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  • 文学研究:本质主义,抑或关系主义 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论近期文学研究中围绕“本质主义”产生的争论,进而提出另一种称之为“关系主义”的理论模式。本文认为,文学必须置于多重文化关系网络之中加以研究,特定历史时期呈现的关系表明了文学研究的历史维度。在关系主义的视野之中,无论是文学性质、典型性格、文学之上一些著名概念还是文学经典都将因为复杂的关系网络而得到多重解释,而不是力图将结论还原到某种单一的“本质”。同时,研究者本身也是关系网络之一部分,而不是一个中立的、超然的客观观察点。
  • 当代文艺理论批评中的后现代性 免费阅读 下载全文
  • 后现代性交织着解构性与重构性的双重变奏。当代文艺理论批评中的后现代性,主要表现为对“中心论”和“本质主义”之类文艺理论观念的质疑与消解,由此导向对文艺本质特性的多向度探寻,以及文艺批评方法的多元化探索,从而形成多视角、多维度研究的新格局。这既使当代文艺理论批评充满活力,同时也带来了某些新的片面性。如何在更为宏阔的视野中寻求多元综合与创新,是当代文艺理论批评面临的新问题。
  • 西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义 免费阅读 下载全文
  • 紧随西方学者,中国学者如今也不断用审美化来描述当今中国社会(主要是当今的中国城市社会),但在何谓审美化的问题上却往往莫衷一是。其中,最引入注目的也许是用形象化来界定审美化,把社会的审美化理解为社会的形象化。本文认为,由萨特想象说、德博尔“景象社会”说、波德里亚“类象”说、杰姆逊“平面化”说共同构成了西方主流“形象社会”理论的基本谱系。该理论始终贯穿着激进左派的基本立场,对形象社会持毫不留情的批判态度,但该理论常常把形象化与外观化、符号化、印象化、影像化不加分别地混在一起,而其核心则是一种本体论意义上的“影像”概念,即与“真实存在”的事物相对的“去真实化”的事物。所以,该理论的实质是尼采式“颠倒的柏拉图主义”,植根于“真实存在——去真实存在”的问题框架。对于如此狭隘的一种理论,中国学者大可不必顶礼膜拜。
  • 德里达与解构策略 免费阅读 下载全文
  • 本文试图从解构的概念、语言的重复性、文学与哲学的关系以及文学和文学批评中的言语行为几个方面梳理德里达的文学批评实践。作为批评策略,“解构”就是通过重读、重讲和重新阐释发现某一系统内的功能失调,而功能失调的场所恰恰是这个系统或许能够获得新的生机、进行新的发明和产生新的可能性的场所。重复或被重新占用就是“踪迹”作用的方式,也是决定文学作品之“文学性”的关键因素。
  • 《四百年(西游记)学术史》 免费阅读 下载全文
  • 自然主义文学之“决定论”辨析 免费阅读 下载全文
  • 左拉自我标榜的“决定论”与后来人们批评他的“决定论”,有着截然不同的含义。在左拉的观念体系中,所谓“生理学决定论”与“社会学决定论”、“机械论”倾向与“有机论”倾向,均处于充满张力的对衡状态,这表明对自然主义文学“决定论”的解读难以成立。
  • 冯班与清代乐府观念的转向 免费阅读 下载全文
  • 冯班以《古今乐府论》为代表的若干乐府专题论文,是清代乐府学具有总结意义的重要文献,其中涉及乐府的名义、创作源流、类型、体制以及历代名家得失、文献著录、音乐失传的过程等多方面内容,是对乐府诗史空前深入的考察。冯班乐府学最重要的意义是破除明人酷拟古词的固见,破除乐府、歌行二体的隔阂,解构了乐府词与乐的关系,使人对音乐的追怀彻底断念。乐府学到冯班可谓一大结穴,前人对乐府和拟乐府的困惑至此始得廓清,诗家对待乐府的态度由此发生转变,尽管仍有坚持主张“古诗贵浑厚,乐府尚铺张”之类的辨体者,但总体上人们对乐府的关注和焦虑冷淡了许多,甚至还出现取消乐府的主张。
  • 试论沈周、唐寅的《落花》组诗 免费阅读 下载全文
  • “落花”主题,乃是中国古代咏物诗的重要品类。明代沈周、唐寅的《落花》组诗,无疑自标一格。他们的作品缘情尚趣、不计工拙,真率地抒发自我情感,既摆脱了白居易、李商隐写作范式的影响,拓展了该主题写作的内容和手法,又表现出与同时的“格调派”截然不同的审美理想,从一个侧面揭示出明中叶诗界多样共生、复线发展的特征;不仅在明代诗坛,而且在中国古代咏物诗史中,均具有不能忽视的价值。
  • 黄仲则与清中叶考据学风 免费阅读 下载全文
  • 黄仲则是乾隆朝最杰出的诗人之一,镂心苦吟,“并力作诗人”,以求自异于众。乾隆中叶,朴学兴起,黄仲则徘徊于诗歌与经术之间,面临着艰难的人生抉择,最后回归诗文“小道”。其诗被时人及后世论者推许为“诗人之诗”。然而,在朴学大盛之际,他未能与时代学术相割裂,深受考据学影响,以学为诗,以学入诗,开辟出一条融性情与学问合一的诗歌道路。本文考察考据学兴起过程中黄仲则诗心的变化与诗歌艺术的嬗变,揭示其诗歌与考据学的关系及艺术特征,并对“诗人之诗”的历史定论进行了辨析。
  • 中国电影比较研究的新视野 免费阅读 下载全文
  • 比较电影研究的领域应该比跨国电影研究的范围更广。电影研究除了重新思考欧洲中心主义的问题,还应该超越追踪金钱流动的规则,同时强调电影生产、发行、放映和接受的语境、文本、互文性和潜在文本等方面。在比较的框架中,本文列举中国电影研究中常被忽略的和尚未充分发展的课题,例如观众研究、盗版现象、文学改编、电影及其他艺术(戏剧、摄影和影像)之间的跨媒体性等等。本文还强调跨学科性对我们理解包含于电影语言和技术中的跨文化视觉性所起的关键性的作用。
  • 欢迎订阅2008年《文艺研究》杂志 免费阅读 下载全文
  • 眼热心冷:中式大片的美学困境 免费阅读 下载全文
  • 中式大片的美学困境集中表现为超极限奇观背后生存感兴及其深长余兴的贫乏,在美学效果上表现为眼热心冷,出现感觉热迎而心灵冷拒的悖逆状况,仅达到初始的“感目”层次而未进展到“会心”层次。中式大片脱困之道在于,从生活感兴出发跨越“感目”层次而升入“会心”与“入神”层次。
  • 中国古装动作大片的问题与出路 免费阅读 下载全文
  • 中国古装动作大片是新世纪以来出现的一种新的类型片,经过近十年的编码建构,到目前为止这一类型还远不够成熟。本文认为中国古装大片有六个亟待研究的问题:商业片和武侠片的类型定位还需自觉、坚定;武侠是否能成为这一类型的理想的民族支点;在符码配置上明显缺少现实点、思想点,科技和科幻点也受到极大的限制;在戏仿、互文等策略运用上,还远不够自觉,不能把语境化和创新很好地结合起来;创新性明显不足;还缺少应有的当代性和文化间性品质。只有这些问题得到合理的解决,中国古装动作大片才可能真正成为比较成功的新的类型片。
  • 记忆·寻找·重构——中国当代风景中的摄影和影像艺术 免费阅读 下载全文
  • 当代中国摄影和新时期以来的各种思潮和艺术现象有着紧密而又复杂的联系。本文是对这一历史的以时间为线索的梳理。从回归摄影的本体地位,到走向纪实,再到观念呈现,无不显示出当代摄影具有巨大的思考和言说空间。
  • 专题摄影:在文化人类学与终极信仰之间 免费阅读 下载全文
  • 专题摄影的兴起和逐步走向深入,一方面体现出摄影家对摄影社会责任的重新确认,一方面又与摄影家的情感体验和信仰生成相关。在此,摄影已不仅仅是光影和构图法则;图像的力量在于,它把被习常经验和世俗眼光所忽略的生存状态展示出来,平实而认真地体验拍摄对象的精神世界,同时通过持续的关注和表达,达到思考的深度。
  • 翼城花鼓艺术探源 免费阅读 下载全文
  • 在民族文化遗产的记录整理中,个案调查和原生环境寻访应当得到足够的重视。本文在田野考察的基础上,对山西的鼓文化,特别是翼城地区的花鼓沿革、型制及表演特点进行了梳理。
  • 《中华再造善本》一期目录·集部(四) 免费阅读 下载全文
  • Literature and Art Studies Main Articles 免费阅读 下载全文
  • 吴为山雕塑作品 免费阅读 下载全文
  • 颜文樑作品 免费阅读 下载全文
  • 中央美术学院油画系高访班丁一林教授访问学者 免费阅读 下载全文
  • 中央美术学院2007届油画高级访问学者经过一年的研修就要结业了。作为他们的导师,我为他们所取得的成果感到由衷的欣慰。
  • 激情所关注与生命所坚持的——第六代导演王小帅访谈录 免费阅读 下载全文
  • 王小帅,1966年生于上海,1981年至1985年毕业于中央美术学院附中,1985至1989年就读于北京电影学院导演系。1991年至1993在福建电影制片厂工作。1993年回北京后开始了独立电影制作,拍摄了系列影片《冬春的日子》(1993)、《扁担姑娘》(1996)、《极度寒冷》(1997)、《梦幻田园》(1999)、《17岁的单车》(2000)、《二弟》(2002)、《青红》(2005)以及即将杀青的《左右》。有人誉之为“中国第六代导演的领军人物”。2005年是中国电影诞辰一百周年,对导演王小帅来说,也是值得书写的一年。6月,他导演的影片《青红》获得第58届戛纳电影节评委会奖,年底,荣膺“2005亚洲之星”。此后《青红》在国内公演,也受到好评。本刊特委托暨南大学中文系副教授傅莹博士就独立电影艺术诸问题采访王小帅导演,整理出此篇访谈承,以飨读者。
  • 实践哲学遮蔽了什么?——评李泽厚《历史本体论》的思想视野 免费阅读 下载全文
  • 李泽厚是中国实践哲学的杰出代表。在诸种实践哲学的世界格局中,李泽厚以中国式表达和诗意性哲思的鲜明轮廓显示了自己的独创性。上世纪80年代,他开创的实践美学成为中国美学界的主流。与此相应,在反映论的认识论框架被抛却之后,实践论被普遍看成是马克思主义的真实支撑。
  • 标志设计及其传播的应用价值 免费阅读 下载全文
  • 标志和文字同出一源,是由原始的符契、图腾发展而来。可以说,古代社会中部族的图腾、手工艺品及其物品上的符号和记号是标志形成的萌芽。在世界各地发现的原始彩陶中所出现的鱼、蛙、人面、鹿及一些植物图案,还有文字、其他符号等都是区分各部族的标志,其识别性、象征性、审美性的特征经历数千年流传至今。
  • 西方现代绘画与后现代艺术的特征及涵义 免费阅读 下载全文
  • 关于现代美术和后现代艺术从时问上判断,史学家曾有这样的结论:1900年到“二战”后的一段时期为现代,再后到现在为当代,而“后现代”一词则是20世纪70年代以来把一种脱胎于旧风尚的新美术冠上“后现代”的概念,它与“后工业时代”的说法有密切的关系。作出这样的结论是出于对欧洲和美国政治、经济文化变化的相应阶段而定。探讨当代美术的发展脉络,我们可以从时间先后以及特征上对其涵义进行分析。
  • 安迪·沃霍尔的启示 免费阅读 下载全文
  • 面对当代五花八门的艺术形态和创作理念,我们在学习借鉴中会有许多困惑。其中既来自艺术理念和艺术实践,也来自艺术个性和艺术风格。它们均源于当代艺术家对于继承传统与开拓创新的道德感和使命感,也源于当代艺术家对于民族艺术个性与国际文化潮流等方面的诸多思考。
  • 重构与变异:当代艺术中的中国元素 免费阅读 下载全文
  • 架上绘画的日渐式微,并不只是从事传统绘画的艺术家的数量在递减,更是与其他艺术形式的发展相比较,其在当今艺术领域的重要性在减弱。传统绘画逐渐从被关注的视野中淡化,不再处于艺术的主导位置,无论是普通大众还是年轻一代艺术家,对传统绘画的热情都在递减。一件优秀的绘画作品成就一个画家的时代已经消失,但是,绘画的传统审美趣味并没有消失,在新的视觉艺术形式里,它仍然被借鉴,被挪用。
  • 绘画中的笔触与材质 免费阅读 下载全文
  • 笔触是手带笔运动在画面上留下的痕迹。笔触产生于笔法,其基础动因乃是艺术家的个性。中国画讲“骨法用笔”;欧洲画家自提香始,有意识地呈现笔触效果。鲁本斯甚至认为,笔触是否有表现力,是衡量一名画家是否能成大器的标志。笔触直言不讳地展现了画家的修养和才情、技巧水平和情感状态,如文学作品中的语言或钢琴家手下的琴键,具体而微地构筑了一幅绘画作品的审美基石。
  • 中国画的意境 免费阅读 下载全文
  • 意境起源于“境”。“境”作为美学范畴最早出现于假托唐人王昌龄的《诗格》之中。作者在《诗格》中将“境”分为三类:物境、情境和意境。他说:“诗有三境:一日物境,二日情境,三日意境。物境一:欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽极秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。情境二:娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。意境三:亦张之于意而思之于心,则得其真矣。”按叶朗对此的概括,
  • 新版画教学体系的设计 免费阅读 下载全文
  • 当代美术学院教育中,版画教学如何适应社会的发展,如何使学生通过专业学习,突出培养创造力,进而具备更全面的综合素质,是需要认真探讨的重要课题。
  • 关于湘绣创新的思考 免费阅读 下载全文
  • 湘绣,四大名绣之一,历史源远流长,其艺术成就为世人所瞩目。在本世纪80年代,它不仅成为了湖南传统工艺的拳头产品,更是我国民族传统工艺美术的瑰宝。但是,随着工业文明的发展和生活的改变,湘绣面对时代的发展与需求,创新成了一个重要问题。新的生活结构迅速改变着人们的审美观,人们对转变生活形态、塑造新的文化生活的需求日趋强烈,传统湘绣在新知识、新技术、新观念的冲击下,面临着自身延续和发展的巨大挑战与压力。
  • 抚今追昔 温故知新——“强悍的艺术——2007汉画拓片精品展”研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 中国汉画学会经过一年多的筹备,特从各地公、私收藏中,精选一批画幅尺寸大、画面气度大、传拓较好的汉代画像石、砖拓片,以“强悍的艺术——07汉画拓片精品展”为题,在中国人民革命军事博物馆展出。
  • 原始艺术在原始文化价值体系中的位置 免费阅读 下载全文
  • 格罗塞在《艺术的起源》一书中指出:“艺术起源的地方,就在文化起源的地方”。接着他又说,“不过历史的光辉还只照到人类跋涉过来的长途中最后极短的一段,历史还不能给予艺术起源、文化起源以什么端倪”。从逻辑上讲,人从自然状态挣脱出来成为有意识的主体存在之后,文化诞生了,艺术也就诞生了。太古人类第一声有节奏的呼喊是人类的第一首诗歌,第一件石器工具是艺术品,第一次往自己身上涂抹是身体艺术创作。但是文化也好,艺术也罢,
  • 广告中的情感表现与美学研究的新趋势 免费阅读 下载全文
  • 古人云:“感人心者,莫先乎情。”人类是有情感的动物,人与人之间因为有情感,所以有相互沟通和分享的需求。广告要突破人的心理防线,情感诉求几乎是一种老少皆宜的最大众化的策略,有人将之视作所有的广告方略中最温柔、最保险的一种。例如广告:“悠悠寸草心,报得三春晖——三九胃泰的承诺。”唐代诗人孟郊《游子吟》中的名句,
  • [理论专题]
    文学研究:本质主义,抑或关系主义(南帆)
    当代文艺理论批评中的后现代性(赖大仁)
    西方“形象社会”理论的实质:颠倒的柏拉图主义(黄应全)
    德里达与解构策略(陈永国)

    《四百年(西游记)学术史》(竺洪波)
    自然主义文学之“决定论”辨析
    冯班与清代乐府观念的转向(蒋寅)
    试论沈周、唐寅的《落花》组诗(徐楠)
    黄仲则与清中叶考据学风
    中国电影比较研究的新视野
    欢迎订阅2008年《文艺研究》杂志
    眼热心冷:中式大片的美学困境(王一川)
    中国古装动作大片的问题与出路
    记忆·寻找·重构——中国当代风景中的摄影和影像艺术(鲍昆)
    专题摄影:在文化人类学与终极信仰之间(杨小彦)
    翼城花鼓艺术探源(陈华强)
    《中华再造善本》一期目录·集部(四)
    Literature and Art Studies Main Articles
    吴为山雕塑作品
    颜文樑作品
    中央美术学院油画系高访班丁一林教授访问学者
    [访谈与对话]
    激情所关注与生命所坚持的——第六代导演王小帅访谈录
    [书与批评]
    实践哲学遮蔽了什么?——评李泽厚《历史本体论》的思想视野(吴兴明)
    [视觉·经验]
    标志设计及其传播的应用价值(李克)
    西方现代绘画与后现代艺术的特征及涵义(刘宣)
    安迪·沃霍尔的启示(邵力华)
    重构与变异:当代艺术中的中国元素(宋群)
    绘画中的笔触与材质(吴永强)
    中国画的意境(颜永刚)
    新版画教学体系的设计(张凌)
    关于湘绣创新的思考(吴尚君)
    [短论·动态]
    抚今追昔 温故知新——“强悍的艺术——2007汉画拓片精品展”研讨会综述(雨燕)
    原始艺术在原始文化价值体系中的位置(黄永健)
    广告中的情感表现与美学研究的新趋势(刘莉)
    《文艺研究》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:国家文化部

    主办单位:中国艺术研究院

    主  编:方宁

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