔子手定,主要增“变风”部分与鲁、商二《颂》。
  • 六朝“文笔”论与文学观——《文心雕龙》“文笔之辨”探微 免费阅读 下载全文
  • 六朝时期文学批评上提出的“文笔”论,体现了其时批评家们对文学性的认识,反映了文学观念的演进过程。故近现代以来不少专家学者对此重要问题撰文予以探讨,其中又较为集中在《文心雕龙》的“文笔”论及其与六朝时期“文笔”论之关系的研究上。本文通过对黄侃、刘师培以及郭绍虞等具有代表性的研究者对“文笔”问题研究观点的进一步辨析,认为刘勰《文心雕龙》基本恪守“有韵为文而无韵为笔”的界划原则;还指出:有的论著认为萧绎《金楼子·立言篇》的“文笔”论较为进步并体现出一种近乎纯文学的文学观,这种观点是不正确的,因为至少至《文心雕龙》,情、采、韵作为“文”的三个要素就已经系统提出,并作为“文章”写作的明确要求。
  • 诗礼书香说范家——《南通范氏诗文世家》出版的当代意义 免费阅读 下载全文
  • 南通范氏以诗礼书香传家,绵延十三代,克绍箕裘。这一不仅在我国,即使在世界上也属罕见的现象,对于我们进一步认识“世家”的基本特征与文化价值,重新评估“家学”、“师承”的重要性,乃至弥补目前教育体制与学术传承的某些不足,皆有深刻的启发性。《南通范氏诗文世家》的出版,固然有对昨天的认识价值,但对于今天也不无借鉴意义。
  • 天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画与伊里亚德的神学 免费阅读 下载全文
  • 本文试图通过对夏加尔绘画和伊里亚德神学之间关系的探讨,参与在20世纪一位艺术家和一位宗教史学家之间曾经展开的对话,到一个世俗化的世界中去寻找神圣的意义,并进而发现夏加尔艺术和整个现代西方艺术中存在的宗教意味。
  • 谁解枯蓬胜艳葩?——重读李老十诗画 免费阅读 下载全文
  • 李老十是一位以笔墨语言和传统风格表达现代感受、赋予诗书画一体的文入画模式以新生命的艺术家。他创造的视觉隐喻,他的个人化、心灵化的绘画形象,为中国画的发展提供了宝贵的经验。
  • 消费逻辑的建立与贺岁电影的进路 免费阅读 下载全文
  • 贺岁电影的出现,是21世纪前后中国电影面临票房困境和市场压力的无奈选择,也是中国喜剧电影寻求观念突破与整体超越的重要环节。然而,由于各种原因,即便是票房鼎盛、口碑甚佳的冯小刚贺岁片,也存在着“深度”的执迷与“作者”的误区,这是悖逆消费文化逻辑、阻碍贺岁电影发展的主要症结。笔者以为,只有消除传统的“深刻”的价值观、放弃个性的“作者”的预期,在贺岁片的“符号”与“意义”之间寻求开放性的阐释,才能建立正常的文化消费逻辑,打通贺岁电影的进路。
  • 对贺岁片现象的文化解读——以冯小刚电影为例 免费阅读 下载全文
  • 冯小刚的贺岁片在当今整个电影市场低迷的情势下取得了一次又一次的成功,尽管人们对之褒贬不一,但贺岁片由此成为了引入注目的文化现象。本文拟从三个方面对冯氏贺岁电影予以评价。首先,从文化转型的角度看,冯小刚的贺岁片完成了电影叙事与想象的中心由乡村向都市的转向;其次,由于冯小刚的电影既不得不受制于市场,同时又对艺术难以完全舍弃,因此不得不在商业与艺术之间左右逢源,从而在叙事立场与风格上存在多元与对峙特征;第三,冯氏贺岁电影作为男性电影在女性形象方面存在“低配置”现象。本文认为,贺岁片如要保持长久的魅力,则应在贺岁与经典之间找到最佳结合点。
  • “天下无贼”与“贼喊捉贼”——冯小刚贺岁电影的悖论 免费阅读 下载全文
  • 从上世纪90年代至今,作为中国家喻户晓的贺岁片导演和中国平民商业电影的身体力行者,冯小刚被认为是中国电影票房号召力的旗手。占据商业电影市场最显著位置近十年的冯小刚,其影片已经形成固定的模式和套路。本文着力对冯小刚所谓转型之作的《天下无贼》进行文本分析,透过作品背后传递出来的新兴市民阶层的文化态度及审美趣味,检视身处流行文化语境、步入营销时代的中国电影所面临的矛盾问题,并由此生发对百年中国电影的历史使命和未来前途的思考及讨论。
  • 二十世纪中国的艺术研究——从中西文化交汇的背景上所作的考察(上) 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初叶,在近代“西学东渐”中迎来的“五四”新文化运动,掀起了中西文化交汇的大潮,推动了中国传统美学和艺术批评理论由古典形态向现代形态——欧美和日本模式的首次转型。50至70年代,中外文化交汇先是呈现“一边倒”的状态,中国艺术理论界出现了以苏联美学、文艺学模式为学习样板的第二次现代转型;继之,由单向受动的艺术理论发展模武向中国化的“艺术政治化”方向发展,走向了全面的自我封闭。80年代至世纪末叶,以中共十一届三中全会为转折点,中国艺术理论研究跨入了新的历史时期。中外文化交汇由对外开放、自主受动,步入能动对话、多元发展的途径,中国的艺术理论研究开始了第三次的现代转型——建设有中国特色的艺术理论体系。本文以中外文化交汇和艺术理论的三次现代转型为坐标,对中国现当代艺术理论研究的正反两方面的历史经验和教训进行了探索性的总结。
  • “万卷蟠胸识自高 百川横地一峰尊”——范曾教授访谈录 免费阅读 下载全文
  • 范曾先生,我国著名画家、学者,南开大学文学院、历史学院教授、博士生导师,北京大学中国文化书院导师,中国海洋大学人文社会科学研究院院长,山东大学特聘教授,中国艺术研究院美术研究所博士生导师。1938年生于江苏南通,1955年考入南开大学历史系,1957年入中央美术学院美术史论系,半年后转入中国画系。1962年毕业后先后供职于中国历史博物馆、中央工艺美术学院。1984年回南开大学组建东方艺术系,并担任系主任。出版个人画集四十余种,诗、散文文集十余种,学术论著十余部。其代表性画集有《范曾的艺术——献给2000年》、《中国近现代名家画集·范曾卷》;代表性诗集有《范曾诗稿》、《范曾自书七绝一百首》;代表性散文集有《范曾散文三十三篇》;代表性的学术论著有《范曾谈艺录》、《抱冲斋艺史丛谈》、《庄子显灵记》等。本刊特委托南开大学文学院彭修银教授就艺术与科学、人品与艺术、东方美学等问题就教于范曾教授,写成这篇访谈录,以飨读者。
  • 效果历史:理解与讨论——评夏晓虹《晚清女性与近代中国》 免费阅读 下载全文
  • 比起数百、上千年的古代史,近代社会与当今的时距不算长也不算短。百余年的历史距离,不仅没有长到江浪淘沙、滔滔代逝,以史料挂漏或散失之患难为后世治学者,反因近代报刊业的兴起及公共图书馆的创立,在梁启超以为“最难而最劳”的史料搜集和选择上有不少便宜/方便可占,可谓资源探取的优势。
  • 架上绘画:从观念到形式的思考 免费阅读 下载全文
  • 架上绘画的概念通过20世纪的一些观念艺术形态得到了凸显。20世纪发展起来的装置、行为、影像、多媒体等艺术形式及其观念形态不断冲击、磨砺着人们固有的、既定的艺术概念,许多艺术家和批评家逐渐认识到,传统绘画形式所既有的表现语言、读解方式、评价体系以及展示方式等等,已经难以适应新的历史情境的需求,同时也难以满足艺术家自身诠释思想观念、阐发生命体验的创造性的艺术表现的需要,
  • 中国画传统图式的现代转型 免费阅读 下载全文
  • 进入新世纪以来,特别是中国加入世贸组织之后,我们越来越能真切地感受到“全球化”的氛围与气息了。“全球化”对中国画的发展必将产生重大而深远的影响。本文就“全球化”与中国画图式转型问题略述浅见。
  • 民间美术与学校教育 免费阅读 下载全文
  • 民间美术根植于民间,是实用与审美、物质与精神的完美统一。它既蕴藏着民族精神,同时又历经了时间的洗礼,显示出强大的生命活力。然而随着历史的变迁、社会的变革,特别是在信息技术突飞猛进的今天,人们的生活方式正在发生着根本性的变化,民间美术的原生态面临严峻的挑战。
  • 素质教育时代的艺术设计教育 免费阅读 下载全文
  • 现代设计运动的开始是以19世纪末的英国人威廉·莫里斯的“工艺美术运动”为标志。20世纪20年代德国的包豪斯学校开创了现代设计教育的先河。近年来,由于我国经济的迅猛发展,设计成为一项不容忽视的社会性产业,设计教育受到社会的普遍重视。在大力推行素质教育的今天,设计教育应该在教学中充分体现素质教育思想,不断完善和尽快建立起中国传统文化与现代科学技术相结合的艺术设计教育体系,这是我们高等设计教育工作者值得深思的问题。
  • 图像交流的两个层次 免费阅读 下载全文
  • 我们生活在一个图像的时代,正因为如此,图像交流以及“语词”与“图像”之间的关系,开始成为人们关心的目标。例如,贡布里希就曾经比较过语言和图像在交流功能上的区别,并明确表示这是一个很重要的问题。他认为图像的唤起功能(也即引起某种情感)优越于语言,但却不能像语言那样进行陈述,哪怕是简单的陈述。这固然是有道理的,但是鉴于目前对图像交流的研究在很大程度要借鉴符号学或语言学的成果,所以恐怕还需要对这两种交流的性质作出相对清晰的界定。
  • “形式”在艺术表达中的位置与意义 免费阅读 下载全文
  • 艺术以其审美的本质特征,在人类文化形态中确立起自己的独立地位,体现出独有的社会功能。其作用为认识作用、教育作用和审美作用,三者关系密切,但不是平行与平等的。人们欣赏艺术品,首先是对其形式的观照与审悟,进而把握其内涵,从而滋生美感,得到认识,受到教育;艺术表达也是从对形式直观开始,最终创造出新的富于生命力的艺术形式。不管是艺术表达还是艺术欣赏,艺术形式都十分突出地显现出来,发挥其不容忽视的巨大作用。
  • 线条:绘画中的灵魂和语言 免费阅读 下载全文
  • 线条是视觉形式最基本的语言,也是人的主观创造。线条是人类抽象思维的成果,又是人的感觉、领悟和想象。以线条的形式来观察和认识自然界,应该是人类视觉的一种普遍特征。无论何时何地,人们表现事物都是如此。从旧石器时代的阿尔塔米拉洞穴壁画到新石器时代的仰韶文化的彩陶,人们都是用线条来表现所观察到和感受到的客观物体。中国汉字从形象的甲骨文、金文到意象的隶书、楷书、行草,标志着其由具象到抽象的变化,确切地讲,
  • 高剑父“融合中西”中的水彩画因素 免费阅读 下载全文
  • 倪贻德在评论高剑父的艺术时说:“在高君的画中,仍带着中国画派的法度,不过在渲染、取材以及表现程度之深浅各方面,是确与古画不同,他擅长于涂色及绘光绘影,如南印度古庙鸣弦峰的暮云,尤以颜色见长。民国十九年高君曾在印度锡兰开展览会,当时各国报纸也有批评,如泰晤士报里说:‘高君是一个多才多艺的画家,他是自然主义的作风,笔法如狂风之吹动草木以及睁盼的崖岩等。’”
  • 体悟·情思·笔墨 免费阅读 下载全文
  • 学习山水画概括起来讲就是临摹——写生——创作的过程,也可以说是由掌握技巧到认识自然再表达情思的过程。
  • 吴为山雕塑 免费阅读 下载全文
  • 夏加尔 免费阅读 下载全文
  • 水墨 免费阅读 下载全文
  • 洪丹◆作品 免费阅读 下载全文
  • 陆建◆作品 免费阅读 下载全文
  • 董春雷◆作品 免费阅读 下载全文
  • 郭菲◆作品 免费阅读 下载全文
  • 陈士桂◆作品 免费阅读 下载全文
  • 罗耀东◆作品 免费阅读 下载全文
  • 孟宪文◆作品 免费阅读 下载全文
  • 武小明◆作品 免费阅读 下载全文
  • 世纪之交的贺岁电影
    审美判断力在康德哲学中的地位(邓晓芒)
    马克思哲学与后现代理论话语(宋一苇)
    全球化、博物馆和民族国家(徐贲)
    《诗经》结集历程之研究
    六朝“文笔”论与文学观——《文心雕龙》“文笔之辨”探微(陶礼天)
    诗礼书香说范家——《南通范氏诗文世家》出版的当代意义(邵盈午)
    天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画与伊里亚德的神学(耿幼壮)
    谁解枯蓬胜艳葩?——重读李老十诗画(郎绍君)
    [当代批评]
    消费逻辑的建立与贺岁电影的进路(李道新)
    对贺岁片现象的文化解读——以冯小刚电影为例(于文秀)
    “天下无贼”与“贼喊捉贼”——冯小刚贺岁电影的悖论(沙蕙)
    [专题]
    二十世纪中国的艺术研究——从中西文化交汇的背景上所作的考察(上)(柏柳)
    [访谈与对话]
    “万卷蟠胸识自高 百川横地一峰尊”——范曾教授访谈录(彭修银)
    [书与批评]
    效果历史:理解与讨论——评夏晓虹《晚清女性与近代中国》(王绯)
    [视觉·经验]
    架上绘画:从观念到形式的思考(郭菲)
    中国画传统图式的现代转型(罗耀东)
    民间美术与学校教育(董春雷)
    素质教育时代的艺术设计教育(武小明)
    图像交流的两个层次(田绍登)
    “形式”在艺术表达中的位置与意义(孟宪文)
    线条:绘画中的灵魂和语言(杨大伟)
    高剑父“融合中西”中的水彩画因素(吴纯玉)
    体悟·情思·笔墨(陈士桂)
    [图版]
    吴为山雕塑
    夏加尔
    水墨(李老十)
    洪丹◆作品
    陆建◆作品
    董春雷◆作品
    郭菲◆作品
    陈士桂◆作品
    罗耀东◆作品
    孟宪文◆作品
    武小明◆作品
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

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