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  • 时间的美学——论时间修辞与当代文学的美学演变 免费阅读 下载全文
  • 时间不但作为一个哲学、政治和叙事学问题由来已久,作为一个修辞学问题还决定了作品的美学特征。当代红色叙事的产生,来源于“革命”和“现代性”两种观念的重叠纠结,其主要的时间修辞法是“区段化”和“断裂式”;这种修辞导致了革命叙事特有的喜剧与壮剧的美学特征;20世纪90年代,民族传统的“循环论”时间修辞的复现,以个体生命为时间刻度的“完整的历史长度”的出现,使文学叙事重现了中国传统式的典型的悲剧结构与悲剧历史美学,民族独有的叙事特质与古老的美感神韵再度呈现。
  • 乡土·农村·家园·荒野——论中国当代作家的乡村想象 免费阅读 下载全文
  • 当代作家在面对同一有待言说的客体——“乡村”时,往往因为视野不同、立场不同、世界观不同,以至心境、趣味以及艺术见解、艺术表现手法的不同,而在各自的创作中呈现出多姿多彩的乡村景观。呈现于文本中的“乡土”、“农村”、“家园”和“荒野”,显然并不能看作同一种既定的客观事实,而是基于乡村的四种不同文学景观。在某种意义上,它们都是经过文学言说而被赋予了创作主体特定意义内涵和价值判断的“想象性构成物”,换言之,它们也可视为对中国乡村四种不尽相同的言说方式和想象方式。
  • 二十世纪八十年代的“现代派文学” 免费阅读 下载全文
  • “现代派文学”是一种在20世纪80年代“探索”、“断裂”、“多元”的文学意识形态中被解释的现象。站在90年代的知识立场,80年代“现代派文学”的这种自我想象、规划和形塑的建构企图浮出历史地表,它对现实主义、文学传统叛逆式的解读,其实际蕴涵远比当时的理解更多和更复杂。在西方文学史知识谱系中所产生、所认定的“文学经典”,当然也带有用来取代50至70年代红色“文学经典”的历史目的。但是,“现代派文学”对“当代文学”的反叛,是否将意味着另一个当代文学的诞生?
  • 《中国非物质文化遗产》丛刊 免费阅读 下载全文
  • 《中国诗歌与音乐关系研究》 免费阅读 下载全文
  • 《诗经》中的船及其后世的婚媾人类学意义 免费阅读 下载全文
  • 《诗经》中《柏舟》、《竹竿》、《谷风》、《青青者莪》以及《匏有苦叶》诸篇写到船及渡水,往往与女子及其婚配有关。笔者认为船及渡水或涉水过河从《诗经》时代起就积淀了女身、两性婚媾的象征意味;在后世文学中渐渐发展为一种情爱婚媾的原型。本文把《诗经》中船、渡与婚爱的粘连关系放到后来古典文学以及外国文学的同类意象群体中(以及船的女性文化人类学背景中)去观察,以揭示它的跨民族、跨时代的“集体潜意识”内涵。
  • 《孔子诗论》第一简与《诗序》 免费阅读 下载全文
  • 《战国竹书(一)·孔子诗论》第一简“孔子曰”后应为“诗亡隐志,乐亡隐情,文亡隐意”,而“隐”的释义应该是“私”,孔子的意思是说诗没有表达私志的,乐没有表达私情的,文没有表达私意的,所表达的都应该是合于仁义的无邪之志、无淫之情、无私之意。同时,应该注意《孔子诗论》第一简意义的完整性,诗、乐、文表达的无邪之志、无淫之情、无私之意,正是王道教化的功绩,入的动物性的私欲被入的文化属性所取代,正是体现了王道的景象。所以,“行此者其有不王乎”,与“诗亡隐志,乐亡隐情,文亡隐意”正是紧紧相扣的。而《孔子诗论》的这个思想,也是与传世《诗序》一致的。
  • 《招魂》赋体文学说 免费阅读 下载全文
  • 本文从《招魂》文本结构的分析入手,引用出土文献与传世文献,比较其与公认的赋体文学作品形式结构的异同关系,论定《招魂》为《文心雕龙·诠赋篇》所定义的经典赋体文学作品。这一结论对屈原及《楚辞》研究,对赋体文学发展历史的研究都有较大的意义。
  • “乱曰”的乐舞功能与诗文艺术特征 免费阅读 下载全文
  • “乱曰”是古代文献中常见的语言形式,在《诗经》时代是声乐与舞容相配合的诗性表达,主要起调节诗乐以及结构照应、调整场景或主体转换等作用,原无固定位置,至《楚辞》均放在结尾。到了汉代,乐府承《诗经》传统,而骚体辞赋沿《楚辞》章法,都放在末尾,逐渐演化为固定的结构,成为文章语言结构的重要艺术形式。
  • 中国大陆类型片的本土特征——以冯小刚贺岁片为个案 免费阅读 下载全文
  • 本文以冯小刚贺岁片为个案探讨大陆类型片的本土特征。本土特征是特定符号体系所呈现的本民族生活气息或气质。冯氏贺岁片体现出国产类型片的成型特征:团叙仪式是最鲜明的本土特征,小品式喜剧、平民主人公、京味调侃及其扩展属上述仪式效果的生成途径,二元耦合模式和想象的和谐社群呈现隐秘的深层目标,时尚的泉眼着眼于社会效果。这些对认识中国特色类型片提供了启示:只有着力建构鲜明的本土特征并形成成熟的艺术品格,才会既叫座又叫好,而不是只叫好不叫座或只叫座不叫好。
  • 西部电影:中国西部审美空间的盛与衰 免费阅读 下载全文
  • 本文以“西部审美空间”的建构与流变为焦点,对转型期中国电影近二十年来的演变过程做一探讨。力图清理中国电影西部片的“西部审美空间”建构的整体样貌与基本性质,并揭示它与转型期的中国意识变化之间的关联。全文除导言外由三部分构成:第一部分,分析20世纪80年代西部审美空间的发现与建构,及其与中国意识变迁之间的内在联系。第二部分分析突破西部束缚的审美影像创作意向。第三部分,分析90年代西部审美特征的美式西部片化、港台武打化的转变,并揭示这一转变对现实西部的遮蔽与掏空的性质。
  • 当代绘画的观念性问题 免费阅读 下载全文
  • 如果说抽象表现主义绘画是现代艺术最后的辉煌,那么,波普艺术和超级写实主义绘画则预示着当代艺术的转型。20世纪70年代绘画的衰落引发了绘画是否会消亡的讨论,而80年代以来绘画在欧美各国的复兴则不得不让人去思考绘画在后现代语境中所发生的变化。绘画的观念化是绘画具有当代性的前提。什么是观念?观念与手绘的关系如何?绘画在今天何以成为创造?这些问题是我们讨论当代艺术时无法回避的,追问的正是绘画在图像时代的存在理由和价值追求。今日中国美术界对此必须加以认真思考。
  • 写实主义的概念与历史 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了绘画中的“写实主义”观念,试图将作为观念与作为历史上的艺术运动的“写实主义”区分开来进行理解。前者包括写实的哲学悖论、写实与人类制像的本能、写实作为激活艺术的源泉,而后者涉及写实主义的历史概念、写实主义与历史画的关系以及19世纪欧洲、尤其是法国写实主义绘画的性质。
  • “2006全球化视野中的艺术史论”国际研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由东南大学、上海大学、云南艺术学院、《文艺研究》杂志社联合举办的,旨在探讨全球化背景下艺术学科的发展规律,进一步推动该学科研究、发展的“2006全球化视野中的艺术史论”国际研讨会于2006年5月19—21日在上海大学召开。会上,刘纲纪(中华美学学会副会长、武汉大学教授、博士生导师)、凌继尧(国务院学位委员会艺术学科评议组成员、全国教育科学规划评审组成员、东南大学教授、
  • Literature and Art Studies No. 7, 2006 Main Articles 免费阅读 下载全文
  • “我钟爱中国民间故事”——俄罗斯汉学家李福清通讯院士访谈录(上) 免费阅读 下载全文
  • 李福清(Б.Л.Рифтин),1932年生于列宁格勒,1955年毕业于列宁格勒大学东方系中国语文科,1965--1966年在北京大学进修。现任俄罗斯科学院通讯院士,俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所首席研究员。1961年以《万里长城的传说与中国民间文学体裁问题》获语文学副博士学位,1970年以《中国讲史演义与民间文学传统——论三国故事的口头和书面异体》获语文学博士学位。其著作中文本有:《中国古典文学研究在苏联》(1987)、《中国神话故事论集》(1988)、《汉文古小说论衡》(1992)、《李福清论中国古典小说》(1997)、《关公传说与三国演义》(1997)、《三国演义与民间文学传统》(1997)、《神话与鬼话——台湾原住民神话故事比较研究》(2001)、《古典小说与传说(李福清汉学论集)》(2003)等。2003年荣获我国教育部颁发的“中国语言文化友谊奖”。本刊特委托四川大学中文系刘亚丁教授采访李福清先生,写成这篇访谈,由于篇幅较长,分上、下两部分刊出,以飨读者。
  • 中国民族电影产业的历史和现实 免费阅读 下载全文
  • 本文以中国电影产业民族化的历史与现实为基本线索,概要性地考察了百年中国电影的发展历程,其中民族化和市场化的困境和机遇为中国电影打造自己的民族特色提供了历史舞台。研究中国电影,不应忽视作为第三世界民族电影的本土文化策略,也不应忽视在激烈的市场竞争中民族电影的特征和优势。
  • 巅峰,还是泡沫?——艺术品市场的变化与问题 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对2005年以来全球艺术品市场的行情、价格、收藏趣味、地区市场特征,尤其是当代艺术品市场领域剧烈变化的具体描述,试图从社会、经济、文化诸方面探究其产生的深层原因,并力求对目前关于全球艺术品市场未来趋势的争论做出某种回应。
  • 可疑的经验与意图的谬误——评张柠《文化的病症——中国当代经验研究》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,文化研究呈现出跨学科、跨文化的趋势。一方面,文化研究的群体分布在各个学科领域,另一方面,文化研究作为一种研究范式甚为抢手,相关论著汗牛充栋,不过,这些论著能在多大程度上切人到文化的深层心理结构仍然是一个问题。其中,许多研究者对文化现象缺少切身的真实经验,对文化研究理论缺乏透彻的理解和研究。从时空关系上看,文化研究由于缺少历时性与共时性维度,因而没有一个清晰的文化坐标。经过对其进行重新筛查,张柠的《文化的病症——中国当代经验研究》一书旱现出文化研究中诸多的病理特征。
  • 工笔人物画的意象表现与个性语言 免费阅读 下载全文
  • 当代国画家在传统与现代之间常常处于两难的境地,中国画传统博大精深,犹如一本永远读不完的书,欲突破谈何容易!然而谁也不能否认,面对当代社会生活以及当代人心灵的丰富性,传统中国画的技法表现、美感传达与意境营造都在一定程度上显露出表现力的不足,工笔如此,写意也一样。现实要求中国画必须进行由传统到现代形态的转换,这是时代发展的必然选择。当代国画家需要脚踏实地,根据自身的个性,通过各种艺术途径去进行中国画本体结构与现代语境的探索。
  • 远去的“颂歌”:《毛主席去安源》 免费阅读 下载全文
  • 提起“文革”时期的美术作品,人们自然就会想到那幅著名的油画《毛主席去安源》。肯定连作者本人也未曾料到,这幅受命创作的油画在问世以后,会得到这样前所未有的宣传,竟然具有了和样板戏一样的地位;而在沉寂了多年后,这幅“神奇”的作品又因高额的拍卖价格及著作权的归属问题再次吸引住人们的眼球。
  • 丝网版画的创作现状 免费阅读 下载全文
  • 丝网版画在我国的发展时间太短,与其他版种相比,它目前还处在发展的初级阶段,有许多尚待提升的方面。
  • 传统审美意识对民间木版年画的影响 免费阅读 下载全文
  • 传统审美意识在民间木版年画的发生、发展以至后来的繁荣上起到了非常重要的作用。审美意识指心灵在审美活动中所表现出来的自觉状态。作为一种感性的意识形态,审美意识是被意识到并被系统化的审美经验。
  • 梅山蚩尤神像造型特点 免费阅读 下载全文
  • 蚩尤是中国古代传说中的人物,因与轩辕黄帝进行历史性的大战而赫赫有名。在古代文献的记载中,蚩尤的形象是非常复杂和紊乱的。如司马迁《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”而据《龙鱼河图》记载:“黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十二人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖马戟人驽,威振天下。”
  • 二十世纪四十年代少数民族油画肖像画艺术 免费阅读 下载全文
  • 肖像画是油画传入中国以来,国人最早接触学习的一个门类。早在16世纪,它就随着传教士的进入,在沿海一带逐渐传播开来。最早的油画肖像画是传教士携带的圣像画。到了19世纪中期,有了绘制油画肖像画的中国画家,如关作霖、关乔昌等。所以20世纪初,油画在中国全面发展之时,肖像画已走过了半个世纪的历程。少数民族油画肖像画即描绘少数民族人物形象的油画作品,作为油画肖像画的一个种类,有它的独特性,是现当代许多油画家乐于表现的题材,它在油画的本土化进程中显得十分活跃,贯穿了几代油画家的艺术之路。
  • 水彩风景画的独特美感 免费阅读 下载全文
  • 风景作为绘画艺术的重要表现题材,历来为许多艺术家情有独钟。以水彩为媒介的风景画,其特有的表现语言体现出特有的审美价值。水彩风景画传情达意、水乳交融、清新爽目、曼妙隽永,呈现出迷人的魅力,给人以独特的美感。
  • 绘画的技法与情感表现 免费阅读 下载全文
  • 马蒂斯曾说过:“我的画是安乐椅。”他的意思是希望人们在紧张工作之后,从他的绘画中得到心灵的放松和安宁,这里强调的是绘画艺术的审美功能;可是从其表达的方式看,俨然又蕴含了对绘画艺术本质的“元话语”的暗示性内涵,体现了画家对待自我所操持的精神生产活动认识的职业化的意识本能,毕竟任何绘画作品,都不过是借助特定的物质媒介,将画家自身独特的生活体验及思想情感,物化成一个凝结于某一瞬间的静态“影像”。
  • 似与不似之间 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统文化中,人与自然、主观和客观是水乳交融、不可分离的关系。“人类依赖自然而存在,自然由于人的存在而获得价值和意义”,人与“无限的自然、无限的太空浑然融化合为一体”(宗白华《美学散步》)。这是中国传统绘画所崇尚的“天人合一”、“物我皆忘”的审美境界。在这样一种美学观念下,中国艺术形成了人与自然相融合的独特审美观。对于艺术与自然的关系,中国艺术追求的是一种辩证的美学观,基于这样的一种美学追求,造就了中国画独有的艺术特性,超越自然表象,达到自然与心灵的交融与统一。
  • 中国艺术研究院举行2005年优秀科研成果奖颁奖大会 免费阅读 下载全文
  • 为了褒奖近三年来中国艺术研究院在科研工作中做出突出贡献的专家、学者,全面推进以科研为中心的核心工作,2006年4月24日上午,“中国艺术研究院2005年优秀科研成果奖”颁奖大会隆重召开。中国艺术研究院直属单位、职能部门负责人和研究生代表共百余人出席大会。
  • 吴为山雕塑作品 免费阅读 下载全文
  • 郑阳中国画 免费阅读 下载全文
  • 郑阳任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
  • 张长勇/中国画 免费阅读 下载全文
  • 张长勇,1969年生,河北清河人,1996年毕业于河北师范大学美术系,现任教于邢台学院美术系。
  • 帅斌版画 免费阅读 下载全文
  • 帅斌 ,1967年1月出生,籍贯江南,1990年7月江西师范大学美术系毕业,1999年7月中央美术学院版画系结业,现为深圳职业技术学院艺术设计学院副教授,作品多次参展并获奖,多幅作品被包括中国美术馆在内的国内知名美术馆收藏。
  • 金小民油画 免费阅读 下载全文
  • 金小民,任教于山西师范大学美术学院。
  • 吴晓林油画 免费阅读 下载全文
  • 吴晓林,任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
  • 詹保国油画 免费阅读 下载全文
  • 詹保国,任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
  • 谢立俭油画 免费阅读 下载全文
  • 谢立俭,任教于中南民族大学美术学院。
  • 蔡松立中国画 免费阅读 下载全文
  • 蔡松立,河南商丘人,1982年毕业于河南大学美术系,现任河南商丘师范学院美术系副教授,中国美术家协会会员,作品曾多次参加全国性美术展览并数次获奖。
  • 罗徕版画 免费阅读 下载全文
  • 罗徕,1967年生于重庆。西南师范大学美术学院毕业。现任西华大学艺术学院副院长,教授,四川省美术家协会理事。在各级专业刊物发表学术论文40余篇。作品多次入选省级以上美展并获奖,多幅入编《1949-2000年中国美术选集》、《中国当代绘画》等大型艺术画册。有专业著作出版。
  • 汤佩文水彩 免费阅读 下载全文
  • 汤佩文,任教于湖南科技大学艺术学院。
  • 鹿少君油画 免费阅读 下载全文
  • 鹿少君,任教于安徽师范大学美术学院。
  • 郭立油画 免费阅读 下载全文
  • 郭立,任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
  • 赵燕 免费阅读 下载全文
  • 赵燕,任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
  • [当代批评]
    时间的美学——论时间修辞与当代文学的美学演变(张清华)
    乡土·农村·家园·荒野——论中国当代作家的乡村想象(叶君)
    二十世纪八十年代的“现代派文学”
    [书讯]
    《中国非物质文化遗产》丛刊
    《中国诗歌与音乐关系研究》

    《诗经》中的船及其后世的婚媾人类学意义(王政 王维娜)
    《孔子诗论》第一简与《诗序》
    《招魂》赋体文学说(姚小鸥)
    “乱曰”的乐舞功能与诗文艺术特征
    中国大陆类型片的本土特征——以冯小刚贺岁片为个案(王一川)
    西部电影:中国西部审美空间的盛与衰(姚新勇 毛毳)
    当代绘画的观念性问题(王林)
    写实主义的概念与历史(曹意强)
    “2006全球化视野中的艺术史论”国际研讨会综述(徐习文)
    Literature and Art Studies No. 7, 2006 Main Articles
    [访谈与对话]
    “我钟爱中国民间故事”——俄罗斯汉学家李福清通讯院士访谈录(上)(刘亚丁)
    [论坛]
    中国民族电影产业的历史和现实(钟大丰)
    巅峰,还是泡沫?——艺术品市场的变化与问题(赵力)
    [书与批评]
    可疑的经验与意图的谬误——评张柠《文化的病症——中国当代经验研究》(杨平)
    [视觉·经验]
    工笔人物画的意象表现与个性语言(蔡松立)
    远去的“颂歌”:《毛主席去安源》(鹿少君)
    丝网版画的创作现状(帅斌)
    传统审美意识对民间木版年画的影响(赵红瑶)
    梅山蚩尤神像造型特点(邹少灵)
    二十世纪四十年代少数民族油画肖像画艺术(谢立俭)
    水彩风景画的独特美感(汤佩文)
    绘画的技法与情感表现(金小民)
    似与不似之间(刘平)
    [动态]
    中国艺术研究院举行2005年优秀科研成果奖颁奖大会
    [图版]
    吴为山雕塑作品
    郑阳中国画
    张长勇/中国画
    帅斌版画
    金小民油画
    吴晓林油画
    詹保国油画
    谢立俭油画
    蔡松立中国画
    罗徕版画
    汤佩文水彩
    鹿少君油画
    郭立油画
    赵燕
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

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