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  • 点击“邵洵美” 下载全文
  • 读鲁迅先生的《拿来主义》,怎么也绕不开“邵洵美”这个人物。就是因为有了这么一句夹在正文中看似顺手写下的讥诮语一“做了女婿换来的”,毫不夸张地讲,这来自思想巨匠鲁迅的猝不及防的一巴掌硬是将当年上海滩上有头有脸、风流倜傥的诗人、翻译家、出版家邵洵美打人了污水坑。最新出版的高一册语文教科书态度鲜明地在“做了女婿换来的”的词条下注释:
  • 错位的人性 无声的呐喊——《哺乳期的女人》解读 下载全文
  • 毕飞宇的创作不夸张、不激进,既不作“欲望化”叙事,也不玩弄技术。其写作姿态朴素而传统——冷静从容的叙事,准确到位的描写,丰盈生动的细节,通俗直白又极富诗意的语言,难以勘透的复杂的主题,以及通篇弥漫着的古典主义式的感伤气息。这一切构成了毕飞宇独特的艺术气质,使他成为“新生代”作家中的一个“另类”。
  • 论宝黛对话的含蓄美 下载全文
  • 《红楼梦》是写真情的典范,诚如脂砚斋所言,曹雪芹是“因情捉笔,因情得文”,写下“一篇情文字”。贾宝玉、林黛玉是作者所推崇的“情痴”、“情种”。作者对二人的描写,无一字不写情,无一字不关情,全书五十余处宝黛对话正是“情动于中而形于言”的结果。然而,宝黛二人的互诉心曲并非浅白直露,一览无余,作者大胆借鉴中国古典诗词(包括戏曲的唱词)完善的“含蓄”审美规范,
  • “粤西诗冠”朱依真交游考 下载全文
  • 朱依真,号小岑,广西临桂人,清代乾嘉间著名诗人,“乾隆三大家”之一的袁枚誉之为“粤西诗人之冠”。著有诗集《九芝草堂诗存》、词集《纪年词》、杂剧集《人间世传奇》、《分绿窗剧》等。
  • 人学小径上走来的大作家——介绍约翰·厄普代克 下载全文
  • 约翰·厄普代克(John Updike,1932——),美国当代重要作家。生于宾夕法尼亚,哈佛大学毕业。1957年开始文学创作,到1991年已有12部长篇和8部短篇小说集出版。他的代表作《兔子富了》(其第一部《兔儿快跑》已有中译本)获得普利策奖和全国图书奖、全国书评界奖,并膺选全美文学艺术院院士。
  • 毛泽东“创作古典诗词”? 下载全文
  • 《毛泽东和诗》(中央文献出版社1998年8月第1版)一书P143有这样一段话:“毛泽东博览苦学古典诗词,勤奋创作古典诗词的大量的史实说明,一代诗人毛泽东的杰出成就不是无根之木、无源之水,它是中华古老诗国的培育,是几千年悠久优秀文化遗产的滋润。”这段话中说毛泽东“勤奋创作古典诗词”,令人匪夷所思。
  • 词性归类不当三例 下载全文
  • 《语文知识》2001年第8期载有周希文《成语中的使动用法、意动用法》一文,读后很受启发。但在阅读过程中,笔者对几个词的归类及解说产生了一些疑问,特提出来向周先生请教。
  • 似雅而俗 似轻实滞——贾平凹散文《观菊》指瑕 下载全文
  • 贾平凹提倡写作大散文,所谓“大散文”,不是说要写得气势磅礴,长篇巨制,而是不拘一格,形式多样,因为在贾氏看来,即使是唐宋八大家,也不每篇都板着面孔一本正经,大多数情况下倒是很轻松随意,书信尺牍,题跋奏疏,笔记小品,显得活泼有致。这是贾平凹的向往。但向往归向往,要做到却很难,因为这不单是一个文字功夫的问题,更重要的还关涉到人格境界,所以决非易事。
  • 从“他山之石”说到成语的科学性 下载全文
  • 《阅读与写作》2001年第10期刊登《较真不得的成语例说》一文,作者指出:有些成语是较真不得的,因为在实际应用中,它们已经不拘泥于原来的意义了。这个观点自然不错。但他举的“他山之石,可以攻玉”这个例子,却值得商榷。作者说:“两相比较,‘石’的品级无论如何也低于‘玉’,怎么可以称别人的经验、做法之类的为‘石’呢?这好像有不敬之嫌……”
  • “指环王”——欲望之环———《指环王》的原型化解读 下载全文
  • 第74届奥斯卡大奖前一段时间已办颁发,《指环王》一部影片独得最佳化妆奖、最佳摄影奖、最佳视觉效果奖、最佳原创音乐奖。但有些看过这个影片的人,却还会为它抱屈:怎么只得四个奖?它恢弘壮阔的场景、细腻传神的表演、以假乱真惟妙惟肖的高科技动画制作……,哪一项不足以傲视群芳?
  • 从《花街》看影视创作应该关注什么 下载全文
  • 老龙蛋子的儿媳妇莲花和儿子连碧村,做了两件事。莲花以北平邪教头目欧阳天师为依托,建起了莲花仙祠,自命为莲花仙姑;连碧村在北平的医科大学毕业后回乡开了一家诊所。巫术和科学在花街竖起了两面旗帜,做的却是同一件事:治病救人。上个世纪40年代的京东大运河畔,巫风遍地,鬼气冲天,这就注定了科学济世的艰难和邪教诱人的魅力。连碧村空有一腔热血却壮志难酬,
  • “民俗”背后的悲剧人生——沈从文小说《新与旧》鉴赏 下载全文
  • 沈从文短篇小说《新与旧》是一篇含蓄隽永、耐人寻味的佳作。故事的主干是由两个片断构成:分别用“光绪某年”与“民国十八年”标明。杨金标是一名执行死刑的刽子手。根据习惯,每次执行死刑后,刽子手就要跑到城隍庙,躲起来等候天神审判。而县太爷到达后,开始了“戏剧表演”:他先向城隍进香,接着探子报告说一个平民在西门外被杀,“凶手去向不明。”
  • 爱心开心金钥匙——读《卖琴》 下载全文
  • 杨丽红的《卖琴》,短小精悍,仿佛一幅美丽精致的油画。是一个生动展示教育问题十分复杂的活生生的实例。同样也是给天下明智家长、学校师长和一切长辈的一个现身说法的开导,一个开刀揭破的具体解剖的现实示范。
  • 落不了的故乡情——读余光中散文《日不落家》 下载全文
  • 被称为左手写诗,右手写散文的台湾著名作家余光中先生创作关键词之一就是“乡愁’。悠扬而凄怨的“思乡曲”伴随着浪迹天涯的脚步,穿越时空的隧道,在他手中的那管牧笛中绵绵不绝。《日不落家》便是在这浓浓“乡愁”酵素作用下酿成的又一杯美酒。
  • 一只深刻的坛子——史蒂文斯《坛子的轶事》解读 下载全文
  • 大器晚成的美国诗人华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens,1879-1955)在他44岁时发表了这首名诗。诗中,诗人以巧妙的象征、含蓄的笔触、平实的语言,写出了三个相互联系的层面。
  • 走出栈道之后——张问陶《出栈》赏析 下载全文
  • 这是清代诗人张问陶的《出栈》诗。“栈”即栈道,在绝险处傍山架木而成的道路。古时,沿三峡由陆路入川及由陈仓(今宝鸡)越秦岭入川,沿途都修有栈道。诗中所写的“出栈”是诗人从四川沿栈道走到陈仓。诗人本身就是四川人,诗中所写的该是他的亲身经历。
  • 散文诗的情节结构和情绪结构 下载全文
  • 就散文诗创作而论,这本《敏歧散文诗新作选》,是我结集的第三个小册子。
  • 于简单中见丰富 于平实中见深邃——小议小说循环结构的魅力 下载全文
  • 我们都熟知中国神话里的夸父、愚公、吴刚。夸父追日,但没有接近太阳。他化作邓林以备后来者继续追索周而复始的太阳现象。愚公移山,“子子孙孙,无穷匮也。”这隐喻着代代相续的生命现象。吴刚在月亮里砍桂树,斧子举起来,斧痕立即就闭合,随砍随合,随合随砍,永无休止,像西方神话中的西西弗斯在奥林匹斯山推石头,石头推到山顶又滑落下来,循环往复无穷不已。在这些神话里,
  • 一种语言哲学的解读——以刘禹锡《和乐天(春词)》为例 下载全文
  • 艺术作品的解读,就其把艺术境界上升到审美的人生境界,当作一种精神现象、精神境界来进行反思而言,这种解读称之为哲学的解读。
  • 浅析象征主义中的“丑” 下载全文
  • 对象征主义“丑”的概述象征主义出现在现实主义和自然主义结束后的欧洲文学史上。它发端于法国,最终扩大成为一个国际性的文学运动。象征主义的一个主要的艺术主张便是以丑为美,丑中见美。与浪漫主义主张美丑对照不同,象征派集中描写的是实实在在的丑,它只作为艺术形象才具有美感。除了外界事物的丑,象征派还把精神状态下的忧郁等情感当作另外一种丑来表现,因而他们笔下的忧郁也有别于浪漫派描写的忧郁,更具美学价值。
  • 交际中如何应对不怀好意者 下载全文
  • 语言交际中,许多人不能以平等待人,或盛气凌人甚至仗势欺人,或恶意追问甚至威胁利诱,都给人际交往带来了障碍,应该如何面对这种情况呢?我们认为,如果能够善意避开争端,当然不失是一种很好的交际策略;但这并非任何情况下都能做到,有些人,你无论怎样避让他,他都会寻衅滋事。这时候我们不妨采取针锋相对、以牙还牙的策略,给对方一个教训。例如采用下列一些方法。
  • 《左传》子产雅言辨析 下载全文
  • 公孙侨,字子产,中国古代的一位杰出的政治家与外交家。郑穆公之孙,为春秋时郑国的贤相,在郑简公、郑定公之时执政二十二年。其时,于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世,于楚国当共公、康王、郏敖、灵王、平王五世,楚晋两国争强,战争不息。郑国地位重要,屡受两大国拉拢、欺压。周旋在两大强国之间,子产却能不低声下气,也不妄自尊大,使国家得到尊敬与安全,这是中国古代史的一个奇迹。这当中与子产高贵的品格与出色的外交辞令不无关系。
  • 这,是病句吗? 下载全文
  • “夜晚,远远望去,整个大楼漆黑一团,只有一个房间的灯还亮着。”
  • 颇有特点的佛经譬喻 下载全文
  • 张中行先生在《禅外说禅》中入木三分地指出,站在常人的立场看,佛家是“以逆为顺”。佛家戴着特异眼镜看世界看人生,多看见虚幻的而少看见实在的,多看见苦而看不见乐,多看见不可取的而少看见可取的。在常人心目中能够看得见摸得着的周围世界是确确实实存在的,而佛家偏偏说“万法皆空”;一般人感到人生有苦有乐生命应该珍视,佛家却认为人生纯粹是苦活着不值得留恋;
  • 朗读与朗诵 下载全文
  • 在语文课的认识课文阶段,我们会要求学生朗读课文,以了解内容,掌握字词的正确读音。在分析课文阶段,我们也要求学生朗读课文,把作者的思想感情重现出来。另一方面,在语文课外活动中,很多学校每年举办校内朗诵比赛,香港每年举办朗诵节,去年第五十三届学校朗诵节参加人数即达十二万人次之多。澳门学校每年一度的朗诵比赛,亦为学界一大盛事。到底“朗读”和“朗诵”在性质、要求、方法上有何异同?二者有何区别?本文拟初步加以探讨。
  • 从“独句诗”到“超短诗” 下载全文
  • 一般的诗,至少应该有四句,而有的篇幅特别短的诗从形式上讲只有一句,所以叫“一句诗”,又因为它是一句单独成诗,又称“独句诗”。
  • 诗语评诗摭谈 下载全文
  • 我国是一个诗歌大国。古往今来,诗人辈出,灿若群星。诗作词篇,浩如瀚海。而评论诗人诗作的文字,也似万浪千波,荡激翻滚。在形形色色的诗评中,有的评者能运用诗的语言评诗,可谓别开生面,醒人耳目,给人的印象十分深刻。
  • 集曲与犯调 下载全文
  • 所谓“集曲”,并非“集成句而为曲”之意,而是一个曲学名词,指南曲中的一种曲调形式,也可兼指南曲中的一种创制新调(新曲牌)的方法。
  • 修改的修辞效应 下载全文
  • 对文学作品语言进行修改,可以通过对语言材料的又一次选择,来进行深度加工和优化调整,而这一过程也可以视为修辞的过程。通过一些著名作家对其作品语言的修改实例,也不难看出修改与修辞的这种十分密切的关系。
  • 人生之旅(二首) 下载全文
  • 人生驿站中的感悟--读《人生之旅》 下载全文
  • 在人生旅程的不同阶段,往往会因为接触到一些印象较深的人、事、景、物,产生感触,有所领悟。这种感悟形之为诗最好是他人“胸中所有“而”笔下所无”,方能使读者产生一定程度的共鸣,为之点头称善,拊掌叫好。
  • 西部盛开的歌谣 下载全文
  • 聚光于一点读《拿去吧》 下载全文
  • 在相同的题材的散文中,这篇小散文还能给人留下些印象,原因是有如镜的聚光,作者把视点和笔墨都集中在“拿去吧!”这一点上。
  • 要害是“平”——小议《西部盛开的歌谣》 下载全文
  • 有些可读的段落,如“时间的持续的拉址,射雕的弯弓失去了弹性,衰老的城堡里,风沙带走了望乡的泪水,每一块沾满血汁的砖石,都压痛了土地的神经”,读一段还有些印象,但都读完,印象反倒模糊起来——都差不多,粘在一起,也就“差得多了”。人们常说的“平庸”,要害在“平”:什么都写了,又似乎什么也没有写,是读《西部盛开的歌谣》之后的总体印象。
  • 拿去吧 下载全文
  • 今天是初九了,就要报名了。正当我要上路时,父亲来了,他手里捏着一沓崭新的伍拾元一张的钞票。父亲把钱递到了我手里,他紧闭的嘴张了张,想说些什么,但终究没发出来。“拿去吧!”他叹了口气。简单的三个字对我来说却是非常明了,这钱肯定来得不容易。我的心颤抖了一下,我将钱卷起来,卷着我无形的泪。
  • 洗衣风波 下载全文
  • 白班长看见志刚的被套除掉了,就问志刚,被套呢?志刚呐呐地道,洗……洗了。白班长抬头看看天,天阴阴的,显然这不是洗衣服的天气,再看看志刚的脸,志刚只好实说,让外面洗衣妇给洗了。
  • 小市民的喜剧——《小市民》评点 下载全文
  • 一说起“小市民”,人们常常会想到城镇里收入不丰,事情不忙,平时精打细算,喜欢拣一点小便宜的那些人。他(她)们为人处世信奉“不吃亏”哲学,但生活里却难免鬼使神差地碰上吃亏倒霉的事,从而在自身的故事中产生了喜剧性。
  • 小市民 下载全文
  • 傍晚,天上聚过来一堆乌云,又要下雨了。张大妈提了一篮鸡蛋走上楼。她心情特别好,因为她今天捡了个大便宜——快下雨了,她非拖着那个卖鸡蛋的农村人以比原价低一元两角钱的价买下了二十斤鸡蛋。
  • 多想几个因果——《洗衣风波》思路 下载全文
  • 世间一现象可有多因果,因果越离奇越适宜小说,当然,必须解释出来之后让人心服。就像相声《扒马褂》,甲吹牛说昨夜风大,他家水井给吹到墙外去了,受惠于他者只得帮他圆谎说,他家的围墙是篱笆墙,大风是把篱笆墙吹进了院子,井所以被吹到墙外。
  • 浅谈视觉文化对中学文学教育的影响 下载全文
  • 视觉文化主要指通过视觉接收信息并以图像形式呈现的文化形态。它包括影视艺术、多媒体、绘画、雕像等。在工业技术背景下重振旗鼓的视觉文化,正以惊人的速度向各个领域渗透,其中典型的表现即影视艺术的泛滥。这对在创伤中重新站立起来的孱弱的文学教育无疑是一个巨大的冲击。其中产生的一系列问题不能不引起语文教育界的重视。
  • [作家与作品]
    点击“邵洵美”(葛胜华)
    错位的人性 无声的呐喊——《哺乳期的女人》解读(薛南)
    论宝黛对话的含蓄美(秦玮鸿)
    “粤西诗冠”朱依真交游考(周永忠)
    人学小径上走来的大作家——介绍约翰·厄普代克(唐韧)
    [探索与争鸣]
    毛泽东“创作古典诗词”?(邵建新)
    词性归类不当三例(钟瑛)
    似雅而俗 似轻实滞——贾平凹散文《观菊》指瑕(夏元明)
    从“他山之石”说到成语的科学性(王宗凡)
    [广播影视角]
    “指环王”——欲望之环———《指环王》的原型化解读(杜波 隋家忠)
    从《花街》看影视创作应该关注什么(涂建华)
    [佳作鉴赏]
    “民俗”背后的悲剧人生——沈从文小说《新与旧》鉴赏(汪永保)
    爱心开心金钥匙——读《卖琴》(毛大成)
    落不了的故乡情——读余光中散文《日不落家》(王永兵)
    一只深刻的坛子——史蒂文斯《坛子的轶事》解读(孙长城)
    走出栈道之后——张问陶《出栈》赏析(萧传域)
    [雕龙新探]
    散文诗的情节结构和情绪结构(敏歧)
    于简单中见丰富 于平实中见深邃——小议小说循环结构的魅力(张福萍)
    [文学与美学]
    一种语言哲学的解读——以刘禹锡《和乐天(春词)》为例(江业国)
    浅析象征主义中的“丑”(陈攀峰)
    [演讲与口才]
    交际中如何应对不怀好意者(宗守云 全裕慧)
    《左传》子产雅言辨析(黄海云)
    [汉语之窗]
    这,是病句吗?(肖友群 肖友爱)
    颇有特点的佛经譬喻(党军旗)
    朗读与朗诵(施促谋)
    [诗词丛话]
    从“独句诗”到“超短诗”(周探科)
    诗语评诗摭谈(谢明)
    [文史知识]
    集曲与犯调(憨斋)
    [写作入门]
    修改的修辞效应(赵刚健)
    [习作园地]
    人生之旅(二首)(唐仕伦)
    人生驿站中的感悟--读《人生之旅》(宁江水)
    西部盛开的歌谣(牟沧浪)
    聚光于一点读《拿去吧》(刘之)
    要害是“平”——小议《西部盛开的歌谣》(吴戈)
    拿去吧(宋修明)
    洗衣风波(赵光志)
    小市民的喜剧——《小市民》评点(粤人)
    小市民(梁颖慧)
    多想几个因果——《洗衣风波》思路(征尔)
    [读写教学]
    浅谈视觉文化对中学文学教育的影响(覃善萍)
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