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文献检索:
  • 从辞格角度探讨流行歌曲的歌词创作 免费阅读 收费下载
  • 流行歌曲,如同相声、小品一样,也是一门语言的艺术,因为它的创作不仅要考虑到歌曲旋律,还要考虑到歌词的创作。一首歌曲如果仅有优美的旋律而缺乏优美的歌词,那么它就如同一座仅有金碧辉煌外表而没有牢靠地基的楼房,终难经受住时间的考验。既然歌词创作是一门语言的艺术,那我们就不能不考虑与语言创作密切相关的一门学问——修辞。
  • 莫泊桑与欧·亨利短篇小说创作手法比较 免费阅读 收费下载
  • 莫泊桑和欧·亨利都是世界短篇小说巨匠。在论及两人的创作手法时,往往会看到大同小异的说法,如由小见大,结局出人意料等等。其实,两位作家的短篇小说创作在艺术手法方面有很多差异。
  • 游走在边缘的思考——从韩寒、郭敬明、张悦然来看“80后”创作 免费阅读 收费下载
  • 据有关调查,“以‘80后’为主体的青春文学图书,约占图书市场的10%,相当于中国现当代作家在图书市场上所占的份额”,可见其受欢迎程度!可是如此的热销,在主流文坛上引起的反响却并不大。作为新一代的创作者,出现这种现象是有点不正常的。究其原因,我以为最大的祸首当推市场经济。
  • 重建叙事的人文意义——余华小说叙事变化及其原因 免费阅读 收费下载
  • 人们已经注意到出版了《兄弟》的余华与曾经作为先锋实验作家的余华好像判若两人,但如果仔细阅读文本,几乎很容易就能看出,余华的创作其实从上个世纪九十年代起即已呈现了与八十年代不太一致的面貌。有人专门撰文分析过这种“写作变迁”背后作家的精神现象;余华自己也在与杨绍斌及李哲峰的谈话中承认这种变化回。然而对读者而亩,仍需进一步了解的是:变化是何种意义上的变化?何以会有这种变化?回答这些问题,在我看来不仅是对余华的理解,也是对当代先锋小说的一个更为深入的探索。
  • 走了“淑女”,来了“熟女” 免费阅读 免费下载
  • 说到“淑女”,我们一定不会觉得陌生,早在三千多年前的《诗经》中就已经有了“窈窕淑女,君子好逑”的句子,三千年来,“淑女”一直是中国男性心目中的理想女性的化身。可如今,对于时尚的一代来说,“淑女”已经是明日黄花了,现在是“熟女”大行其道的年代。请看:
  • “网语”四题 免费阅读 收费下载
  • 网络作为一个交流平台吸引了无数网民的在线聚集,网民的交流促生了一套网络语言,形成一道新的文化景观。网络语言标新立异、个性鲜明、生动活泼,体现着时代特色和新新人类的年轻气息。另一方面,网络语言随意、混杂,甚至粗俗不堪,给现有语言规范和网络交流秩序带来了冲击,其影响甚至延伸到现实社会之中。如何认识网络语言现象引起人们的广泛关注。
  • “品位”与“品位” 免费阅读 免费下载
  • 今年东方卫视为宣传其新栏目“清晨剧场”而打出了一句广告语一“品位经典的力量”。意思是通过“清晨剧场”可以观赏到经典影视作品。但其中的“品位”一词的使用值得商榷。
  • 这个标题有歧义 免费阅读 免费下载
  • 偶阅旧报,2003年7月7日《报刊文摘》第3版有道标题“讨厌歌功颂德的彭德怀”立刻跃入眼帘。
  • 话说“检票”与“剪票” 免费阅读 收费下载
  • 乘坐火车候车时闲来无事,有东看西看的习惯。最近发现火车站“检票”与“剪票”混用严重。从笔者去过的20来个城市的火车站的标语看,用“检票”的多些,用“剪票”的很少,只有“贵阳”、“丰城”等几个火车站。我们扩大范围,在网上检索一下两者的使用数量情况。
  • 仿造的派生词“小私” 免费阅读 免费下载
  • 在大众生活理念、生活方式多元化的当代,潮流在一些年轻人中涌动着,时下,多数人还未达到“小资”生活水准,而“小私”一族又崭露头角:
  • 简洁有力感染世人——《一个遗臭万年的日子》赏析 免费阅读 收费下载
  • 1941年12月7日夏威夷时间7点55分。日本未经宣战,突然袭击美国在太平洋地区的主要海、空军基地珍珠港,2300多名美国人殉难,美国太平洋舰队几乎全军覆没。珍珠港上空的滚滚硝烟和美国士兵的鲜血使美国国内的孤立主义一夜之间销声匿迹。12月8日中午,因行动不便而一向深居简出的罗斯福总统,作出了异乎寻常的举动,亲自前往美国国会,而且没有坐轮椅,由他的长子扶着走进大厅,
  • 现实主义的残酷与悲悯——评阎连科长篇小说《丁庄梦》 免费阅读 收费下载
  • 读阎连科的《丁庄梦》需要很大的勇气。即使结尾似乎是一个“新的蹦蹦跳跳的世界”,仍让人感觉到了恐惧和窒息。可当恐怖的感觉袭遍全身时,又似乎在心头浮现些许欣慰。那欣慰来自于久违的现实主义光泽——既是残酷的,又蕴含无限的悲悯。当评论家们仍在为“现实主义”概念争论不休时,阎连科的尝试为我们提供了“现实主义”发展的可能性。
  • 寂寞如“蛇”般美丽——冯至《蛇》的一种解读 免费阅读 收费下载
  • 冯至曾被鲁迅先生誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。诗作《蛇》是诗人早年的代表作之一。关于《蛇》这首诗,评介方式诸多,不妨试列举出如下几种有代表性的观点。何其芳认为,此诗的成功源于诗人青年时期对“寂寞”的深切感受,并且对诗中奇异的比喻“我的寂寞是一条长蛇,冰冷地没有言语”大加赞赏;袁可嘉认为,诗中把蛇的“乡思”化为人所缅怀的姑娘“头上的,浓郁的乌丝”,
  • 为孔老夫子正名 免费阅读 收费下载
  • 提起孔子,后生小子一定会想到很多有关封建礼教的东西。很长一段时间内,无论是谁,只要一赞扬孔子,就会赢得许多“封建卫道士”的“光荣称号”,遭到社会的口诛笔伐。在“批林批孔”的特殊日子里,甚至人人谈“孔”色变,谈“儒”色变。我想,大部分人是因为片面理解孔子的一两句话,而对其有着一种强烈的反感。要赞扬孔子,当然要正名,“名不正,言不顺”嘛!
  • 质疑“嫌犯获刑” 免费阅读 免费下载
  • 《盐城晚报》近刊发一则题为《买卖假币,嫌犯获刑》的报道,这“嫌犯获刑”的提法合适吗?有推敲之必要。
  • 书写生命的非常体验——读《山南水北》 免费阅读 免费下载
  • 作为一个阅读者,我越来越对当下的文学作品失去了阅读的信心,毕竟与现实生活无关的虚构文字,即便读得再多,也难以澄明我们的内心世界。而作家一旦成为“纸上虚构者”的代名词,文字垃圾的大量产生也就不可避免,以至“沙里淘金”式的择书而读成了当代读者的一大必修课。这也就是当我拿到韩少功的新著《山南水北》时,内心充满了喜悦之情的原因。
  • “红色经典”改编:警惕走入另一个误区 免费阅读 收费下载
  • 近几年,将一批被称为“红色经典”的艺术作品改编成电视剧一直热度不减。但遗憾的是,在众多改编剧中能够得到观众好评的实属凤毛麟角。这也不足为怪,在这些改编作品中,“红色经典”已经被涂抹得面目全非:《苦菜花》中的革命母亲冯大娘与特务头子王柬芝两情相悦;《林海雪原》中的杨子荣凭空冒出了个初恋情人,与土匪的老婆一往情深;在《红色娘子军》中,洪常青与吴琼花的爱情纠葛成了主线,甚至出现了两个人激情拥吻的镜头!“戏不够,情来凑”.如此荒唐的改编,观众岂能买账?
  • 从人性角度看《一江春水向东流》的编导艺术 免费阅读 收费下载
  • 滔滔江水,滚滚东逝,在那时而平缓时而汹涌的波涛之中,包含着多少人世间的悲欢离合、酸甜苦辣……隔了近六十年的时光再次回眸蔡楚生、郑君里的代表作《一江春水向东流》,我们依然可以感受到来自心灵深处的强烈震撼。对动荡离乱背景下普通人生存状态的关注,从人性角度出发审视个体生命的灵魂,在我看来是这部影片最为动人之处。
  • 巧妙“救场”,你的演讲会更鲜活有力 免费阅读 收费下载
  • 演讲,不是拍电影,它无法叫停,不能“从头再来”。所以演讲者在演讲前就要有救场的准备,防患于未然,在演讲过程中,一旦真有意外情况发生就能从容面对,巧妙“救场”。可以说,演讲者的机智风趣不但可以巧妙“救场”,更可以激活听众的思想和情绪,活跃会场气氛,形成演讲者与现场观众的互动和交流,引起听众的共鸣。
  • 听话需解话中话 免费阅读 免费下载
  • 俗话说,听话听声,锣鼓听音。在日常言语交际活动中,许多人说话非常含蓄,常常是“言有尽而意无穷”。此时,作为听众的你,就需要披沙拣金,“透过现象看本质”,仔细推断对方说话的真正含义,可千万不要“给个棒槌就当针(真)”。
  • 借据该如何写 免费阅读 免费下载
  • 在应用文中,用的最多的莫过于借据,最简单的恐怕也莫过于借据了,识字的人似乎都会写借据。没有人认为借据还有什么难写,也就没有人认为应当讨论借据该如何写。但是。到实践中看一看,因为借据没有写好引出的问题还真不少。所以。笔者认为如何写借据还是有说一说的必要。
  • 漫谈中国古典文学中的悭吝人形象 免费阅读 收费下载
  • “悭吝人”,常称“吝啬鬼”或守财奴。他们大都家财万贯,但对人对己却极为刻薄悭吝,一毛不拔。在对待财富方面,他们所表现出的思想言行,大都违背人情事理,其金钱观畸形变态的程度,令人难以理喻。也正因为如此,古今中外的文学家们才会不惜以夸张和漫画的笔法,淋漓尽致地勾画出这类人物的诸种吝啬丑态,对之进行无情的揶揄和嘲弄。而一讲起这类守财奴,
  • 人名中的学问 免费阅读 收费下载
  • 中国人名用字(词)是汉语语汇的一部分。父母或其他尊长。为幼儿取名,抉择取舍之间,受着不同的心理支配。
  • 元散曲之“俏”美 免费阅读 收费下载
  • 一 人们虽然习惯于诗词曲相提并论,而实际上曲与传统诗词是分道扬镳的,代表的是不同的审美取向。这点可以从散曲的语言风格上体现出来。
  • 从“梨花院落溶溶月”的“月”字说起 免费阅读 收费下载
  • 晏殊有一首《寓意》诗:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。”晏珠本人对“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”两句颇为自得,曾自以此句语人日:“穷儿家有这景致也无?”(吴处厚《青箱杂记》卷五)的确,此句以神取景,景中有情,可谓千古名句。然而也有人提出了质疑。
  • 唐诗宋词元曲中的元宵灯俗 免费阅读 收费下载
  • 元宵节是中华民族的传统节日,是一年中第一个月满之夜,因此理所当然被看作是吉日。元宵节又称作元夕、上元、元夜、灯节、灯夕等。南朝宗懔《荆楚岁时记》载:“今州里风俗,望日祭门,先以杨枝插门,随杨枝所指,仍以酒酣饮食及豆粥插箸而祭之。其夕,迎紫姑神以卜。”是较早的关于元宵风俗的史料。元宵节原本带有宗教色彩,“上元”这一名称即是出自道教。
  • 论诗人何小竹的“极限”写作 免费阅读 收费下载
  • 何小竹,苗族,1963年生。从事过多种职业。80年代参与“第三代”诗歌活动,“非非主义”代表诗人之一。曾出版有诗集《梦见苹果和鱼的安》、《回头的羊》两部。另外还著有小说多部。99年起,主编《中国诗年编》。2002年出版诗歌选集《6个动词,或苹果》。这部选集中的诗歌作品基本可以代表近年来诗人的诗歌写作主张和写作艺术风格。
  • 散文化小说的审美追求——以《白色鸟》为例 免费阅读 收费下载
  • 小说的散文化是从二十世纪三四十年代开始的,到了八十年代走向成熟,出现了一大批代表人物,如何立伟、汪曾祺、李杭育等。散文化小说融合了散文和小说的各自特点,它打破了小说的单维模式,在语言所构成的想象空间内,出现了不同的声音和节奏。散文的精细、舒缓一方面解构了传统小说强烈的叙事性,另一方面又给小说注入了写意的特点,增强了情趣性,
  • 孙玉石的中国现代解诗学思想浅论 免费阅读 收费下载
  • 三十年代中期。现代主义诗歌在中国文坛上方兴未艾,针对有人提出的现代主义诗歌“晦涩”与“不懂”的现象,朱自清提出“解诗”一说,并身体力行,成为中国现代解诗学最早的倡导者和建设者;八十年代初期,当“朦胧诗”以新奇和叛逆的姿态立于人们眼前时,它的“晦涩”与“难懂”再次引起强烈的责难。“晦涩”一说,不仅关涉现代主义诗歌的生存权利和前途走向,
  • 想起张溥学语文 免费阅读 免费下载
  • 某报载,一位俄国留学生来中国学了两年中文后,感慨道:“英语是一门三小时就可以学会的语言,俄语是一门三天就可以学会的语言,法语是一门三年可以学会的语言,德语是一门需要三十年才能学会的语言,但汉语却是一门需要三百年都学不会的语言。”读了这则逸闻,我情不自禁地想起了张溥学语文的经历。
  • 新闻评论应善出奇 免费阅读 收费下载
  • 善出奇是一篇新闻评论成功与否的关键。谈到善出奇,人们总以为很神秘、高不可攀,其实这是一种误解。笔者学习中国新闻奖新闻评论获奖佳作和《人民日报》刊登的一些评论作品,认为新闻评论说奇也奇,说不奇也不奇,因为无论什么样的评论,其观点都源于社会实践,只要平时留心,便可如孙子说的那样:“故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”
  • 口头语入联举隅 免费阅读 免费下载
  • 对联有严格的格律要求,带有随意性的口头语与这种格律犹如方枘圆凿,难以适应,因此,对联以书面语居多。但对联的兼容性强,并不排斥口头语,运用得当还会给人一种清新的感觉。
  • 趣添标点 免费阅读 免费下载
  • 标点符号不仅使我们在阅读时感觉到醒目,句逗分明,而且还有区别文意的作用。例如:有位小学生在作文中写道:
  • 博客与高师写作教学 免费阅读 收费下载
  • 进入新世纪,“你博了吗”已取代了“你吃了吗”的见面问候语。随着互联网的飞速发展,博客已成为网民的主要网络生活。Blog是weblog的缩写,中文是“网络日志”。一个博客就是一个网页,在网络上发表博客的构想始于1998年,但到了2000年才真正开始流行。随着博客快速扩张,它的目的与最初已相去甚远。
  • 本刊稿约 免费阅读 免费下载
  • [雕龙新探]
    从辞格角度探讨流行歌曲的歌词创作(吴青军)
    莫泊桑与欧·亨利短篇小说创作手法比较(杜鹃)
    [作家与作品]
    游走在边缘的思考——从韩寒、郭敬明、张悦然来看“80后”创作(明丽丽)
    重建叙事的人文意义——余华小说叙事变化及其原因(伍茂国)
    [汉语之窗]
    走了“淑女”,来了“熟女”(高昆白)
    “网语”四题(佘文斌)
    “品位”与“品位”(徐丽华)
    这个标题有歧义(金兴甫)
    话说“检票”与“剪票”(应学凤)
    仿造的派生词“小私”(沈玉保)
    [佳作鉴赏]
    简洁有力感染世人——《一个遗臭万年的日子》赏析(张成恩)
    现实主义的残酷与悲悯——评阎连科长篇小说《丁庄梦》(张翼)
    寂寞如“蛇”般美丽——冯至《蛇》的一种解读(李强平)
    [探索与争鸣]
    为孔老夫子正名(丁祖建)
    质疑“嫌犯获刑”(陈锋)
    [书林掠影]
    书写生命的非常体验——读《山南水北》(蓝洱海)
    [广播影视角]
    “红色经典”改编:警惕走入另一个误区(杨利景)
    从人性角度看《一江春水向东流》的编导艺术(丛坤赤)
    [演讲与口才]
    巧妙“救场”,你的演讲会更鲜活有力(郎小洁)
    听话需解话中话(李瑞华)
    [应用写作]
    借据该如何写(周玉文)
    [文史知识]
    漫谈中国古典文学中的悭吝人形象(任敏)
    人名中的学问(程海林)
    [文学与美学]
    元散曲之“俏”美(盘莉娜)
    [诗词丛话]
    从“梨花院落溶溶月”的“月”字说起(陈未鹏)
    唐诗宋词元曲中的元宵灯俗(憨斋)
    [研究生园地]
    论诗人何小竹的“极限”写作(王小宾)
    散文化小说的审美追求——以《白色鸟》为例(宋亮)
    孙玉石的中国现代解诗学思想浅论(常晶)
    [治学之道]
    想起张溥学语文(柳春生)
    [写作入门]
    新闻评论应善出奇(朱惠民)
    [趣味语文]
    口头语入联举隅(李秉鉴)
    趣添标点(夏俊山)
    [读写教学]
    博客与高师写作教学(胡敏)

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