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文献检索:
  • 《国语》分章商兑
  • 《国语》的版本,以天圣明道本和公序本两种为最早,也最称权威。在八语的分章上,两个版本系列大体相同,但又互有出入。本文逐一比照两个版本在分章上的歧异,并根据《国语》"语"类文体的特点和上下文內容的相关性,揭出41处进行讨论,并逐一提出或分或合的意见。
  • 从《香草校书》看于鬯的《仪礼》诠释特色
  • 作为一名清末的著名文献学家,于鬯对于《仪礼》经传记文的某些文辞及文句进行了探究,并对前人的某些结论进行了考辨,在礼经的语词和行文的仪文节度训释方面,取得了不少创获。通过深入探究于氏《香草校书》52条《仪礼》校释例,对于全面了解于鬯治《仪礼》学的特色、方法和主要观点,可谓大有裨益。
  • 《金楼子》在唐初修史时的存佚考辨
  • 《金楼子》是南北朝时期梁元帝萧绎历三十余年所作。"江陵焚书"后,《金楼子》随之散佚。《金楼子》与《梁书》、《南史》、《隋书经籍志》等史籍所载梁元帝萧绎的著述及部分史实有较大的出入,通过比较分析表明:在修唐初诸《史》及《志》时,魏征、长孙无忌等诸史臣未见《金楼子》一书。
  • 《大方便佛报恩经》文献学考察
  • 《大方便佛报恩经》(七卷)是一部失译经,旧附后汉录。从文献学的角度,结合经录记载、佛教类书引录该书的情况和《一切经音义》所录《大方便报恩经》的词语等方面对该经作一些考察,认为七卷本《大方便报恩经》与今本《大方便佛报恩经》是同一部经。
  • 蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》版本流传考
  • 蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》刻本凌乱,各家所藏宋代残本间的递藏关系如何,50卷系统是否尚能拼合全帙,以及现存两个系统之间卷次关系、内容消长等问题尚待解答。本文试对其版本情况作一整理,以期掌握现存各本源流及优劣,从而选择恰当的阅读及工作底本。并通过对所见各版本的比对,整理蔡笺从50卷本到40卷本的演变过程,为今后利用蔡笺的方式提供参考,重新认定40卷本系统的价值及黎庶昌刊刻"《古逸丛书》本"的意义。
  • 朝鲜全湜《槎行录》版本考辨及史料价值述论
  • 全湜是明末朝鲜的一位重臣,于天启五年(1625)航海至北京朝贡,并将沿途见闻写成《槎行录》。本文首先考察和勾勒全湜的生平和业绩,其次对已经发现的《槎行录》的三个版本进行详细考辨,说明各自特色,区分时代先后及源流演变,最后结合相关史学热点对其特殊的史料价值进行探讨。
  • 继志斋刊《重校北西厢记》考述
  • 继志斋刊《重校北西厢记》是《西厢记》明刊本中的重要善本之一,现仅日本内阁文库有收藏。国内学界由于较难获见,对此刊本的认识存在偏差。笔者因师缘得见此刊本真面目。本文认为,继志斋刊本是《西厢记》刊刻史上另一重要明刊本——龙洞山农刻本的覆刻本,今已失传的龙洞山农刻本可藉之予以了解。继志斋刊本的更早源头可以上溯到今存最早的完整刊本——弘治岳刻本,以它为代表的"重校北西厢记"一系刊本,已经构成了明刊《西厢记》中的一大系统。并且它对后来的刊本如凌濛初?瘫荆捎鑫逍?獭盎嵴媪谩北镜染?有着重大影响。
  • 《梦溪笔谈》记事疑误检例
  • 沈括《梦溪笔谈》学术正大,内容博洽专精,然记事及征引时亦有疏舛。今就检视所及,略举书中部分疑误事例,稍加考核辨证。有关条目名称取各条第一语为之,所考原文用黑体字摘录排出,辨证以"按"字附于下。
  • 《隋书》标点校考勘误及补遗二十则
  • 本文主要针对中华书局《隋书》校点本中《礼仪志》、《百官志》及某些《传》中所存在的一些讹误进行了勘误和补遗,以资参考。
  • 《仪礼注疏·乡射礼》标点献疑
  • 最近出版的王辉先生点校整理的《仪礼注疏》,是当前《仪礼注疏》的最新整理成果。该整理本校勘、标点皆有胜于前人者,于推进《仪礼注疏》之整理、研究为功亦巨。然而智者千虑,整理本在标点方面仍有一些疑误之处,本文就《乡射礼》篇略举所见,以求正于方家。
  • 论胡世琦《小尔雅义证》的特色与不足
  • 胡世琦《小尔雅义证》是清代雅学著作中较为重要的一部,现存手稿本。因其未刊刻,一直未受到学者重视。胡世琦在疏证《小尔雅》时,重视以古音求古义,广征博引,勾稽旧注,辨析词义,订正《小尔雅》,在释义和校勘上都取得了较大成就,但也存在一些诸如释义不周、校勘不当、词条未考等不足之处。
  • 从《国语》字词关系看先秦文献中的分词问题
  • 本文主要探讨在汉语史文献内部如何辨识词的问题,这是目前汉语词汇史研究经常关注的问题,但是其中尚且存在许多不足。基于此,本文在对《国语》字词关系穷尽性考察的基础上,运用现代汉语词汇学"分离性"和"同一性"理论,对《国语》中的词进行了穷尽性的辨识,得到了1944个单音词和1258个复音词。通过这项研究,本文力图为先秦文献中的分词问题搭建一个较为完整的框架。
  • 《左传》疑义新证(成公篇)
  • 《左传》为我国古代经典,注解此书者代不乏人。其中较为重要的有杜预《注》,孔颖达《疏》,近代重要著作有日本学者竹添光鸿《左传会笺》,杨伯峻《春秋左传注》等。本文对前人注释《左传》有关训诂、史实的若干问题提出了一些新的看法和补充意见。
  • 《论语》诂解五则
  • 虽然《论语》注本众多,但至今仍有些地方无确解。本文选取《论语》的"退而省其私,亦足以发"、"视其所以"、"绘事后素"、"粪土之墙不可杇也"和"则不复也"五处,在前哲时贤的基础上,作较深入的探讨、分析,给出了词义和句义的新的诂解。
  • 《春秋》经传所见“钟离”为三地考
  • 《春秋》经传所见"钟离"分指三地,分别是钟离国旧居、一迁地和再迁地。钟离国旧居在今山东枣庄峄城,后迁至州来之西,再迁至今安徽凤阳、蚌埠市一带。后楚灭钟离国,以其地置钟离县。
  • “左史记言,右史记事”考辨
  • 记言和记事是先秦史官两种特定的载录方式,并由此形成先秦史籍中最初的两大基本体式——记言体和记事体;记言和记事之职最初分别由史官系统中的内史和大史职掌,而源自《汉书·艺文志》中的"左史记言、右史记事"之说,乃是一种对史官监察天子言行的修辞性说法,并非周代实有的史官建置。
  • 《山海经》篇目研究述评
  • 历代书目对《山海经》著录不够统一,记录篇数多寡有异,如《汉书·艺文志》"十三篇"与刘歆"十八篇"说法的矛盾;郭璞对《大荒经》处理的纷争;"二十三"篇和"十八篇"以及"三十二篇"的不同;"三十二篇"与"三十四篇"的差异等。今尝试对篇目方面的研究成果作一清理和总结,以便把这项工作推向深入。
  • 张衡《七辩》文本研究
  • 张衡《七辩》残缺,佚文较多,文本迄今尚无人整理。本文拟在尊重传世文本基础上,参照相关赋作,从内容与韵脚入手,校订文本,继而考定作年。
  • 现存元人碑刻资料及其作者考略——《全元文》补目42篇
  • 近来笔者于地方所存碑刻及方志中发现一些元人作品,约32人,计42篇。经核之,为《全元文》失收,但其尚有一定的文史研究价值,今且补出,或可供以后再版修订时参考。
  • 吕思勉的文献辨伪实践
  • 吕思勉在文献辨伪上有很多突出的成就,经、史、子三部都有涉及,而且有的有很详尽的辨别。本文就他辨别过的古籍,作一个简略的总结和梳理。他大部分的学术活动都在上世纪上半叶,因为时间的关系,有的辨伪结论可能有别于今天的结论,这里但存其说,以供参考。
  • 唐诗语言研究综述
  • 近些年来学者们对唐诗语言的本体研究不断成熟,主要集中在词汇和语法两个方面。词汇方面的研究主要集中在口语词、疑难词的考释上,现代语言学角度的研究尚比较有限;语法方面的研究主要集中在词类研究上,对句法研究较少。唐诗作为汉语史研究的语料尚未受到足够重视,相关语言研究还有深入的必要。
  • 《鲁通甫集》辑校整理本:一部值得细读的新版古籍
  • 看一部校点整理的古籍有没有价值、是否值得一读,通常可以从四个方面来衡量。一是看原书内容如何,二是看原作者如何,三是看整理者如何,四是看整理出来的新本子如何。最近读三秦出版社新近出版的《鲁通甫集》整理本,①感觉无论从上述哪一点来看,都可圈可点。
  • 《古籍整理研究学刊》封面

    主管单位:全国高校古籍整理研究工作委员会

    主办单位:东北师范大学古籍整理研究所

    主  编:曹书杰

    地  址:长春市人民大街5268号东北师范大学文学院古籍所

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