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文献检索:
  • 宋代古器图录学的社会文化背景 免费阅读 下载全文
  • “图录”是以绘录图像为要而形成的记事方式,它有着十分久远的文化历史,作为人类的文化积累,以载籍的形式传递下来,属于“文化学”的范畴。作为古代一种与文字文献共存的历史文化,在中华文化的发展进程中同样具有重要的现代价值。北宋建立之后是形成这一学术和文化的重要历史阶段——它的形成有着特定的社会背景和文化背景。本文将重点考察北宋以来形成这一学术文化的社会背景。
  • 疑经变古思潮中的宋代易学考辨 免费阅读 下载全文
  • 在宋代的经学领域,疑经变古思潮渐趋兴盛,促使易学考辨多维度、全方面展开。北宋欧阳修首先向孔子作《易传》(《十翼》)的传统观点发难,孔子与《易传》的关系也由此成为易学研究中的重要问题而备受关注。南宋学者又进一步深入,或借之佐证、充实自身的理学思想体系;或藉以批判理学空疏的“义理”、“心性”。肇始于宋代的易学考辨对中国传统经学史、易学史乃至辨伪学史都产生了深远影响。
  • 读《山海经》札记三则 免费阅读 下载全文
  • 本文认为《山海经·南山经》中旋龟“可以为底”之底不应读为“疧”训病或读为“胝”训足茧,而应读为砥训磨刀石。而柢山之鱼“鯥”,其音如留牛,不当训“留牛”为犁牛,“留牛”当是“鯥”之缓读,此鱼其鸣自呼。“竹箭”一词在《山海经》中出现9次,袁珂先生除一处连读外,其馀均读断。其实“竹箭”就是“箭竹”,虽可单称“箭”,但8例“竹箭”不应读断。
  • 《临川先生文集》年月与阶官疑误十一则 免费阅读 下载全文
  • 《临川先生文集》流传几近千年,由于一些数字或年号的字形比较相似,于是在转抄翻刻的过程中产便生了鲁鱼亥豕的混同,使得某些文章的所记年月与官职产生了舛误。这些舛误可能要影响到文章的编年,也影响到对作者和其他人物的行实仕履的判断。故此应当指出,并加以纠正。文中依李焘《续资治通鉴长编》为据,对一些年月、官职之误进行了分析、说明和辨正。
  • 《楚辞》解诂五则 免费阅读 下载全文
  • 《楚辞》历来难懂,很多地方至今未有确解。本文选取《离骚》的“中情”、“民生”、“岂埕美之能当”、“折琼枝以为羞”和《九章》的“惜诵”、“惜往日”,在前哲时贤的基础上加以考订,作较为深入的探讨、分析,从而给出了新的解诂。
  • 王逸《招隐士小序》各本辨误 免费阅读 下载全文
  • 目前人们研究《楚辞》最常用的版本即是宋洪兴祖《楚辞补注》本,此本宋本不存,所存为明翻宋刻本。其中王逸《楚辞章句》,不论是序还是注都存在一定抵牾。这一点在《招隐士》作者及《招隐士小序》上反映尤其明显。本文拟从三种不同文献记载,对《招隐士》作者及王逸《招隐士小序》进行辨误,认为《文选集注》《招隐士小序》最近王逸小序原貌。
  • 李东阳佚作辑考 免费阅读 下载全文
  • 李东阳是明代茶陵派领袖,一生著述宏富。其诗文作品,有明清刻本抄本七种。今人据此所编有《李东阳集》(周寅兵点校)和《李东阳续集》(钱振民辑校),均由岳麓书社分别于1983年和1998年出版。两集约一百五十万字,将东阳作品网罗殆尽。然挂万漏一,亦所难免。笔者于专题研究之际,意外获得李东阳佚作四篇。佚作对研究李东阳的生平、交往和思想都不无裨益。
  • 《全宋诗》僧诗补佚(一) 免费阅读 下载全文
  • 本文从俄藏黑水城文献《慈觉禅师劝化集》、南宋宗晓《乐邦文类》及禅宗灯录中辑出宋代僧诗54首。
  • 《全明词》续补(一)——台湾所藏珍稀本明人别集所辑明词之一 免费阅读 下载全文
  • 台湾国家图书馆、台湾中央研究院傅斯年图书馆等处所藏的明人别集中,有一些是海内外不常见的珍稀本古籍,其中的明词值得重视。现将从这两处图书馆所搜采来的十五种别集中的近三百首明词陆续刊布,以飨读者。
  • 《述书赋》成书及版本源流考 免费阅读 下载全文
  • 本文在摭拾文献并比勘诸说的基础上,对《述书赋》的成书原委、年代以及注文作者归属等问题作了考证;另外对《述书赋》数种版本溯本求源,厘定出研究《述书赋》的较好底本。
  • 《揅经室集》版本初探 免费阅读 下载全文
  • 清代学者阮元的诗文集《揅经室集》版本情况较为复杂,目前各种目录著作及整理本之著录颇有讹误。本文利用目前所易见的各种版本,对其版本源流略作梳理,纠正各书谬误,并对新的整理工作提出了底本选择的意见。
  • 浅谈《阅微草堂笔记》中的雷神 免费阅读 下载全文
  • 纪昀的《阅微草堂笔记》中的雷神故事,表现出我国古代雷神崇拜的民俗以及雷神故事的道教渊源,彰显其神道设教的创作目的。纪昀借雷神这一民间话语,宣传忠孝节义的封建正统思想,以期有助于社会安定,人心归善。纪昀对社会道德沦丧感触颇深,以“神道设教”以示劝惩,他看到纲常大坏,世风日下,欲以此补充道德法律、文明教化之不足,以期使人远恶向善,以维护封建统治的正常秩序。纪昀写的雷神故事是让人相信天网恢恢,疏而不漏,恶行终有恶报的观念。这些故事有一些封建迷信色彩,虽然语颇荒诞,似出寓言,然神道设教,使人知畏,亦警世之苦心。
  • 今本《墨子》前七篇新考 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对今本《墨子》前七篇的分析和研究,推断《亲士》、《修身》二篇当属墨子早年自著,而《所染》至《三辩》五篇则应为其早期门人弟子所记;并进一步探讨与之相关的两个重要问题,即墨子自著为何偏少、“兼爱”在墨子整个学说思想体系中的地位究竟又是怎样的。
  • 试论上博四《内礼》中的“五祀”与简文的释读 免费阅读 下载全文
  • 本文将楚简中提到的“五祀”资料与《上海博物馆藏战国楚竹书(四)》中《内礼》篇简8的“五祀”相联系,对简8进行合理的释读。简文的“时昧”似可理解为“日将出而夜未尽之时”的“昧爽”。
  • 明代藩府著述辑考 免费阅读 下载全文
  • 明代藩府是明代社会一个特殊的政治和文化群体,对于明代的社会、政治、经济、文化有着极为重要的影响。本文在综合辨析现有研究成果的基础上,依据所掌握的文献资料,对明代藩府著作和撰述作了较为全面的钩沉、辑录和考释。
  • 注释学研究的回顾与前瞻 免费阅读 下载全文
  • 新兴的“注释学”经过三十多年的发展,已经在各个层面展开了广泛研究并取得了初步成果。本文描述了注释学研究的概貌,总结了得失,并展望今后注释学发展的方向,提出应加强注释史、不同类型文献的注释、注释学实践操作技术和注释学本体等四项课题的研究。
  • 周予同论清代今文经学 免费阅读 下载全文
  • 周予同在清代今文经学研究领域贡献卓著。他从清代辑佚学成果的间接推动、清代学术的“内在理路”和“外缘影响”等方面来探寻清代今文经学兴起缘由,客观而全面。周予同善于用比较的方法来论述清代今文经学的发展进程和学术特点,反映了周予同精深的治学特点。周予同充分认可清代今文学者的创造勇气、怀疑精神和强烈的时代使命感,并肯定其对转变期中国新史学发展产生的积极影响。但他同时也对清代今文学者治学的偏见和该学派的某些弊病进行了淋漓尽致的抨击,从中反映出周予同真实的史家本色。
  • 《国学四十讲》:嘉惠学林之巨著 免费阅读 下载全文
  • 卞孝萱、胡阿祥主编的《国学四十讲》,收录国学门类四十种,由国内老中青学者分别撰述。该书推源溯流,正名国学;拓其堂庑,宏收博取;重在实用,指示门径。是迄今为止最全面、最系统的国学著作,也是嘉惠学林、功在千秋的巨著。
  • 治学的态度、目标和素质——跟古代文学专业的研究生谈治学体会 免费阅读 下载全文
  • 治学,需要端正态度,确立目标,具备一定的素质和能力。究竟要用什么样的态度来做学问、做什么样的学问、具备怎样的素质和能力才能做好学问呢?下面谈谈我的一点体会。
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