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文献检索:
  • 大众传媒时代的“无根”写作——20世纪90年代以来文学艺术中的“猎奇化”现象 免费阅读 收费下载
  • “猎奇化”现象,已经成为20世纪90年代以来文学艺术中的痼疾,也是我们时代普遍的精神症候。猎奇化的宗旨是为了寻求刺激,这种刺激决不会涉及心灵,它是肉体的、感官的、肤浅的,因而也是无根的。猎奇化还是资本运作的机制。我们的审美是被资本所控制的,资本营造了我们生存的幻像,并以“艺术的”方式满足了我们的虚拟享乐的欲求。猎奇化的深层动因是我们时代的虚无主义价值观。猎奇化使文学成为无根的写作,既缺乏现实的支撑,也缺乏历史的支撑。因此,重铸历史深度,重新确认精神价值的优先地位,是大众传媒时代写作的当务之急。
  • 新历史主义小说的解构及其限度 免费阅读 收费下载
  • 新历史主义小说以革命历史小说为“前文本”,从历史观、文学观和叙事话语等多层面上“解构”了有关历史和有关历史写作的观念。表现在通过强调偶然性因素、构造时空破碎的历史图景、运用“反英雄”的写作叙述策略、采取闹剧和讽刺剧的情节化方式,以虚无主义的历史观取代了革命历史小说的进化论史观;通过淡化处理历史情境、书写欲望化的历史景观、“悬置”政治话语判断等方式,背离了革命历史小说的“集体体验一意识形态”模式,对文学反映论提出了质疑;通过彰显历史叙述的主观性和人为性,在对历史的诗性叙述中,消解了革命历史小说“政治一道德”话语的天然合理性,实现了由集体话语向个人话语的转向。新历史小说的局限性在于,对偶然性背后的历史原因,欲望背后的文化原因,人性善恶背后的社会原因缺乏深刻挖掘,未能表达出对历史的深刻理解。
  • 20世纪末中国写实文学论 免费阅读 收费下载
  • 写实文学在20世纪末的中国语境下以全新面貌崛起,获得了真正的繁荣。本文在描述其整体流变的同时,进一步发掘出这一文学新生态的文体建构原则、创作原则和独特价值,以期为20世纪中国文学史的反省提供一种新视角、新思维和新的结构方式。
  • 《新诗诗体生成史论》 免费阅读 免费下载
  • 《身体:思想与修行——以中国经典为中心的跨文化观照》 免费阅读 免费下载
  • 艺术的终结与重生 免费阅读 收费下载
  • 本文着重探讨了黑格尔和丹托的“艺术终结”理论,指出“艺术终结”的根源是18世纪以来确立的“审美自律”。“为艺术而艺术”导致艺术只与自身相关,艺术的创新就意味着对以往艺术的颠覆,现代艺术正是在这种创新的压力下穷尽了所有的可能性而走向终结。要摆脱艺术终结的命运,首先要将艺术从自律中解放出来,重新恢复它的各种社会功能,尤其是其对现代文明的批判功能。中国当代艺术表明,多元的艺术观念、混杂的社会形态和独特的艺术传统,是艺术在现代文明中获得新生的重要因素。
  • 欢迎订阅2008年《文艺研究》杂志 免费阅读 免费下载
  • 艺术的终结:一种现代性危机 免费阅读 收费下载
  • 去魅、自主性和“新”之崇拜是现代艺术的三个核心概念。这些概念的问题史表明了现代艺术与现代性之间是一种充满悖论的张力关系,这种紧张关系加剧了艺术史的断裂与危机感。艺术终结的种种症候,如艺术的非神圣化、商品化和自杀性的抗议姿态等,内在于现代性的危机之中。
  • 中国古代“说书体”小说文体特征新探 免费阅读 收费下载
  • “说书体”小说是指在民间说书基础上形成的通俗小说。该类小说因为在不同程度上秉承了民间说书的艺术基因,或多或少地受到了说书艺术规律的制约,因而它们在人物塑造、情节模式、叙事旨趣、文体形态、语言程式等方面,都表现出了比较鲜明的民间说书的艺术特征。对此,只有联系民间说书,才能作出较为确切的认识和评价。
  • 中国古典小说人物描写对形神关系的处理 免费阅读 收费下载
  • 受到传统诗画艺术的影响,中国古典小说的人物描写讲究传神。追求传神必须处理好形神关系。“形”和“神”,不同的层面有不同的内涵。小说对形神关系的处理比较灵活:“以形写神”是主要的处理方式;“遗貌得神”是对“以形写神”的灵活运用。“举体皆似”是形似的要求,不是神似的要求。为了传神,作家可以舍弃一些次要的、非本质的方面,而突出重要的、本质的方面。把握中国古典小说人物描写处理形神关系的美学特征,对欣赏和正确评价作品的思想艺术都有着重要意义。
  • 明代小说读者与通俗小说刊刻之关系阐析 免费阅读 收费下载
  • 小说读者是通俗小说刊刻与传播过程中的重要环节,读者的心理需求与阅读行为在一定程度上决定着小说刊刻的类型、风格、形态等等,这在城市化、商业化、市场化日益显著的明代小说刊刻中体现得尤为明显。本文主要探讨明代不同时期小说读者主体构成的演变及其对小说通俗化趋势的影响,阐述明代读者阶层的阅读行为与通俗小说分栏刊刻、合刊等刊刻形态、读者心理与通俗小说刊刻之间的内在联系,由此探寻明代通俗小说刊刻的内在动力与发展规律。
  • 只有解放“他者”,才能最后解放自己——对农民题材创作倾向的一种分析 免费阅读 收费下载
  • 艺术的本质在于创新,而创新要无愧于自己的时代。建立起艺术家与农民受众之间新型的关系,用作进一步解放精神生产力的积极动因,这或许有助于把人们从阶段性的“审美疲劳”等一系列困惑中解救出来。对于艺术家来说,“自我拯救”的最佳途径本来就是“普渡众生”,因为只有解放“他者”才能最后解放自己。
  • 农民题材绘画的创作与批评——以“农民·农民”藏品暨邀请展为例 免费阅读 收费下载
  • 20世纪中国农村的变迁是社会学研究的重要领域,而农民在这一复杂格局中的不同境遇又一直为中国知识阶层所关注。在中国现代绘画史上,表现农村革命和农民生活题材的绘画有其特殊的位置,又因为在不同的时期各种思潮的相互作用而展现出种种不同的样态。艺术家和真正的农村、农民的不可避免的文化隔膜,也让这一题材表现出了更多的复杂性。所有这些,都需要我们从创作和批评两个角度去认真反思。
  • “农民·农民”藏品暨邀请展的策划思路和学术设想 免费阅读 收费下载
  • 中国美术馆在2006年底举办的“农民·农民”藏品暨邀请展,引起美术圈内外的广泛关注。本文从国家美术馆的性质、定位和当代中国社会文化环境对美术展览的需求,探讨大型展览的策划思路、文化主题和相应展示方式。
  • 《中华再造善本》一期目录·集部(三) 免费阅读 收费下载
  • Literature and Art Studies No. 7, 2007 Main Articles 免费阅读 收费下载
  • 吴为山雕塑作品:华彦钧(阿炳) 免费阅读 免费下载
  • 颜文樑作品欣赏 免费阅读 免费下载
  • 天地造化 和谐之美——对龙泉青瓷文化的再认识 免费阅读 收费下载
  • 青瓷,是中国瓷文化里的精华,而把青瓷艺术推进到历史顶峰的要数浙江龙泉青瓷。本文阐述龙泉青瓷的悠久历史和艺术特点,重新认识龙泉青瓷带出的中国青瓷审美精神,以及当代龙泉青瓷的价值体现与改变。
  • 文坛马帐传薪火,身教言传岂畏劳——霍松林教授访谈录 免费阅读 收费下载
  • 霍松林先生,1921年生,甘肃天水人。20世纪40年代毕业于中央大学中文系,此后一直在高校致力于教学与科研工作。其研究涉及多个学科领域,尤以文艺理论与中国古典文学研究最有成就和特色。多年来,先后担任国务院学位委员会学科评议组成员、全国哲学社会科学“七五”规划委员会委员、中国唐代文学学会副会长兼秘书长、中国杜甫研究会会长、日本明治大学客座教授、陕西诗词学会会长等。现为陕西师范大学文学院名誉院长、博士生导师。在六十余年的治学、教学生涯中,发表论文和各种文章500多篇,创作诗词曲赋1000余首,出版著作30多部,主编和领衔参编专书50多部。代表作有《文艺学概论》、《诗的形象及其他》、《西厢记简说》、《唐宋诗文鉴赏举隅》、《历代好诗诠评》、《绝妙唐诗》、《唐音阁论文集》、《唐音阁诗词集》、《唐音阁鉴赏集》、《唐音阁随笔集》、《唐音阁杂俎》等。本刊特委托陕西师范大学刘锋焘教授就有关治学问题采访霍松林先生,整理出这篇访谈录,以飨读者。
  • 纪念中国话剧百年诞辰:战斗的历史——纪念中国话剧诞辰一百周年 免费阅读 收费下载
  • 中国话剧有着战斗化、民族化和现实主义的光荣传统,自它诞生之日起即与爱国思想和进步的社会运动相结合,中国共产党成立以后,中国的话剧运动在党的领导下,同革命结合得更加紧密,无论是在第一次国内革命战争和第二次国内革命战争中,或是抗日战争和解放战争时期,无论是在“苏区”和革命根据地,或是在“白区”、“蒋管区”和“大后方”,进步的话剧总是以战斗的姿态,紧紧地配合着当时的革命形势,发挥了自己的作用。
  • 关注时代 开拓审美 走向大众——纪念中国话剧诞辰一百周年 免费阅读 收费下载
  • 19世纪末,中国爱国知识青年为了倾吐他们对清朝腐败统治和帝国主义侵略的愤怒,唤起广大民众的觉醒,开始引进话剧形式,把它作为表达自己政治情感的新武器。如果不算它的萌发时期,而是从1907年春柳社和春阳社的话剧演出活动算起,整整一百年了。
  • 中国话剧的现代启蒙主义精神 免费阅读 收费下载
  • 话剧在中国已有百年历史。作为一种受西方文化影响而生长在中国文化土壤上的崭新的戏剧种类,它在中国舞台上推出了各种人物形象,喊出了“告别中世纪”、“迈向现代化”的时代的声音,表现了此一背景下中国人的思想情感、精神状态,描摹了处在现代化艰难曲折进程中的中国社会的生活和斗争的风貌,对百年中国现代化事业不断给以精神上的助力。
  • 百年中国话剧的成就与贡献 免费阅读 收费下载
  • 自从“春柳社”于1906年12月在日本东京首次以中文演出法国作家小仲马的《茶花女》第三幕以来,经过文明戏的失败以及学校演剧和“爱美的戏剧”的种种尝试,终于使以对话为主体的新戏剧在中国的土地上扎根生长,以至开花结果,转眼间过了一个世纪。在这一百年间,中国遭遇到前所未有的翻天覆地的巨变,话剧也因此经过数回起伏波荡,到今天终于峰回路转,生机蓬勃,枝繁叶茂,成为现代中国人不可或缺的一种抒发情意和消闲娱乐的演艺形式。
  • 实验戏剧与市场的辩证 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代的“话剧危机”,到今天未必就真的走了出去。现在回头看那一段危机,除去影视等艺术形式冲击的直接原因之外,是有其深刻的社会原因的。改革开放以来市场经济的迅猛发展,冲散了“集体主义”的社会心理,也冲散了具有共识的社会议题——而这,对于强调公共性的话剧来说,在根底上是有着致命的影响的。
  • 写意话剧与中国民族话剧的创造 免费阅读 收费下载
  • “写意话剧”是从中国戏曲的写意美学出发而创造的中国民族话剧,是中国戏剧家对于世界戏剧的独特贡献。中国写意话剧的创造,早期主要是理论思考,20世纪50至60年代着重演剧探索,直至70年代末以来在剧本创作上获得成功才真正走向成熟。
  • 从焦菊隐到黄佐临:中国当代话剧导演理念的二度转向 免费阅读 收费下载
  • 从20世纪50年代到80年代,中国话剧导演理念经历了一个从取法斯坦尼斯拉夫斯基到取法布莱希特的过程,而其中分别成就了焦菊隐和黄佐临在中国当代导演艺术史上的特殊地位。由此切入,既可以比较焦、黄二人戏剧观念和导演美学之异同,更可以看出中国当代话剧导演理念的发展变化及与中国话剧发展变化之内在关联,并为80年代以后中国大陆话剧的“二度西潮”寻求一个合理的解释。
  • 褊狭而空亍同的现代性——评王德威《被压抑的现代性一晚清小说新论》 免费阅读 收费下载
  • 在全球一体化的浪潮中,中国学术界也加快了与国际学界交流、沟通的步伐,北京大学出版社“文学史研究丛书”于2005年翻译、出版了美国哈佛大学教授王德威的中国现代文学研究专著《被压抑的现代性——晚清小说新论》(以下简称《现代性》)。实际上该书的第一章“被压抑的现代性”早在1998年便以《被压抑的现代性——晚清小说的重新评价》为题,
  • 泰纳风景画中色彩的运动感 免费阅读 免费下载
  • 英国19世纪伟大的风景画家泰纳(1775—1851)以擅长描绘光与大气而著称。这位无视传统艺术法则的画家,早在印象派之前就已经进行了真实再现阳光下色彩印象的探索,并成功地为风景画增添了崇高、壮丽的品质。在西方近现代油画语言的发展史上,泰纳就像一座灯塔,不但照亮了整个19世纪的欧洲画坛,而且也指明了后世无数艺术探索者的道路。
  • 抽象与情感:康定斯基的艺术 免费阅读 免费下载
  • 尽管对于是谁第一个创造出了抽象绘画这一问题我们可以做无休止的争论,但是有一点是可以肯定的,俄国艺术家康定斯基(1866-1944)是最早强调以抽象形式表现情感以及内在精神的画家,并且,他也是第一个对抽象艺术进行理论思考的艺术家。
  • 民间剪纸图形之现代语素特征 免费阅读 收费下载
  • 一直以来,中国民间剪纸艺术不仅为国人普遍喜爱,更是为中外从事美术与艺术设计的专业人员所赞叹和欣赏,它以质朴、感人、纯真的审美形式存在于人们的生活中。当我们重新审视这些纯朴而趣味盎然的平面形象时,不仅会从中感受到其图形形式稚拙、质朴的泥土风,更能窥探出其意象形式的某些现代设计的风格和元素,其创造性组合、打破时空的创造性胆识、主观臆想的象征性语言,
  • 《易传》与唐代画论 免费阅读 收费下载
  • 《易传》是中国画论的理论基础。在六朝画论中,受《易传》思想影响最明显的,是王微《叙画》、谢赫《画品》和姚最《续画品》。在唐代,画论散见于文学作品中,也是以《易传》的影响为主导,并且,《易传》对于唐代画论的影响,集中表现在《历代名画记》中。
  • 达利的艺术:偏执狂的理由 免费阅读 免费下载
  • 随着西班牙人萨尔瓦多·达利(1904-1989)的出现,人们终于改变了以往那种认为超现实主义已经废除了天才的看法。因为随着达利的到来,梦境的窗口或许第一次被真正打开了,以至于整个世界都觉得被抛在了无边无际的荒诞中。
  • 古元、王式廓与延安时期的版画艺术 免费阅读 免费下载
  • 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》无疑是中国共产党文艺路线的集中体现,而最早实践这一文艺思想的就是以延安为中心的解放区艺术家们。这批年轻的革命文艺工作者以艺术为武器,在非常艰苦的条件下,深入农村,宣传党的政策,组织发动群众,使艺术真正成为革命事业的“齿轮和螺丝钉”。由于物质条件和文化条件所限,当时的美术创作主要以木刻版画为主,
  • 中国式思维下的油画语言重构 免费阅读 收费下载
  • 各地域的文化从来都不是孤立、“血统”纯正的,在看似相互隔膜的远古时期,世界各地的彩陶在造型、质地、纹饰上却惊人地相似,现今各国、各地区文化的联系则更为紧密,难以尽述。人类的文化一直都在相互渗透、融合中行进。各种文化的渗透、融合是一种趋势,也需要一个过程。油画进入中国,经历了漫长的了解、借鉴和改造的过程,经历几代人努力和多年的酝酿,形成了一种新的绘画样式:意象油画。
  • 传统中国人物画的视角研究 免费阅读 收费下载
  • 传统人物画的兴起源于它的教化功能,在《孔子家语·观周》中,孔子将有“尧舜之容,桀纣之象”的壁画作为国家兴废的鉴戒,表明了他非常重视绘画在政治思想、伦理道德方面的教化作用,集中反映出儒家理性主义美学的社会功利观念。曹植认为人物画“是指存乎鉴戒者图画也”。谢赫说的“图绘者,莫不明劝戒,著升沉,千载寂寥,披图可鉴”,朱景玄认为人物画是“标功臣之烈”、
  • 人性光彩的不同呈现:中西性美术的比较 免费阅读 收费下载
  • 性美术历史悠久,源远流长。东西方的性美术都起源于原始社会人类的生殖崇拜。由于东西方文化背景的差异,中国性美术以隐秘的方式围绕性启蒙的渠道曲折发展,西方性美术尤其是西方现代性美术则以性解放的旗帜汇入自我表现的艺术潮流中。但从美术图式看,双方都对男女交媾进行了赤裸裸的描绘,但是中国传统性艺术与西方现代艺术的表现形式仍有明显的不同。
  • 艺术学学科建设的反思和展望——“2007全国艺术学学科建设与发展”学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 由东南大学艺术学院、上海大学影视艺术技术学院、云南大学艺术美学研究所、《文艺研究》编辑部、《东南大学学报(哲学社会科学版)》编辑部联合主办的“2007全国艺术学学科建设与发展”学术研讨会于6月1日至3日在东南大学召开。来自文化部、中国艺术研究院、北京大学、清华大学、北京师范大学、武汉大学、东南大学、中国传媒大学、上海大学、云南大学、南京艺术学院、
  • 文论功能:文论身份建构的逻辑起点 免费阅读 收费下载
  • 一、文论何为? 作为对文论“失语症”的回应,上世纪90年代后期文论界提出了“古代文论的现代转换”的命题。这一命题所包含的内涵已超出文论本身的范围,因为在“转换”的倡导者的阐述中还包含了文论的中国身份问题、中国文化在世界格局中的地位和荣誉问题。然而文论的民族/国家身份真的那么重要吗?
  • 林夕歌词的“香港性” 免费阅读 收费下载
  • 在全球化和现代化进程中,人们不可避免地遭遇民族与文化身份的焦虑。重视和守护本民族的族别属性与文化特性,建立传统的、民族的和国家的文化形象,成为文化界、思想界乃至国家政要关注的焦点。早在十多年前,由于特殊的历史文化境遇,香港学者自觉从理论上思考文化与民族身份问题。“香港性”,指香港人对于自身文化身份的认同与确立,以及价值取向的表述与阐发。
  • [当代批评]
    大众传媒时代的“无根”写作——20世纪90年代以来文学艺术中的“猎奇化”现象(郭宝亮)
    新历史主义小说的解构及其限度(刘川鄂 王贵平)
    20世纪末中国写实文学论(王晖)

    《新诗诗体生成史论》
    《身体:思想与修行——以中国经典为中心的跨文化观照》
    艺术的终结与重生
    欢迎订阅2008年《文艺研究》杂志
    艺术的终结:一种现代性危机(周计武)
    中国古代“说书体”小说文体特征新探(纪德君)
    中国古典小说人物描写对形神关系的处理(周先慎)
    明代小说读者与通俗小说刊刻之关系阐析(程国赋)
    只有解放“他者”,才能最后解放自己——对农民题材创作倾向的一种分析(钱岗南)
    农民题材绘画的创作与批评——以“农民·农民”藏品暨邀请展为例(王林)
    “农民·农民”藏品暨邀请展的策划思路和学术设想(徐虹)
    《中华再造善本》一期目录·集部(三)
    Literature and Art Studies No. 7, 2007 Main Articles
    吴为山雕塑作品:华彦钧(阿炳)(吴为山)
    颜文樑作品欣赏(颜文樑)
    天地造化 和谐之美——对龙泉青瓷文化的再认识(关明新)
    [访谈与对话]
    文坛马帐传薪火,身教言传岂畏劳——霍松林教授访谈录(刘锋焘)
    [纪念中国话剧百年诞辰]
    纪念中国话剧百年诞辰:战斗的历史——纪念中国话剧诞辰一百周年(欧阳山尊)
    关注时代 开拓审美 走向大众——纪念中国话剧诞辰一百周年(徐晓钟)
    中国话剧的现代启蒙主义精神(董健)
    百年中国话剧的成就与贡献(马森)
    实验戏剧与市场的辩证(陶庆梅)
    写意话剧与中国民族话剧的创造(胡星亮)
    从焦菊隐到黄佐临:中国当代话剧导演理念的二度转向(邹红)
    [书与批评]
    褊狭而空亍同的现代性——评王德威《被压抑的现代性一晚清小说新论》
    [视觉·经验]
    泰纳风景画中色彩的运动感(刘健)
    抽象与情感:康定斯基的艺术(万小平)
    民间剪纸图形之现代语素特征(李凤琴)
    《易传》与唐代画论(付中承)
    达利的艺术:偏执狂的理由(李方明)
    古元、王式廓与延安时期的版画艺术(余超)
    中国式思维下的油画语言重构(李海旺)
    传统中国人物画的视角研究(刘松江)
    人性光彩的不同呈现:中西性美术的比较(范晓杰)
    [短论·动恋]
    艺术学学科建设的反思和展望——“2007全国艺术学学科建设与发展”学术研讨会综述(季欣)
    文论功能:文论身份建构的逻辑起点(陈庆祝)
    林夕歌词的“香港性”
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

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