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文献检索:
  • “狐狸”文论——序龚鹏程《文学散步》 免费阅读 收费下载
  • 英国当代哲学家以赛亚·伯林论托尔斯泰时,借用古希腊诗人阿基洛科斯关于“狐狸多知,而刺猬有一大知”的说法,以“刺猬”和“狐狸”指代两种思想方式,称“刺猬”型喜欢凡事归纳为某种中心识见,倾向于构建一个完备的体系,以其一般的原理、原则来诠释、理解他的世界;“狐狸”型则往往追逐许多目标,这些目标彼此之间并无一定关联,甚至是相互矛盾的,思想散漫无统系,捕捉各种不同的经验,而不是依靠原则来理解生活。伯林列举了许多代表人物,说明这两种类别的特征,例如,但丁属于刺猬,莎士比亚属于狐狸;柏拉图属于刺猬,亚里士多德属于狐狸;陀思妥耶夫斯基属于刺猬,巴尔扎克属于狐狸,而托尔斯泰则是想做刺猬的狐狸,等等。伯林所描述的两种思想方式,虽然未必泾渭分明,却的确常常见诸不同性格的思想家、哲学家、作家、诗人、学者,因而此喻一出,每为人所乐道。
  • 《霍乱时期的爱情》中的生态之思 免费阅读 收费下载
  • 文学史上有很多作品涉及传染性疾病,如乔万尼·卜伽丘的《十日谈》(‰Deeamemn),英国小说家丹尼尔·笛福《大疫年日记》(The Journal of the Plague Year),加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》,法国作家阿尔贝.力口缪的《鼠疫》(La Peste),伯格曼的《第七封印》等等。这些作品的作者都享有崇高的地位和显赫的名望。其中的加西亚·马尔克斯和阿尔贝.力口缪还是诺贝尔文学奖的获得者。
  • 浅谈哲理小品的理趣 免费阅读 收费下载
  • 哲理小品是一种侧重揭示生活真谛和人生奥秘的散文,作为小品,它篇幅短小,既称哲理,就不是一时一事之理、显而易见之理,而是恒久普适之理、深刻隽永之理。为这一本质属性所规定,上乘的哲理小品,总能给人以新异的审美愉悦,也更能给人以莫大的思想启迪,从而产生一种特有的理趣。那么,这种理趣有哪些具体表现呢?从形象与道理的相互关系看,大致可分为侧重形象勾勒的寓示式、侧重道理剖析的雄辩式以及两者巧妙结合的引申式三种。
  • 请不要指手“划”脚 免费阅读 免费下载
  • 笔者目前写一篇文章时需要在电脑上打“指手画脚”这个成语,所使用的输入法为“智能狂拼”输入法,输入拼音得到的结果是“指手‘划’脚”,笔者深表怀疑,因为印象中似乎当为“指手画脚”。于是换成“智能ABC”输入法,果然是“画”;再换成“紫光拼音”输入法,亦作“画”。再查找《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》等工具书,均写作“画”。
  • 修辞例说——串珠 免费阅读 免费下载
  • 先看以下几个例句: 1.(徜徉在绍兴赠予的语文世界里,我听到生命之流匆匆奔过。)我听到自己说.给语文一点生命的艺术,给艺术一点接触的时间,给时间一点自由的呼吸。
  • “贫”与“穷”之对比研究 免费阅读 收费下载
  • “贫”与“穷”是一对近义词,它们经常连用组成“贫穷”一词表示生产资料和生活资料缺乏。但是,我们往往只注意到二者之间的相同之处,而忽视了它们的不同点。
  • 小议趣味语言生成规则 免费阅读 收费下载
  • 何谓“趣味语言”呢?趣味语言重在“趣”。 “趣”就是说语言要传达出一种社会人生的理趣来,不能呆板乏味,固守陈规;“味”就是说这种语言表达出来要有味道,耐人寻味,引人思考。所以这类语言往往带有哲理和娱乐的效应。它传达的往往是会话者对某些问题、某种现象新奇的、不为常人所想到的新思想、新观念。
  • 拯救人类幸福婚姻——《酸汤的七年之痒》赏析 免费阅读 收费下载
  • 商品经济的迅猛发展,在颠覆传统生活方式的同时,也直接导致了人们道德价值观念的嬗变。那种理想化了的“从一而终”的爱情婚姻观也出现了危机。人们开始背叛自己的婚姻,力图尝试一种多元化的婚姻生活。人类婚姻状态开始了前所未有的大裂变,呈现出一种无序和混乱的状态。此文则采用一种类似于寓言的写法,把美食与现代婚姻状态巧妙对接,在形象生动的比喻中,让我们清楚地看到一出婚姻危机发生发展的全过程,从而引起大家对这种社会现象的关注与思考。
  • 物质脱贫与心灵沙化的时代记录——罗伟章《变脸》解读 免费阅读 收费下载
  • 从《我们的路》、《大嫂谣》到近期推出的《变脸》(原载《人民文学》2006年第3期),罗伟章的小说一直在关注下层农民工的脱贫生活。可以说,如何脱贫,一直是困扰我国广大农民的根本问题。在漫长而艰难的脱贫路上,我们留心的焦点是如何摆脱物质贫困,至于脱贫中和脱贫后,农民的精神世界发生的异化现象,却没引起足够的重视和反思。如果说《大嫂谣》还重在展示农民工脱贫的坎坷和坚韧,而《变脸》则更深一层写到了身体备受煎熬下的农民工心灵所受的前所未有的冲击和蜕变,细致入微地揭示了物质脱贫中心灵沙化的时代隐痛。
  • 深刻 鲜明 生动——《新农夫和蛇》赏析 免费阅读 收费下载
  • 《新农夫和蛇》是一篇构思新奇、耐人寻味的现代寓言。 一、寓意深刻 小学课本中《农夫和蛇》的农夫救蛇是由于农夫的善良和愚昧,蛇的思将仇报乃是蛇的本性。而《新农夫和蛇》这则现代寓言向我们展示的却是一个具有时代意义的社会问题,即拜金主义思想及其危害。
  • 鲁迅的几种读书方法 免费阅读 免费下载
  • 鲁迅先生是我国的文学巨匠,他一生中阅读了大量的书籍,给我们留下了许多宝贵的读书经验。
  • 十年回眸看《我家》——论情景喜剧《我爱我家》的几个亮点 免费阅读 收费下载
  • 由英达导演、梁左、王朔等编剧的我国第一部情景喜剧《我爱我家》(以下简称《我家》)诞生于1993年。《我家》一度创下了国内收视率第一、重播收视率第一的收视记录。目前仍是国内各电视台的黄金重播节目,成为中国电视剧坛的一棵常青树,被誉为“中国电视喜剧的里程碑”。
  • 演艺类节目串词的“藏”与“露” 免费阅读 收费下载
  • 我国演艺活动中的节目主持人古已有之,其中较为明显的是宋代。宋代演艺活动中的节目主持人有一个十分有趣的名字——“竹竿子”。那是因为他们在主持节目时手里拿着一支“竹竿拂子”。竹竿子多由教坊内的“参军色”担任,可能是他们擅演“参军戏”(类似今天的相声)。口齿伶俐,能够承担这种串台的任务。
  • 一副相互拒绝求助的嵌字联 免费阅读 免费下载
  • 清朝时有娄、薛两位书生于贫穷窘迫中结下深厚友情,二人誓言今后有发达之日必定相互援手,绝不独享富贵。其后,娄生科场告捷,入仕为宦,荣华富贵如愿而至。薛生此时仍是一介寒士,穷困潦倒中得知朋友已得富贵的消息,兴冲冲地前往求助。娄生不发一言,只写半副对联相赠:
  • 妙趣横生的辞格诗 免费阅读 免费下载
  • 有一些诗写得神采飞扬,细究原因,在于其巧用修辞格。我们不妨把这类诗叫辞格诗。顶真诗。有一年,广西三江县有位才子过五关斩六将,顺利通过院试、乡试、会试,参加皇帝亲自主持的殿试,又获佳绩。如此,三江县县太爷也感觉脸上有光,就为这新中的进士准备了几桌酒席。席问,大家饮酒作诗,好不热闹。轮到进士的老师吟诗时,这位老师想到自己也多次参加科举考试,可屡考不中,怀才不遇之情难以排遣,便吟道:
  • 也谈陈思和《雷雨》细读——兼与李美皆女士商榷 免费阅读 收费下载
  • 读过李美皆女士《陈思和〈雷雨〉细读之细读》(载《名作欣赏》2005年第4期)一文,作为《中国现当文学名篇十五讲》的读者,觉得李女士不仅把《中国现当文学名篇十五讲》之第七讲(《人性的沉沦与挣扎:〈雷雨〉》)读偏了,也把《雷雨》读偏了。
  • 我国城市标语拟定中存在的问题例析 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国已有越来越多的城市将城市标语的拟定纳入到城市“形象工程”建设的重要议程。但是,反观见诸报刊、媒体的部分城市标语,却存在诸多不足,这些城市标语非但没能凸现出城市特色、打造出城市品牌,反而令人如鲠在喉,甚至影响到了城市的形象。在此,笔者谨结合自己的理解和体会,浅析一下我国城市标语拟定中存在的问题,待教于方家。
  • 歧解——生活中的一种幽默术 免费阅读 免费下载
  • 语言中的“歧义”,是一种常见现象。“歧义”就是话语中的某个词、某句话,既可以这样理解,也可以那样理解。而在特定的语言环境(包括时间、场合、交际的对象和目的等)中,有意识地制造歧义,造成背离通常的习惯解释,收到特殊的表达效果,这就是歧解。歧义是日常交际及书面表达中需要消除的语言现象,而歧解,是巧借歧义,造成新的解释,是一种高度的语言机智,一种高超的说话技巧。从歧解的形成方法和表达效果看,常见有以下这样四种。
  • 幽默的祝酒词,坦诚的自辩语——马克·吐温《无意中的剽窃》赏析 免费阅读 收费下载
  • 马克·吐温的这篇演讲词写得既真切又幽默,既坦诚又真诚。祝寿词中即有发自肺腑的祝福——祝福对自己有帮助、支持、理解的长者的七十高龄,又在坦陈自己曾经有过的“无意间的剽窃”——借用名人诗作中的诗句而使自己功成名就,还对长辈豁达大度成人之美的高尚德行的赞美。字里行间,既有幽默的调侃又有真诚的自辩;既表现出无比的自豪,又充满了无限的感激。由此可以说,这是一篇独具特色的祝寿演讲词。
  • 另类与先锋——审美视野中的《三八节有感》 免费阅读 收费下载
  • 丁玲的《三八节有感》从发表的那一天起,直到新世纪的今天,始终受到不同类型读者的热情关注。对于作品的认识,或者立足于作品所体现的作者的政治立场,或者从作家的主体性入手揭示其所体现的女性主义和女性意识。整体上看,两种研究视角都侧重于作品的思想内容,或者说作品在思想史或文化史上的意义和地位。然而,这篇并不复杂、也并不宏大的杂文毕竟是文学的一种书写,如何从审美的意义上来认识应该是一个需要澄清的问题。
  • 漫话香兽 免费阅读 免费下载
  • “卖炭翁,伐薪烧炭南山中。”提到炭,人们就会不约而同地想到自居易的名篇《卖炭翁》。这首千百年来传诵不衰的佳作,说明唐代烧炭之风是很盛行的。
  • 漫说中国古代家训 免费阅读 收费下载
  • 家训,又称家教、家诫、家规、家仪、家范、家语、家言、家约、庭训、内训等,是封建帝王及士大夫阶层教育后代如何立身处世的道德读本。作为一种文化形态,它蕴藏着强制性、约束性和训诫性等特点。作为传统文化的重要组成部分,古代家训文化不仅体现了文化传承关系,更直观地反映了不同朝代、不同社会阶层对传统美德的认同、阐释和深化,体现出了很高的哲学伦理价值、文化价值和美学价值。
  • 古壮字探微 免费阅读 收费下载
  • 壮族是百越人的直系后裔,在中国少数民族中人口最多,是中华民族的重要成员。他们是岭南原住民族,主要聚居在广西以及云南东部、贵州南部、湖南南部、广东西部地区。壮族在宋代史籍中称为“撞”,壮族自称“布牲’、“布土”、“布依”等。解放后称“僮”,1965年后才改族名为“壮族”。
  • 赘注与缺注 免费阅读 收费下载
  • 注解对阅读古典文献有很大的帮助,但是注解若说得不明白或者不准确,反而会造成理解的障碍。这就牵扯到一个问题:给古典文献加注条件是什么?
  • 金蝉是金色的蝉吗? 免费阅读 免费下载
  • 在学“金蝉脱壳”这个成语时,有学生提出疑问,通常见到的蝉都是黑色的,为什么叫“金蝉”呢?
  • 应用语言的审美追求 免费阅读 收费下载
  • 应用语体大都具有一定规范和格式,这也正是它与其他文体最显著的区别之处。它最突出的美学特征和美学追求,便是平实质朴、庄重典雅、明晰简约、整饬规范。作为表达人类社会实践活动重要内容的应用文书,在具备丰富人文内涵的同时,在不失庄重品格的前提下,它也并不排斥对语言的创新和对语言美的追求。除一些重要公务文书如命令、批复、决定、公告、工作通知、合同、规章制度等文种,比较典型地体现出它的上述特点,并不刻意追求语言的生动形象之外,其他许多应用文书,则都是应该大胆创新语言和追求语言美的。
  • 读铁穆尔散文集《星空下的乌拉金》 免费阅读 收费下载
  • 铁穆尔先生是一位现在只有一万余众的裕固族后裔,这个民族自称“尧熬尔”,早年间从阿尔金山流徙到莽苍绵延的祁连山南麓,逐水草而居,在奇峰对峙的山地草原之间,顶风冒雪,策马牧羊。这里森林覆盖,青草没膝,积雪反映天堂,流水贯穿人间。高高的山上,洁白或者黝黑的羊只,岩石一样游弋和飘动,笨拙的牦牛是最为幽静和坚韧的,弯曲的长角,纷披的鬃毛,应当是接近神灵的一种奇特动物。
  • 宫词简论 免费阅读 收费下载
  • 宫词是古代诗歌中比较特殊的一类,今存作品数千首,在古诗阵营中自成一翼,规模虽不很大,但自具面目。
  • 姹紫嫣红诗意浓——谈诗歌着色的艺术层面 免费阅读 收费下载
  • 色彩,作为现实世界最富美感的形象因素,不仅是画家描摹生活表情达意的必要物质手段,也是诗人苦心经营的艺术境界里不可或缺的修饰。因而,设色并不让绘画专美,只不过作为语言艺术的诗歌,不能像绘画那样直接使用物质颜料敷色着彩,而是要运用色彩词描绘出一幅幅色彩鲜明的画面,传达深层的象征内蕴。
  • 既要尊重“限制”,又要有所“表现” 免费阅读 免费下载
  • 有个古代故事叫“运斤成风”,那故事写道:有个极善于玩斧头的人,常在大街上当众表演他的绝活。他先在助手的鼻子尖上搽上白粉,然后举斧砍去,总能一斧头砍掉那鼻尖上的白粉——不要再来第二斧,而且不会损伤助手的鼻子!这太让人佩服了!自然,这就是“巨匠”!
  • 议论文材料陈旧的应对措施 免费阅读 收费下载
  • 议论文中,材料如果比较陈旧,就会影响文章的质量,难以引起读者的好感。对此,教师应该指导学生认清“材料陈旧的实质”,然后才能让学生做出正确的选择,寻找一条适合自己发展的写作的道路来。
  • “诗意”:令我沉重令我忧 免费阅读 收费下载
  • 忧虑:纯真的缺失 参加高考阅卷,心里总有几分担忧与惶恐。不是吗?现在学生的高考作文,语言越来越华丽,文章的“诗意”似是越来越浓郁。在高考作文中,众多学生都似一位“底蕴厚实”的才子,或是一位“诗意飞扬”的诗人。在作文考卷上,见到的是一张张老成凝重的脸孔,难以见到中学生的那淳朴率真的青春笑脸,难以见到学生鲜活的青春意态。
  • 世界何窄,方册何宽——闲暇阅读指导之我见 免费阅读 收费下载
  • 近日读《李贽文集·读书乐》,对卓吾先生的一段文字颇有感触,文章这样写道:
  • 任风子杀子与马致远的精神世界 免费阅读 收费下载
  • “曲状元”马致远创作了不少“神仙道化”内容的剧作,《马丹阳三度任风子》是其中重要的一部,此剧写神仙马丹阳将杀生无数的屠夫任风子度脱成仙的故事。四折。第一折叙马丹阳为了度脱任屠,将一方之人都点化得不吃腥荤,使任风子的屠宰生意几乎完全失去了客源。第二折写满腔怒火的任风子前去刺杀马丹阳,却受到点化而幡然醒悟,出家修行。第三折写任风子之妻携子寻夫,而任风子休妻杀子。第四折任风子经受住考验,功成行满,得道成仙。
  • 本刊稿约 免费阅读 免费下载
  • [作家与作品]
    “狐狸”文论——序龚鹏程《文学散步》(黎湘萍)
    [雕龙新探]
    《霍乱时期的爱情》中的生态之思(李雪荣)
    浅谈哲理小品的理趣(沈德山)
    [汉语之窗]
    请不要指手“划”脚(钟舟海)
    修辞例说——串珠(王友松)
    “贫”与“穷”之对比研究(尹晶晶)
    小议趣味语言生成规则
    [佳作鉴赏]
    拯救人类幸福婚姻——《酸汤的七年之痒》赏析(朱献华)
    物质脱贫与心灵沙化的时代记录——罗伟章《变脸》解读(王锐)
    深刻 鲜明 生动——《新农夫和蛇》赏析(赵玉兰)
    [治学之道]
    鲁迅的几种读书方法(孔繁丽)
    [广播影视角]
    十年回眸看《我家》——论情景喜剧《我爱我家》的几个亮点(林爱民)
    演艺类节目串词的“藏”与“露”(张宏梁)
    [趣味语文]
    一副相互拒绝求助的嵌字联(李秉鉴)
    妙趣横生的辞格诗(闫会才)
    [探索与争鸣]
    也谈陈思和《雷雨》细读——兼与李美皆女士商榷(柴国华)
    我国城市标语拟定中存在的问题例析(张永军)
    [演讲与口才]
    歧解——生活中的一种幽默术(丁如泉)
    幽默的祝酒词,坦诚的自辩语——马克·吐温《无意中的剽窃》赏析(李关怀)
    [文学与美学]
    另类与先锋——审美视野中的《三八节有感》(李军)
    [文史知识]
    漫话香兽(贾秀丽)
    漫说中国古代家训(孟志安)
    古壮字探微(周为筠 叶春林)
    赘注与缺注(赵晶)
    金蝉是金色的蝉吗?(贾增妍)
    [应用写作]
    应用语言的审美追求(鄢明定)
    [书林掠影]
    读铁穆尔散文集《星空下的乌拉金》(杨献平)
    [诗词丛话]
    宫词简论(杨东甫)
    姹紫嫣红诗意浓——谈诗歌着色的艺术层面(张峰)
    [写作入门]
    既要尊重“限制”,又要有所“表现”(张玉庭)
    议论文材料陈旧的应对措施(胡中夏 王湘萍)
    [读写教学]
    “诗意”:令我沉重令我忧(石修银)
    世界何窄,方册何宽——闲暇阅读指导之我见(徐剑秋)
    [研究生园地]
    任风子杀子与马致远的精神世界(张付明)

    本刊稿约
    《阅读与写作》封面

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    主  编:梁扬

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