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  • 文艺学扩容的美学视野 免费阅读 下载全文
  • 文化研究是文艺学学科反思的重要学术背景。在重新理解文学与社会生活关系的过程中,文化研究在一些基本问题上出现偏差,具体表现为对审美化的片面理解,对影像魅力的盲目崇拜以及对现实生活的误认等。文化研究应当回归美学研究,因为美学不仅具有跨学科的文化视野,而且能够将所有相关学科纳入其特有的“感知”框架,从而在学科建设上与文艺学融合在一起,避免那些本不应出现的理论混乱以及与文学研究分离、脱节的倾向。
  • 美学与文学理论——对当前几个流行命题的反思 免费阅读 下载全文
  • 本文就当前中国文学理论论争中的如下流行命题进行反思:“日常生活审美化”、“眼睛的美学”、“文学的终结”和“文学是审美意识形态”。这些命题涉及到美学和文学理论中的许多重要和基本问题,本文主要就这些流行命题表现出的对现代美学思想的一些关键学说的误解进行反思,旨在质疑这些流行命题,以促进学界对相关问题的思考。
  • 理解文学的三大路径——兼谈中国文艺学知识建构的“一体化”冲动 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,迄今为止的西方文学之思有三条彼此独立、互不兼容的基本路径:神学路径、人学路径和语言学路径。中国文艺学知识建构的“一体化”冲动力图会通综合各路知识来源,而未顾及其历史性形成的独特理路与话语逻辑,从而不能有效整合各路知识来源而建立逻辑自洽的知识秩序。当代文艺学知识建构应正视各路知识资源的差异与不可整合性,放弃“一体化”的冲动与结构原则,将各路知识的历史性差异、对立、矛盾、冲突、争辩保持在道行殊途的多元关联上。
  • 重审文学理论的政治维度 免费阅读 下载全文
  • 本文用文化研究所理解的“政治”概念重新审视文学理论的政治维度。本文认为,中国文学理论界广泛流行的一个共识,是把文学理论的自主性和政治性对立起来,认为只有非政治化才能保证文学理论知识生产的自主性。这个流行观点对“政治”、对文学理论和政治的关系作了狭义的理解,把特定时期、特定语境中的“政治”理解为普遍意义上的“政治”,并进而把特定时期、特定语境中的文学理论和政治的关系普遍化为文学理论和政治的常态关系。这种文学一政治的关系观在今天限制了我们对文学理论和政治关系的认识的深化,使我们无法认识到消费时代文学理论知识政治性回归的必要性和迫切性。
  • 文学理论知识建构的三个维度 免费阅读 下载全文
  • 文学理论的知识建构密切关联“历史一身份一话语”这三个重要维度。惟有重返客观历史,从感性的历史事实出发考量文学的现实境遇,才能保证文学理论的客观有效性。从全球化的历史语境考察,可以判断文学理论的建构主体属于一种混合的文化身份,只有在承认知识谱系的普遍性、有效性的前提下,守护着自己的族群身份,才使文学理论的建设得以实现。文学理论的知识建构必须合乎逻辑地反映对以往话语的承接和改造,必须创造新的话语形态以阐释文学的现状和回应理论自身的挑战。
  • 民族性视野中的闻一多诗论 免费阅读 下载全文
  • “五四”时代,面对“欧化的狂癖”,闻一多异常自觉而清醒地思索并实践着现代诗歌的民族性建构这一重大课题。他既主动地取法西方又坚决地反对“欧化”,既诚挚地珍爱传统又断然地否定复古,决心在中西诗歌艺术相互交流和影响的基础上,建构现代中国诗歌的民族性。他认为,现代中国的诗歌固然应该具有“现代”的色彩,但“其当存之中国艺术之特质则不可没”。为了探求“中国艺术之特质”,闻一多曾经对律诗进行过认真的研究,指出律诗的艺术形式中“有个中国式的人格在”。
  • 非常时代的审美自觉——论闻一多的文学思想 免费阅读 下载全文
  • 闻一多的文论强调文学审美的超越性与审美体验的独特性;反对文学创作的滥情取向,认为应该用理性来规约情感;重视文学审美的形式意义,主张在形式的制约中寻获形式的自由。维护审美、强调理性与形式自觉是闻一多针对20世纪30年代文坛存在问题的有感而发。彰显了他的文艺思想极强的现实针对性。他的这些颇具建设性的学术观点虽然未能发挥裨补时阙的功效,但却留下了一位学术先贤艰难跋涉的足印,自有其不可埋没的价值。
  • 人的形貌描写与自然生命力的显现——中国早期文学的一个透视点 免费阅读 下载全文
  • 通过描写人的形貌以显现其自然生命力,是早期文学经常采用的表现方式。早期神话往往把人和动物的器官进行整合,创造出怪异的神灵形象,这些形象具有旺盛的生命力,表现出先民对人的形体器官既依赖又超越的双重心理。《诗经》在描写人的形貌时,突出人的形貌之美和自然生命力的创造性。《左传》把奇美奇丑的人物都作为破坏性力量加以表现。《庄子》中的奇美、奇丑形象,都作为正面角色出现,并具有旺盛的自然生命力和创造性功能。汉代文学继承前代文学传统,在通过形貌描写显现人的自然生命力时贯穿尚奇风尚。
  • 论刘勰及其《文心雕龙》的佛教神学思想 免费阅读 下载全文
  • 刘勰一生是一个虔诚的佛教神学信仰者。他自觉恪守戒律,协助名僧僧祜整理佛教经论,撰写佛学论文《灭惑论》,积极参与齐末佛、道之争,坚决捍卫佛教地位。其《文心雕龙》虽是一部有关文章写作之法的专著,但因浸透着佛教神学的思维框架,故而思路开阔,条理明晰,谈论文艺,包揽宇宙,总括人心,颇合艺术审美思维之要求。
  • 梁武帝与钟嵘《诗品》 免费阅读 下载全文
  • 钟嵘《诗品》烙有梁武帝时代鲜明的印记,其中某些特点直接与梁武帝本人有关。本文从《诗品》定品第、溯源流的批评体例与梁初定官品、修家谱的关系;钟嵘诗歌批评与粱武帝的诗歌喜好;梁武帝对沈约的态度影响他在《诗品》中的品位等三个方面,展开讨论,使问题得到新的说明。探寻《诗品》真义,应该更多地将钟嵘以前的历史与他所处的现实结合起来一并考察,并且特别关注现实因素的某些关键性作用。
  • 更正 免费阅读 下载全文
  • 文化,作为推进社会发展的历史动力——“中国文化发展战略研究”课题论证暨学术讨论会综述 免费阅读 下载全文
  • 为落实中央领导同志关于加强文化发展战略研究的重要批示精神,应对新的历史境遇提出的一系列时代课题,推进中国文化发展战略研究,更好地为建设和谐文化服务、为政府决策提供参考依据,8月22日,文化部在中国艺术研究院隆重举行了“中国文化发展战略研究”课题论证暨学术讨论会。
  • Literature and Art Studies No.10,2006 MainArticles 免费阅读 下载全文
  • 油画·黄土地 免费阅读 下载全文
  • 作品 免费阅读 下载全文
  • 油画·人体 免费阅读 下载全文
  • 油画·恋 免费阅读 下载全文
  • 油画·玉米·拧檬茶 免费阅读 下载全文
  • 中国画 免费阅读 下载全文
  • 水彩 免费阅读 下载全文
  • 油画·乐·家书 免费阅读 下载全文
  • 油画·少女·穿红衣服的少女 免费阅读 下载全文
  • 油画·最后一跳·腊月 免费阅读 下载全文
  • 水粉 免费阅读 下载全文
  • 油画 免费阅读 下载全文
  • 中国画 免费阅读 下载全文
  • 中国画 免费阅读 下载全文
  • 《中国电影史》 免费阅读 下载全文
  • 本书由我国著名电影史学家李少白主编,李道新、宋维才、秦喜清、高小健等中国电影史学者共同撰著。本书把中国电影史看作是一部由电影艺术、电影工业等等多维体系组成的综合史,全书分为十二章、五十四节,系统地介绍了中国(包括中国大陆、香港和台湾三个地区)电影的发展流变。
  • 萋兮斐兮 成此贝锦——陈美林教授访谈录 免费阅读 下载全文
  • 陈美林先生是南京师范大学资深教授、博士生导师,1932年出生干南京,回族。1950年考入浙江大学文学院中国文学系。1953年毕业,从事教育工作,整整半个世纪。在上世纪,陈先生曾先后被武汉大学、河北师范大学、北京师范大学等校聘请为兼职教授、客座教授;近年又任南京图书馆首批特聘学术顾问。陈美林先生研究领域涉及古代文史,重点为古代小说、戏曲,尤以吴敬梓和《儒林外史》研究著称。代表著作有《吴敬梓研究》(1984)、《新批儒林外史》(1989,增补后更名《清凉布褐批评(儒林外史)》(2002)、《吴敬梓评传》(1990)、《儒林外史人物论》(1998)、《西湖二集校注》(1998)、《清凉文集》(1999)、三卷本《吴敬梓研究》(2006)等。本刊特委托东南大学王廷信教授,就有关中国古代文学的教学和研究问题求教干陈美林先生,并整理出这篇访谈录,以飨读者。
  • 中国电影史研究中的“感官文化学派”——以美国学者为主的上海早期电影研究 免费阅读 下载全文
  • 上海早期电影研究已成为一个国际性话题,而其中以美国学者为主的“感官文化”研究,则是一股正在兴起的对中国电影史研究产生较大影响的学术思潮或流派。这一学派以探讨上海早期电影与现代性的关系、及其与好莱坞的关系为主题,并注重女影星对都市文化的影响;其研究方法超越了解读式电影研究而涉及到电影与物质表象、与身体等感官文化领域,还涉及到电影与广告牌、杂志封面等其它视觉模式的相关研究。本文通过对这一学派主要学者观点的分析,梳理出他们的基本思路和研究特点,但同时指出用感官文化研究的方法进入对早期上海电影的研究,电影文本则可能沦为一种文化素材或社会档案。
  • 早期中国电影:主体性与好莱坞的影响 免费阅读 下载全文
  • 对早期中国电影的主体性与好莱坞影响的深入探讨,直接关系到中国电影观念、主流电影样态的生成、流变等重大电影史学问题的描述与阐释。本文认为,早期中国电影的主体性是以传奇叙事(传统)为本位的镜语叙事选择与认定的顽强显现。正是这一先在立场,使其具有了与好莱坞电影的亲缘性,并在对好莱坞电影的借鉴过程中形成了中国电影的镜语体系和电影特征。
  • 问题史与中国电影史的写作 免费阅读 下载全文
  • 在七十余年的中国电影史写作中,一个显在的现象是电影历史文本的书写与编排原则都是基于时间性的叙述模式而进行的,但是就中国电影发展的特殊境遇来说,电影现实与电影历史之间的关系越来越密切,电影史学研究中的“问题”意识越来越凸显。因而,面对我国当下电影的现实语境,传统电影史的写作出现了少许的局促与不安。为此,确立一种立足于现实问题的新的“问题史”研究的历史书写方法,就应成为中国电影史的一种必要补充或选择。从问题史写作的缘起和中国电影问题史写作的转向、问题史写作对于中国电影史的意义,以及中国电影问题史的实践几方面来探讨这种新型的电影史的书写方式,便成为努力的方向与目标。
  • 对“中国青铜时代”的再思考 免费阅读 下载全文
  • 根据通行的“技术演进三期说”,青铜的功能在于推进生产。实际上,中国古代的青铜多用于制造祭祀的礼器和战争的武器,而很少用于制造农具。这些器具通过占有最高超的技术和珍贵的材料,体现出权力的力量。反过来,祭祀和战争本身又是对“植入权力”和“施加权力”最好的诠释。而“九鼎”的传说和观念则将权力的这两个方面结合起来,成为中国青铜时代“纪念碑性”最好的标志。
  • “子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画 免费阅读 下载全文
  • 北魏中晚期盛行选择孝子画像作为墓葬图像刻画在葬具上,笔者认为,大孝子的选择与孝感故事的描绘肇源于北魏后宫围绕“子贵母死”进行的激烈权力斗争,而且是对这一历史事实最直接的图像体现。
  • 花拳绣腿的实践——评刘禾《跨语际实践——文学,民族与被译介的现代性(中国,1900-1937)》的语言问题 免费阅读 下载全文
  • 上世纪90年代以来,数位在美国从事中国现代文学研究的学者,在中国大陆十分地走红起来。这自然得力于国内同行的大力推许。与那些外语充其量只有半桶水的人相比,这些长期生活于美国的同胞,把玩起西方的理论来,当然要得心应手些。他们往往同时用多种西方时髦理论解读中国现代文学,这就不免令国内的有些人在目不暇接、眼花缭乱之余,对他们十分地佩服和敬畏起来。
  • 试论“中国式”油画 免费阅读 下载全文
  • 在一次讨论会上,全山石曾说过大意如下的话:西方油画传入俄罗斯一百年,俄罗斯产生了俄罗斯风格的油画。西方油画传入中国也一百年了,中国有没有产生中国风格的油画呢?
  • 油画创作的影像化倾向 免费阅读 下载全文
  • 直到20世纪初,西方油画艺术发展的历史,都可以说是一个力图逼真地在平面上再造视觉幻术,从而达到再现客观世界目的的历史。摄影术的出现使传统的写实油画表现方法开始面临前所未有的挑战。为了摆脱摄影术的发展带来的困惑,野兽派的“安乐椅”求助夸张的色彩和简化的形式;从受抽象理论鼓舞的表现主义者到直接描写潜意识梦呓的超现实主义,从还原到点线面的抽象派到打破美学枷锁的“达达分子”,无不摆出要和再现式绘画分道扬镳的架式。
  • 巴洛克时期人文环境对艺术的影响 免费阅读 下载全文
  • 巴洛克时期形成了封建贵族、中产阶级与宗教势力三足鼎立的局面。为增强政治影响,这三方势力都利用艺术为自身目的服务,形成了巴洛克时期艺术发展的鲜明特征。
  • 中国动画艺术的现状分析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50年代以来,中国动画在探索民族化、民俗化方面,取得了成功的经验,尤其是对美术片的民族化方向产生了重要影响。1958年,万古蟾带领一批青年美术片工作者,吸取中国皮影戏和剪纸片的艺术特点,成功地拍摄出第一部剪纸片《猪八戒吃西瓜》。1960年在特伟、钱家骏的指导下,一批青年美术片工作者把具有民族传统的水墨画搬上银幕,摄制了第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》,取得成功,先后在国际上五次获奖。
  • 汉画的造型及启示 免费阅读 下载全文
  • 任何审美理念的表达,都是通过某种外在形式实现的。就造型艺术而言,形式就是语言,形式就是本体,形式就是生命。以画像石、画像砖、墓室壁画和帛画为代表的汉画堪称早期中国艺术的经典,具有浓郁的本土特色和时代气息,不仅蕴含着丰富而深邃的思想文化内涵,而且体现出鲜明而强烈的形式美感。其形式充满运动、气势和力量,风格浑厚质朴、凝重典雅、粗犷奔放,体现出宽广豪迈、博大精深的时代精神,确如鲁迅所言:“惟汉人石刻,气魄深沉雄大。”
  • 罗工柳的油画艺术 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪50年代对新中国的美术事业做出重要贡献的画家中,罗工柳可以说是具有代表性的一位。他以油画《地道战》开创了革命现实主义美术创作的先河,并为探索民族化的油画语言做出了自己的贡献。
  • 城市历史景观文脉的延续 免费阅读 下载全文
  • 广义地理解,文脉是指各种元素之间对话的内在联系。引申开来,从景观艺术设计角度看,文脉是关于人与建筑景观、建筑景观与城市景观、城市景观与历史文化之间的关系,有人称其为“一种景观文化传承的脉络关系”。总的来说,这些关系或系统都是局部与整体之间的对话关系,必然存在着内在的本质联系,只有对这些关系的本质进行认真地研究之后,城市历史景观的丰富性才能被理解,景观文脉才会更清晰,或者说一个新的景观空间的意义才能被引申出来。
  • 新中国早期水彩画的发展 免费阅读 下载全文
  • 水彩画在英国形成独立画种之后,随着传教士的布教足迹向外传播。清末民初西学东渐,水彩画也随之传人中国。之后,水彩画在我国大致经历了萌芽、成长、形成、革新四个时期,并且出现过几次发展高峰,新中国建立之初的50、60年代就是水彩画发展的高峰之一。此阶段的美术工作,延续了新中国建立之前革命美术的传统,强调绘画的宣传、教育功能,中共中央提出文艺的“二为”方向则成为绘画工作者的指导思想和神圣职责。正是在这样的背景下,水彩画作为色彩训练的必修课而得到广泛普及与发展。
  • “美学与多元文化对话”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中华美学学会、中国社会科学院哲学研究所和四川师范大学共同主办的“美学与多元文化对话”国际学术研讨会,于2006年6月26日至28日在四川师范大学召开。来自世界各地的六十余名专家学者,围绕着美学界所关注的一些基本问题和当前热点,以文化的多样性对话为背景展开了热烈而深入的研讨。国际美学学会会长佩茨沃德教授、中华美学学会会长汝信教授分别作大会致辞。与会的专家学者主要以提交会议论文、大会发言、分组发言和即兴讨论等形式参与研讨。根据与会代表提交的论文和大会发言的情况,会议论题主要集在以下几个方面:
  • [理论专题]
    文艺学扩容的美学视野(邹华)
    美学与文学理论——对当前几个流行命题的反思(肖鹰)
    理解文学的三大路径——兼谈中国文艺学知识建构的“一体化”冲动(余虹)
    重审文学理论的政治维度(陶东风)
    文学理论知识建构的三个维度(颜翔林)
    民族性视野中的闻一多诗论
    非常时代的审美自觉——论闻一多的文学思想(庄锡华)
    人的形貌描写与自然生命力的显现——中国早期文学的一个透视点(李炳海)
    论刘勰及其《文心雕龙》的佛教神学思想
    梁武帝与钟嵘《诗品》(邬国平)

    更正
    文化,作为推进社会发展的历史动力——“中国文化发展战略研究”课题论证暨学术讨论会综述(谭则宏)
    Literature and Art Studies No.10,2006 MainArticles
    油画·黄土地(王彦发)
    作品
    油画·人体(梁练方)
    油画·恋(郑文泉)
    油画·玉米·拧檬茶(李士进)
    中国画(邵力华)
    水彩(邹正洪)
    油画·乐·家书(郑亚茹)
    油画·少女·穿红衣服的少女(陈克义)
    油画·最后一跳·腊月(章勇)
    水粉(陈祥杰)
    油画(李宁)
    中国画(张传涛)
    中国画(李善杰)
    [书讯]
    《中国电影史》
    [访谈与对话]
    萋兮斐兮 成此贝锦——陈美林教授访谈录(王廷信)
    中国电影史研究中的“感官文化学派”——以美国学者为主的上海早期电影研究(曲春景)
    早期中国电影:主体性与好莱坞的影响(虞吉)
    问题史与中国电影史的写作(段运冬)
    对“中国青铜时代”的再思考
    “子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画(邹清泉)
    [书与批评]
    花拳绣腿的实践——评刘禾《跨语际实践——文学,民族与被译介的现代性(中国,1900-1937)》的语言问题(王彬彬)
    [视觉·经验]
    试论“中国式”油画(河清)
    油画创作的影像化倾向(陈祥杰)
    巴洛克时期人文环境对艺术的影响(田静)
    中国动画艺术的现状分析(王其全)
    汉画的造型及启示(汪明强)
    罗工柳的油画艺术(巫俊)
    城市历史景观文脉的延续(郑阳)
    新中国早期水彩画的发展(邹正洪)
    [动态]
    “美学与多元文化对话”国际学术研讨会综述(李天道 刘晓萍)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

    地  址:北京朝阳区惠新北里甲1号

    邮政编码:100029

    电  话:010-64934162 64813313

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