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文献检索:
  • 写作过程中表象的简化和细化 免费阅读 收费下载
  • 从根本意义上讲,文学写作对表象的描写,其详细性是相对的,其简略性是绝对的。作家克非早晨跑步时感到:
  • 散文的弹性说之我见 免费阅读 收费下载
  • 散文的弹性在于多有包容。不妨从学生写的作文说起,即以记叙为主的是记叙文,以说明为主的是说明文,以议论为主的是议论文。此种文体设定着眼于表达方式的训练,便于写作的起步。但随着写作能力的提高,就会感觉到表达的束缚及文体的局限。比如苏轼的《石钟山记》,开头和结尾都以议论为主,中间则插入一段实地考察的记叙,这似乎是混淆了议论文和记叙文。若从各自的文体要求出发,
  • 文史互济 相得益彰——《世说新语》与历史的真实性 免费阅读 收费下载
  • 南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是一部著名的笔记体小说,流行一千五百多年来,受到历代读者的喜爱。在《世说新语》之前,中国没有严格意义上的小说,而优秀的叙事性文学作品还没有从史学和哲学的畛域中挣脱出来。相对来说《世说新语》是一部具有独立意义的小说,但正如鲁迅先生所指出的它情节结构上的“粗陈梗概”和欣赏价值上的“亦资一笑”(参见《中国小说史略》)的局限性使它还不能像唐传奇、
  • 瞿秋白政论文的语言艺术 免费阅读 收费下载
  • 瞿秋白是文章大家,他写有大量政论文,不仅对当时的中国革命影响重大,而且成为现代政论文的典范。瞿秋白政论文的成功因素是多方面的,其中也包括他高超的修辞艺术。
  • 汪为霖的诗书画与园林美 免费阅读 收费下载
  • 汪为霖(1762-1822),字傅三,号春田。江苏如奉人。清中期著名诗人、书画家兼园林建筑专家。有诗集《小山泉阁诗存》、书法作品集《汪春田先生简翰》存世。《丰利镇志》插页有其所画“竹石图”。如东市丰利镇留有其所建的文园和绿净园两座园林遗迹。
  • 拒绝“伪纯情”小说——读迟子建的一篇小说 免费阅读 收费下载
  • 对于一个喜欢读小说的人来说,最讨厌读到无聊的虚假的作品,也许是今天我们的某些作家条件太好了。有很高的社会地位,拿着丰厚的稿酬,过着优裕的生活。每天在想当然地创造垃圾,这样的作品,必然经不起时间的检验。
  • 一曲咏蝶思春之绝唱——赵岩《中吕·喜春来过普天乐》赏析 免费阅读 收费下载
  • 赵岩,生卒年不详,字鲁瞻。号秋墩,元初长沙人,南宋淳祜年间丞相赵葵的后裔。才思敏捷,曾在太长公主前应旨立赋七律八首,公主大加赏赐,而其出门即将所获金银器皿“皆碎而为分,惠宫中从者及寒士”。后遭鲁王诬谤而退居溧阳(今江苏)。郁郁不得志,每日以饮酒为事,据称醉后可顷刻赋诗百篇,为时人推羡。晚年醉病而卒,遗骨运归长沙。
  • 一个温暖人生的故事——短篇小说《慈悲》欣赏 免费阅读 收费下载
  • 《慈悲》是一篇小小说,讲的是一位白发老人帮助残疾女孩的故事。
  • 青春秀:压抑中的探索——甘应鑫的《彼岸》 免费阅读 收费下载
  • “江山代有才人出”,当下文坛,一批批1980年后出生的文学写手,以他们过人的才情、瑰丽的想象以及独立特行的张扬个性为我们创造了一个又一个文学“神话”,使我们常常发出“出名要趁早”的感叹。可以说“80后”的文学生态已经与以前的当代作家有了很大的不同,50年代到80年代是一个以政治生活为中心的时代,90年代是经济生活,
  • 朱自清的读书方法 免费阅读 免费下载
  • 朱自清读书有两个特点。第一,他读书极善于利用零碎时间。每天晨洗的时候,他都是一面刷牙洗脸,一面默诵一两首诗篇;就连坐马桶时也不轻易放过,还要看上一两页文章。他后来写过一篇题为《匆匆》的散文,文中写道:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的太匆匆了,伸出手遮挽时,它从遮挽着的手边过去……”这实际是他从青少年时就珍惜时间抓紧点滴时间读书学习的写照。
  • 经典的意义 免费阅读 收费下载
  • 直到今天,我还能清晰地记起当年阅读欧阳山的小说《三家巷》的情景。那是一个黄昏,还是初中生的我,捧着一本头尾早已被撕烂的书边走边看。这是一本禁书,我只能在放学途中偷偷欣赏。我正看到周炳听到区桃的死讯。这时,我只觉得世界黑暗下来,四周的一切都随我一起坠入无法言喻的悲伤。接连几天,我的脑海中都浮现着周炳痛苦的面容和身影,嘴里时时咀嚼到一种苦涩,一种幸福而忧伤的苦涩。
  • 高产作家为何需要“惭愧”与“忏悔” 免费阅读 免费下载
  • 纵观当下文坛,我们不难发现作家高产已经成为一个普遍的现象。表现在绝大多数中青年作家每年少则写四五本书,多则要写七八本书乃至更多。于是,一个高产作家的作品,在书店里一摆就是一长串,让人光是读读书名就眼晕,以致使人往下翻阅的勇气都没有。许多高产作家,在广大读者的眼中,也因此不再称为作家,而是称之为“写手”或是“文字批发者”。本来,作家高产并不是什么坏事,
  • 看春晚小品《说事儿》学修辞 免费阅读 收费下载
  • 2006年央视春节联欢晚会上,赵本山、宋丹丹和崔永元的小品《说事儿》给观众留下了深刻的印象,它不仅构思新颖、语言幽默,而且包含有丰富的修辞知识。
  • 一个日渐空洞的神话——从《英雄》到《十面埋伏》 免费阅读 收费下载
  • 从上个世纪八十年代以来,张艺谋已经成为中国电影界的奇迹。他的一系列电影给中国带来了前所未有的光荣,也引起了无数的话题。从早期的民族文化的反思到举起商业电影的大旗,张艺谋的艺术探索之路在多元化的当代文化语境下执着前行,也留下探索时的摇摆与迷茫。本文试以《英雄》与《十面埋伏》为主讨论其艺术创作的得失。
  • 亦谐亦庄的古代笑话 免费阅读 免费下载
  • 笑话是一种为人民群众所喜闻乐见的文学样式,根植于民间,源远流长,其中的精品往往亦谐亦庄,蕴味无穷,时至今日仍有现实和美学上的意义。
  • 戒赌文化集趣 免费阅读 免费下载
  • 赌为万恶之源。赌博不但污染社会风气、损害身心健康,而且破坏家庭和睦、影响社会安定,历来为人所深恶痛绝。人们以各种方式禁赌戒赌,由此形成了丰富多彩、情趣盎然的戒赌文化。
  • 古人对高寿的美称 免费阅读 免费下载
  • 一九七八年初,郭沫若和华罗庚曾有过一次关于寿称的对话。华罗庚说:“古人对高寿之人给予美称。如称七十为‘古稀’,八十岁九十岁为‘耄耋’,百岁为‘期颐’。如果未到整数,只有七十七年、八十八岁、九十九岁,该怎么称呼呢?”郭老说:“解决这个问题就要求助于数学和文字学了。有人把七十七岁称为‘喜寿’,八十八岁称为‘米寿’,九十九岁称为‘白寿’。”华罗庚问:“这是为什么?”郭老解释道:
  • 网络文学:在低迷中前行 免费阅读 收费下载
  • 行走网络的文学 随着电脑网络的延伸和普及,我国网民的大幅度增长,网络文学已取得突飞猛进的发展。短短数年间出现了无数热衷于网络写作的网络作家,发表了无数的网络文学作品。蔡智恒、宁财神、李寻欢、安妮宝贝、吴过等已成为许多网民熟悉的网络文学作家;“榕树下”、“红袖添香”、“黄金书屋”等等已经是大家耳熟能详的网络文学站点。现在大大小小的网站基本都专门开辟了“网络文学”频道,
  • 让研究远离无用功——靳新来《鲁迅与蛇》读后 免费阅读 收费下载
  • 本来,我并不准备对靳新来先生的《鲁迅与蛇》(《书屋》2003年第12期)说些什么。因为,在我的心目当中,“研究”毕竟还是一件辛苦的工作,虽然不一定“板凳要坐十年冷,文章不写半字空”,但无论如何,至少在热闹之前,“研究者”们都得经受一段的冷清和寂寞。更何况,靳先生这篇文章也的确很下了一番气力,否则,他断不会挖掘到那么多关于“鲁迅与蛇”的“暗的”(即只从鲁迅先生文章甚或片言只语当中隐晦曲折地流露出来韵)例子。
  • 试论“未亡人”性别限制的松动 免费阅读 免费下载
  • 《中华儿女》2000年第12期曾有一篇回忆“林彪事件”的文章,称林立衡为“林家惟一的未亡人”。《咬文嚼字》2002年第4期发表刘东民、杜晓蓉的文章提出批评,认为这里的“未亡人”用错了,“未亡人”不能按字面解释为“仍活在世上的人”,而是有它的特殊含义——各种权威的工具书都在“未亡人”这一词条下毫无二致地注着:寡妇。按该词首见于《左传·庄公二十八年》,
  • “迫允式”选择复句——一种缺失复句类型的语法语用功能鉴定 免费阅读 收费下载
  • 目前所有的现代汉语书还从未提到选择复句有这种类型,姑由其使用意图命名为“迫允式”选择复句。
  • “替罪羊”一词的由来 免费阅读 免费下载
  • “替罪羊”一词,几乎所有的人都认为此典故出于犹太教、基督教的《圣经》故事。据《旧约圣经·利未记》载:“亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活着的公山羊奉上,两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯。就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉这所派之人的手,送到旷野去,要把这羊放在旷野,这羊要承担他们的一切的罪孽,带到无人之地。”
  • 另一种书写以及可能的尴尬——读林白的《妇女闲聊录》 免费阅读 免费下载
  • “小说”应该是什么样的?换言之,什么是小说?什么不是小说?这恐怕是一个看似简单实则难以穷尽的话题。近日读到林白的《妇女闲聊录》,诸如此类的疑问总是挥之不去,总想探究出个结果来。
  • 略论《酒鬼八爷》的民间品格 免费阅读 收费下载
  • 地处中国西南边疆的云南,由于地理、人文等因素的交相作用,在漫长的岁月中逐渐形成了独具风貌的边地生活特色,也培育出了个性独特的边地意识。在市场经济的语境下,云南作家将目光投注到充满生活气息与生命活力的民间世界,显得格外有意义。最近,云南彝族作家袁学佑,以金沙江流域流传的“金沙故事”为题材,创作了洋溢着民间理想的作品《酒鬼八爷》(原载于《滇池》2005年第8期,随后被《新华文摘》2005年第20期转载),让读者耳目一新。
  • 浅谈新闻话语中的细节描写 免费阅读 收费下载
  • 新闻话语作为一种判断性的话语行为,要劝服受众接受其观点并付诸行动是非常困难的。因为“判断性劝服是劝服过程的零起点:不能做到相信别人所说的话,那么根本就不可能想象我会根据别人所说的去改变信念。”所以,为了强化传播效果,使受众相信新闻话语是一种真相而加以接受,就要借助细节描写,以“润物细无声”的方式突破受众接受的心理壁垒。
  • 悲歌一曲唱《秦腔》 免费阅读 免费下载
  • 读完贾平凹最新长篇力作《秦腔》,笑不起更哭不出,心里着实堵得慌。耿耿难眠的长夜,点着一支烟。仿佛置身于阒寂无人的西北旷野,一声悲调秦腔冲天而起,哦,是发自肺腑的生命强音,也是苦难的生命在呐喊——
  • 古代计时方法 免费阅读 免费下载
  • 古代的计时方法纷繁复杂,常见的有以下几种。
  • 蔡元培轶事 免费阅读 免费下载
  • 蔡元培早年在商务印务书馆著译图书时,曾因说“四书五经不合教育体裁”而受到清朝重臣张之洞的指责。后来出书时为免清廷干涉,蔡曾借夫人黄世振之“振”字,署名为“绍兴蔡振”。
  • “旧桃换新符”还是“新桃换旧符” 免费阅读 收费下载
  • 《古籍整理研究学刊》2005年第一期刊登了《从中国大陆古籍整理的现状来看其类别、方式方法及走向》一文,作者在文章中引用了王安石《元日》里“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”这句诗,但是作者误引为“总把旧桃换新符”。我于2006年2月26日零时在百度网络搜索,得到用为“总把旧桃换新符”的共275条,占这两种用法总和的1%。我认为出现这种现象并不能简单地看成作者的误引,而是语言中的一词多义现象在起作用。
  • 关于钟馗的画与诗 免费阅读 免费下载
  • 传说钟馗是唐朝人。面貌丑陋而才华出众,考中进士,因面貌丑陋而被奸相卢杞黜落。愤而拔剑自杀,死后被封为神,专吃人间恶鬼。
  • 妙裁诗词入楹联 免费阅读 收费下载
  • 在中国,只要有文化的地方就有楹联,只要有风景的地方就有楹联。甚至,只要有人类聚居的地方就有楹联。事实正是这样,它可以镂刻在风景名胜地,宫廷高第处,它也可以张贴在民间乡野里。街坊庭院中,既高雅又朴质,既深邃又直白;它又常常借助诗词歌赋。融入人文意趣,既新颖别致。又巧妙独特,由是楹联就具有了深刻的文化底蕴、丰富的人文内涵和广泛的审美价值。
  • 情同景融 意与境合——诗歌中“示现”的三种形式探析 免费阅读 免费下载
  • 诗歌是非常讲究“意境”的。“意境”是作品中所描绘的生活图景与作者思想感情融化一致而达到的艺术境界。“意境”包涵着相互关联的两个方面:一是“境”,就是作品中展示的生活画面;一是“意”,也就是作者在作品中所表达的思想情感。“示现”修辞手法就是绘“境”创“意”的一个妙法。“示现”这一修辞手法,是凭借想象,将实际上没能看到听到的事物,描绘得栩栩如生,让人仿佛历历在目。
  • “词之言长”管窥 免费阅读 收费下载
  • “词之言长”语出王国维《人间词话》,“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能言诗之所能育。诗之境阔,词之言长。”此言切中肯綮、极为精辟地论述了我国古典文学的两大奇观——诗和词在艺术上的区别特征和互补性。
  • “怡红快绿”溢诗情——漫谈色彩借代修辞方式 免费阅读 免费下载
  • “怡红快绿”即怡红院,乃贾府公子宝玉所居之处。“红”指院中的海棠,绿指院中的芭蕉。以红为怡,以绿为快,隐喻了宝玉身上的脂粉气和书卷气。
  • 铸词炼句,让文采飞扬起来 免费阅读 收费下载
  • 时下有的人写作,并非是苦于“无米下炊”,而“欲语还休”,无法尽述心之所思。勉强为之,语言平淡,缺少文采,味同嚼蜡。古人云:“言之无文,行而不远。”就是说文章要讲究文采,若想文章引人。不妨铸词炼句,让文采飞扬起来。
  • 也谈人物通讯标题的拟制 免费阅读 收费下载
  • 教学之余,一直兼职校报的主编工作。审稿、编稿过程中,比较注重拟制切合新闻内容的有特色的新闻标题。根据多年来的经验,我觉得为人物通讯拟制有特色的标题,可以有这样几种类型:
  • “铺叙”述略 免费阅读 免费下载
  • 铺叙是叙述方式之一。它较详尽地陈述或描写某个场景或情节,以突出人物性格;在用笔上,较恣肆地放手铺陈作者总体构思需要强调的某一点,是为主题需要服务的。这在叙事文学里固然较为常见,在一些论说中亦不乏其例。
  • 续写:如何打开想象的合理空间 免费阅读 收费下载
  • 续写是一种很有益处的练笔方式。有些小说的结尾余意未尽,给读者留下了想象的空间。为这样的小说续写一个结尾,可以锻炼读者的想象力。然而,续作不容易写好。一方面,原作的存在,难免限制着续写者的思路;另一方面,续写者与原作者在性格、学识和经历等方面的天然差异,也会对续写产生影响。续写时常见的问题是想象空间的拓展不够理想。比如,用想象展开或补足情节时,虽往往比较容易,
  • 分清致误类型 辨析逻辑病句 免费阅读 收费下载
  • “不合逻辑”的病句是辨别难度较大的类型之一。因为这类句子虽不合逻辑,但是结构完整,成分相互搭配,因此有较大的迷惑性。本文拟将常见的不合逻辑的情况进行归类,给大家的备考提供一点帮助。
  • 从20世纪文学语境看阅读主体的确立 免费阅读 收费下载
  • 文学主体的确立,基于文学阅读“对话”理念的提出。“对话”理念认为,文学阅读是作者、阅读者之间建立于生命体验基础上的一种倾听与言说,阅读即是一种“倾听”与“言说”中的创造活动。阅读体征表明个体对审美对象的一种全面的精神把握和特殊占有,表明阅读主体所达到的精神的自由程度及创造能力。因此,阅读中主体活动达到的程度,既证明阅读质量高低程度,也在更大程度上证明人对自身价值的肯定与自信。从这个意义上来说,对阅读主体性的认识与培养,
  • 《阅读与写作》编辑委员会 免费阅读 免费下载
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  • [雕龙新探]
    写作过程中表象的简化和细化(杨红军)
    散文的弹性说之我见(吴永福)
    [作家与作品]
    文史互济 相得益彰——《世说新语》与历史的真实性(孙守让)
    瞿秋白政论文的语言艺术(杨建生)
    汪为霖的诗书画与园林美(戎霞 梁扬)
    拒绝“伪纯情”小说——读迟子建的一篇小说(董筠)
    [佳作鉴赏]
    一曲咏蝶思春之绝唱——赵岩《中吕·喜春来过普天乐》赏析(史庭宇 林凤春)
    一个温暖人生的故事——短篇小说《慈悲》欣赏(顾忠安)
    青春秀:压抑中的探索——甘应鑫的《彼岸》(陈国和)
    [治学之道]
    朱自清的读书方法
    经典的意义(王耀平)
    高产作家为何需要“惭愧”与“忏悔”(杨泽文)
    [广播影视角]
    看春晚小品《说事儿》学修辞(王晓维)
    一个日渐空洞的神话——从《英雄》到《十面埋伏》(李雁)
    [趣味语文]
    亦谐亦庄的古代笑话(王生文)
    戒赌文化集趣(娄午尘)
    古人对高寿的美称
    [网络文学]
    网络文学:在低迷中前行(周为筠 李广栋)
    [探索与争鸣]
    让研究远离无用功——靳新来《鲁迅与蛇》读后(张永军)
    试论“未亡人”性别限制的松动(陈林森)
    [汉语之窗]
    “迫允式”选择复句——一种缺失复句类型的语法语用功能鉴定(唐韧)
    “替罪羊”一词的由来(李海峰)
    [研究生园地]
    另一种书写以及可能的尴尬——读林白的《妇女闲聊录》(沈嘉达)
    略论《酒鬼八爷》的民间品格(李武华)
    浅谈新闻话语中的细节描写(汪正文)
    [书林掠影]
    悲歌一曲唱《秦腔》(黑白)
    [文史知识]
    古代计时方法(胡星林)
    蔡元培轶事
    “旧桃换新符”还是“新桃换旧符”(龙慧)
    关于钟馗的画与诗(王从)
    [诗词丛话]
    妙裁诗词入楹联(秦志强 陈明华)
    情同景融 意与境合——诗歌中“示现”的三种形式探析(傅望华)
    “词之言长”管窥(曹俊磊)
    “怡红快绿”溢诗情——漫谈色彩借代修辞方式(韩少辉)
    [写作入门]
    铸词炼句,让文采飞扬起来(杨帮秀)
    也谈人物通讯标题的拟制(刘文良)
    “铺叙”述略(竺柏岳)
    [读写教学]
    续写:如何打开想象的合理空间(赵长征)
    分清致误类型 辨析逻辑病句(桑进林)
    从20世纪文学语境看阅读主体的确立(叶继奋)

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