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文献检索:
  • 文学:面对重构人类精神世界的重任 免费阅读 收费下载
  • 人类正经历着前所未有的时空巨变,这种巨变要求人类反思现有的文化危机,根本改变过去的世界观和人生观,铸造新的精神世界,建造一个基于生活质量而非个人无限财富聚敛的、可持续的文明。人类面临的世界大变局赋予文学前所未有的重要性和独特性,将文学提升为维护多元文化共生的、新人文精神的重要承载者。无论从文学的责任和任务来看,还是从文学本身的发展来看,文学都不可避免地面临新的转型。
  • 从区域研究到文化研究:人文社科学术范式转换 免费阅读 收费下载
  • 本文从美国学术界区域研究和文化研究的发展趋势入手,探讨区域研究与冷战及美国政府的关系、区域研究的两种学术范式、区域研究与文化研究的政治分歧、西方的文化研究与中国研究的走向等问题。在此基础上,作者对中国文化研究的理论创新和破除西方至上的新西方主义神话等提出了自己的见解。
  • 文化研究:为何并如何? 免费阅读 收费下载
  • 本文着重讨论当代中国文化研究的若干重要问题。文化研究在当代中国的崛起反映了“后革命时代”知识政治的某种内在要求,关于它的论争体现出人文学术知识内部以及学者共同体内的某种张力。文化研究的沛兴导致了学术场域里象征资本的重新分配。作为西学东渐的一种范式,文化研究不断地提出本土化的要求,本土化的关键在于如何提出本土性的中国问题,以及在运用西方理论解释这些问题时产生的差异感,进而促成知识范式的本土转换与创新。在当代中国,文化研究面临着知识的学院体制化和商品化双重压力,恪守文化研究的批判性和现实关怀是保持其鲜明倾向性的关键所在。
  • 文学本质界定与唯物史观 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,“审美意识形态”是一个拼凑起来的“伪概念”,造成理论上失误的关键,是它混淆了“审美意识形式”与“意识形态”之间的界限,实际上变成“审美意识”与“形态”的拼接。“以诗语为载体的有意味的形式,就是审美意识形态”,此种界定更加不妥。“文学是审美意识形式的语言艺术生产”这一界定,有六个方面的优长与特点,比流行的“文学是显现在语言中的审美意识形态”的界定合理得多。研究文学本质,要回到马克思主义唯物史观的维度。
  • 美国国会图书馆关注中国“非物质文化遗产”保护 免费阅读 免费下载
  • 中国非物质文化遗产有着哪些丰富的形态?如何进行全面保护?遇到的挑战与困难是什么?美国华盛顿当地时间4月24日上午,应美国国会图书馆的邀请,中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章以《守护人类共同的精神家园——中国的非物质文化遗产保护》为题,在美国国会图书馆作了精彩演讲,全面介绍了中国非物质文化遗产保护工作,引起了强烈反响。
  • 论上古动物图画及其相关文献 免费阅读 收费下载
  • 关于上古动物图画的最早记录是“铸鼎象物”。所谓“铸鼎象物”,就是在鼎上刻绘各类鬼神物怪形象,是一种宗教职业文献,巫师们凭此指导民众遵守禁忌,进行祭祀。此类描绘物怪的图画文献还有春秋时期楚左史倚相的《训典》、《八索》,以及战国时期绘在庙堂墙壁、丝帛、漆器等物品上的图像等。《山海经》的作者相传是益。益曾任虞职,执掌索祭“上下草木鸟兽”之神,而从《山海经》所述多为各地山川神灵物怪以及祸福和祭祀方法来看,其文依图而成,古人亦指出其与“九鼎”、“畏兽画”关系最为密切。因此,《山海经》是一部为巫师所用的“备百物,知神奸”的图画文献。
  • 易象思维的特征及文化表达 免费阅读 收费下载
  • 易象思维是《周易》在继承夏、商卜筮原始思维的基础上发展而形成的中华民族特有的一种思维方式,思维过程包含着“立象见意”和“依象明事”两个阶段。它不同于西方所谓的原始思维、逻辑思维、形象思维,而是兼有原始思维、逻辑思维和形象思维特征的混合性思维方式。易象思维赋予了中华民族诸如青铜、礼乐、服饰、建筑、史学、哲学、文学等众多文化表达的“象”性特质,从而使它们具有实用性与艺术性合一的逻辑必然性。
  • 如兰的母亲是谁?——归有光《女如兰圹志》、《寒花葬志》本事及文献 免费阅读 收费下载
  • 归有光散文名篇《女如兰圹志》、《寒花葬志》长期以来被人们误读。本文对这两篇文章的本事做了考论,并找到了《寒花葬志》完整的文本。结论是,归有光与寒花共同生育了女儿如兰;《寒花葬志》不是一篇为通常意义上的“婢女”写的墓志,而是归有光为近似于自己的一位妾所写的悼亡之作。这个问题的发现和解决,不仅对于准确理解这两篇作品具有意义,而且对于深入开展归有光生平研究也有其价值。
  • 李清照晚年的婚嫁悲剧 免费阅读 收费下载
  • 谈到李清照,凡是熟悉中国文学史的人,没有不知道她不仅是宋代独一无二的杰出的女词家,同时也是一位倜傥有丈夫气、有胆有识的爱国女诗人。上世纪60年代后,我国文学界展开研究她诗与词的文章,不下一百多篇,这姑且不论。其中最引人瞩目的便是在她的晚年,发生了一桩短暂的婚嫁悲剧。这到底是怎么回事,如此引起人们热烈的讨论?
  • 中国近现代文化娱乐业的发展与公共领域的生成——以汉口为中心的研究 免费阅读 收费下载
  • 近现代大众文化娱乐的崛起,使得文化传播、公共批评从特权阶层中解放出来,中国近现代都市在国家“公权”之外形成了一个相对独立的公共空间。近现代大众文化娱乐的成长对于近现代都市公共空间的形成、新的公共交往结构的产生和定型都起到了积极的促进作用。本文从近现代文化娱乐业的发展与近现代都市公共空间成长之间的关系入手,立足于汉口的实证研究,从一个侧面来检视近现代中国公共领域和市民社会的发展过程。
  • 早期中国画报的表征及其意义 免费阅读 收费下载
  • 本文通过探索摄影作为一种新技术、新媒介对近现代中国画报的影响,从一个新的角度考察近代“西学东渐”大背景下中国人“看世界”方式的变化,以及这种变化所产生的意义。摄影画报由于技术含量和西方内容而成为中国传统石印画报的临摹对象,也使石印画报在整体风格上从抽象走向写实。与此同时,图像本身的技术化和西方化改变了观看方式,观看者在观看过程中自觉的身份意识不同程度地表露出来,折射出中国人对西方思想逐渐深入了解的过程。
  • 20世纪中国美术现实主义内涵的变化与发展 免费阅读 收费下载
  • 现实主义在20世纪的中国,不是一个固定不变的概念,它的美学内涵的每一次变化与发展,都意味着新的社会观念的确立和新的审美判断的变更。本文从“科学写实精神”、“民主现实主义”、“理想现实主义”和“人本现实主义”四个角度,将20世纪中国现实主义发展分为四个时期暨四种审美观念,由此揭示20世纪中国现实主义内涵的变化与发展。
  • 现实主义美术再认识 免费阅读 收费下载
  • 本文对现实主义本义做出辨析,对现实主义概念在中国不同历史时期的转换进行描述,指出中国式的现实主义在多数阶段更类似一种新古典主义思潮。今天与其重提含义并不确切的现实主义,不如提倡一种面对现实、面向当代的艺术态度。
  • 论20世纪80年代欧美现实主义绘画的回归 免费阅读 收费下载
  • 在西方现代艺术史中,20世纪80年代被称为“绘画回归”的年代,绘画的回归本质上是从各种艺术实验回到架上绘画上来,也就是从美国式的前卫回归到欧洲的传统,从这个意义上说,绘画的回归就是欧洲传统的回归。在这样的思潮中,绘画由现代主义对于写实的排斥,转变为后现代主义对写实的搬用。写实主义(现实主义)一词也被广泛地运用在80年代以后的许多绘画流派当中,如超级写实主义、新现实主义等等。本文通过对80年代绘画回归的浪潮中不同国家写实画家的描述,分析20世纪80年代西方现代艺术史中现实主义绘画的面貌。
  • 《中华再造善本》一期目录·集部(二) 免费阅读 收费下载
  • 北京图书馆出版社红学研究系列之一 免费阅读 免费下载
  • Literature and Art Studies No. 6, 2007 Main Articles 免费阅读 收费下载
  • 吴为山雕塑作品 免费阅读 免费下载
  • 颜文樑作品 免费阅读 免费下载
  • 山西大同大学文艺学学科介绍 免费阅读 免费下载
  • 林剑峰油画 免费阅读 收费下载
  • 李文绚中国画 免费阅读 免费下载
  • 张向辉油画 免费阅读 免费下载
  • 胡是平油画 免费阅读 收费下载
  • 崔福庆中国画 免费阅读 免费下载
  • 解均中国画 免费阅读 免费下载
  • 张洪波中国画 免费阅读 收费下载
  • 张志伟油画 免费阅读 免费下载
  • 党朝阳油画 免费阅读 免费下载
  • 李克油画 免费阅读 免费下载
  • 盛伟油画 免费阅读 免费下载
  • 盛容作品 免费阅读 免费下载
  • 吴鑫 海报标志 免费阅读 免费下载
  • 中国与日本:中国现代诗学的昨天与今天 免费阅读 收费下载
  • 中国现代诗学在百年间逐渐成熟,其影响及于日本、韩国和东南亚。本刊特约请中国现代诗学专家吕进教授和日本知名汉学家岩佐昌璋教授,就中国现代诗学的历史和现状进行对话,以期进一步推动这一学科的发展。
  • 《赛博空间的奥德赛》 免费阅读 免费下载
  • 《多维视野中的文学与美学》 免费阅读 免费下载
  • “国民”、“国家”建构与“亚洲想象”——评董炳月《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》 免费阅读 收费下载
  • 东亚地区建构“国民”,“国家”的民族主义运动始于19世纪中叶,与许多现代汉语词汇一样,“国民”,“国家”这两个词也是源于英语的日制汉字,并由日本传播到东亚地区。日本的“国民”,“国家”建构是积极吸收西洋文明与抵抗西洋侵略的现代化工程,也同时是“摆脱亚洲”与“入侵亚洲”的一个过程。
  • 林剑峰油画:重启当代男性的自我表达之门 免费阅读 收费下载
  • 三年前的春天,我与女作家残雪就她的作品中的自我探讨做了一个漫长的对话,我们有一些惊人的共识,其中之一就是,认为当代中国文化重建的核心在于中国人的自我重建。此前我研究了哲学家邓晓芒对于鲁迅的研究及其他著作,他认为鲁迅对于中国文学和文化的真正意义恰恰在于自我反思、自我批判和由此达到的自我发现,而当代人对于鲁迅的误读恰恰源于自我匮乏。
  • 论油画《毛主席在十二月会议上》 免费阅读 免费下载
  • 1957年6月,由苏联画家马克西莫夫在中央美术学院主持的历时两年的油画训练班(后来被简称为“马训班”)圆满结束了。在学员的结业展览上人们看到了一批焕然一新的油画作品。虽然苏联油画的痕迹处处可见,但我们依然能够感受到在这批作品中充满着的对生活的真诚、对革命历史的无限崇敬、对建设新中国的无比信心。
  • 信息技术的发展与设计教育的变革 免费阅读 收费下载
  • 信息技术的飞速发展使人类经历着一场划时代的革命,在从工业社会到信息社会的转变后,人们的工作方式、生活和交往方式都发生了巨大的变化,视觉传达的方式和表现手段也随之发生了改变。“视觉传达设计”是一门以图形设计为信息载体的应用型传播与艺术结合的综合性学科。科技的发展、信息技术的提高、计算机的普及以及宽带网络的渗透为视觉传达设计专业带来了新的媒介和新的视觉媒体,并开辟了新的专业领域。
  • “后革命”的启发:中国当代艺术史叙述的可能性 免费阅读 收费下载
  • 作为一个描述历史分期的术语,“后革命”这个词包含了双重含义:即阿里夫·德里克所言的“革命之后”(post-revolutionary)和“反对革命”(anti-revolutionary)。在这个术语的历史分期的尝试中,革命的行动和革命的话语被分别设定为坐标的两个轴,这个坐标是以(后)革命为刻度的。
  • 盛世浮华下的唐风遗韵 免费阅读 收费下载
  • 如今,来自各方的绘画语言和观念影响着中国绘画艺术的发展。如何传承和发展民族艺术,使传统艺术与现代绘画相结合,如何解决中西绘画的融合问题,是艺术工作者面临的重要课题。作为一个油画从业者,探索,尝试民族传统绘画的技法,关注中西艺术的结合,是我长久以来的兴趣。
  • 民间木版年画的程式化与理想化 免费阅读 收费下载
  • 中国民间木版年画的造型与西方绘画有着根本的不同。在民间木版年画中,人物形象在长期的传承中越来越程式化,并在民间手工刻版匠人中产生出成套的“画诀”,这与西方注重写实、崇尚个性与自由的艺术风格截然相反。
  • 水彩画的艺术特征 免费阅读 免费下载
  • 在绚烂的艺术世界中,水彩无疑是最浪漫、最清纯、最自由的绘画语言之一,它以水为脉,以彩为体,依于境而固于神,兼容西方的色彩造型和东方的用笔、气韵于一体,贯通中西,囊括古今,既如游吟诗人,又似绿岸骑士,令人着迷,叫入神往。
  • 传统山水画的诗意美 免费阅读 免费下载
  • 中国人对山水的偏爱可谓由来已久。从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,到王维的“明月松间照,清泉石上流”,无不让人感觉到将心灵放归自然的闲适与畅快。这无疑与中国人东方式的哲学思维密切相关。儒家思想作为中国封建社会的大一统范式,无疑确立了中国艺术精神中“依仁游艺”的创作态度,它对自然的感悟是一种依托于山水之间的理想化精神。
  • 坎勒的玻卡水彩艺术读解 免费阅读 免费下载
  • 坎勒的玻卡水彩开始主要是一种绘画媒介的变革与创新,目的是在水彩艺术的形式技巧上能有所突破,但在实质上,材质的变化所带来的不仅是艺术表现形式的新颖,而且也是审美趣味和文化内涵上的变化,在我看来,坎勒在玻卡水彩上的探索的意义也在于此。如果一种艺术形式不能承载起时代的精神,或是说不能达到承载人类文化的各种要求,那么这种形式也是生命力不强的。从目前坎勒创作的大量玻卡水彩作品来看,其中所传达的文化内涵值得我们去认真解读。
  • “文艺学的知识状况与问题”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2006年10月13至15日,由中国人民大学文学院文艺学学科、《文艺研究》杂志社共同主办的“文艺学的知识状况与问题”学术研讨会在北京九华山庄隆重举行。来自全国各高校和研究机构的五十余位知名学者参加了会议。方宁《文艺研究》主编)认为此次会议主题对于文艺学的知识积累和推进具有重要意义。余虹(中国人民大学教授)回顾了文艺学发展中遭遇的三次危机和转向,指出会议的主旨是反思文艺学的知识状况并探讨克服危机的知识学路径。
  • 当代城市发展与文化传承——第二届“双三角论坛”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 由中山大学中国非物质文化遗产研究中心、上海师范大学都市文化研究中心、中山大学中文系、东莞理工学院城市文化发展研究中心、《文艺研究》杂志社、《城市文化评论》编辑部、江苏广电总台新闻中心联合主办的第二届“双三角论坛:当代城市发展与文化传承”学术研讨会,于2007年3月21日至22日在中山大学召开。
  • 中国美术创作院首届院展综述 免费阅读 收费下载
  • 2007年5月15日,中国艺术研究院中国美术创作院首届院展在中国美术馆隆重开幕。本次共展出两百余件中国画和油画精品。如果单从作品数量来看,这次活动只是一个中等规模的展览,但从学术定位及作品的质量上看,院展则具有非同寻常的意义——它是中国美术创作院画家群体的首次集体亮相,它以具体的形象作为学术宣言书,明确地传达出中国美术创作院的办院理念。
  • 玄奘取经之路——丁和寻访影记展开幕 免费阅读 收费下载
  • 由中国艺术研究院、中国人民大学国学院主办,中央电视台“玄奘之路”组委会特别支持。上海市摄影家协会、北京济美斋文化发展有限公司、BBS(上海)设计有限公司承办的“玄奘取经之路——丁和寻访影记”展于2007年5月19日下午在北京首都博物馆隆重开幕。
  • 当代中国设计文化身份的重构 免费阅读 收费下载
  • 在全球化浪潮的冲击与影响下,经济信息一体化使得当代设计的地域性、民族性逐渐被消解,民族文化面临着融合趋同、丧失身份独立性的考验。手工业时代的产品和技艺,民族性和地域性特点往往表现得很充分,而在高速发展的信息时代,社会文明发达,文化交流频繁,设计的形式、理念、风格被大量复制,趋于雷同。
  • 行动中的学术研究——探访美国内华达大学的“文学与环境课程”(L&E) 免费阅读 收费下载
  • 2006年10月至2007年3月,笔者有机会赴美国生态批评最重要的学术基地内华达大学(里诺)英语系进行访学。在这半年期间,通过与生态批评运动的代表性机构——“文学与环境研究会”(ASLE)、核心期刊——《文学与环境的跨学科研究》(ISLE)及多位重要的生态批评家的密切接触,笔者得以了解到美国生态批评的来龙去脉及这场生机盎然的绿色运动的未来发展前景,尤其对其核心课程“文学与环境研究”(L&E)印象颇为深刻。
  • 审美人类学如何可能? 免费阅读 收费下载
  • 美学与人类学之间存在着漫长的历史联系。尽管人类学作为一门学科其产生比美学晚了将近一个世纪,但从美学诞生伊始就天然地潜藏着浓厚的人类学性质。无论是在美学体系的建构还是具体的审美问题研究中,人类学都不只是作为一种研究范式,而是以一种根本性的精神在其中发挥作用,为美学研究提供了丰富的理论资源和重要思路。
  • “喜剧情境”的美学定位 免费阅读 收费下载
  • 大凡喜剧性笑都涉及到“造势”,即构筑“喜剧情境”的问题。“笑”发生于瞬间,很单纯很轻松,但酝酿“笑”的过程却很复杂。喜剧美学涉及到的许多重要课题就应该包括“设堵”的问题,即如何构筑“笑”的情绪堤坝,为“笑”的最终爆发造势。这一喜剧美学问题通常被称为“喜剧情境”。然而,在以往对“喜剧情境”的讨论中,始终存在着两个“盲点”:一是将“喜剧情境”局限于戏剧艺术中来讨论,也就是说要总是站在戏剧艺术的角度,而非美学的角度,认定“喜剧情境”就是“喜剧性”的“戏剧情境”。
  • 陕西老腔皮影艺术 免费阅读 收费下载
  • 传承民间千年不绝的非物质文化遗产——陕西华阴老腔艺术,是中国文化艺术源远流长的文化艺术表现形式。它承载着三辅秦地悠久历史传统,包含了秦人思维潜在的审美认知,倾注了秦人在岁月流变中的美丽情感结晶,其中所蕴含的精神追求、价值取向、思维方式、想象空间是无可估量的。它是秦地人民世代相承、与当地民众生活密切相关的传统文化表现形式和文化空间。
  • 平遥民居的保护与改造 免费阅读 收费下载
  • 一、平遥民居的现状与保护的意义 历史上,平遥处于商业通道上,经济活动繁荣。加上票号业的兴盛,更促进了经济的发展。雄厚的经济基础,买地建房的置业传统,使得建筑业发展起来,居民富庶,民居也建造得日趋精良。后来民国战乱,当地经济随之衰落。新中国成立到改革开放前,经济相对落后,房屋较少翻建。这些因素的综合作用,使民居基本保持了明清时期的完整风貌,成为我国北方汉族建筑文化的载体。
  • [理论专题]
    文学:面对重构人类精神世界的重任(乐黛云)
    从区域研究到文化研究:人文社科学术范式转换(刘康)
    文化研究:为何并如何?(周宪)

    文学本质界定与唯物史观(董学文)
    美国国会图书馆关注中国“非物质文化遗产”保护(赵晓明)
    论上古动物图画及其相关文献(过常宝)
    易象思维的特征及文化表达(赵辉)
    如兰的母亲是谁?——归有光《女如兰圹志》、《寒花葬志》本事及文献(邬国平)
    李清照晚年的婚嫁悲剧(雪磊)
    中国近现代文化娱乐业的发展与公共领域的生成——以汉口为中心的研究(傅才武)
    早期中国画报的表征及其意义(徐沛 周丹)
    20世纪中国美术现实主义内涵的变化与发展(尚辉)
    现实主义美术再认识(顾丞峰)
    论20世纪80年代欧美现实主义绘画的回归(余丁)
    《中华再造善本》一期目录·集部(二)
    北京图书馆出版社红学研究系列之一
    Literature and Art Studies No. 6, 2007 Main Articles
    吴为山雕塑作品
    颜文樑作品
    山西大同大学文艺学学科介绍
    林剑峰油画
    李文绚中国画
    张向辉油画
    胡是平油画
    崔福庆中国画
    解均中国画
    张洪波中国画
    张志伟油画
    党朝阳油画
    李克油画
    盛伟油画
    盛容作品
    吴鑫 海报标志
    [访谈与对话]
    中国与日本:中国现代诗学的昨天与今天
    [书讯]
    《赛博空间的奥德赛》
    《多维视野中的文学与美学》
    [书与批评]
    “国民”、“国家”建构与“亚洲想象”——评董炳月《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》(王志松)
    [视觉·经验]
    林剑峰油画:重启当代男性的自我表达之门(荒林)
    论油画《毛主席在十二月会议上》(董可木)
    信息技术的发展与设计教育的变革(吴鑫)
    “后革命”的启发:中国当代艺术史叙述的可能性(胡是平)
    盛世浮华下的唐风遗韵(袁敏)
    民间木版年画的程式化与理想化(赵红瑶)
    水彩画的艺术特征(邹正洪)
    传统山水画的诗意美(禹海亮)
    坎勒的玻卡水彩艺术读解(胡师正)
    [短论·动态]
    “文艺学的知识状况与问题”学术研讨会综述(廖恒)
    当代城市发展与文化传承——第二届“双三角论坛”学术研讨会综述
    中国美术创作院首届院展综述(徐沛君)
    玄奘取经之路——丁和寻访影记展开幕(曹敏敏)
    当代中国设计文化身份的重构(舒怡)
    行动中的学术研究——探访美国内华达大学的“文学与环境课程”(L&E)(韦清琦)
    审美人类学如何可能?(向丽)
    “喜剧情境”的美学定位(成慧芳)
    陕西老腔皮影艺术(杨洪冰)
    平遥民居的保护与改造(王怀宇)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

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