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  • 解读罗曼·罗兰的英雄观 免费阅读 收费下载
  • “英雄!我可不大弄得清什么叫做英雄;可是照我想,英雄就是做他能做的事,而平常人就做不到这一点。” 我第一次读到这段文字时,我可是骇异极了,它与一贯教育我们的和我们所认同的英雄观大相迥异。我被震撼了。仿佛有一道“灵光”(罗曼·罗兰在回忆录《内心的历程》中谈道,他写《约翰·克利斯朵夫》这部小说,就是由于1890年3月的一个傍晚,在罗马城郊外受到一道“灵光”的启示),照亮了我的生活道路,使我比较实际地看待自己,比较实际地看待真实的社会生活。
  • 论毕淑敏散文中的比喻艺术 免费阅读 收费下载
  • 在当代作家中,毕淑敏是一位极富才情且口碑极好的女作家,王蒙盛赞她是“一位文学界的白衣天使”。西藏高原阿里十一年的戎马生涯,二十多年的从医经历,在北师大攻读文学硕士、心理学博士的求学生涯,极大地开阔了她的视野,丰富了她的人生阅历。也不断拓宽了她的创作道路。她因小说《昆仑殇》的发表一举成名,相继获得了全国三十多种文学大奖。近年来,她的散文创作异常活跃,相继出版了《握紧你的右手》、《毕淑敏散文》、《爱怕什么——毕淑敏心理散文》等多种散文集。她善于从医学、文学、心理学等多种视角去透视日常生活以及一个个普通而真实的生命,将治病救人的医心与普度众生的宏愿完美地结合起来。谱写出一首首富有博爱情怀、深邃哲理的人生诗篇。她的散文正受到越来越多的读者,特别是知识界读者的普遍欢迎。
  • “出位”与“走光” 免费阅读 收费下载
  • “出位”最早流行于港台,多用来形容明星的与众不同的行为。现在大陆的媒体经常使用并扩大了使用范围,广泛用于时装、娱乐和媒介等时尚娱乐文化领域。可以作书名,如王瑞吉、姚瑶著的《出位》;电影名,如莫少聪等主演的《出位》;邑可以作歌名,如张卫健演唱的《出位》。“出位”的“位”是指很虚的、看不到的“位”,是无形的。既可以指对自己过去的突破,也可以指对本行业间很流行的做法的突破。娱乐界流行的“出位”主要有两方面的意思:
  • 浅谈广告语对“成语”的青睐 免费阅读 免费下载
  • 近年来,仿用成语用作广告语频频出现,成为一种时尚。例如: (1)治咳药的:“咳不容缓”(仿“刻不容缓”) (2)热水器的:“随心所浴”(仿“随心所欲”) (3)自行车的:“骑乐无穷”(仿“其乐无穷”) (4)棉被的:“有被无患”(仿“有备无患”) 对于这类广告语,人们有褒有贬,毁誉不一。褒者称,别以为“这是故意把成语写成错字了”,你看,“错得多么高妙,错得让人过目不忘”,达到了一定的宣传效果。贬者则以为,此风一开,无异于“错别字竞赛”,违反了语言文字规范化的要求,必将“误人子弟”。
  • 仿拟修辞浅谈 免费阅读 收费下载
  • 什么叫仿拟?王希杰的《汉语修辞学》中是这样定义的:“仿拟,就是根据交际的需要,模仿现有的格式。临时创新的一种方法。”仿拟作为一种富有生命力和创造力的修辞,渗透到了语言的各个角落,其使用频率,或许仅次于比喻。 仿拟有仿语(包括短语、成语和各种熟语)、仿句及仿篇三种,下面将作一一介绍。
  • 越来越多的“擦边球” 免费阅读 免费下载
  • 擦边球(edge ball)并不是一个新词语,它本来是体育行业的一个术语,一般是指在乒乓球比赛中出现的一种现象,即打乒乓球时擦着球台边沿的球,有时门球也有打擦边球的现象。但是现在“擦边球”这个词语已经泛化,各行各业都有“擦边球”了。
  • 歌词叙事的魅力 免费阅读 收费下载
  • 叙事而歌,自古而然。《诗经·氓》说“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋”就是少女在揭露爱她的人诡计:你不是来作生意的,你是来打我主意的。《诗经》中的诗是可以唱的,少女平淡的叙述,给我们展示了一个恋爱故事,不假修饰、淳朴自然。
  • 新诗中的反讽 免费阅读 收费下载
  • 反讽就是故意使陈述与作者的态度或实际情况不符,在对比中造成语义张力。我们在接受诗歌的时候,经常发现它的语言形态的矛盾修辞、它的表层与深层的错位、它的内容与形式的不协调等。这是语境对一个陈述语明显的挤压与歪曲所造成的结果,一般可称之为反讽。
  • 《红楼梦》动态画面的构筑艺术
  • 直视沉疴 叩问人性——沈从文《丈夫》新读 免费阅读 收费下载
  • 《丈夫》是沈从文小说创作里面颇有意思的一篇,小说的大致情节如下:来自贫苦农村的年轻女子老七,新婚不久,迫于生计压力,按照湘西风俗,到城里去做娼妓生意。留在村里的丈夫想念她,就像探访远亲一样赶到城里,从码头上的第一号船开始询问,直到找见妻子。以后连续发生的几件事,使丈夫的感情受到严重的刺激和伤害,终于领着老七回到乡下的家里去了。
  • 惶恐的失落 执著的寻找——梁小斌《中国,我的钥匙丢了》解读 免费阅读 免费下载
  • 梁小斌《中国,我的钥匙丢了》写于1979年12月——1980年8月.它和舒婷的《致橡树》、顾城的《一代人》、食指的《这是四点零八分的北京》、北岛的《回答》等已成为了中国现当代文学的经典诗歌作品。唯其经典,任由岁月如何流逝,不管境地怎样变换,读起来依然让人凝思,心灵总会受到一次又一次的触动。
  • 智者的心灵漫步——读李国文的新作《读树》 免费阅读 收费下载
  • “霜叶红于二月花”,李国文先生年过七旬。历经人生坎坷和文坛起伏,创作热情却不减当年。读其新作,颇有老枝新芽又一春的气象。《读树》(原载2005年第10期《中华散文》)便是夕阳中晚开的一朵奇葩,沉静、含蓄、质朴、从容,是阅尽沧桑的智者和读者共同进行的心灵漫步。这里没有说教、装饰、奇闻,只有一位长者——或者说老朋友的追忆、顿悟、交心,是容智和豁达情怀的袒露。
  • “玉磬含风,晶盘盛露”——读张九龄《望月怀远》诗 免费阅读 收费下载
  • 望月怀远,可以说是中国人的传统心态。在众多的诗篇中,张九龄的《望月怀远》诗,可以说是最能折射出中国人这种典型的心态了。
  • 新闻也要警惕溢美之辞 免费阅读 免费下载
  • 近日,笔者在辽宁一家地方日报2006年1月15日三版的《读者天地》栏目中看到这样一篇文字,题目是:某某日报使我走出失业的困境。作者是吉林省大安市人。文中有这样一段话:“去年初,我因下岗而失业,加之盲目做生意亏了本,讨债者逼得我惶恐不安。偶然的机会从贵报上看到了几条科技信息,封闭式速生豆芽新技术,不用机械、电力和缸瓮,且简单易掌握,四季不用生炉加温及10公斤豆子可生优质无根豆芽140公斤,我就抱着试试看的心情将这项技术引进了回来。出乎意料,意在短期内取得了可观的经济效益,每天除去22元成本,获纯利170多元。不到半年就还清了2万多元外债。为了扩大经济效益,以后我又陆续把从贵报上获得的技术学了回来,办了个家庭小店,月收入也达万元以上。”
  • 从“沧海一粟”的“粟”说开去 免费阅读 免费下载
  • “沧海一粟”这个成语,商务印书馆出版的《现代汉语词典》中解释说:“大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小。”显然,这里把“粟”解作了“谷粒”。这个成语出自苏轼的《赤壁赋》,原句是这样的:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”关于“粟”,江苏教育出版社出版的高中语文教材必修一这样解释:“小米。”教材和辞典的观点是一致的。可细心一点,我们就会感觉这里这么解释不妥,因为大海里是不可能有谷粒的。
  • 关于“阿Q”的读音 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅小说《阿Q正传》中的“阿Q”的“Q”怎么念?从来没有过统一的意见。有人说应念“gui”,也有人说应念西文字母本身的读音,为此争论的文章一直很多。笔者的意见是应该区别对待,既要念“gui”,又要念西文字母本身的读音。具体说就是,在小说的叙述文字中出现阿Q的名字,“Q”要念西文字母本身的读音,在有着引号的人物对话中出现阿Q的名字,即叫唤阿Q的名字时,呼语要念“gui”,
  • 引诗据典 启人心智——温家宝总理的讲话特色 免费阅读 收费下载
  • 引用诗句、警语、典籍,是一种生动而深刻的表达方式,易于触动心扉、引起共鸣、启人心智、发人深思。引用诗句、警语、典籍等来言志、戒勉、抒情、议政,是温家宝总理答记者问或在公众场合发表讲话的一大特色。温家宝总理在讲话中,引经据典,妙语连珠,重情重义,尽显博学、睿智、治国、亲民风范。
  • 言·表·姿·情——演讲技巧谈 免费阅读 收费下载
  • 演讲是在公众面前的一种亮相。是演讲者政治水平、思想修养、工作能力、文化素质等的综合展示。不论在何种场合,采取何种形式的演讲,其心理期望值都是一样的,都希望能讲出自己的最高水平,获得广泛的赞许和好评:能解决具体问题。赢得广泛的理解和支持。然而,在演讲中要做到说理侃侃而谈、循循善诱;演说言简意赅、神采动人,使听众为之动情,为之振奋,达到“惊天地、泣鬼神、撼人心”的佳境,除具备一般的演讲常识外,还要掌握一定的演讲技巧。即要在演讲的“言”、“表”、“姿”、“情”上下工夫。
  • 美感——比喻的生命 免费阅读 免费下载
  • 吟诗填词,行文作赋,往往离不开修辞,而修辞中运用得最经常、最广泛的要属比喻辞格了。可以毫不夸张地说,比喻几乎无时不在、无处不有,无文字不可设置、无事物不可比方;缺比喻必乏辞彩,无比喻难成诗文。比喻是一种形象化的表达思想感情的积极的修辞方法。它是一种为了“把话说得更好”的“积极的修辞”,在把握好形(或神)相似的比喻之关键的基础上,应该(也必须)注意到美感。美感,是比喻的生命,是不能缺少的。下面试就两首古体诗,谈谈美感在比喻中的重要意义。
  • 三心一世界 免费阅读 收费下载
  • 如果说教育是诗意的播撒,那么诗心就是教师手中的火把,教学就是写诗的过程,诗心可以接受岁月的考验,永不衰老。 1997年的金秋季节,学校迎来了85周岁的生日。她敞开怀抱,欢迎来自五湖四海的校友们。一群七八十岁的老人紧紧围在一个人的身旁,他就是已90高龄、将诗心在讲台前挥洒了半个多世纪的李校长。
  • 《阅读与写作》编辑委员会 免费阅读 免费下载
  • 情理四溢开“心花” 免费阅读 免费下载
  • 一篇好的演讲辞,应该层次清晰,感情浓烈,说理充分,收到既感染人又启迪人的效果。演讲稿《三心一世界》就能给人这样的双重享受。
  • 贺铸与“彭城诗社”研究 免费阅读 收费下载
  • 元丰末年至元祐初年,贺铸在领宝丰监钱官任职彭城(徐州)期间,与当地士人、隐者文学结社,留下了不少诗作,表现出极大的交往和创作热情。这类士人宦游结社的活动和作品在当时具有普遍意义,可以说除了学界所关注的以钱惟演、欧阳修、苏轼为中心的三大文人集团之外,还有数不胜数的类似“彭城诗社”这样的文人交往小团体。关注这些贴近底层的文学交往和创作活动,有助于丰富我们对“苏门”之外北宋元祐诗坛的认识和研究,也可以为了解贺铸这位以词留名文学史的诗人提供一个平台。
  • 三味与三昧 免费阅读 免费下载
  • 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的散文名篇,其中的“三味书屋”是鲁迅少年时在绍兴读书的私塾。书屋为三开间的小花厅,书房正中挂着“三味书屋”的匾额;两旁屋柱上有一副对联,“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”。匾额和对联都是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。
  • 漫话焚稿 免费阅读 收费下载
  • 文稿是作者辛勤创作的结晶,从情理上说,应该是倍加珍惜的。但古今中外却有不少作家把自己的文稿付之一炬,确实值得深思。焚毁文稿是出于爱惜自己肋名誉。《左传》中提到的“三不朽”观——“立德’“立功”“立言”,深深地影响着我国历代文人,在他们看来,作品关系着自己的声誉,是马虎不得的。西晋学者夏侯湛与陈寿不约而同地撰写《魏书》,后获悉陈寿写的比自己写的“棋高一着”,就赶紧找来认真拜读,看后果然如此,于是夏侯湛就将自己撰写的《魏书》丢人火炉之中。《唐才子传》载中唐诗人李贺临死前将自认为质量不高的诗文统统烧毁,使得后来想为他结集的人“每恨其傲忽,其文已焚之矣”,诗歌仅存“十之四五”。
  • 范仲淹的几个雅号 免费阅读 免费下载
  • 1039年7月,范仲淹曾知越州,在绍兴做了一年多的“父母官”,时间不长,但政绩卓著,在关心人民疾苦、体恤贫弱孤寡、减轻人民负担方面也做了不少好事。他离任后,绍兴人民建“希范亭”,并立牌坊题镌“百代师表”四个大字。范仲淹是历史上最为杰出的人物之一,值得我们永远纪念。他的志节操守,从他所获得的众多雅号中也可见一斑。
  • 说唐诗中尊主抑宾修辞格 免费阅读 免费下载
  • “物以类聚,人以群分”。这是说天下同类的人或物,总聚集在一起。如要突出描写同类中之某一对象,则每每采取“尊主抑宾”这一修辞手法,以造成“鹤立鸡群”、“珠灿豆中”之格局。这样,鹤阔步高视之举止,与其轩昂迥异于鸡群之风姿,珠之通明闪亮、辉光耀彩、玲珑剔透等不同于众豆之形象,便会立即豁人眼目而教人颔首称好。
  • 融化入律更缠绵——浅谈李清照的櫽括词 免费阅读 收费下载
  • 櫽括词是将其它诗文剪裁改写为词的形式。北宋一些词家喜用五七言诗的某些抒情手段,甚至直接搬用前人精美诗句入词。当时能融化前人诗句并出以己意者,成为人所称道。苏轼开櫽括词风气之先,他不仅櫽括陶渊明、韩愈、杜牧等人的作品,还櫽括自己的诗作。晏几道词,黄庭坚谓其“寓以诗人句法,清壮顿挫,能动摇人心。”(《小山词序》)周邦彦词,陈振孙誉为“多用唐人诗集括入律,混然天成。”(《直斋书录解题》)清人张德瀛甚至认为词中有“集括体”,并举例说贺铸“长于度曲,掇拾人所弃遗,少加櫽括,皆为新奇。常言吾笔端驱使李商隐,温庭筠,常奔命不暇,后人遂用焉。”(《词征》卷一)时风薰染,李清照词中亦有櫽括之作,而且一经她的妙笔融化点染,更比原作声情婉转,意绪缠绵,反映其高妙的艺术技巧和深厚的语言功力。
  • 速读与慢读 免费阅读 免费下载
  • 博尔赫斯是阿根廷人,被誉为“作家中的作家”。他在《书》一文中说道:“我总是重读多于泛读,我以为重新阅读一本书比泛读好多书更为重要。当然,为了重读必须阅读。”
  • 新闻标题中数字的修辞功能 免费阅读 收费下载
  • 新闻标题的制作讲究准确鲜明、言简意赅、生动醒目,而通俗易懂的数字恰巧能满足新闻标准的这种需求。因此,许多媒体的新闻在拟定标题时,就把最简单明白的数字运用于其中。看似简洁明了的数字在这些新闻标准中却不单单是为了表示具体的数量,更重要的是他们附加了一些修辞功能。这便使得新闻标题更加新颖独特,新闻要素更加鲜明突出,并能赢取读者的关注和兴趣。
  • 2006年安徽卷高考作文题简评 免费阅读 收费下载
  • 2006年高考安徽卷作文题: 自然是一本书,社会是一本书,父母是一本书,老师是一本书,同学是一本书,自己是一书本…… 人生经历中,各种接触、交流的过程都足“读”的过程。读是面对,读是探索,读是了解,读是感悟,读是品味,读是沟通,读是超越…… 请以“读”为话题,写一篇不少于800字的文章。
  • 日常生活的诗性重建——对池莉《托尔斯泰围巾》的一种解读 免费阅读 收费下载
  • 虽然池莉从《月牙儿》(《芳草》1982年第7期)起便在新时期文坛登台亮相,但使她蜚声文坛的却是那些被称之为新写实小说的代表性作品,如《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》、《小姐你早》、《你以为你是谁》等。正像许多批评家所称道的那样,池莉在这些新写实小说里,仰仗其独特而丰厚的生活体验真实地敞开了市民“活着”的此在状态,并以“烦恼”作为日常生活审美的主旋律,从而终止了传统美学与意识形态关于日常生活的优雅和诗意的理念预设及价值判断,也建立了自己的存在哲学——存在的第一关键是“活着”,生存之义大于思想、观念之义。然而,当池莉“像一只猎犬那样警惕地注视着生活”,并将日常生活的全部意义仿真为庸常的“烦恼”与无奈的“活着”时,实际上表明池莉已经放逐文学的诗性品格而沦入了“真相的陷阱”。
  • 将荒诞进行到底——鬼子的《瓦城上空的麦田》 免费阅读 收费下载
  • 在中国现当代乡土小说中,展现中国乡村向城市过渡中农民思想观念转变的艰难以及蒙昧与文明的冲突的作品屡见不鲜,可以说,对乡土的温情眷恋与对工业理性的有条件排斥几乎构成了整个乡村——城市叙事的基调。广西作家鬼子的中篇小说《瓦城上空的麦田》却以独特的后乡村叙事笔法,将目光对准生活在最底层的苦难者、孤独者和绝望者的生活状态,体味出这些人灵魂深处的无依、绝望和浓浓的荒诞,“写出了乡土社会迁徙者与都市文化发生碰撞时灵魂世界的至深悲剧。”
  • 一部独特的“万宝全书”——谈《镜花缘》蕴涵的知识世界 免费阅读 收费下载
  • 《镜花缘》是清代中晚期出现的一部著名长篇章回体小说。作者李汝珍(约1763-约1830),字松石,号松石道人,顺天府大兴县(今属北京市)人,曾任河南县丞,终身不达。少时即随其兄李汝璜到海州(今江苏连云港)生活,师从乾嘉学派名士凌廷堪.研习经学、音韵、考据等,学问渊博,精通音韵,旁及杂艺,著有《李氏音鉴》、《受子谱》等书,《镜花缘》是其晚年花费二十年心血写就的作品,影响也最大,原拟写二百回,结果只完成了一百回。
  • 克服“诗家语”之障碍 免费阅读 收费下载
  • 古诗鉴赏历来是诗之爱好者心中的疼,对他们而言古诗如“在水一方的伊人”——犹抱琵琶半遮面,总觉得捉摸不透,欲爱之还真不容易。究其原因,是未能把握古诗鉴赏之根本。俗语说“外行看热闹,内行看门道”,能背几首诗词不外乎嘘弄一下外行看客,鉴赏之门道就说不上了。若想成功鉴赏古诗,不妨先克服“诗家语”之障碍。古人作诗,往往打破语言常规,故古有所谓“诗家语”之说。鉴于此,笔者认为,今人要读懂古诗,不妨从以下几方面克服“诗家语”之障碍。
  • 稳定中有变化 限制中有张力——2006年高考作文题谈片 免费阅读 收费下载
  • 2006年全国普通高校招生考试已落下帷幕,17家作文题(重庆卷一大一小、福建卷3个话题供选)如期亮相。如何评价,必然是见仁见智。笔者拟谈点看法,以供有兴者参考。
  • 妙趣“独”生——赏析一字妙文 免费阅读 免费下载
  • 语言真奇妙。有时仅仅一个字就能表达很多意思——你看,独字能写诗,独字能作文,独字能回信,独字能撰联,独字能做嫁妆……读一读这些妙趣横生的独字文,对我们会有多方面的启迪!
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  • [作家与作品]
    解读罗曼·罗兰的英雄观(张旗)
    论毕淑敏散文中的比喻艺术(李桦)
    [汉语之窗]
    “出位”与“走光”(应学凤)
    浅谈广告语对“成语”的青睐(刘涛)
    仿拟修辞浅谈(王京娜 刘诗仙)
    越来越多的“擦边球”(杨辉)
    [雕龙新探]
    歌词叙事的魅力(涂建华 张端芝)
    新诗中的反讽(赵思运)
    《红楼梦》动态画面的构筑艺术
    [佳作鉴赏]
    直视沉疴 叩问人性——沈从文《丈夫》新读(齐丽梅 张鹏)
    惶恐的失落 执著的寻找——梁小斌《中国,我的钥匙丢了》解读(陆汉军)
    智者的心灵漫步——读李国文的新作《读树》(王锐)
    “玉磬含风,晶盘盛露”——读张九龄《望月怀远》诗(马丕环)
    [探索与争鸣]
    新闻也要警惕溢美之辞(于丽萍)
    从“沧海一粟”的“粟”说开去(闫会才)
    关于“阿Q”的读音(姚甫淞)
    [演讲与口才]
    引诗据典 启人心智——温家宝总理的讲话特色(黄金旺)
    言·表·姿·情——演讲技巧谈(杨涛 刘学科)
    [文学与美学]
    美感——比喻的生命(张国学)

    三心一世界(张悦)
    《阅读与写作》编辑委员会
    [应用写作]
    情理四溢开“心花”(陈继民)
    [文史知识]
    贺铸与“彭城诗社”研究(阳静)
    三味与三昧(贾增妍)
    漫话焚稿(薛吉辰)
    范仲淹的几个雅号(娄国忠)
    [诗词丛话]
    说唐诗中尊主抑宾修辞格(杨怀武)
    融化入律更缠绵——浅谈李清照的櫽括词(江合友)
    [治学之道]
    速读与慢读(燕勇)
    [写作入门]
    新闻标题中数字的修辞功能(王盛苗)
    2006年安徽卷高考作文题简评(文非)
    [研究生园地]
    日常生活的诗性重建——对池莉《托尔斯泰围巾》的一种解读(赖翅萍)
    将荒诞进行到底——鬼子的《瓦城上空的麦田》(赵妍)
    一部独特的“万宝全书”——谈《镜花缘》蕴涵的知识世界(林凤春)
    [读写教学]
    克服“诗家语”之障碍(杨帮秀)
    稳定中有变化 限制中有张力——2006年高考作文题谈片(周建成)
    [趣味语文]
    妙趣“独”生——赏析一字妙文(傅望华)
    [其他]
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