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  • 论中国式的城市文学的生成 免费阅读 下载全文
  • 中国现代乡土文学,其实是“城市性”的,以“京派”最具代表性,“乡土”实际上并非与写作时间并行的乡间,它诉诸城中人心的慰藉和想象,它以“小城镇”的“审美间性”营造了一种质疑现代城市文明的人文空间,城市社会和乡野的现实性都构成了“他者”。这种情况已经有了新变。百年来以“城市书写”为指归的文学顺序构成的情况大致有“都市小说”、“市民文学”、“上海书写”以及演进至今蔚为大观的“城市文学”。“上海书写”一枝独秀的局面已经消解,“北京书写”的文学实绩应予以充分的研究,沪外的“城市文学”的兴起,为中国式的城市文学的生成提供了新的可能性,“乡土文学”向“城市文学”的根本性位移正在发生。
  • 城市文学:无法现身的“他者” 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,中国社会的城市化日新月异,全球化的消费社会也开始进入我们的生活,中国的城市文学趋向活跃,年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思,积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来,城市文学依然很不充分,作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神,文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”,并且被无限期延搁于主体的历史之侧。
  • 缝隙中的呓语——20世纪70年代出生女作家群的当代都市书写 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于中国都市化进程中所出现的种种异质性的精神表征,立足于现代都中鲜活复杂而又变动不居的生存群体,通过对一批以20世纪70年代出生的女作家为核心的青创作群体的实证性考察,揭示她们对当代都市生活及其精神境域进行不懈表达的总体倾向,分她们对现代物质文明挤压之下所产生的种种孤独感和荒诞感的强力书写特征,以及对各种尖锐内心之痛与抗争的独特表达,并从发生学的意义上进一步揭示这种创作现象产生的文化缘由。
  • 什么是现代艺术的本质?——阿多诺的艺术真理论及其与海德格尔的潜在对话 免费阅读 下载全文
  • 本文在深入探究阿多诺与海德格尔之间思想关联的基础上指出:海德格尔《林中路》的出版使阿多诺意识到了自己与前者在艺术真理论上的共同基础及原则分歧,从而产生了撰写《美学理论》的最初创作冲动;阿多诺与海德格尔的分歧主要体现在如何看待现代艺术的进步性及其真理潜能、思想是否应当保持批判性这两个问题上。在批判继承海德格尔的艺术真理论的基础上,阿多诺作出了自己的独特回答,认为现代艺术的模仿对象是资本,它的本质是“谜”。
  • 让语言自身言说——从语言的角度看阿多诺的现代主义美学及其政治意义 免费阅读 下载全文
  • 现代主义的哲学假设与美学实践颠覆了传统再现说,突出了语言与形式的核心地位。阿多诺以其独特的“语言言说”理论使马克思主义文论成功地面对了这一新的挑战。他的理论指出现代主义最精美的作品以其不谐和的形式反映了社会宰制对人类与自然本身造成的苦难,也暗示了对结束宰制的要求以及替代性的社会关系。因此,阿多诺的理论与批评实践极大地丰富和发展了马克思主义文学批评的传统。
  • 元明之际的“气”论与方孝孺的文学思想 免费阅读 下载全文
  • 本文从元朱明初不同文学家与文学批评家对文学之“气”的不同认识入手.具体论述该时期文学思想的发展变化;并着意以前人论述较少的方孝孺为重点,深入探讨其文学思想的内涵、特征及成因,认为他的文学思想尽管具有浓厚的儒家色彩,但由于其充沛之气的贯穿,依然表现出了高昂正大的气势,文章将历史思潮、文学创作与批评理论结合起来,力图描述出元明之际文学思想的动态发展过程。
  • 从志思蓄愤到遣兴娱情——论六朝时期的文学娱情观 免费阅读 下载全文
  • 关于文学的功能和作用,中国古代向来重视教化作用和抒情功能,形成了言志、缘情的传统,对此论者甚多。本文则重点考察六朝时期文学所表现出的消遣娱情现象,总结其娱情观念,作为教化和抒情功能的补充,并以此说明消遣娱乐也是文学的功能之一。
  • 论姚合、贾岛对唐诗山水田园审美主题的新变 免费阅读 下载全文
  • 中晚唐之交,姚台、贾岛二人以五律为载体,在继承先贤的基础上对山水田园审美主题进行了富有时代特色的探索与开拓。姚、贾对山水田园审美主题的继承使后人将其与陶、谢、王、孟、钱、郎、韦、柳等诗人组分相提并论.成为山水田园诗歌发展历程中承上启下的重要环节。姚、贾对山水田园审美主题的新变使得山水田园审美主题在晚唐五代呈现出全新的风貌,进而开启了宋代的山水田园诗歌的基本特色,同时也在某种程度上奠定了姚、贾在唐诗史中独树一帜的地位。
  • “读书本是情性事,何可寸功利尺量”——刘崇德教授访谈录 免费阅读 下载全文
  • 刘崇德教授,著名词曲学家,1942年9月生于河北霸县,1982年毕业于河北大学中文系古代文学研究生班,获硕士学位。现任河北大学古籍整理研究所所长、博士生导师,中国音乐家协会会员。主要著作有《新定九官大成南北词宫谱校译》、《碎金词谱今译》、《燕乐新说》、《中国古代音乐经典丛书》、《元杂剧乐谱研究与辑佚》、《敝帚集》、《李白》等。其《新定九宫大成南北词宫谱校译》于1998年12月18日为联合国教科文组织所收录。
  • 视觉性与视觉文化——视觉文化研究的谱系 免费阅读 下载全文
  • “视觉文化研究”作为后现代学术语境下出现的一种学术思潮,近年来日益受到人们的关注,但这一研究的对象究竟是什么,它与传统的视觉文化研究有何分别,人们还不甚了解。本文拟从三个方面梳理视觉文化研究的学术谱系:视觉中心主义以及对它的批判、奇观社会中的拟象进程以及英国文化研究的扩展。通过这一描述和阐释,可以清楚地看到,视觉文化研究的对象并非视觉产品本身,而是隐藏在一切文化文本中的“视觉性”,而对构成视觉性的“视觉政体”的解构和批判将是这一研究的基本任务。
  • SMHM:新生代影像传播的文化模式分析 免费阅读 下载全文
  • 运用“SMHM”模式研究新生代电影的生产创作、流通传播和文化消费,此描述与20世纪90年代以来中国新生代电影的自发生成状态基本符合。新生代导演浮出“地表”之后,面临着更为复杂的文化语境与产业现实。如何构建国际电影节、主流院线与“SMHM”流通模式多元互动的产业链,成为探讨新生代电影文化与产业发展的一个新问题。
  • DOGMA95及其独立追求 免费阅读 下载全文
  • 本文对20世纪90年代中期在欧洲兴起的所谓的DOGMA95电影制作和拍摄原则以及由此产生的新的电影理念和运作模式进行了初步的描述和分析,认为这是在好莱坞主义笼罩下电影生产者的一种自觉的反叛行为。DOGMA95主张一种即时的、现场的、非技术主义的写实性的艺术风格,并试图以此匡正好莱坞主导下既定的电影观念和制作模式。
  • 近代语境中的“山水”与“风景”——以《国画月刊》“中西山水画思想专号”为中心 免费阅读 下载全文
  • 1935年,《国画月刊》分正、续两期刊出的“中西山水画思想专号”,是抗战以前我国民间学术团体组织的一次重要的学术活动。用其编者的话来说,这次活动至少有两种意义:一、介绍西洋绘画知识,扩大眼光,使得认清自己,认清他人,洞悉利弊之所在,而知所取舍;二、比较中西艺术之质量,究其盛衰之所当然,而知所警励,努力以谋取我国艺术之复兴。毫无疑问,这次活动意味着中国画艺术经历了清末民初以来面对西学的挑战、冲击以及自身盲目的回应以后,在中西画种和各种不同的文化立场之间展开真正富有成效的对话的必要性和迫切感。“专号”虽然提示以山水画为讨论的焦点,但介入讨论的各种文本实际上广泛涉及中、西不同的文化传统及广义上的绘画的发展条件和价值标准。本文力图通过对介入讨论的各种文本的释读,揭示这些学者、艺术家奉持的价值标准的异同点,以期对这场讨论的学术状态有所认识。在20世纪初叶以来持续不断的类似的问题的讨论中,认同危机总是一个耐人寻味的问题,本文也试图予以关注。
  • 清末民初的大众美术及其意义 免费阅读 下载全文
  • 面对晚清文人画,康有为感言“中国近世之画衰败极矣”。然而若对清末民初的大众美术现象加以考察,便会发现另外一番局面。民间年画与城市画报一方面延续着传统文化的内蕴,另一方面又借着社会新的文化因素的增长而创造出新的内容和形式。其对社会生活触及之深、之广,以及表现之直接,在当时的画坛,难有其他绘画门类与之相比。在“五四”时期深刻的文化转型来到之前,西方绘画的造型方法和观念已经通过民间年画和城市画报这样的大众媒介,得以在民众中“调适”。
  • 中国裸体艺术发展历程 免费阅读 下载全文
  • 西方艺术意义上的裸体艺术创作和模特儿写生,是在10世纪初历史的大转折时期,作为一种崭新的艺术样式传入中国的。然而,由于国情特殊,加上内忧外患、国弱民贫的社会环境,国人未能对此作进一步的研究与实践。而新中国建立后由于“左”的思想影响。使之一度遭受灭顶之灾。一直到80年代改革开放,裸体艺术才重见天日,研究与创作出现一个飞跃。本文回顾这段风雨历程,并对其中重要的历史事件作出评价。
  • 中国诗学的精神、向度及可能——评胡晓明《中国诗学之精神》 免费阅读 下载全文
  • 我对“中国某某学之精神”一类提法向来有点警惕,担心它可能走入黑格尔式总体主义陷阱,但相信胡晓明《中国诗学之精神》所做的工作是值得的,在同类探究中摆脱时弊而独树一帜,为当代学界追溯中国文学理论传统留下一个可以回头顾盼的路碑。包兆会博士的评论把握了此书的史论与专论结合方法、文史哲贯通的理念及其分类剖析的特色,并给予了“在同类研究中出类拔萃”这一高度评价。与此同时,他又不满足于仅仅赞赏或附和著者的工作,而是进一步提出自己关注的新问题:中国诗学除了知性圆融与道内自得安居之精神传统外,
  • 社会转型期的中国油画 免费阅读 下载全文
  • 随着高科技、都市文化、消费文化、传媒文化、大众文化的迅猛发展,可以说中国当下的艺术正在全面步入到后现代主义的文化景观之中。回眸中国油画从改革开放以来这些年所走过的和正在走着的路程,其中的差异和变化是显而易见的。这种差异与变化将给我们以怎样的思考和启迪呢?
  • 北宋花鸟画风之变迁 免费阅读 下载全文
  • 按照《画品》的记载,在六朝时期,就已经有了工于花鸟的画家。在唐代,这一趋势更加明显。北宋初期,西蜀和江南在文化上最为发达,盂蜀的黄筌和江南的徐熙对北宋花鸟画产生了很大影响。
  • 《兰亭序》真伪之争的核心问题 免费阅读 下载全文
  • 现在流传下世的《兰亭序》、破誉为“天下第一行书”,被认为是王羲之的代表作从它对后世书法的巨大影响来看,它的确不负“天下第一”的盛名,似它传奇的身世、真本的失踪以及化一成千的传本,引起了无数的笔墨官司。上世纪60、70年代,郭沫若、高二适等人围绕《兰亭序》真伪问题争执不休。80年代以来,学术界义陆续发表了不少争论的文学,真伪之争仍在继续。很多文章因过多地纠缠于一些细枝末节,而忽略了问题的实质,偏离了问题的核心。
  • 半景画的创作与欣赏 免费阅读 下载全文
  • 半景画约出现于一百五十年前的欧洲,它是与建筑高度结合的一种综合性艺术。半景画适合表现某些重大军事历史题材,它运用绘画、实物、模型,配以音响、灯光、解说、投影、特技等,构成极具立体感的艺术效果,逼真地再现历史的某种特定场景,使观众获得一种独特的审美体验。
  • 《中华大典·明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由武汉大学文学院教授吴志达、陈文新等知名学者领衔编纂的国家重大文化工程《中华大典·明清文学分典》,已于2005年8月由风凰出版社(原江苏古籍出版社)出版。这是一部系统汇辑明清文学研究资料的大型荚书,包括明文学部一、明文学部二、清文学部一、清文学部二、清文学部三共五个分卷,计1200万字。其编纂始于1994年,集三十余位学者十一年之力,才告完成。2005年10月20日,武汉大学隆重举办《中华大典·明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会,旨在深入探讨该书的学术价值,寻找与之相关的学科生长点和发展契机,
  • 乐舞“轩辕黄帝颂”的文化阐释 免费阅读 下载全文
  • 远古艺术,一直是中外艺术史研究的重要课题,但问题是研究者可以直接面对的只有自然留存的为数不多的视觉形象,如岩画等。尽管在岩画图形中可以或多或少看到一些仪式性的场景,乐与舞在人类早期活动中的生成,只是被有限地记载在后世的文字中,但这依然使研究中的推定具有了相当的合理性。
  • Main Articles 免费阅读 下载全文
  • 萧娴 免费阅读 下载全文
  • 喻红·呼啦女子 免费阅读 下载全文
  • 烽火岁月 免费阅读 下载全文
  • 祝愿之三 祝愿之五 免费阅读 下载全文
  • 乡梦 免费阅读 下载全文
  • 钢琴课 免费阅读 下载全文
  • 散步之三 散步之六 免费阅读 下载全文
  • 魏启聪/版画 免费阅读 下载全文
  • 人体之一,之二 免费阅读 下载全文
  • 迟连城/油画 免费阅读 下载全文
  • 桂小虎/油画 免费阅读 下载全文
  • 陈奕纯/中国画 免费阅读 下载全文
  • 张传旭/书法 免费阅读 下载全文
  • 晋书王羲之传 免费阅读 下载全文
  • [当代批评]
    论中国式的城市文学的生成(施战军)
    城市文学:无法现身的“他者”(陈晓明)
    缝隙中的呓语——20世纪70年代出生女作家群的当代都市书写(洪治纲)
    什么是现代艺术的本质?——阿多诺的艺术真理论及其与海德格尔的潜在对话(张亮)
    让语言自身言说——从语言的角度看阿多诺的现代主义美学及其政治意义(凌海衡)
    元明之际的“气”论与方孝孺的文学思想(左东岭)
    从志思蓄愤到遣兴娱情——论六朝时期的文学娱情观
    论姚合、贾岛对唐诗山水田园审美主题的新变
    [访谈与对话]
    “读书本是情性事,何可寸功利尺量”——刘崇德教授访谈录(胡遂)
    视觉性与视觉文化——视觉文化研究的谱系(吴琼)
    SMHM:新生代影像传播的文化模式分析(聂伟)
    DOGMA95及其独立追求(舒也)
    近代语境中的“山水”与“风景”——以《国画月刊》“中西山水画思想专号”为中心(李伟铭)
    清末民初的大众美术及其意义(周爱民)
    中国裸体艺术发展历程(陈醉)
    [书与批评]
    中国诗学的精神、向度及可能——评胡晓明《中国诗学之精神》(包兆会)
    [视觉·经验]
    社会转型期的中国油画(桂小虎)
    北宋花鸟画风之变迁(高爱香)
    《兰亭序》真伪之争的核心问题(张传旭)
    半景画的创作与欣赏(迟连城)
    [动态]
    《中华大典·明清文学分典》出版座谈会暨学术研讨会综述(王炜 余来明)
    乐舞“轩辕黄帝颂”的文化阐释(杨洪冰)

    Main Articles
    [图版]
    萧娴(吴为山)
    喻红·呼啦女子
    烽火岁月(王新伦)
    祝愿之三 祝愿之五(黄永生)
    乡梦(张葆冬)
    钢琴课(黄平)
    散步之三 散步之六(林泽洪)
    魏启聪/版画
    人体之一,之二(曾玲)
    迟连城/油画
    桂小虎/油画
    陈奕纯/中国画
    张传旭/书法
    晋书王羲之传
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

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