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文献检索:
  • 《尚书孔传》的出现时间 下载全文
  • 学者多以为《尚书孔传》始出于东晋梅赜献书,时在公元317或318年,但皇甫谧《帝王世纪》数引此书。皇甫谧生于汉建安二十年(公元215年),至西晋泰始初撰《帝王世纪》,在公元265年或稍晚,足见此书于魏晋间业已存在。
  • 读江晓原《回天》后——兼论周武王何以必须在甲子朝到达殷郊牧野及封微子于孟诸 下载全文
  • 武王伐纣至鲔水大雨雪。武王必须冒大雪在甲子朝到达殷郊牧野。微子受封。
  • 《汉武帝内传》与《神仙传》关系略论 下载全文
  • 一般认为,《汉武帝内传》附录部分(道藏本析为《汉武帝外传》)的内容取自于《神仙传》。本文否定了这种说法,并进而论证丁《四库全书》本《神仙传》的部分相同文字反出于《汉武帝内传》。这个问题对考论《汉武帝内传》的成书时代,有着十分重要的意义。
  • 《说文》部首部内字形义关系考 下载全文
  • 《说文》是我国古代一部重要的语言文字学著作,部首与部内字关系殊为复杂。本文论述丁部首与部内字形义有相关联系的情况,符合“凡某之属皆从某”之范例;但也有部首与部内字形义并无关系的情况。
  • 周亮工《书影》的语言文字学史料价值 下载全文
  • 周亮工的《书影》论述了研究语言文字学的意义和方法,讨论厂相关语文学著作及其版本问题·提供了与汉语汉字相关的史料,分析了有关语言文字问题,反映了明季清初的小学风尚。
  • 明代纳西族文化的奇葩——丽江木氏土司著作 下载全文
  • 明代,丽江纳西族木氏土司在承传东巴文化和民间文化的同时,积极学习和运用汉文化·取得了,优异的创作成果,先后有十余部诗文集问世,得到省内外文化界知名人士的好评。不仅使纳西族文化在纵向延伸与横向的发展中得到丰富拓展,开创了纳西族文人文化的先河;也使纳西文化渐为中原所知。《明史·云南土司传》称:“云南诸土官,知书好礼守义,以丽江木氏为首。”本文对这些诗文集逐一提要介绍。
  • 民族文献学研究浅议 下载全文
  • 对民族文献学研究的意义、作用、内容、研究方向、队伍建设等方面进行了探讨,旨在引起人们对民族文献学的重视,以促进民族文献学的发展。
  • 高远的学术视野缜密的考据功夫——孙诒让《札迻》读后 下载全文
  • 从学术史的角度来读孙诒让的《札适》,可以看出孙氏学术视野的广阔和考据工夫的缜密。孙氏对乾嘉学派和考据学的认识与我们今天的理解有很大的不同。他是把“究其微惜,通其大例”作为乾嘉学派的主旨的.而天文历箅之学他也作为考据学的一个组成部分。这些都是值得思考的。
  • 试论章太炎先生与《庄子》研究 下载全文
  • 章太炎是我国近代史上著名的民主革命家、思想家,又是一位享有盛誉的国学大师。他和《庄子》一书早有接触,并在二十余岁时“育其文辞,理其训沾,求其义旨”。在流亡日本期间,除了忙于政事之外,他还致力于研究并为留日青年学生讲授《庄子》先后撰成了《庄子解帮》和《齐物论释》等论著。特别是在《齐物论释》中,他纳入了西方哲学和佛教思想解释《庄子》,力图以此表述自己的哲学观点。由于时代的局限和章太炎自身存在的问题,无疑他建立起来的哲学体系在理论上存在着严重的缺陷。不过,他研究《庄子》的活动富于新意,给人予启迪。从批判和继承的观点来看,似应给予积极的、实事求是的评价。
  • 二十世纪甲骨文语法研究的回顾暨展望 下载全文
  • 本文把一百多年来的甲骨文语法研究史分为四个阶段,从研究成果、学术背景、研究领域、研究热点、研究人员、研究材料、研究方法等方面对二十世纪的甲骨文语法学研究做了回顾,并对新世纪的甲骨文语法研究进行了展望。
  • 近十年所出简牍之形制浅探 下载全文
  • 本文以近十年(1990—1999)新发掘出的简牍古文献实物为基础.探讨了简犊之长短、治竹木的方法、竹木之编连与书写、简与牍之区别等问题,力求以新的实物资料与前人研究相印证.并就简牍之形制作一番探讨。
  • 猗傩、(白巾系)蛮的词义辨析——先秦审美风尚琐议 下载全文
  • 本文对猗傩、(白巾系)蛮两个词语进行辨析.用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩.指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。(白巾系)蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。
  • 汉语佛源释例 下载全文
  • 佛教文化和汉文化本是两种不同质的文化,但随着佛典在中古时期的大量汉译,佛教的极度盛行,汉语和汉文化受到了佛教文化的很大影响,本文例举了四个有关的词语:芭蕉;车;泡(浮沤);心猿意马。
  • 《后山逸诗笺》禅源举隅 下载全文
  • 《后山逸诗》几乎占后山诗的三分之一,由于历史原因.很少有人为其作注。而且宋人,特别足江西诗派作诗,喜欢“以学问为诗”,涉及面很广。全面注释其作品,目前以个人之力难以达其的旨。笔者选其巾与禅理密切者.将禅门故实检出,并稍加训释。
  • 汉译佛典的今注今译与中古汉语词语研究——以《贤愚经》《杂宝藏经》译注本为例 下载全文
  • 汉译佛典中含有较多的口语成分,因此在今注、今译时要注意这一特点,尽量地借鉴和吸收这方面的研究成果。本文以《贤愚经》、《杂宝藏经》这两部北魏译经的今注今译本为例,选取其中误校、误注、误译六朝词语凡六条.旨在说明.要作好这一工作,必须重视中古汉语词语研究。
  • 《释名》词语探源 下载全文
  • 《释名》有的词语,在其他典籍未见或罕见。本文以考汪词义为宗旨,对该书部分词晤,系联其“声近义通”之词,从音义或意义上探其来源,继而训释其义。
  • 《论语·八佾》“文献” 下载全文
  • 《论语》孔子所云“文献”是具有证据功能的文字资料。历代学者训“献”为“贤”一误再误,各种诠释皆不圆孔子之说。据“献”字本义和古代注重收集民情传统考查,“献”是下情上达的文字资料,与“文”的区别仅在于强调其最初来自庙堂之下进献。当下情上达的文字资料,“藏于秘室’’而与庙堂原有之“文”久居共处,或两者糅合一起时,“文”与“献”的区别也就日益消失而没有意义,故笼而统之称为“文献”。
  • A Textual Interpretation of the the Eight Cortege of The"Wenxian (document) "inConfucian Analects 下载全文
  • The “Wenxian(document)“in the Confucian analects said by confucius is the literal ma-terials which possess evidential functions. It‘s wrong that the past scholars explained the “xian“as the“wisdom“ many times for all generations, and all kinds of these explanations didn‘t conform to thcmeanings of Confucius himselfs. According to the original meanings of the Chinese word “Xian“ andthe tradition of collecting situation of the people in the ancientry,the “Xian“ is the literal materialswhich was reported to the leadership from conditions of the lower levels, and the only difference be-tween “Wen“ and “Xian“ is that the latter emphasized that itself had originated from the local proffer.when the literal materials from the local proffer“have been stored into the archives of the court“andwas put together with the “Wen“ which was stored in the court before,as another words,when theywere mixed together,the difference between“wen“and “Xian would disappear gradually and wouldhaven‘t any significance. So it was called“Wenxian(document)”as a word generally
  • 《谢榛全集》辨误 下载全文
  • 本文指出《谢榛全集》主要讹误:《前言》8处,序跋之编辑及字体辨识、断句36处,正文校、勘、标点105处,附录校勘、标点21处、误作佚诗重收24首、佚诗而漏收7首,佚文校勘不审4则,其它问题4条。同时,也对自己的失误予以检讨、自纠。正人且正已,其意在有裨于端正学风,促进谢榛及明“后七子”的整理和研究。
  • 《叠山公祠堂记》点校疑误订正 下载全文
  • 《学刊》总第九十期《叠山公祠堂记》点校多误。提出订正意见.以便读者作为资料使用。
  • 《太平经合校》校对补说 下载全文
  • 《太平经合校》是一部很有价值的著作,为海内学者宗奉。但本书在校对方面有一些不足,包括:形近字取舍的不一致和误用.迳改原文而未出校,误排原文,异体字的改动和图文的阙夺,等等。对这些问题的解决.将有益于我们加深对这部文献的认识。
  • 康有为宣统元年政论佚文叙录 下载全文
  • 本篇所记乃康有为于宣统元年发表在《爱国报》(北京)的一篇政论文。而今遍核康氏相火资料.均未见收有此文,应是一篇佚文。文中所述关于保国、保民、立开国会的吁请,情辞激切,表达了这一时期康氏的政治主张。
  • 雕之琢之,器成焉——读《周勋初文集》 下载全文
  • 如今,作家出文集的甚多。即使是二流作家,只要出过几部长中篇,再加若干短篇,即可出上几卷文集。但学者出文集的却十分罕见。一则学术著作卖不出好价钱,多半要亏本,出版社不愿出;二则写学术文章,即使是一篇数千字的论文,没有日积月累的深厚学养,也难以写成,至于出版学术文集更是谈何容易!在这一情况下,周勋初先生的《周勋初文集》(以下简称《文集》),
  • 中国训诂学研究学会第六届理事会在川大召开 下载全文
  • [古籍研究]
    《尚书孔传》的出现时间(李学勤)
    读江晓原《回天》后——兼论周武王何以必须在甲子朝到达殷郊牧野及封微子于孟诸(陈奇猷)
    《汉武帝内传》与《神仙传》关系略论(赵益)
    《说文》部首部内字形义关系考(王力波)
    周亮工《书影》的语言文字学史料价值(周远富)
    [少数民族文献研究]
    明代纳西族文化的奇葩——丽江木氏土司著作
    民族文献学研究浅议(包和平)
    [名家与古籍研究]
    高远的学术视野缜密的考据功夫——孙诒让《札迻》读后(王继如)
    试论章太炎先生与《庄子》研究(黄华珍)
    [出土文牍研究]
    二十世纪甲骨文语法研究的回顾暨展望(张玉金)
    近十年所出简牍之形制浅探(李洪武)
    [语词与文化研究]
    猗傩、(白巾系)蛮的词义辨析——先秦审美风尚琐议(李炳海)
    汉语佛源释例(陈文杰)
    《后山逸诗笺》禅源举隅(龙延)
    [文字·训诂]
    汉译佛典的今注今译与中古汉语词语研究——以《贤愚经》《杂宝藏经》译注本为例(董志翘)
    《释名》词语探源(李茂康)
    《论语·八佾》“文献”(张汉东)

    A Textual Interpretation of the the Eight Cortege of The"Wenxian (document) "inConfucian Analects(ZhangHandong)
    《谢榛全集》辨误(李庆立)
    《叠山公祠堂记》点校疑误订正(欧阳楠)
    《太平经合校》校对补说(俞理明)
    康有为宣统元年政论佚文叙录
    [书评]
    雕之琢之,器成焉——读《周勋初文集》(陈辽)
    [学术信息]
    中国训诂学研究学会第六届理事会在川大召开
    《古籍整理研究学刊》封面

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    主  编:曹书杰

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