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文献检索:
  • 由《孔子家语》与《礼记》、《说苑》诸书的关系看其价值
  • 受出土文献的推动,认为《孔子家语》是伪书的人越来越少。与此同时,人们对《家语》之价值的估计出现了争议。出现这种争议,与研究者分析异文的方法有极大的关系。文章分析了《家语》与《礼记》等典籍的三段异文,认为《家语》的某些篇章确实要比其它典籍文从字顺;虽然难以判断《家语》与《礼记》诸书的时间关系,但可以肯定书中的有些篇章存在明显的割裂、拼合现象。与《礼记》等书相比,它在整理过程中的主观性改动更多,这使它的整体价值不太可能高于《礼记》等书。
  • 选本、别集、赋话对先唐俗赋的保存与传播
  • 由于传播方式的原因,民间原生态的俗赋几乎没有文本样态传播至今。我们今天之所以还能推测民间俗赋的存在,全赖于各种历史文献中记录保存的文人俗赋作品,以及人们对其进行"批评"的文字所传达的信息,也正是这些"批评"使我们知道了历史上民间俗赋与文人俗赋的实存状态。文学选本是一种特殊的批评方式,也是一种普遍的有效的传播方式,俗赋作品的"入选"与"落选"从客观上都有可能起到传播作用。别集则为作家作品的传播提供了较全面的文本依据,其中俗赋作品亦得以保存与传播。晚出的赋话为俗赋的传播起到了广告效应。
  • 张燧《千百年眼》因袭杨慎《升庵集》考论
  • 张燧《千百年眼》12卷是晚明一部通史性史论著作,以其犀利的见解为当世及后人称道。但书中却有很多因袭杨慎《升庵集》之处,具体表现为完全抄录而未名出处、部分截割而未加标注、简单增删与割裂拼凑、取其文而乱其意。本文着意从史源学的角度予以考察,对张燧因袭杨慎之文予以整理,进而分析其因袭杨慎之文的原因。
  • 《张修府日记》手稿及其史料价值举例
  • 清人《张修府日记》为未刊稿本,罕为人知。日记内容极其丰富,记载了大量太平军、捻军、哥老会等斗争史料、同治光绪时期湖南名人交游宦迹及湖南地方资料等等,具有很高史料价值,文章举例揭示之。
  • 散曲辑佚
  • 清代著名曲谱《九宫大成南北词宫谱》所收曲牌之例曲中,有散曲848支,其中有隶属于132种散曲曲牌的例曲151支,未被《全元散曲》、《全明散曲》、《全清散曲》三种散曲总集收入。
  • 《明皇杂录》佚文拾遗
  • 中华书局本《明皇杂录》是在清张海鹏《墨海金壶》本、钱熙祚《守山阁丛书》本的基础上辑录整理的,然该本的辑佚工作并未臻于至善,尚有散落于宋代类书《绀珠集》、明末清初《钱注杜诗》等文献中的佚文。此外,类书、诗话、丛书等文献对《明皇杂录》的征引多与今传本不同,因此将对这些文献和今传本进行比勘,亦可以参订差异,校正讹误。
  • 《全元文》失收墓志七篇补遗
  • 《全元文》是近年来古籍整理的一项辉煌成果,但因工程浩大,难免有所疏漏。本文从《山左冢墓遗文》、《古志石华》、《台州金石录》、《句容金石记》、《越中金石记》、《吴中冢墓遗文》中辑得其失收墓志7篇。
  • 《陈留耆旧传》辑补
  • 《陈留耆旧传》是一部记载古代陈留地区先贤言行的重要书籍。曾被唐刘知几定为"郡书"(《史通·杂述篇》)之首,可惜该书早已亡佚。后代对此书的辑佚,早在元代就有陶宗仪辑本,到清代有黄奭、杜文澜、王仁俊三位学者进行辑佚;当代学者刘纬毅、吕友仁二先生在前人辑佚成果的基础上,对此书进行了补辑,合计共得18人31事,相对前人的辑佚成果有明显突破。但笔者细考后发现,刘、吕二先生的辑文又均有值得商榷之处。故此次辑补,在前人的辑佚成果基础上,经过多方搜讨,共辑得22人33事。
  • 《全宋词》点校补正
  • 唐圭璋先生编的《全宋词》是我国古籍整理的典范,其中对韵位的确定、分句、分段及句法均作了细致的考订,其标点体现了词体的句式、句法与用韵之规范,但尚有一些标点错误,本文补正若干条。
  • 《焦循诗文集》点校举误
  • 广陵书社出版的新编《焦循诗文集》合并焦循诗文著述十种,为焦循和扬州学派的深入研究提供了一部重要的基础文献。鉴于整理点校对象多稿本、抄本,不免有种种版本烦难之处,点校过程中存在一些失误。本文列举笔者所见三十六条加以辨析,以就教于点校者及方家。
  • 《楚辞》所载汉人作品校证(二十五则)
  • 今本《楚辞》所载汉人作品多有倒脱衍讹等现象,通过利用《楚辞》文本及王注《楚辞》之用语规律,并充分参考和吸收前修时贤于《楚辞》或于其它典籍的研究成果以之校勘,将有益于该类作品的进一步校理。
  • 两周金文第一人称代词述论
  • 两周金文中的第一人称代词有"朕、余、我、■、辝(台)"。就出现频率看,前三词为高频词,后二词出现频率很低;就句法功能看,"朕、我、■、台"以充当定语为主,"余"以充当主语为主;出现时间上,"朕"主要见于西周中期和晚期,"余、我"主要见于西周晚期和春秋时期,"■、台"只见于东周时期。
  • 从简帛文献看汉语量词系统建立的时代
  • 关于汉语量词系统建立的时代,从传世文献研究得出的结论是魏晋南北朝,甚至晚至宋元之际。今从简帛文献来看,两汉时期汉语量词系统就已经建立起来了:类系齐备,数量丰富,分工细密;使用频率高,使用量词在数量表示法中开始占据优势地位;语法化进一步发展,泛指量词广泛使用,"数+量+名"结构产生;语法功能进一步拓展,词缀式、"名+量"式构词方式都已产生。
  • 《说文》“总十二属”正义
  • 清代学者段玉裁注《说文解字》"体"为人体十二大块骨部的总名,既不合乎许慎的本义,也与中国传统文化中的"体"字相舛。文章从文字学、词汇学、语法学以及中医学等角度,全面审慎地考察了"体"字的释义元语言"总"、"十二"、"属",论证了补遗"脉"的合理性,探讨了"体"字的异体词,揭示了"体"字的科学而富有中国特色的丰富意蕴。
  • 甲骨卜辞之“正”和“又正”
  • 把甲骨卜辞的结构分为"前辞"、"命辞"、"占辞"、"验辞"几个部分,这对于卜辞的早期研究意义重大,但随着对甲骨卜辞研究的深入,这种分法逐渐显露出一些弱点,它不能真正揭示甲骨占卜祭祀的全过程,一些卜辞的性质被隐藏了起来。虽然学界提出了署辞、兆辞、果辞等术语,以期更细致的揭示卜辞的结构,但仍然有一些问题值得探讨。通过对卜辞中"正"、"又正"用法的考查,本文初步认为,第一,用于卜辞中或者卜辞未,具有独立性的"正"、"又正"是兆象预示内容的标志语。它们反映兆象的含意;第二,完整的甲骨卜辞应该包括"卜"—"贞"—"正"(或"又正")—"占"—"用"(或"不用"、"兹用")几个连续的过程和结构。
  • 戴侗《六书故》考论
  • 戴侗《六书故》一书,在文字学史上是很特殊的一部字典,本文就其对《说文解字》的评价、此书的结构以及此书训义考据之精赅周详、对文字声音的重视、广搜《说文解字》异本等诸方面的特点加以考证和评析,同时也对其缺点如书体、结构、训诂思想各方面都加以评点,以期有助于对《六书故》一书的研究和认识。
  • 曹丕作品考年三题
  • 曹丕是我国历史上第一个留下大量文学作品的皇帝作家。在曹丕研究中,有许多值得讨论的问题,本文就其《典论》、《柳赋》的创作年代提出有别于前辈学者的看法,对"南皮之游"的时间亦有新的解释。
  • 《诗经·魏风·汾沮洳》实乃“唐风”论
  • 公元前661年,晋献公灭魏、耿、霍三国,山西南部之地几尽入囊中。西周至春秋时期魏国疆域局于今山西芮城一隅,距离汾水有二百四十里之遥;《魏风·汾沮洳》所云公族、公行、公路等官职皆为晋国所有;该诗民歌的性质及女性抒情主人公的身份排出了作者魏人客晋的可能。笔者以为,作为今存最早的"汾水之歌",《汾沮洳》乃地地道道的晋诗(即唐风),而非魏诗(魏风)。
  • 历代正史《列女传》四类守节事迹考略
  • 二十五史中有数部史书收录《列女传》,且收录人数逐渐增多,事迹类型也多有变化,从中可反映出各个时期社会对于女性的思想道德以及行为规范的基本要求。本文通过对正史《列女传》收录女性四类守节事迹的整理,分析其数量、类型及其变化,并探讨影响古代妇女守节行为的因素。
  • 中国神话早期研究的资料搜集与理论译介
  • 20世纪前半叶(1901-1950)是中国神话学研究的起步、发展阶段,研究者所面临的重要任务一是中国神话资料的搜集和整理,二是西方神话理论的译介。本文拟从这两方面入手,对这一时期中国神话研究者的资料搜集与理论译介工作做一扼要勾勒,以期揭示中国神话学早期发展的历史脉络,及当时研究者所做出的巨大贡献。
  • 二十世纪九十年代以来版本学研究综述
  • 国内版本学研究的高潮是在上世纪八十年代,进入九十年代以来,版本学研究趋于理性化,不仅产生了一些重要的研究论著,大体包括版本学理论、思想与版本学发展史研究两个方面。并且由于国家对古籍保护事业的重视,使得古籍书目以及版本图录大量涌现,从而推进了古籍版本学研究的纵深发展。
  • 新书推介二题——读王立《中国古代侠义复仇史料萃编》有感
  • 近日收到王立先生的近著《中国古代侠义复仇史料萃编》,匆匆拜读一遍,获益匪浅。这虽是一部有关侠义复仇资料汇编,看似简单,但它却是费时费力且费神的一个长线工程;从研究工作者角度看它又是很适合需要而前所未有的多用性实用书籍。如同该书“后记”中所说的:
  • 《元朝别集珍本丛刊》首辑五种评介
  • 《元朝别集珍本丛刊》是由北京师范大学古籍所所承担的一个国家古籍整理十一五项目,从立项到2008年12月第一批五种别集问世,已有三载时光,当初立项的时候,并未最后敲定要出满多少种但能确定下来的也在二十种以上,现在看来通过初步的梳理,即使汉选那些一流的重要人物来整理,也会更多一些。
  • 稿约启事
  • 本刊的宗旨是“崇尚实学,去绝浮言”。衷心欢迎国内外专家学者和博士研究生赐稿! 本刊以古籍整理研究、古文献学为主,也欢迎有关中国古代文化、文学、史学、哲学、考古学、语言学和科学技术史等领域的学术论文。来稿请参照本刊拟定的《撰写格式》。
  • 曹书杰——书
  • 曹书杰(1954-).吉林大安人。历史学博士。东北师范大学文学院教授、博士生导师,兼《古籍曩理研究学刊》主编、中国历史文献学研究会副会长、《历史文献研究》编委。主要研究中国古文献学、上古神话传说等。已发表论文70余篇,出版著作有《中国古籍辑佚学论稿》《后程传说与覆祀文化》《后粱太祖朱蕊评传》《一门九相萧璃世家》等。
  • 《古籍整理研究学刊》封面

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